"جنجال‌انگیزی یک #مانکن در مدارس" کلیپ‌هایی که این روزها در فضای به‌اصطلاح مجازی بیشتر به چشم می‌خورد خبر از ماجرایی عجیب و پیچیده می‌دهد که بیش از هر چیزی ابتدا نیاز به بررسی از زوایای گوناگون دارد؛ کلیپی با عنوان «جنتلمن» نه‌تنها #فضای_مجازی که حتی فضای حقیقی مدارس را نیز متأثر کرده است. ازآنجاکه هدف از نگارش این سطور تبیین وقایع است، خوانندگان را به ذکر نکاتی کوتاه دعوت می‌کنم و قضاوت را بر عهده مخاطبان می‌گذارم. 1. در قریب به‌اتفاق کلیپ‌های منتشرشده از مدارس، شاهد پخش یک موزیک خاص با مضمونی سخیف و جنسی هستیم و به‌سختی می‌توان این مسئله را اتفاقی قلمداد کرد. به‌ویژه آنکه توجه داشته باشیم این اتفاق در مدارس افتاده است نه دانشگاه که فضای بازتری نسبت به مدرسه در امور فرهنگی دارد. اینکه تمامی مدیران این #مدارس به شکل اتفاقی به یک #موسیقی خاص علاقه داشته باشند و علاوه بر هنجارهای موجود در جامعه دینی ایران همان را برای دانش آموزان خود پخش کنند در حد محال است. آن‌هم موزیکی که خواننده فراری آن اذعان دارد برای گروهی خاص و جهت پخش در فضایی خاص تولید کرده است. 2. برای همه کسانی که حتی یک‌بار با آموزش و پروش همکاری داشته‌اند مانند روز روشن است که با سازوکار موجود در #آموزش‌وپرورش، بدون بخشنامه امکان برگزاری هیچ مراسم و برنامه فوق‌العاده‌ای اعم از برنامه‌های مرتبط با مناسبت‌های ملی، مذهبی و غیر آن وجود ندارد و یا در حد محال است. 3. تقریباً تمامی دانش آموزان مدارسی که کلیپ آن‌ها منتشرشده است شعر را حفظ هستند. اگر ساسان حیدری #خواننده توانمند و مشهوری بود و فعالیت وی و نیز پخش آثار او در فضای عمومی کشور ممنوع نبود، در بهترین حالت می‌شد قبول کرد که چند نفر از هر کلاس که بیشتر به خواننده‌های فراری علاقه دارند به خاطر علاقه شخصی ترانه او را حفظ باشند، اما همخوانی جمعی یک موسیقی زننده از سوی همه #دانش_آموزان نشان از آن دارد که در قریب به‌اتفاق مدارس، هنگام فیلم‌برداری و مستندسازی این ماجرا بار چندمی بوده است که این #موزیک پخش می‌شده است. 4. این اتفاق‌ها بدون عقبه فکری و روان نبوده است. وقتی کمی صفحات تاریخ را ورق می‌زنیم، چند نکته را مشاهده می‌کنیم که می‌توان آن‌ها را به این مسئله ربط داد که به‌عنوان‌مثال به یکی دو مورد اشاره می‌شود: - اعلان مسئولان دولتی ازجمله خانم ابتکار به‌عنوان معاون #رئیس‌جمهور در امور #زنان و #خانواده در تاریخ 28/7/97 مبنی بر اینکه افسردگی، جامعه را به‌شدت تهدید می‌کند. - خبر آماده شدن طرح شادسازی مدارس و مراکز آموزشی به این بهانه و صدور بخشنامه‌هایی در این راستا که در میان خطوط خبری مختلف پنهان شد و کسی در آن زمان نفهمید ماجرای این طرح و شکل و محتوای آن چیست؟ 