eitaa logo
تعلیقات
1.3هزار دنبال‌کننده
417 عکس
61 ویدیو
29 فایل
📚 در این صفحه گاهی #خاطراتم را می‌نویسم 📝 و گاهی #یادداشت هایی درباره مسائل گوناگون #حوزه و #جامعه و #انقلاب ... (حسین ایزدی _ طلبه حوزه علمیه قم) @fotros313h (📲 نشر مطالب فقط با ذکر #لینک)
مشاهده در ایتا
دانلود
تعلیقات
نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (4) موضع‌گیری واحد سلبریتی ها و چهره‌های معر
❇️ لزوم بازسازی وجهه بین‌المللی جمهوری اسلامی و جای خالی وزارت میراث فرهنگی و گردشگری 🔻 همان‌طور که طی چندین یادداشت گذشت، حوادث اخیر بازتاب گسترده‌ای در سطح بین‌المللی داشته است. این بازتاب وجهه‌ی جدیدی از را رقم زده است. حال باید به‌فکر این آسیب بود. 🔻 یکی از مهم‌ترین راهبردها در این زمینه ایجاد دسترسی مستقیم به مخاطب برای لمس واقعیتی است که از آینه رسانه دیده است. ایران را درگیر و در آستانه فروپاشی و انقلاب نشان می‌دهد اما مشاهده مستقیم ایران با سفری از نزدیک و دیدن زندگی عادی مردم این تصویر را تغییر می‌دهد. 🔻 طراحی حضور هدفمند اقشار و اصناف مختلف بین‌المللی در ایران بر اساس یک برنامه کلان می‌تواند بخشی از این آسیب را ترمیم کند. مشروط به این‌که سفر به‌صورت برنامه‌ریزی شده و با تسهیلات و پیوست رسانه‌ای همراه باشد. برای مثال: 🔹 برگزاری یک یا چند نشست و اجلاس منطقه‌ای و بین‌المللی بزرگ با حضور سران برجسته کشورهای جهان و تور هدفمند با هدف نشان‌دادن واقعیت ایران اخیر بدون لنز برای تغییر در محاسباتی که رسانه برای آن‌ها ساخته () 🔹 دعوت از خبرنگاران رسانه‌های معتبر بین‌المللی به ایران برای انعکاس خبری واقعیت ایران () 🔹 عقد تفاهم گردشگری با دانشگاه‌های جهان برای حضور اساتيد دانشگاه و محققان در ایران () 🔹 دعوت از جهانگردان حرفه‌ای به ایران به‌منظور تولید روایت و مستند از ایران واقعی امروز () 🔹 تسهیل و تبلیغ گسترده در پیک تعطيلات کریسمس و تعطیلات تابستانی برای جذب گردشگر () 📌 نکته مهم تمرکز بر و مخابره تصویری است که به‌صورت گسترده از به جهان مخابره می‌شود. اینکه: اولا زندگی و امید در جریان است و اغتشاش و انقلاب گسترده تنها یک شوخی بود. ثانیا ایران کشوری است به‌همراه تصاویر ویژه از ایران ثالثاً همکاری در تولید محصول اعم از گزارش خبری، تولید مستند و... برای بیان وضع ایران به زبان‌ها و بیان های گوناگون ❌ زمانی رخ می‌دهد که شما بتوانید اولا مناسبی انجام دهید و این نیازمند کار رسانه‌ای هوشمندانه و تولیدات متناسب است. روایت جذابیت‌های ایران با ، همان چیزی است که جای آن خالی است. ثانیا از زمينه‌ها به‌خوبی بهره ببرید. برای مثال قطر یکی از بهترین زمینه‌ها برای بود که از آن بهره لازم را نبردیم. 🔻 وزارت گردشگری حتی اگر چنین آسيبی هم در کار نبود وظیفه ذاتی‌اش ایجاب می‌کرد از دریچه جذب گردشگر به‌دنبال هدفی راهبردی تر یعنی ارائه تصویری واقعی از ایران به مخاطب جهانی باشد. 🔻 بهتر است جناب بیش از آنکه زمان خود را صرف زدن‌های روشنفکرمآبانه کنند، کمی بر مسئولیت قانونی خود متمرکز شوند. اکنون احساس می‌شود با جدی در این زمینه مواجهیم. 🆔 @taalighat
