🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
#تحلیل_تاریخی
#دشمن_شناسی
✡🔥 #تبار_انحراف 🔥✡
#پژوهشی_در_دشمنشناسی_تاریخی
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12105
🗞 مقاله سی و سوم:
#جعل_حدیث_در_جهت_منافع_یهود
◀️ قسمت ششم؛
✳️ در ابتدای مقاله گفتهشد؛ در ضمن سه عنوان به بررسی تلاشهای جریان حاکم برای تغییر شرایط میپردازیم:
۱) تلاش برای برتریبخشی به آیین یهود
۲) تلاش برای آبروبخشی به یهودیان
۳) تحریف احادیث ناظر به یهود
عنوان یکم در ضمن قسمتهای اول تا چهارم مقاله گذشت؛
اینک عنوان دوم:
۲) تلاش برای آبروبخشی به یهودیان
👈 الف) تصدیق کلام بزرگان یهود از سوی رسولالله (ص)
👈 ب) تصدیق پاسخهای نامأنوس رسول الله (ص) از سوی بزرگان یهود
👈 ج) حکم براساس خوابها و پیشنهادهای یهودی
🔹در گزارش سوم ماجرا، از طفیل بن سخبره، برادر رضاعی عایشه گزارش شده است:
«در خواب دیدم که گویا نزد گروهی از یهود رفتهام
گفتم: شما کیستید؟
گفتند: ما قوم یهود هستیم
گفتم: چرا شما میگویید عُزیر پسر خداست؟
گفتند: چرا شما میگویید هرآنچه خداوند خواست و هر آنچه محمد (ص) خواست؟ [مَا شَاءَ اللهُ وَ مَا شَاءَ مُحَمَّدٌ]
سپس نزد گروهی از مسیحیان رفتم و گفتم: چرا شما میگویید مسیح پسر خداست؟
گفتند: چرا شما میگویید که هرآنچه خداوند خواست و هرآنچه محمد (ص) خواست؟
طفیل میگوید: خواب خود را به عدهای گفتم و سپس به نزد رسولالله (ص) رفته و ایشان را هم از خواب خود مطلع نمودم
حضرت پرسید: آیا خواب خود را به کسی گفتهای؟
گفتم: بله
رسولالله (ص) برخاسته و خطبهای خواند و پس از حمد و ثنای الهی فرمود:
اما بعد، همانا طفیل خوابی دیده که به تعدادی از شما تعریف کرده است. شما سخنی میگفتید که حیا از شما، مانع میشد که شما را از گفتن آن منع کنم…»
۳) تحریف احادیث ناظر به یهود
🔹از دقت در تاریخ، بهخوبی روشن میشود که رسولالله (ص) اصرار عجیبی بر کوبیدن یهودیان دارد.
در برابر شاهد آن هستیم که جریان باطل تمام تلاش خود را برای آبروبخشی به این شجره ملعونه بهکار میگیرد
🔹در گوشهی دیگری از این فعالیت برخی افراد جریان حاکم در حدّ توان خود بهدنبال پاک نمودن ساحت یهود از روایاتی است که شامل نکوهش و کاستن از موقعیت آنها در اذهان مسلمانان است.
موارد متعددی از این دست فعالیت را میتوان یافت که در اینجا به ذکر برخی موارد، بسنده میشود.
نمونه نخست:
خلیفه دوم پس از مجروح شدن، وقتی دید برخی به حال او گریه میکنند، به آنها گفت:
تو را به خدا، مگر نمیدانی رسولالله (ص) فرمود: «هرکس که بر او گریه شود، عذاب میشود»؟
راوی گوید: این ماجرا را برای موسی بن طلحه گفتم؛ او از عایشه برایم نقل کرد که این کلام رسولالله (ص)، درباره یهودیان بود! (نه هرکسی که بر او گریه شود)
نمونه دوم:
به عایشه گفتند که ابوهریره میگوید:
«رسولالله (ص) فرمود: نحوست در سه چیز است: خانه، زن و اسب»
عایشه گفت:
«ابوهریره سخن رسولالله (ص) را کامل نشنیده است
او وقتی پیش رسولالله (ص) آمد که آن حضرت داشت میفرمود:
“خداوند یهود را بکشد؛ آنها میگویند: نحوست، در سه چیز است: خانه، زن و اسب” اما ابوهریره فقط آخر این حدیث را شنید!»
