📍یادداشت محسن رنانی درباره وضعیت فعلی کشور و حوادث اخیر با عنوان "سقوط" https://www.renani.net/index.php/texts/poetry/898-2023-02-16-17-23-19 🔻 وی در این یادداشت مدعی است #جمهوری_اسلامی سه مرحله اول #سقوط را طی کرده و اکنون وارد مرحله چهارم سقوط شده است. وی سقوط را دارای چهار مرحله زیر می‌داند و مدعی است انقلاب در سه مؤلفه کارآمدی، شایستگی و نمادها دچار سقوط شده است. سقوط کارآمدی سقوط شایستگی سقوط نمادها سقوط ساختارها چهار مرحله سقوط از منظر وی است. 🔻 تلاش #جریان_غرب‌گرا برای ایجاد ساختار ذهنی و #چارچوب_تحلیلی نسبت به حوادث کشور تلاشی در راستای #هویت‌بخشی و انسجام آفرینی در بدنه متبوع آن قلمداد می‌شود. 🔻 #رنانی پیش از این در پاسخ به دعوت مرکز پژوهش‌های مجلس نیز نامه سرگشاده مفصلی نوشته بود و اوضاع کشور را به‌صورت ويژه‌ای ناامید کننده توصیف کرد. 🔻 این جریان تلاش می‌کند از حوادث #روایت بسازد، و روایت خود را به‌عنوان تصویر واقعی تثبیت کند و این یک ضلع جدی از #جنگ_شناختی است که نسبت به آن بی‌تفاوت هستیم. 🔻 حدود دوماه پیش بود که نسبت به فقدان نقش‌آفرینی جبهه فکری و نخبگان انقلاب اسلامی یادداشتی انتقادی نوشتم 🔻🔻🔻 📌 جریان فکری جبهه انقلاب کجاست (1) https://eitaa.com/taalighat/793 📌 جریان فکری جبهه انقلاب کجاست (2) https://eitaa.com/taalighat/794 یادداشت مرتبط🔻🔻 📌 دهه شصت را روایت نکردیم ضربه خوردیم... https://eitaa.com/taalighat/834 📎 تعلیقات 🔴«مؤسسه سرواستوار» : 🔸ایتا: http://eitaa.com/sarveostovar 🔹روبیکا: https://rubika.ir/sarveostovar_official 🔸روبینو: https://rubika.ir/sarveostovar_ir

🎞 #کلیپ_تصویری 🔸 وقتی صد #خبر کذب بشنویم چه میشود؟ هرکدام یک اثری ندارد؟! 🔸اگر دلمان را راحت در اختیار هر خبری گذاشتیم، منتظر این تاثیرات باشیم.. 🔹دوران ظهور حضرت، جنگ #جنگ روایت ها و گفتگوهاست. چرا؟ 🔹چون #اراده ها تابع #روایت ها و #داده هاست... 🔻مراقب #ورودی ها باشیم 🔻داده ها را کنترل کنیم 🔻ریزش در دوران #ظهور بسیار فراوان است ✅ مرکزتنظیم‌ونشرآثار #استاد_عابدینی 🌐 TAMHIS.IR | @Abedini 📎 عهد 🔴«مؤسسه سرواستوار» : 🔸ایتا: http://eitaa.com/sarveostovar 🔹روبیکا: https://rubika.ir/sarveostovar_official 🔸روبینو: https://rubika.ir/sarveostovar_ir