🔻 آقا می‌گوید امروز درگیر هستیم. می‌دانی جنگ یعنی چه؟ یعنی به تو حمله و هجمه شده، اگر درست مقاومت نکنی، کشته میشوی. هم خودت، هم خانواده‌ات، هم ملتت... همه... 🔻 حالا بعد از چند ماه ترکیبی به‌جای آنکه به دست بگیری، فریاد بزنی، یعنی اصلا نمیدانی کجا ایستاده‌ای و چه خبر است و فرمانده چه می‌خواهد! 🔻 برخی رفتارها و کنش‌های ما آنقدر سخیف است که گویی با داریم به موشک بالستیک حمله می‌کنیم. اگر از آقا خجالت نمی‌کشیم، حداقل کمی به فکر آبروی خودمان باشیم! زیاده عرضی نیست. هذه شقشقه هدرت... 🆔 @taalighat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻بالاخره برگزار شد. جمعیتی پرشور و پرشمار از طلاب که برای حمایت از با جان و دل حاضرند هر کاری بکنند، دیروز اما به آن‌ها گفته بودند باید برای انقلاب تجمع کنید، آن‌ها هم آمدند. یعنی او دنبال وظیفه است، و هنگامی که بزرگترها تجمع را مصداق وظیفه‌اش معرفی می‌کنند او برای می‌آید. 🔻 ، وظیفه مدار است، مشکل اینجاست که و فرماندهی برای تشخیص وظیفه و هدایت و این ظرفیت عظیم به‌سمت وجود ندارد. درنتیجه از این ظرفیت برای کارهایی دم‌دستی استفاده می‌شود. و این يعني ... 🔻 تجمع برگزار شد اما با کمترین سطح از .. تجمع دیروز حتی در صفحه اول هیچ کدام از منعکس نشد! چه رسد به رسانه‌های دیگر که بنابود از این ظرفیت عظیم! پیام دریافت کنند.می‌دانید چرا حتی روزنامه‌های انقلابی هم این تجمع را پوشش ندادند؟ چون برای آن‌ها درجه یک بود. پس ظرفیت صفحه اول خود را به اولویت‌های دیگر اختصاص دادند. 🔻 ، فقدان پیوست رسانه‌ای، درباره ابعاد اقدام، ، همه موجب می‌شود یک پتانسیل عظیم هدر رود. 🔻 مسئله اینجاست: 🔹 ظرفیت عظیمی از طلاب انقلابی آماده عملیات داریم 🔹 هیچ اتاق فکر و اتاق فرماندهی برای به‌کارگیری این ظرفیت نداریم 🔹 پس آن را برای کارهای دم دستی هزینه می‌کنیم. 🔹 درنتیجه عملا نسبت به نیازهای اساسی انقلاب منفعل و بدون کنش جلوه می‌کنیم. ➖➖➖➖➖➖ ❌ پس تجمع نه مطلقاً خوب است نه مطلقاً بد، تجمع یک ابزار است که درصورت به‌کارگیری به‌موقع و صحیح، اثرگذار است نه همیشه و همه‌جا. 📌 انشالله بعدا به‌عنوان نمونه مواردی را ذکر می‌کنم که چگونه می‌شود از این ظرفیت برای انقلاب بهره برد... 🆔 @taalighat
❇️ آدرس کانال‌های برخی بزرگان اخلاق و عرفان مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت🔻🔻 @bahjat_ir مرحوم آیت‌الله ناصری🔻🔻 @naseri_ir مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی 🔻🔻 @mesbahyazdi_ir مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی 🔻🔻 @haerishirazi مرحوم استاد صفائی حائری 🔻🔻 @einsad مرحوم آیت‌الله سعادت پرور🔻🔻 @nedayesaadat مرحوم آیت‌الله خوشوقت 🔻🔻 @khoshvaght_ir مرحوم آیت‌الله ممدوحی 🔻🔻 @mamduhi_ir ❇️ آدرس کانال‌ برخی شاگردان مرحوم آیت‌الله بهاءالدینی، آیت‌الله سعادت پرور، آیت‌الله کشمیری و دیگر بزرگان: استاد منفرد 🔻🔻 @ostad_monfared استاد تحریری 🔻🔻 @seratemostaghim_ir استاد مؤیدی 🔻🔻 @OstadMoayyedi @ShiaTowhid استاد فروغی 🔻🔻 @forooghetohid استاد مصطفایی 🔻🔻 @borhan_maaref استاد ایوبی🔻🔻 @ostadayoobi استاد وزیری فرد🔻🔻 @rasmevafa استاد مجاهدی 🔻🔻 @alfetrah استاد وطن خواه🔻🔻 @ostadvatankhah استاد فیاض بخش 🔻🔻 @Jelvehnooralavi استاد صبرآمیز 🔻🔻 @shabname_hekmat استاد سیدحسن عاملی🔻🔻 @seyyedameli_ir استاد شیخ جعفر ناصری 🔻🔻 @nasery_ir استاد مبشر کاشانی 🔻🔻 @mobasherkashani استاد يزدان‌پناه 🔻🔻 @nasimehekmat استاد فقیهی 🔻🔻 @faghihiseyyedahmad استاد فاضلی 🔻🔻 @fazelii_ir استاد میرباقری 🔻🔻 @mirbaqeri_ir استاد سیدابوالحسن مهدوی🔻🔻 @ostadmahdavi_ir استاد جاودان 🔻🔻 @javedan_ir استاد عابدینی 🔻🔻 @abedini 🔹🔹🔹🔹🔹 🆔 @taalighat
تعلیقات
❇️ آدرس کانال‌های برخی بزرگان اخلاق و عرفان مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت🔻🔻 @bahjat_ir مرحوم آیت‌الله