نمونه سوم:
یکبار، وقتی جنازه مردی یهودی را از برابر رسولالله (ص) تشییع میکردند، حضرت برخاست.
براساس گزارشهای موجود، این برخاستن یا بهخاطر کراهت از بوی بد جنازه بود؛ و یا اینکه حضرت خوش نداشت جنازه یهودی از بالای سر ایشان رد شود.
ولی باز شاهد آن هستیم که برخی برای تلطیف این فضا، علت برخاستن رسولالله (ص) را بهخاطر ترس و فزع از مرگ؛ و یا بهخاطر حضور ملائکه دانستهاند!
برپایهی گزارشی دیگر، عدهای تلاش داشتند این مسأله را بهعنوان یک سیره نبوی معرفی کنند!
ولی امیرالمؤمنین (ع) پاسخ داد:
رسولالله (ص) فقط یکبار در مقابل جنازه یهودی بلند شد و قبل یا بعد از آن، هیچوقت این کار را تکرار نکرد.
آنگاه از پشتپرده این تلاش همگانی آگاه میشویم که بدانیم، امیرالمؤمنین (ع) این افراد را «یهودیان مسلمانشده» معرفی فرمود
زید بن وهب میگوید:
«در حضور امیرالمؤمنین (ع) از برخاستن در مقابل جنازه صحبت کردیم
ابومسعود گفت: ما همواره این کار را انجام میدادیم.
حضرت فرمود: راست گفتی؛ این کار مربوط به زمانی بود که یهودی بودید.»
نمونه چهارم:
برخی بهدنبال آن بودند تا پارهای از آیات مرتبط با یهود را به دیگران نسبت دهند
از ابنوهب روایت شده است:
«ابنزید در مورد آیه “…وَ ضُرِبَتْ عَلَیهِمُ الذِّلَّةُ وَ الْمَسْکنَةُ…” گفت:
منظور از این عده، یهودیان بنیاسرائیلند
به او گفتم: آیه، دربارهی قبطیان مصر است [نه یهود بنیاسرائیل]
ابنزید گفت: این آیه چه ربطی به قبطیان مصر دارد؟! نه، بهخدا قسم آنها قبطیان مصر نبودند؛ بلکه یهودیان بنیاسرائیل بودند.»
🔸🌺🔸--------------
@salonemotalee
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
#ابن_تیمیه حرانی
🔶🔸احمَد بن عَبدُالحَلیم معروف به ابنتَیْمِیّه حَرّانی (۶۶۱ - ۷۲۸ق)
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12107
◀️ قسمت چهارم؛
🔶🔸نظرات
✳️ عدالت صحابه
ابنتیمیه خود را پیرو صحابه سلف، تابعین و محدثان بزرگ میداند. به عقیده او سلف به این دلیل که نزدیکترین اشخاص به رسول اسلام(ص) بودهاند و قرآن و سنت به زبان و فهم آنان نازل شده است، متون دینی را بهتر از عالمان و متکلمان متأخر درک کردهاند.[۵۲] او همچنین عدالت صحابه را از مسلمات دینی، و منکر آن را کافر میداند. طبق مبنای ابنتیمیه، ملاک صحابی شدن، همنشینی با پیغمبر(ص) است و هیچ فرقی میان کم یا زیاد این همنشینی وجود ندارد.[۵۳]
ابنتیمیه با وجود اعتقاد به عدالت صحابه، در مواردی حتی بر خلفای راشدین خرده گرفته است. او با این حال در کتاب العقیدة الواسطیه با اشاره به اقدام طلحه و زبیر در مخالفت با امام علی(ع)، کسانی را که بر خلافت خلفای راشدین اشکال وارد کنند، بدتر از حمار دانسته است.[۵۴] به باور ابنتیمیه، خلیفه اول و دوم از سخنان پیامبر تخطی کرده و اجتهاد به نص کردهاند و خلیفه سوم فردی مالدوست بوده است.[۵۵]