5. با پخش شدن این کلیپ‌ها که در قالب و محتوا متحد هستند می‌توان محتوای طرح مذکور تا حدی حدس زد. این نکته زمانی بیشتر قریب‌به‌یقین می‌شود که تمامی این ماجراها درست زمانی اتفاق می‌افتد که امام جامعه مسلمین نسبت به اجرایی سازی #سند_2030 تذکر و هشدار می‌دهند و آن را تربیت پیاده‌نظام برای نظام سلطه معرفی می‌نمایند و از مردم و مسئولان می‌خواهند هم با این سند و هم با عوامل آن مقابله کنند. 6. دقت در این نکته جالب است که شاهد خط خبری رسانه‌های معاند ازجمله #بی‌بی‌سی از لحظات اول انتشار این کلیپ‌ها هستیم. این رسانه‌های وامدار #آمریکا و #انگلیس با انتشار این کلیپ‌ها و معرفی این اتفاقات به‌عنوان انتخاب نسل جدید تلاش کردند این نوع گرایش را هنجاری جدید معرفی کنند که از اراده ملت جوشیده است و آن را در مقابل ارزش‌های دینی و اخلاقی جامعه قرار دادند. این رسانه‌ها با نادیده گرفتن دغدغه‌های والدین و حتی دانش‌آموزانی که نسبت به این امور معترض بودند، هنجارهای جدید خود خوانده را خواست مردم (!) خواندند و تلاش کردند هنجارهای دینی جامعه را به حکومت، حاکمیت و مسائل سیاسی ربط دهند و دوگانه‌ای پیرامون آن ایجاد کنند. دریکی از این شیطنت‌ها #رسانه دولتی انگلیس کودکانی که با آهنگ مانکن رقصیدند را طرفداران ساسی نامید و ادعا کرد این نسل آن چیزی نخواهد شد که حکومت می‌خواهد و حکومت می‌خواهد مردم را به افرادی تبدیل کند که بی‌هیچ فکری خود را درراه اهداف نظام به کشتن دهند. در این گزارش، دوگانه سازی میان دو مسئله اتفاق افتاده است؛ گزارشگر اندک انقلابیون نسل جدید (!) را طرفداران #شهید_حججی معرفی می‌کنند و در مقابل باقی افراد جامعه را که شروع به رقصیدن کرده‌اند را با استدلال اینکه کودکان نسل نو به آهنگ مانکن اقبال بیشتری دارند و آن‌ها را حفظ هستند، آن‌ها را طرفداران این مانکن بی‌روح می‌خواند. ادامه در پست بعدی👇 #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

♦️انتشار برخی محتواهای عجیب (اشرافی‌گری، ابتذال و ...) در سریال‌های نمایش خانگی موجب اعتراض مخاطبین و منقدین شده است. 🔰#سواد_رسانه به ما می آموزد هر محصولی که تحت عنوان محصول فرهنگی عرضه می شود، برای استفاده #خانواده و بخصوص #فرزندان ما مفید نیست. 📣 یادمان باشد #رژیم_مصرف_رسانه‌ای خانواده خود را خودمان مشخص کنیم. منبع کاریکاتور: خبر فوری #سریال_نمایش_خانگی #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

‼️قاتل مجازی با چاشنی هیجان: نهنگ آبی یا هر چیز دیگر! #چالش_مومو، مثل چالش #نهنگ_آبی که در چند سال پیش موجی از وحشت و نگرانی در بین برخی #خانواده ها به وجود آورده است. 📢مهدی حق وردی کارشناس سواد رسانه ای در مصاحبه با رادیو ایران در خصوص چالش نهنگ آبی تاکید نمود فارغ از اینکه این چالش تایید یا تکذیب شود، برای مواجهه هوشمندانه خانواده‌ها با این چالش ها چه باید کرد، به بررسی این موضوع برای خانواده ها پرداخت. 🔰اگر علاقه مند هستید در این خصوص بیشتر بدانید پیشنهاد می شود این فایل را حتما ببینید. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