چقدر سرمایه داریم، چقدر قدر نمی‌دانیم... (مکتب انسان‌ساز تشیع) ☘ واقعیت این است که حوزه، تشیع و جامعه اسلامی دارای یک روح است. که نفحه آن به همه حرکات و اقدامات و کنش‌های ما جان می‌دهد. هر اقدامی بدون این روح معنایی، تهی از ارزش و برکت و خاصیت است. این روح را انسان‌های که متصل به مدار و خیط هستند می‌دمند و انتقال می‌دهند. ☘ از سوی دیگر گاهی با نگاه به گذشته افسوس می‌خوریم که چقدر بزرگان اخلاق و بودند که امروز از وجود آن‌ها محروم هستیم و دست‌مان کوتاه است. ☘ اما واقعیت آن است که هنوز در گوشه و کنار بزرگان صاحب نفس که می‌توانند راه را نشان دهند و جان ما را پر از کنند، هستند. شايد امروز گمنام باشند، کما اینکه مرحوم سال‌ها بود و در دو دهه آخر عمر بیشتر در فضای عمومی جامعه شناخته شد. ☘ در فهرستی که از و اخلاق نوشتم، نام بسیاری ذکر نشده، افرادی که یا مایل به شناخته شدن نیستند، یا در فضای مجازی حضور ندارند. مقصود این‌که این فهرست تنها یک رصد ناقص و کوچک است نسبت به سرمایه‌های عظیم انسانی ما. ☘ غرض اینکه تشیع و هنوز بسیار است. چقدر مکتب اهل بیت علیهم السلام غنی است که در آن پرورش می‌یابند. چقدر این مکتب، است. ☘ برخی از این بزرگان برای انسان‌های یک شهر و یک کشور کفایت می‌کنند، آنقدر که بزرگ و باسرمایه معنوی هستند. برخی از این افراد را نمی‌توان به‌سادگی و باچند کلمه توصیف کرد. چرا قدر این غنی بودن و این سرمایه‌های عظیم و علیهم السلام را نمی‌دانیم. 🔻 از افرادی که در انسانیت حتی یک میلیمتر رشد نداشتند، ساخت و ما از بزرگان خود چند منبری و خطیب ساده. 🆔 @taalighat
پیروز واقعی بازی مراکش و پرتغال 🔻 مهمتر از متن بازی و پرتغال، حاشیه‌ی پررنگ‌تر از متن است. برد مراکش، برد یک تیم در برابر تیم دیگر نبود. تعجب نکنید اگر بنویسم این برد، متعلق به است. 🔻 برنده این بازی انقلاب بود که نگذاشت سودای به بار بنشیند. که خمینی بنیان نهاد، بنیان اسرائیل را متزلزل کرد. اگر نبود روز قدس و خمینی، امروز حس دفاع از در بین ملت‌ها موج نمی‌زد. 🔻 بازیکنان و طرفداران مراکش بعد از پیروزی پرچم فلسطین را به اهتزاز درآوردند و مردم غزه بودند که از شادمانی به خیابان ریختند. مهم نیست فینال چه می‌شود. امشب فینال جام جهانی بود. برنده قطعی و قهرمان بلامنازع آن زنده بودن هویت بود که خمینی آن را احیا کرد و زنده نگه داشت تا تبديل به شود. یک به امتی امیدوار بدل شدند تا پرچم مبارزه با استکبار به‌دست بگیرند. 🔻 پرچم به‌دست شدن مراکش، یک اتفاق ساده و یک‌شبه نیست، بلکه محصول یک فرآیند طولانی فرهنگی است که در دست اسلامی رقم خورد و باید آن را قدر دانست و توسعه داد. 🆔 @taalighat
📍عرصه‌ی فرهنگ، حاج قاسم می‌خواهد، مرد میدان لازم است... 🔻 سال 1390 بود مقاله‌ای تفصیلی با عنوان آسیب‌شناسی شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشتم. امروز که آن متن را مرور می‌کنم تقریباً همه آسیب‌ها هنوز سرجای خودش باقی است. يعنی شورا حداقل یک دهه در وضعیتی پایدار مانده است. شورا آنقدر خنثی و در حاشیه است که گویی اصلاً در کشور چیزی به‌نام شورای عالی انقلاب فرهنگی وجود ندارد. یعنی آسیب بنیادینی وجود دارد که تا علاج نشود قدم از قدم برنمی‌داریم. 🔻 هفته گذشته حضرت آقا برای چندمین بار از وضعیت فرهنگی و شورای عالی انقلاب فرهنگی کردند. اما آیا از فردا شاهد تحول در شورا خواهیم بود؟ پاسخ من بنابر تجربه زیسته، (خیر) است. مطمئن هستم با شرایط فعلی نیز شاهد هیچ تغییری در عملکرد و شورا نخواهیم بود. 🔻 آقا سال‌هاست به زبان‌های مختلف مسئولیت‌هایی را برای ارکان فرهنگی و به‌خصوص شورا مطرح کردند، اما چرا شاهد تحول نیستیم؟ چرا خیال آقا از مسئولیت‌هایی که بر دوش اهالی فرهنگ می‌گذارد، راحت نیست؟ 1⃣ فقدان درک راهبردی در تراز رهبری 🔻 برای مثال رهبری بیش از یکسال است سخن از لزوم کشور به میان آورده است. برخی آن را به بازسازی سازمان‌های فرهنگی منحصر کرده و تقلیل دادند و سخن از ادغام و.. به‌میان آمد. بعد ایشان توضیح دادند سخن از جنس و مفاهیم کلان حاکم بر فرهنگ کشور است. این‌که در کشور چند مفهوم کلان باید به‌عنوان هویت و روح فرهنگی حاکم شود. 🔻 فهم این‌که در تشخيص اولویت و تقدم و تأخر آن عناصر چگونه عمل کنیم و اینکه یک امر فرهنگی در دارای چه عناصری است، آن‌قدر پیچیده است که با چند جلسه معمولی شورا به نتیجه و نهایت نمی‌رسد. حال با سه مرحله تعویق مواجهیم: 🔹 پیش از بیان رهبری، چنين مسئله‌ای چرا در ما مطرح نبود؟ چون اساساً نخبگان ما در یک یا چندگام از نیاز صحنه عقب هستند. 🔹 بعد از طرح مسئله ازسوی آقا در فهم مسئله با مشکل اساسی روبرو بودیم. یعنی درک واحدی از مفهوم طرح‌شده از جانب آقا، بین نخبگان وجود نداشت. 🔹 بعد از و تبیین ، مرحله‌ی بعدی بود. حالا هیچ کس متولی حل مسئله نیست. گویی کسی خود را مخاطب نمی‌بیند. 2⃣ فقدان تمرکز بر کلان مسئله‌ها (اکسیر تمحض) 🔻 اعضای شورا هر کدام دارای مناصب و هستند، این اشتغالات متعدد موجب می‌شود نتوانند بر مسئله‌ای معین کنند. عدم تمرکز از ابتدا تا حل مسئله موجب شده هیچ در شورا به نتیجه نرسد. این‌که یک نفر در آن واحد دارای ده مسئله است، یعنی اساساً است. مگر یک انسان فوق‌العاده باشد. ❌ یکی از تعابیر ویژه آقا درباره حاج قاسم این بود: هر کاری را به حاج قاسم می‌سپردیم خیالمان راحت بود که انجام می‌شود. بر مسئله توسعه‌ و تقویت محور مقاومت متمرکز شد و نتیجه آن را گرفت. 📌 سخن آخر: ما در حوزه فرهنگ، می‌خواهیم. کسی که اولاً از مسئله درکی در تراز رهبری داشته باشد، ثانیاً خود را وقف تحقق آن هدف کند، بدون زیکزاک، بدون تشتت با حفظ نهایت تمرکز. ما نخبه دارای مسئله با عزم بر حل مسئله ملی در افق فهم رهبری کم داریم... 🆔 @taalighat
📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب اسلامی در حوادث اخیر): 1 ❇️ جنگ شناختی و اختلال در نظام تحلیلی 🔻 بعد از وقایع شهریور ماه و اغتشاشات در کشور، نوعی در جامعه به چشم می خورد. بی تردید در هر جامعه، تصویری است که از واقعیت ها دارند. به واقعیت است که نوع کنش انسان را تعیین می کند. 🔻 با تمرکز بر نظام محاسباتی جامعه، به ایجاد اختلال در آن می پردازد. روایت های وارونه از واقعیت و آنچه در واقع در جریان است، به تصویرهای متفاوت منجر می شود. هر تصویر و ذهنیت از واقعیت و کنونه ی جامعه، نوعی کنش اجتماعی خاص را در پی خواهد داشت. ❇️ پشتیبانی نظری جریان روشنفکری از اغتشاشات 🔻 مع الاسف در این مدت و چهره‌های تئوریک اصلاح‌طلبان، افرادی نظیر مصطفی ، محسن کدیور، سعید ، دکتر تاجیک، دکتر فاضلی، دکتر ، صادق زیباکلام و ده ها نفر دیگر اقدام به سخنرانی، مصاحبه و نگارش تحلیل و مقاله و یادداشت کردند. خروجی این یادداشت ها و تحلیل‌ها این است که کشور در نقطه ، سقوط و انحطاط قرار دارد. از بین بردن امید به آینده، ایجاد تردید در مبانی و موفقیت‌های انقلاب، یاس و بدبینی از ثمرات اجتماعی این تحلیل‌هاست. 