✳️ درباره شیعیان
ابنتیمیه، شیعیان را منشأ همه فتنهها در جهان اسلام معرفی میکرد و جنگ با آنها را از جنگ با خوارج و مغولان مهمتر میدانست. او به دلیل این اعتقاد، همراه با مغولان داوطلب جنگ با شیعیان دروزی در منطقه کِسرَوان شد.[۵۶] او شیعیان را به سه دسته تقسیم میکند:
غالیان: گروههایی مانند نُصَیریه، اسماعیلیه، قرامطه و دروزیان، به باور ابنتیمیه اینها کافرند و جنگ با آنها واجب است.[۵۷]
اثناعشریه: ابنتیمیه شیعیان اثناعشری را به دلیل اعتقاد به مواردی از جمله نقص قرآن و ارتداد صحابه بعد از وفات پیامبر(ص)، کافر میدانست.[۵۸]
زیدیه: ابنتیمیه، زیدیه را نزدیکترین صنف شیعه به اهلسنت معرفی میکند.[۵۹]
ابنتیمیه در مقایسهای بین شیعیان و یهودیان، چند شباهت میان آنان را برشمرده است؛ از جمله: انحراف از قبله، عدم باور به عده برای زنی که طلاق بگیرد یا شوهرش بمیرد، باور به اینکه خداوند پنجاه نماز را واجب کرده است، گفتن «السام علیکم»، و دشمنی با جبرئیل.[۶۰]
🔶🔸تأثیر بر گروههای سلفی تکفیری
ابنتیمیه را پیشوا[۶۱] و بنیانگذار سلفیه میدانند[۶۲] و فتاوایش را زمینهساز جنبشهای بنیادگرا و نیروهای جهادگرای سلفی[۶۳] نوظهور در جامعه اسلامی دانستهاند؛[۶۴] بهگونهای که وی، پدر معنوی افراطگرایی اسلامی سنی معرفی شده[۶۵] و در میان سلفیان به شیخ المجاهدین شناخته میشود.[۶۶]
وهابیت، اخوانالمسلمین و سلفیه جهادی از جمله گروههایی هستند که از فقه سلفیه در برابر دیگر مذاهب چهارگانه اهلسنت، پیروی میکنند.[۶۷] همچنین بازتولید اندیشههای بنیادگرایی ابنتیمیه، در قالب گروههایی چون طالبان، القاعده و داعش ظاهر گشته[۶۸] و با تکفیر بخش گستردهای از مسلمانان، به سلفیهای تکفیری معروف شدهاند.[۶۹]
افراطگرایی و سلفیگری به لحاظ فکری از آموزههای ابنتیمیه و شاگردان مکتب او چون محمد بن عبدالوهاب، ابوالعلی مودودی و سید قطب بهره برده[۷۰] و در زمان به دست گرفتن قدرت با تکیه بر آموزههای ابنتیمیه دست به کشتار مسلمانان[۷۱] و تخریب بارگاه اهلبیت(ع) و صحابه پیامبر(ص) زدند.[۷۲]
بنیادگرایی دینی در مواجهه با بحرانهای دنیای جدید، با تکیه بر فتاوای ابنتیمیه و با برداشتهایی خاص از متون دینی مسلمانان را به سوی افراطیگری فرا میخوانند.[۷۳]
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12245
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
#خوندلی_که_لعل_شد؛
کتاب خاطرات رهبر انقلاب
حضرت آیتالله العظمی خامنهای(مدّظلّهالعالی)
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12170
◀️ قسمت چهلویکم؛
📒 فصل هشتم؛ قلعه سرخ ۳.