📝 تعویق نهادهای علمی انقلابی نسبت به تأمین نیازهای فکری 🔻 نهادهای متولی #تولید_علم با رویکرد انقلابی در قم و تهران کم نیستند. فلسفه وجودی این مراکز #پشتیبانی_تئوریک و نظری از انقلاب اسلامی و نیازهای جاری و بنیادین آن است. 🔻 بارها و بارها در بزنگاه‌های مختلف و حوادثی که انقلاب اسلامی نیاز به #تبیین و #جهاد_تبیین به‌معنای عمیق و گاه به‌معنای ترویجی و اجتماعی آن دارد، می‌بینیم هیچ خبری ازاین نهادها نیست. یک تعویق و #عقب‌ماندگی_ساختاری و نهادینه شده، یک رخوت عمومی 🔻 برای رعایت انصاف باید گفت برخی اساتيد این مجموعه‌ها کنش‌های قابل قبولی دارند، گاه حتی در بلندمدت خروجی‌های نظری مفصلی مشاهده می‌شود که در تحقیقی تفصیلی گزارشی از آن داده‌ام اما سخن در روند جاری و رویکرد مدیریتی و #میدان‌داری در حوادث است. 🔻 در دهه نود با انواع حوادثی مواجه بودیم که نیاز به تبیین، #روایت و ارائه رویکرد داشت اما فضا دچار سکوت ممتد بود. ماجرای فتنه مهسا و اغتشاشات 1401 مسئله کشف حجاب مسئله ایران و غزه مسئله ایران و سیاست خارجی و امروز مسئله تعطیلات شنبه و ده‌ها #مسئله_ملی دیگر 🔻 جریان غرب‌گرا به‌سرعت برای حوادث خلق ادبیات و تولید روایت می‌کند. درهمین ماجرای #تعطیلات_شنبه ادبیات و دوگانه #رفاه و #ایدئولوژی ساختند. گفتند حاکمیت مخالف رفاه مردم است. همین سخن پژواک شد. 🔻 مسئله اصلی، توجه به یک #رخوت_ساختاری است که نهاد تولید علم را از اتصال به #امروز و #نیاز منفصل کرده است. برای مثال درهمین موضوع تعطیلات شنبه‌ها خبری از کنش این مجموعه‌ها نبود: گروه علوم اجتماعی و مطالعات تمدنی #دانشگاه_باقرالعلوم گروه جامعه‌شناسی و اقتصاد #مؤسسه_امام_خمینی گروه فقه الاقتصاد مرکز جامع ولی امر و #مؤسسه_فقه_وعلوم_اسلامی و... گروه فقه الحکومه مؤسسه امام رضا و مرکز فقهی ائمه اطهار و... 🔻 برای درمان این آسیب باید فکری کرد. نمی‌توان نسبت به ذهن جامعه، گره‌گشایی و حل گره‌های ذهنی بی‌تفاوت بود. نهادهای علمی انقلابی باید هم در حل مسئله و هم در تفکیک مسئله از #نامسئله‌ پیشگام باشند. وگرنه جامعه اینطور دچار سردرگمی و هدررفت انرژی می‌شود و از کار اصلی غافل می‌ماند. ➖➖➖➖ 📝یادداشت مرتبط: https://eitaa.com/taalighat/793 https://eitaa.com/taalighat/794 #آسیب‌شناسی #تعطیلی_شنبه #پشتیبانی_تئوریک #عقب‌ماندگی_ساختاری __________ 🖇 تعلیقات 🔻 «مؤسسه سرواستوار» http://eitaa.com/sarveostovar

به هر میزان اُنس و آشنایی ما با چیزها بیشتر می‌شود، نسبت به آنها مسئولانه‌تر سخن خواهیم گفت و بعید است در قبال آنها با صدای بلند و لحن بی‌پروا نقادی کنیم. سخنِ اُنس، از جنس نجواست. غالباً بی‌پروایی در قضاوت نسبت به اشخاص و چیزها از سر بیگانگی و دوری است. باید به‌خودمان فرصت بدهیم تا قصه‌ها را بشنویم که از خُشکی بیگانگی به طراوت اُنس وارد شویم. #یادگاری #روایت __________ 🖇 یامین‌پور 🔻 «مؤسسه سرواستوار» http://eitaa.com/sarveostovar

ابوالحسن در تهران تحصیل کرده؛ دکترای حقوق. میگوید فرق شما ایرانی‌ها با ما این است که شما به راحتی می توانید شهر و محل سکونت خود را عوض کنید. یک خوزستانی به تهران برود و یک یزدی به قم یا یک مازندرانی به بندرعباس. مشکل چندانی ندارید. همه جا شما را می‌پذیرند. اما در پاکستان مرزهای قومیتی و فرقه‌ای پررنگ است. یک نفر اهل پنجاب به سختی میتواند به ایالت دیگری برود، مثلا به سندبه کراچی. یا یکی از شمال یا کشمیر به بلوچستان برود و... تفاوتها بسیار است. میگوید ما معمولا چنین ریسکی را با زندگی‌مان نمی‌کنیم. هویت ملّی امر معمول و رایجی نیست. مردم بسیاری از کشورها حسرت داشتن چنین روابط مسالمت‌آمیزی را دارند. کشوری با وسعت ایران و تنوع بسیار اقوام و مذاهب، ولی با یک رشد اجتماعی و روابط عمیق ملّی، نعمت بزرگی است؛ آرزوی خیلی از کشورهاست. (عکس: عصر امروز از دورنمای کراچی که برخلاف شهرهای دیگر پاکستان، برج و بناهای بلند بسیار دارد.) #روایت #پاکستان ۲۲ 🇵🇰 ➕️ @Yaminpour