🔻 نوعی که برای اغتشاش و اغتشاشگران محملی از تحلیل و مبنای نظری ایجاد می کند. شورش بر وضع موجود، زمینه‌سازی برای انقلاب و مقابله با جمهوری اسلامی با مبنای نظری خروجی کنش جریان روشنفکری است. جامعه با این زاویه دید خود را در مقام اصلاح و جهاد برای برکنار کردن مفاسد گسترده می بیند، پس انگیزه می یابد، عزم او تقویت می شود و به اغتشاش به چشم تلاش برای اصلاح نگاه می کند. از این زاویه هر نوع خسارت رساندن به کشور، دارای مطلوبیت و بخشی از خواهد بود. 🔻 در ضلع دیگر این جنگ شناختی، است که با شبکه های خود حتی برای نظامیان و به اصطلاح آن ها شبه نظامیان یا بسیجیان و روحانیون سازی می کند. کشتن و حتی شکنجه یک نظامی یا روحانی یا بسیجی از این زاویه امری غیر اخلاقی به شمار نیامده و بخشی از یک مبارزه مقدس است. همه این امور زمانی مشروعیت و مقبولیت می یابد که برخوردار از مبنای نظری باشد. و ایجاد کاری است که جریان روشنفکری متولی آن شده است. 📌 ادامه دارد... 🆔 @taalighat
تعلیقات
#ترک_فعل_فرهنگی 📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب ا
📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب اسلامی در حوادث اخیر): 2 ❇️ انفعال جبهه فکری و نخبگان انقلاب اسلامی 🔻 اما در سوی دیگر ماجرا، جریان فکری انقلاب اسلامی است که در لایه های اثرگذار خود به ادامه می دهد. این سکوت و فقدان ارائه نه تنها جامعه را دچار خلاء تحلیلی صحیح کرده بود که حتی در جبهه انقلاب نیز با مخدوش شدن دستگاه محاسباتی طیفی از جبهه خودی روبرو بودیم. 🔻 برخی از افراد جبهه انقلاب متأثر از فضای مجازی حاکم بر اذهان به تحلیل های ارائه شده در آن طیف متمایل شده و از همان زاویه به تحلیل پرداختند. 🔻 در این هنگام تنها صدای رسا و تحلیل فائقی که صحنه را از سرگردانی تحلیلی خارج کرد، بیانات مقام معظم رهبری و ارائه چارچوب تحلیلی کلان ایشان بود. پس از چند سخنرانی گویی برخی از تحلیل گران از حالت خارج شده و تازه چند کلامی سخن گفتند. اما آن هم در چارچوب و محدوده بیانات مطرح شده از سوی ایشان؛ یعنی همچنان در ❇️ کم‌کاری مؤسسات و پژوهشگاه ها 🔻 در این میان باید به کم کاری مجموعه هایی چون علیه السلام، ، ، ، دفتر تبلیغات، شورای عالی انقلاب فرهنگی به عنوان نهادهای فکری متولی جهت دهی اندیشه ای به جامعه اشاره کرد. این مجموعه ها برای پشتیبانی نظری از انقلاب اسلامی شکل گرفته بودند اما بزنگاه نیاز، اقدام متناسب انجام نمی دهند. 🔻 با نگاهی به سایت های این موسسات در کمال ناباوری و اعجاب مشاهده می کنید همچنان نشست ها، کرسی‌های نظریه‌پردازی و سخنرانی و میزگردها حول موضوعات عادی و جاری این مجموعه در موضوعات مصوب علمی آن ها است. یعنی گویی هیچ اتفاقی در این ایام در کشور نیافتاده است. آقایان برای این حجم از انفعال و کم کاری چه پاسخی دارند؟ ❇️ کم‌کاری شخصیت‌های حقیقی علمی در این موسسات چه می کنند؟ حول کدام موضوع قلم می زنند؟ مگر اهل اندیشه نباید در بزنگاه ها به تحلیل وضعیت جامعه خود و ارائه زاویه دید و تحلیل به بدنه و نخبگان به بپردازد؟ مگر این موسسات برای پشتیبانی نظری از انقلاب اسلامی سال ها مورد حمایت مادی و معنوی قرار نداشتند؟ اکنون که زمان نیاز است چرا در سکوت ممتد و یا کنش های حداقلی به سر می برند؟ 💠 بنابر یک بررسی میدانی از بین رشته‌های جامعه‌شناسی و علوم اجتماعی 6 دانشگاه‌ شاخص مشاهده شد تنها کمتر از 10درصد این افراد در حوادث اخیر تحلیل و واکنش نظری داشته‌اند. اسم این را باید گذاشت یا ؟ 🔻 مسئله در حوزه های اقتصادی خود را به سرعت و به وضوح نشان می دهد. تا جایی که گاه درمورد آن انگاری نیز صورت می گیرد چون از امور ملموس است. اما در حوزه فرهنگ با ترک فعل هایی مواجه هستیم که به چشم نمی آید و آثار آن نامحسوس و غیرملموس است. چه کسی مسئول تشخیص این ترک فعل ها و مؤاخذه آن ها است؟ 🆔 @taalighat