🔶🔸شیخ مزدور
آقای کفعمی گفت:
"مسجد شب و روز در اختیار شما است؛ اما از مشهد کس دیگری هم که فلان شیخ باشد آمده تا او هم منبر برود"
من آن شیخ را میشناختم
مزدور رژیم بود
در تایید لوایح ششگانهای که شاه اعلام کرد مواضع موافق گرفته و مخالفین آن را مورد حمله قرار داده بود
این خبر برایم غیرمنتظره بود
به آقای کفعمی گفتم:
"باید به او بی توجهی کنید و به او میدان منبر رفتن ندهید"
در همان حال که به ما در این موضوع با هم مشغول بحث و گفتگو بودیم آن شیخ وارد شد
چهرهی آقای کفعمی تغییر کرد و نشانه اضطراب و تشویش در او ظاهر شد، ولی من به او اعتنا نکردم و تغییری در من پیدا نشد
بعدها آقای کفعمی بیاعتنای مرا نسبت به آن شیخ یادآوری میکرد و میستود
شیخ مورد بحث متملق و مجیزگو بود
همین که وارد شد با مهربانی و ملاطفت و لبخند مصنوعی کشدار و با حرکاتی که از یک چاپلوسی تصنعی حکایت میکرد، با من سلاموعلیک کرد
به او با سردی پاسخ دادم و از جایم برنخاستم و به او نگاه نکردم
فوراً رشته گفتگو با آقای کفعمی را در دست گرفتم و به فضا مسلط شدم
شایان ذکر است که من در آن هنگام در آغاز جوانی بودم و آن شیخ هم معلم سرود ما در دوران ابتدایی بود
بعدا آقای کفعمی به من گفت که مجبور بوده این مرد را دعوت کند؛ زیرا در زاهدان طرفدارانی در وابستگان دستگاه حاکم دارد
آنها آقای کفعمی را تحت فشار قرار داده بودند که پس از آمدن به زاهدان وی را به مسجد دعوت کند
مسجد آقای کفعمی تنها مسجد شیعیان در شهر زاهدان بود
🔶🔸مادر هاشم و مادر قاسم
آقای کفعمی اصرار کرد که در خانهاش اقامت کنم
بعدا فهمیدم او دو همسر دارد که هر یک در خانه جداگانهای ساکناند
خانهها هم به هم چسبیده و کاملاً شبیه هم بود
ایشان در رفتار با هر دو عدالت کامل را مراعات میکرد و با یک نظم دقیق به هردو خانه رفتوآمد میکرد
در ساعتی معین وارد یکی از خانهها می شد و روز بعد در همان ساعت بیرون میآمد تا وارد خانه دوم شود
مبلغی که خرج خانه میکرد کاملاً برای هر دو یکسان بود
خداوند متعال هم خواسته بود با او همانگونه رفتار کند که او با این دو همسر رفتار می کرد
از همسر اول چهار پسر و سه دختر داده بود و از همسر دوم نیز دقیقاً چهار پسر و دختر نه بیشتر و نه کمتر
آقای کفعمی هر کدام از این خانهها را به نام خانه پسر بزرگ آن خانه مینامید
یکی خانه مادر هاشم و دیگری خانه مادر قاسم
ما هم به ساکنان خانه اول طایفه هاشم میگفتیم و به ساکنان خانه دوم طایفه قاسم
داماد ها هم بر اساس ارتباطشان با این دو خانه معروف بودند
مثلاً آقای عبادی که بعدا امام جمعه موفق و برجسته مشهد شد از طایفه قاسم
و شهید مزاری که در سال ۱۳۶۹ در بلوچستان به شهادت رسید از طایفه هاشم است
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12247
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
🍃🏴 🇮🇷 🏴🍃
•┈┈••🌹 #وصیتنامه_امام🌹••┈┈•
💐 #رهبر_معظم_انقلاب:
دست امام، انگشت اشارهی امام در همهی پیچ و خمهای زندگی ما را راهنمائی میکند
و یکی از قویترین و بهترین مواریث معنوی امام، همین وصیتنامهی اوست.
جا دارد در برهههای مختلف، مردم، مسئولان گوناگون، جوانها این وصیتنامه را بازخوانی کنند.
┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄
قسمت قبل؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12172
◀️ قسمت نهم؛
🔶🔸گروه اول که باید گفت از حکومت و قانون و سیاست یا اطلاع ندارند یا غرضمندانه خود را به بیاطلاعی میزنند.
زیرا اجرای قوانین بر معیار قسط و عدل
و جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه
و بسط عدالت فردی و اجتماعی
و منع از فساد و فحشا و انواع کجرویها،
و آزادی بر معیار عقل و عدل
و استقلال و خودکفایی و جلوگیری از استعمار و استثمار و استعباد،
و حدود و قصاص و تعزیرات بر میزان عدل برای جلوگیری از فساد و تباهی یک جامعه،
و سیاست و راه بردن جامعه به موازین عقل و عدل و انصاف
و صدها از این قبیل؛
چیزهایی نیست که با مرور زمان در طول تاریخ بشر و زندگی اجتماعی کهنه شود.
🔹این دعوی به مثابه آن است که گفته شود قواعد عقلی و ریاضی در قرن حاضر باید عوض شود و به جای آن قواعد دیگر نشانده شود.
اگر در صدر خلقت، عدالت اجتماعی باید جاری شود و از ستمگری و چپاول و قتل باید جلوگیری شود، امروز چون قرن اتم است آن روش کهنه شده!