🔰كليپ صوتی| رهبر انقلاب: جای کتاب را هیچ چیز نمی‌گیرد 🎙بشنويد👆 📖📖📖📖📖📖📚📚📚📚📚 🚨 در منزل من، همه افراد، هرشب در حال مطالعه خوابشان مى‌برد ⚠️ همه خانواده‌هاى ايرانى بايد اين‌گونه باشند 📝 #رهبر_انقلاب: من اين را مى‌خواهم عرض كنم كه در منزل خودِ من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال #مطالعه خوابشان مى‌برد. خود من هم همين‌طورم. نه اين‌كه حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه مى‌كنم؛ تا خوابم مى‌آيد، #كتاب را مى‌گذارم و مى‌خوابم. همه افراد خانه ما، وقتى مى‌خواهند بخوابند حتماً يك كتاب كنار دستشان است. من فكر مى‌كنم كه همه خانواده‌هاى ايرانى بايد اين‌گونه باشند. توقّع من، اين است. 📚بايد پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با كتاب محشور و مأنوس كنند. حتّى بچه‌هاى كوچك بايد با كتاب اُنس پيدا كنند. 📚بايد خريدِ كتاب، يكى از مخارج اصلى #خانواده محسوب شود. مردم بايد بيش از خريدن بعضى از وسايل تزييناتى و تجمّلاتى - مثل اين لوسترها، ميزهاى گوناگون، مبلهاى مختلف و پرده و... -، به كتاب اهميّت بدهند. 📚اوّل كتاب را مثل نان و خوراكى و وسايل معيشتى لازم بخرند؛ بعد كه اين تأمين شد به زوايد بپردازند. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶ 📖 #هفته_کتابخوانی 💻 @Khamenei_ir #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📚کتاب جایگاه رسانه ملی در تقویت نهاد خانواده تالیف سید حمیدرضا منتظری به چاپ رسید. 🔹در پیش گفتار این کتاب آمده است: «در دنیای امروز، #وسایل_ارتباط_جمعی با انتقال گسترده اطلاعات و شکل‌دهی موثر #افکار_عمومی، در توسعه و تغییر تمدن ِ فرهنگی بشری از جایگاه قابل توجهی برخوردار هستند. نهاد خانواده با دارا بودن پیشینه‌ و قدمتی به تاریخ آفرینش بشر، مهم‌ترین و مقدماتی‌ترین واحد جامعه بشری است و در تعبیری دیگر، نهاد آغازگر زندگی اجتماعی انسان در اجتماع به‌شمار می‌رود؛ نهادی که در سیمای مطلوب آن، کانون تعادل، آرامش و شکل‌گیری شخصیت انسان‌ها و همچنین نخستین بستر مناسب انتقال #فرهنگ و آموزه‌های بنیادین اخلاقی و تربیتی" به‌شمار می‌آید.» «امروزه با تغییر شرایط و مناسبات اجتماعی، #خانواده با تحولات معناداری از جمله بحران‌های مختلف پوچی و زوال امید مواجه است؛ به گونه‌ای که نقطه عطف "بحران خانواده"، از دست دادن ارزش‌های ذاتی و تنزل "استحکام بنیان خانواده" است. در میان انبوه رسانه‌های در دسترس افراد جامعه، "#رسانه_‌ملی" به دلیل گستره گسترده مخاطبانش از نظر قدرت تعمیق و تبیین آموزش غیررسمی و الگوسازی بنیادین در جامعه و خانواده، همچنان و همواره از جایگاهی قابل تأمل برخوردار است.» این #کتاب را انتشارات «بوعلی» و با قیمت 30 هزار تومان منتشر کرده است. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