تعلیقات
#ترک_فعل_فرهنگی 📝 جریان فکری و فرهنگی انقلاب اسلامی کجاست؟ (نگاهی به عملکرد نهادهای علمی انقلاب اس
📝 اندر برکات اعدام... 🔻 یک: وظیفه دارد گره‌های ذهنی جامعه را باز کند. اما در این چندماه شاهد ورود فعالانه حوزه به مسائل نبودیم. افرادی که با شور و حرارت برای حذف کفایه احساس مسئولیت کردند و به میدان آمدند و مقاله نوشتند، مصاحبه تند و تیز کردند، امروز روزه سکوت گرفتند. (در یادداشت مستقلی به ابعاد این قصه خواهم پرداخت.) 🔻 دو: مسئله و عنوان که در روزهای اخیر مطرح شد، با طرح شبهات، سکوت تعداد قابل توجهی از چهره‌های حوزوی شکست. مقالات، یادداشت‌ها و مصاحبه‌های متعددی تولید شد. یعنی نشان داد می‌توان در بزنگاه نیاز در صحنه بود و این ورود مبارک است. 🔻 سه: هرچند پاسخ های اخیر نشان از پویا بودن اندیشه دینی دارد اما حوزه نبايد در بایستد بلکه همانطور که پیش از این گفته شد (https://eitaa.com/taalighat/779) باید شبهه و بیشتر از آن یعنی را بسیار جلوتر کند و قبل از وقوع سوال، پاسخ را تولید و ترویج کند. ❌ حوزه باید همواره چندگام از ذهن جامعه جلوتر باشد، والا هم جامعه لطمه می‌بیند و هم حوزه. البته هنوز جای خالی اقدام مؤسسات و شخصیت‌های شاخص فقهی و حقوقی خالی است. 🔻 به‌هرحال این ورود حوزه به عرصه‌ی به نیازهای این روزها هرچند دیرهنگام اما مبارک است. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📌 نمونه‌ای از محتوای تولید شده در باب مسئله محاربه🔻🔻 https://eitaa.com/Tanbiholomah/189 https://eitaa.com/hawzahnews/42613 https://eitaa.com/hawzahnews/42533 eitaa.com/khosropanah_ir/2892 eitaa.com/khz_howzehnews/3079 https://eitaa.com/Tanbiholomah/187 https://eitaa.com/farsna/176147 https://eitaa.com/ismcir/6063 https://eitaa.com/monzer_ir/3799 🆔 @taalighat
📍برخی چهره‌های بین‌المللی و سلبریتی هایی که طی سه ماه گذشته علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفته و با معترضان همدردی کرده‌اند. 📝 توضیحات در پست بعدی... 🆔 @taalighat
تعلیقات
نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (4) موضع‌گیری واحد سلبریتی ها و چهره‌های معر
نگاهی به ابعاد رسانه‌ای و بازتاب بین‌المللی حوادث اخیر (5) ❇️ برخی سلبریتی های بین‌المللی که علیه جمهوری اسلامی ایران موضع گرفتند... 🔻 همان‌طور که طی یادداشت‌های قبلی گذشت در حوادث اخیر طیف‌های مختلفی از چهره‌های بین‌المللی علیه جمهوری اسلامی موضع‌گیری رسمی کردند. افرادی که گسترده در داشته و دارای تفاوت در رویکرد و تنوع در جهت‌گیری فکری و سیاسی هستند. 🔻 توجه داشته باشید ما با آشنایی کافی نداریم ازاین رو شاید این اسامی برای ما معنای خاصی نداشته باشد ولی کسانی که از نفوذ و اعتبار جهانی این افراد مطلعند می‌دانند موضع‌گیری آن‌ها دارای چه آثاری است. این دست ابراز موضع موجب امتداد یافتن آن در بین بدنه طرفداران و جامعه مخاطبین می‌شود و به‌مرور به یک تلقی عام اجتماعی بدل می‌شود. ❌ برخی از کارشناسان معتقدند تاکنون هیچ مسئله جهانی وجود نداشته که همه این افراد با تفاوت‌هایی که دارند به‌صورت هماهنگ باهم نسبت به آن موضع واحد بگیرند. همین امر نشان دهنده نوعی برای جبهه‌سازی از سلبریتی های جهانی است. 🔻 این در افراد نشان‌دهنده نوعی تلاش برای ایجاد علیه جمهوری اسلامی و سوق دادن ذهنیت جهانی به‌سمت مشخصی است. 🔻 اقدام اخیر در حذف ایران از کمسیون مقام زن در همین راستا و پس زمینه‌سازی گسترده طی ماه‌های اخیر قابل تحلیل است. 