🔹و ادعای آنکه اسلام با نوآوردها مخالف استـ
همانسان که محمدرضا پهلوی مخلوع میگفت که اینان میخواهند با چهارپایان در این عصر سفر کنند ـ یک اتهام ابلهانه بیش نیست.
🔹زیرا اگر مراد از مظاهر تمدن و نوآوردها، اختراعات و ابتکارات و صنعتهای پیشرفته که در پیشرفت و تمدن بشر دخالت دارد، هیچگاه اسلام و هیچ مذهب توحیدی با آن مخالفت نکرده و نخواهد کرد بلکه علم وصنعت مورد تأکید اسلام و قرآن مجید است.
🔹و اگر مراد از تجدد و تمدن به آن معنی است که بعضی روشنفکران حرفهای میگویند که آزادی در تمام منکرات و فحشا حتی همجنسبازی و از این قبیل، تمام ادیان آسمانی و دانشمندان و عقلا با آن مخالفند؛
گرچه غربوشرقزدگان به تقلید کورکورانه آن را ترویج میکنند.
🔶🔸و اما طایفه دوم که نقشه موذیانه دارند و اسلام را از حکومت و سیاست جدا میدانند.
باید به این نادانان گفت که قرآن کریم و سنت رسولالله صلیاللهعلیهوآلهوسلّم آنقدر که در حکومت و سیاست احکام دارند در سایر چیزها ندارند؛
بلکه بسیار از احکام عبادی اسلام، عبادی-سیاسی است که غفلت از آنها این مصیبتها را به بارآورده.
🔹پیغمبر اسلام صلاللهعلیهوآله تشکیل حکومت داد مثل سایر حکومتهای جهان لکن با انگیزه بسط عدالت اجتماعی. و خلفای اول اسلامی حکومتهای وسیع داشتهاند و حکومت علیبنابیطالب علیهالسلام نیز با همان انگیزه، به طور وسیعتر و گستردهتر از واضحات تاریخ است.
🔹و پس از آن بتدریج حکومت به اسم اسلام بوده؛ و اکنون نیز مدعیان حکومت اسلامی به پیروی از اسلام و رسول اکرم ـ صلی الله علیه وآله ـ بسیارند.
اینجانب دراین وصیتنامه با اشاره میگذرم، ولی امید آن دارم که نویسندگان و جامعهشناسان و تاریخنویسان، مسلمانان را از این اشتباه بیرون آورند.
🔹و آنچه گفته شده و میشود که؛
انبیا علیهمالسلام به معنویات کار دارند
و حکومت و سررشتهداری دنیایی مطرود است
و انبیا و اولیا و بزرگان از آن احتراز میکردند
و ما نیز باید چنین کنیم؛
اشتباه تأسفآوری است که:
نتایج آن به تباهی کشیدن ملتهای اسلامی
و بازکردن راه برای استعمارگران خونخوار است؛
🔹زیرا آنچه مردود است حکومتهای شیطانی و دیکتاتوری و ستمگری است که برای سلطهجویی و انگیزههای منحرف و دنیایی که از آن تحذیر نمودهاند؛ جمع آوری ثروت و مال و قدرتطلبی و طاغوت گرایی است
و بالاخره دنیایی است که انسان را از حق تعالی غافل کند.
🔹و اما حکومت حق برای نفع مستضعفان
و جلوگیری از ظلم و جور
و اقامه عدالت اجتماعی،
همان است که مثل سلیمان بن داوود و پیامبر عظیم الشأن اسلام صلاللهعلیهوآله و اوصیای بزرگوارش برای آن کوشش میکردند؛
از بزرگترین واجبات و اقامه آن از والاترین عبادات است،
چنانچه سیاست سالم که در این حکومتها بوده از امور لازمه است.
🔹باید ملت بیدار و هوشیار ایران با دید اسلامی این توطئهها را خنثی نمایند.
و گویندگان و نویسندگان متعهد به کمک ملت برخیزند و دست شیاطین توطئهگر را قطع نمایند.
🔗 ادامه دارد ...
قسمت بعد؛ https://eitaa.com/salonemotalee/12249
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
•┈┈••🍃 #لطیفه_نکته ۴۰۵🍃••┈┈•
به طرف گفتن: "شغلت چیه؟"
گفت: "کاربندم!"