♨️راهکارهای #مدیریت_رسانه در #خانواده 🔹#الگوسازی بر اساس سبک زندگی فردی موفق و مورد قبول، ساختاری برای زندگی خود و فرزندانمان بسازیم. 🔹#ایمن_سازی(سلامت جسم و روح)؛ در فضای رسانه، رعایت اصول ایمنی برای جسم و همینطور پرداختن به ایمنی روح حائز اهمیت است. 🔹#همراهی؛ به منظور تأمین آرامش روان فرزندان در دنیای رسانه، همراهی آگاهانه والدین و مربیان همواره ضروری است. 🔹تدریج و #استمرار؛ آهسته و پیوسته! پیاده‌سازی اصول و قواعد می‌بایست تدریجی و مداوم باشد تا مفید واقع شود. 🔹#جایگزین_سازی؛ درصدی از فعالیت های افراد در فضای رسانه باید با فعالیت‌های فیزیکی و فکری جایگزین گردد. 🔹#مسئولیت_پذیری؛ والدین و فرزندان هر یک وظایف و تعهداتی مختص به خود را دارند که ملزم به انجام آنها هستند. 🔹حاکمیت #قانون (قانون خدا و قوانین رسانه‌ای)؛ هر فرد از جانب خود موظف به رعایت قوانین شرع در خصوص استفاده از رسانه هاست. 🔹#مدیریت (زمان، مکان، محتوا و ابزار)؛ در فضای رسانه مدیریت زمان و مکان، محتوا و ابزار تماما نیازمند کوشش خود فرد است و نه کس دیگر. 🔹#آموزش و آگاه سازی (مربیان، والدین و فرزندان)؛ کاهش آسیب های ناشی از فضای رسانه تنها با آموزش و آگاهی والدین میسر خواهد بود. 🔹#مطالبه_گری هدفمند؛ برای مطالبات باید از مراجعی که می‌توانند بر رسانه ی هدف تاثیر داشته باشند درخواست نمود. @asrehooshmandi #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

📲دوازدهمین جشنواره ملی رسانه‌های دیجیتال 🔹موضوعات: - #انقلاب_اسلامی و #مقاومت (با محوریت نقش شهید حاج #قاسم_سلیمانی) - #خانواده و #سبک_زندگی - اقوام، فرهنگ محلی و گردشگری - مسجد و مناسک دینی - امید، تفریح و نشاط اجتماعی - #سواد_رسانه‌ای و زیست مجازی - #حکمرانی و مدیریت فرهنگی - خدمات مطالعاتی، آموزشی و پژوهشی - موضوع ویژه: #فضای_مجازی و مقابله با #کرونا زمان جشنواره: از عید فطر تا عید غدیر مهلت ارسال آثار: از عید فطر تا دهم تیر ماه ۱۴۰۰ صاحبان بسترهای تولید و نشر، نرم‌افزار‌های تلفن همراه، بازی‌های رایانه‌ای و محتواهای دیجیتال برای ثبت نام و ارسال آثار به نشانی www.platzaar.ir مراجعه فرمایید. #انجمن_سواد_رسانه_طلاب ✅ @savad_rasaneh

♦️ خانواده؛ مدرن یا سنتی؟ ✍️ مهدیه منافی ▪️در سال‌های اخیر زیاد شنیده‌ایم که غرب در حال بازگشت به خانواده و اصلاح روند اشتباهی است که پیموده است و معمولا این‌طور گفته می‌شود که خانواده‌محوری یکی از رویکردهای مهم موج چهارم فمینیسم است. اما خود غربی‌ها محوریت موج چهارم را بر توانمندسازی زنان، استفاده از ابزارهای اینترنتی برای گفتن از تجربه‌های زیسته و آزارهای جنسی که با آن‌ها مواجه بوده‌اند می‌دانند. اگر فرض بر صحت این مدعا در بازگشت غرب به خانواده باشد سؤال این جاست که غرب در حال بازگشت به کدام خانواده است؟ آیا ‌منظور از خانواده در نگاه آن‌ها همانی است که مد نظر ماست یا این دو تعریف تفاوت اساسی و ماهوی دارند؟ ▪️واقعیت این است که در غرب خانواده از خانواده‌ی «سنتی» به «مدرن» تغییر کرده است. خانواده‌ای که در آن «فرد» محور است و اصالت با فرد است نه جمع و مبانی ارزشی نیز بر اساس منافع فردی تعریف می‌شوند. با این مبنا رویکرد اصلی و اولیه در تنظیم روابط، «حقوق» است نه ارزش های اخلاقی و انسانی و آن‌چه رابطه‌ی زن و مرد را تعیین می‌کند تفکیک نقش بر اساس ویژگی های ذاتی مبتنی بر جنسیت نیست بلکه با مبنای برابری است. در خانواده مدرن ارزش‌های خویشاوندی کنار گذاشته شده و ارزش‌های فردگرایانه جایگزین شده‌اند. ▪️از سوی دیگر به اذعان خانم "ایزابل ساهیل" در کتاب «نسل رها شده» با توجه به شرایط پیش آمده که محصول آزادی بی‌ضابطه‌ی روابط جنسی است «نیاز به بازتعریف مفهوم خانواده» در کشوهای غربی است. کما این که تعاریف جدید را در قانونی شدن انواع خانواده‌ی هم‌جنس نیز شاهد هستیم. ▪️اگر چه سریال‌هایی مثل «این ما هستیم» یا انیمیشن «انکانتو» سعی دارند الگویی خویشاوندی سه نسلی با حضور پدربزرگ/مادربزرگ، فرزندان و نوه‌ها را نشان دهند و بین زیست مدرن و ارزش‌های خانواده سنتی با تکرار عبارت «ما خانواده هستیم» پیوستی ایجاد کنند اما واقعیت این است که رویکرد مدرن با تعریفی که از انسان و روابط زن و مرد ارائه می‌دهد نتیجه‌اش همانی شده که در غرب می‌بینیم نه آنی که در این فیلم‌ها تصویر می‌شود. 🔗 متن کامل در صفحه عصر زنان #خانواده #سواد_رسانه 🆔 @savad_rasaneh

#کلیپ | #سکانس_فیلم 🔰 نقد فیلم | شماره 2 📽 پدرت را انتخاب کن ▪️در فیلم «نگهبانان کهکشان» (Guardians of the Galaxy) قهرمان داستان «پیتر کویل» مادرش را از دست می‌دهد و از پدرش هیچ خبری نیست.فیلم ماجراجویی‌های خود را دارد و در انتها پیتر به‌همراه یک جنگجوی سبزرنگ، یک مرد قوی‌هیکل، یک راکنِ سخنگو و یک درخت (گروت) تیم خود را تشکیل می‌دهد و کهکشان را نجات می‌دهد. ▫️اما سه سال بعد فیلم «نگهبانان کهکشان ۲» (۲۰۱۷) به زندگی خانوادگی پیتر می‌پردازد. پدر واقعی او یک موجود خداگونه‌ی کهکشانی است که قصد تکثیر خود در جهان را دارد و در این راه از هیچ قتل‌عامی اِبا ندارد. در مدتی که پیتر پدر نداشت، موجودی آبی‌رنگ به‌نام «یاندو» سرپرستی او را به‌عهده داشت و در واقع نقش پدر را برای او بازی کرد. ▪️در انتهای فیلم، پیتر پدرش را که موجودی خبیث است از بین می‌برد و به کمک یاندو از سیّاره‌ی او خارج می‌شود. در این میان یاندو برای نجات پیتر فداکاری می‌کند و در آخرین دیالوگ خود می‌گوید: ▫️«اون شاید پدرِ (طبیعی) تو بود، ولی بابای تو نبود. من افتخار می‌کنم که تو پسر من هستی»! ▪️در واقع بیننده متوجه می‌شود که حسّ و ارتباط پدرانگی در یاندو به‌مراتب بیشتر از پدر واقعی پیتر وجود دارد. همین‌جا اولین ضربه به مفهوم خانواده وارد می‌شود: ▫️«پدر شما کسی نیست که از لحاظ زیستی باعث تولد شما شده است، پدر شما کسی است که نسبت به او حس پدرانگی دارید»! 🔻شما را دعوت به دیدن این کلیپ می‌کنیم. 📝 پژوهشگر: مصطفی گودرزی 📽 کاری از تیم تولید فکرت #خانواده #پدر 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام | 🆔@savad_rasaneh