🔻 برخی از این افراد که نسبت به حوادث اخیر ایران واکنش منفی نشان دادند عبارتند از: 🔻 جاستین بیبر (Justin Bieber) خواننده مشهور و برنده ۳۵۲ جایزه مختلف موسیقی و ۴۰۱ بار هم نامزد شده است . دارای ۲۶۹ میلیون دنبال کننده در اینستگرام 🔻 شکیرا (Shakira) خواننده کلمبیای الاصل برنده ۷ جایزه گرمی 🔻 جنیفر انیستون (Jennifer Aniston) بازیگر مشهور هالیوود و برنده گلدن گلوب 🔻 کیم کارداشیان (Kim Kardashian) چهره اجتماعی و برنامه های ریالتی شو با ثروت خالص ۱.۸ میلیارد دولار و ۳۳۶ میلیون دنبال کننده در اینستگرام 🔻 بلا حدید (Bella Hadid) سوپر مدل آمریکایی فلسطینی که یکی از  حامیان بزرگ فلسطین است و در حال حاضر گرانقیمت ترین مدل است 🔻 نازنین بنیادی (Nazanin Boniyadi) هنر پیشه ایرانی الاصل بریتانیایی که به چهره اول تبلیغات علیه نظام در دفاع از حقوق زنان شده است 🔻 آلن دی جنرس (Ellen DeGeneres) مجری همجنس گرای برنامه آلن دجنرس شو که به مدت 20 سال روی آنتن بوده با دها میلیون بیننده روزانه  🔻 اوپرا وینفری (Oprah Winfrey) مجری و برنامه ساز تلوزيون که به مدت ۲۵ سال فعالیت رسانه ای داشته است با بیش از ۲.۵ میلیارد ثروت خالص و برای مدت ۱۰ سال است که جزو تاثیر گزار ترین چهره های جهان است 🔻 آنجلینا جولی (Angelina Jolie) بازیگر صاحب اسکار هالیوود و نماینده پناهندگان سازمان ملل 🔻 ایوا مندز (Eva Mendes) بازیگر و مدل سرشناس هالیوود 🔻 ستینگ: خوانده معروف انگلیسی برنده ۱۷ جایزه گرمی 🔻 حسن مهدی خبرنگار شیعه ام اس ان بی سی که سابقه ای درخشان در دفاع از اسلام و ملت فلسطین دارد 🔻 دکتر شبیر آلی از کانادا و علی دعوه از انگلیس و... مبلغین اهل تسنن و وهابی 🔻 عمار نخجوانی: یکی از موثرترین سخنرانان شیعی در اروپا که از محبوبیت بسیار بالایی برخوردار است. به‌گونه‌ای که برخی وی را مؤثرترین شخصیت شیعی اثرگذار در اروپا می‌دانند. 🆔 @taalighat
❇️ نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه نسبت به حوادث اخیر (1) 🔻 تقریباً بیش از دوماه بود که از حوادث اخیر کشور می‌گذشت که مدیر حوزه‌های علمیه در قالب انتشار واکنش تفصیلی به این حوادث نشان دادند. eitaa.com/sedayehowzeh/36095 بیانیه‌ای حاوی نکاتی قابل توجه که به بررسی ابعاد و بعد بیان وظایف و رسالت طیف‌های مختلف می‌پردازد. در گام بعدی ایشان بیانیه‌ای خطاب به طلاب صادر نموده و در آن از ضرورت تبلیغ و تبیین در ایام فاطمیه سخن گفتند. 🔻 اما فارغ از محتوای مفید بیانیه، پرسش اینجاست: آیا با حوادث اخیر، نگارش بیانیه است؟ یا بیانیه در کنار اقدام عملی، کنشی مطلوب به‌شمار می‌آید؟ کنش مورد انتظار از مسئولین محترم مرکز مدیریت حوزه علمیه چیست؟ اساساً دارای چه سطحی از اجتماعی و قدرت حل مسئله است؟ به بیان دیگر بیانیه‌ها چه زمانی دارای هستند؟ در ادامه به‌صورت گذرا نگاهی به این موارد خواهیم داشت: 🔻 نوع کنش هر فرد باید متناسب با ، و امکانات و ظرفیت‌های در اختیار او باشد. نوشتن بیانیه زمانی اثر دارد که جامعه، فردی را به‌عنوان یکی از خود به‌شمار آورده و منتظر است نظر و موضع او در حوادث را بداند. 🔻 جناب آقای در فضای عمومی جامعه و کشور اساساً فردی شناخته‌شده و دارای مرجعیت نیستند. حتی شاید با یک کار آماری ببینیم درصد بسیار زیادی حتی اسم مدیر حوزه را هم نمی‌دانند. چه رسد به اینکه منتظر اعلام موضع او باشند. این سخن حتی درباره جامعه مذهبی نیز می‌تواند صادق باشد. 