گفتن: "کارمندی!" 😍😊
گفت: "نه! کاربند"
هر وقت یکی میره سَرِ کار؛ زیرآبشو میزنم تا کارش بند بیاد😂😜
--------🔸😜🔸---------
🤲 به نام خدای روزیده
✋ سلام
💐 از #پیامبر مهربانیها:
اَلکادُّ علی عِیالِهِ کَالْمُجاهدِ فی سَبیلِ الله
کسی که برای اداره زندگی خانوادهاش تلاش میکند، مانند کسی است که در راه خدا جهاد میکند
📚 بحارالانوار، ج۱۰۰، ص۱۳
┄┅═══✼🍃🌺🍃✼═══┅┄
✍ اهل بیت عصمت و طهارت برای طلب روزی حلال، و کاروتلاش، و دوری از تنبلی و کسالت اهمیت ویژهای قائل شدهاند؛
تا جایی که:
در روایتی طلب روزی حلال را بر هر زن و مرد مسلمانی واجب کردهاند (بحار ج۱۰۰، ص۹)
و در روایتی از پیامبر نقل شده: خداوند دوست دارد بندهاش را در راه کسب حلال، و در رنج و زحمت ببیند (کنزل العمال حدیث ۹۲۰۰)
در روایتی نیز نقل شده: انسان سالم و بیکاری که نه مشغول کارهای دنیایی و نه مشغول کارهای آخرتی باشد، مورد خشم پروردگار است.
و این اشاره به بیزاری خداوند از تنبلی و تنپروری و به بطالت گذراندن عمر دارد.
در این میان روایتی جذاب که مهر تاییدی بر همه این روایات قلمداد می شود سخن ابنعباس است که میگوید:
هر زمان پیامبر از کسی خوشش میآمد اول از شغلش پرسش می فرمود و اگر میفهمید طرف شغلی ندارد؛ حضرت میفرمودند: "از چشمم افتاد"
و در بیان علت این از چشم افتادن، فرمودند:
"مؤمن اگر شغلی نداشته باشد با دین فروشی زندگی خودش را اداره میکند (بحار، ج۱۰۰، ص۹)
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📖 @salonemotalee
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄
#تقویم_امروز
امروز؛ یکشنبه
☀️ ۲۸ خرداد. ۱۴۰۲
☪ ۲۹ ذیقعده ۱۴۴۴
✝ ۱۸ ژوئن ۲۰۲۳
منسوب به زوج اسوهی بهشتی #امام_علی و #صدیقه_کبری علیهماالسلام
ذکر امروز؛ یکصد مرتبه
یَا ذَا الجَلَالِ وَ الاِکرَامِ
📆 روزشمار:
🏴 ۱ روز تا شهادت امام جواد علیهالسلام
💐 ۲ روز تا سالروز ازدواج زوج الگوی بهشتی امامعلی و حضرتفاطمه علیهماالسلام
🏴 ۸ روز تا شهادت امام محمد باقر علیهالسلام
💐 ۱۰ روز تا روز عرفه
💐 ۱۱ روز تا عید قربان
💐 ۱۶ روز تا میلاد امام هادی علیهالسلام
💐 ۱۹ روز تا عیداللهالاکبر؛ عید سعید غدیر
💐 ۲۳ روز تا عید مباهله پیامبر اسلام صلاللهعلیهوآله
•┈┈••✾•🌸مناسبتهای امروز🌸•✾••┈┈•
📆 مناسبتهای شمسی
📆 مناسبتهای قمری
📆 مناسبتهای میلادی
🔹#چارلز_داروین اقدام به انتشار #نظریه_فرگشت کرد. (١٨۵٨م - ۱۲۳۷ش)
🖊 بیشتر بدانیم؛
👈 تحلیل فیلم؛
#سیاره_میمونها
ادای دین هالیوود به داروین
رسالت هالیوود در خلق واژه "بلایای طبیعی"/ایمان به "طبیعت" در تقابل با "آیات الهی"
https://eitaa.com/salonemotalee/9231
🔸🌺🔸--------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
@salonemotalee
KayhanNews75979710412150515654164.pdf
11.63M
🍃🌸 🇮🇷 🌸🍃
تمام صفحات
#روزنامه_کیهان
امروز یکشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۲
🔸🌺🔸 --------------
📚"سالن مطالعه" با کلی رمان، داستان، مقاله و ... مفید و خواندنی
📖 @salonemotalee