🔻 پس با جایگاه اجتماعی مدیر حوزه اساساً از جنس و رهنمود نیست بلکه از جنس و است. آن هم باتوجه به ظرفیت عظیمی که در دسترس اوست. نخبگان، بزرگان و طلاب اهل اندیشه در حوزه، نهادهای حوزوی و نهادهای فرهنگی حاکمیتی همه در دسترس وی برای اقدام هستند. 🔻 ایشان در بخش رسالت و وظیفه ما، 12 وظیفه برای حوزه تعيين می‌کنند. سوال اینجاست: این وظایف کیست؟ آیا کسی غیر از مدیر حوزه می‌تواند و باید بسیاری از این موارد را محقق کند؟ آیا با صرف بیان بایسته‌ها، شاهد تحقق آن‌ها خواهیم بود؟ به‌نظر باید در نسبت گیری با نیاز به تجدید نظر داریم. مسئله اجتماعی با اقدام حل می‌شود نه با بیانیه. 🔻 البته اگر بیانیه در کنار چند اقدام هوشمندانه عینی قرار گیرد و یک پازل را تکمیل کند، قابل دفاع خواهد بود. طبیعتاً به‌دلیل کاستی اطلاعات ما، ممکن است مدیر محترم حوزه طی این مدت اقداماتی داشته‌اند که از آن بی‌خبریم و قضاوت ما بر اساس نتایج و مشاهدات میدانی است. 📍یک نکته: میزان ، بازتاب، تحلیلِ درباره‌ی بیانیه، نشان‌دهنده مقیاس اثرگذاری آن است. آیا از میزان بازتاب خبری و رسانه‌ای این بیانیه خبری دردست هست؟ 📌 در ادامه طی چند یادداشت پیشنهادهایی عملیاتی برای اقدام متناسب از جایگاه مدیر حوزه تقدیم می‌شود. 🆔 @taalighat
تعلیقات
❇️ نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه نسبت به حوادث اخیر (1) 🔻 تقریباً بیش از دوماه بود که از حوادث
❇️ نقدی بر بیانیه مدیر حوزه‌های علمیه کشور (2) 🔻 بیانیه دوم مدیر محترم حوزه‌های علمیه خطاب به طلاب و فضلای حوزه بود که ضمن اعلام تعطیلی یک هفته‌ای حوزه برای ، رهنمودهایی بیان شده است: https://eitaa.com/ismcir/6164 مسئله این است که ما از اقدامات خود چه اهدافی را دنبال می‌کنیم؟ آیا اقدام ما با هدف مدنظر تناسب دارد؟ 🔻 حوزه زمانی نسبت به یک دعوت عمومی، بسیج می‌شود که آن دعوت از جایگاه و رخ دهد. حوزه و طلبه کسی را محل اخذ مأموریت خود می‌داند که برای او جایگاه و یا فقهی قائل باشد. وجود چنین جایگاهی است که موجب به‌پا خواستن و یک می‌شود. 🔻 به‌نظر می‌رسد بیانیه اخیر مدیر محترم حوزه خطاب به حوزویان منجر به یک رخداد اجتماعی و یک نمی‌شود چرا که نه ایشان در بین بدنه دارای مرجعیت هستند و نه ساخت و ساز یک و با نگارش بیانیه رقم می‌خورد. 🔻 حال که با بیانیه، تحقق امری را هدف گرفته‌ایم باید برای عملیاتی شدن آن، سازمان حوزه گارد متفاوتی بگیرد. از گرفته تا و معاونت آموزش و معاونت پژوهش. همه باید سهم خود را در این خیزش ایفا کنند. اقدام مدیر حوزه باید متناسب با امکانات وی باشد، امکانات او عبارتند از دسترسی به بدنه طلاب، سازمان حوزه، نهادهای فرهنگی حاکمیتی و.... . ساماندهی این ظرفیت است که می‌تواند یک اقدام ملی را مورد توقع قرار دهد. 🔻 حال گمان کنید این خیزش (فارغ از تمهیدات لازم و با صرف صدور بیانیه) رخ دهد و تعداد پرشماری به تبلیغ بروند. قرار است چه کنند؟ چه بگویند؟ در کدام نقاط حساس‌تر مستقر شوند؟ چه‌کسی مسئول طراحی این است؟ 🔻 برای ارزیابی میزان اثرگذاری این اقدام باید دو امر مورد سنجش قرار گیرد: 1. تعداد طلابی که در هفته آینده به تبلیغ خواهند رفت و پاسخ به این سوال که آیا این عدد بیش موارد مشابه سال‌های گذشته است؟ (سوال کمّی) 2. میزان اثرگذاری متفاوتی که از این اعزام مبلغین در سطح جامعه رخ خواهد داد. (سوال کیفی) 📌 پاسخ به این دو پرسش می‌تواند به سنجش میزان اثرگذاری اقدام اخیر کمک کند. ادامه دارد... 🆔 @taalighat
حتی خراش نیز به نمیرسد وقتی بناست سینه سپر کند... در را بهم زدند، بهم ریخت زندگیش از این به بعد با چه دلی رو به در کند... 📌 علی اکبر 🆔 @taalighat