#بازنشر | #یادداشت 🔘 پشت‌پردهٔ شیطانی والت دیزنی ✍️ سهیل صفاری ▫️ کمپانی #والت_دیزنی یکی از غول‌های اصلی دنیا در عرصه‌ی سرگرمی (به‌ویژه برای کودکان)، یکی از بازوهای اصلی جریان #گلوبالیست است که به‌دنبال برقراری #نظم_نوین_جهانی» هستند. ◾️ دیزنی در پروژه‌های اصلی این جریان، از قبیل ترنس هیومانیسم، سیستم‌های واقعیت مجازی (از جمله متاورس)، ترویج هویت‌های جنسی جدید، اجرای سند توسعهٔ پایدار (معروف به ۲۰۳۰)، حاکم کردن هویت دیجیتال، عادی‌سازی آمیزش گونهٔ انسان با سایر گونه‌ها و… همواره عضو مهمی از جریان ادراک‌سازی و القاء بوده و هست. ▫️ اما حمله به دنیای معصومانهٔ کودکان و ترویج #اخلاقیات_انحرافی، نابودی بنیان #خانواده و عادی‌سازی و حتی «دوستانه» نشان‌دادن موجودات شریر و اهریمنی، بلاتردید نشان از ریشه‌های شیطانی این شرکت دارد. ◾️ آنچه خواندید خلاصه‌ای بود از مقالهٔ مهم و مصوّر «پشت‌پردهٔ شیطانی والت دیزنی». متن کامل این مقاله و تصاویر مستندات آن را در آدرس زیر بخوانید: https://jscenter.ir/jews-and-the-media/jews-and-culture/17777 🔻منبع مطلب @jscenter #سواد_رسانه 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 ایتا | روبیکا | اینستاگرام 🆔@savad_rasaneh

🔘حیثیت گمشده و تصویرسازی منفی از سه مولفه‌ فرهنگی_تمدنی ▫️تردیدی نیست که یکی از اضلاع حکمرانی در عصر اطلاعات و ارتباطات و جامعه شبکه ای به تعبیر کاستلز، مدیریت تصویر و انگاره سازی است. انگاره ها و تصویرها در کنار کارآمدی و مشروعیت، در نظم و امنیت و مدیریت اجتماعی نقش بسزایی دارند. ▫️از این پرسپکتیو که دلالت های فرهنگی_هویتی و مولفه‌های معرفتی_تمدنی را در بازنمایی مورد توجه قرار می‌دهد و نه از حیث کارگردانی و فضاسازی یا از جهت پیرنگ داستانی و شخصیت پردازی، مینی‌سریال #حیثیت_گمشده، سه تصویر منفی و خطرناک برای مخاطب القا می کند که در ادامه می‌آید. ▫️لازم به ذکر است که این اثر، تابستان امسال و در ۹ قسمت به کارگردانی سجاد پهلوان زاده(کارگردان سریال سقوط) و بازی مهدی حسینی نیا، بهاره افشار و الناز حبیبی و... از شبکه خانگی پخش گردید به جهت رعایت اسپویل، فقط نکات تحلیلی بدون اشاره به خط روایت سریال تقدیم می‌شود. 1⃣ تصویری تحقیرشده از زن: مخرج مشترک از سه نقش اصلی زن در سریال را در این سه عبارت می توان خلاصه کرد: نگاه ابزاری و کالاشدگی/ القای حقارت و ضعف و ترحم/ تروما و حس انتقام. هیچ نقش مثبتی در #سریال شاهد نبودیم و همه زنان نیز مبتلا به ضعف های عمیق و تباهی بودند. 2⃣ تصویری گسیخته از خانواده: پدرانی که یا معتادند و یا قمارباز که با چاشنی خشونت و بددهنی، دختر شوهر می‌دهند و نسبت به تادیب و حقوق و آینده فرزندان، اعمال اقتدار یکطرفه می کنند و یک فروپاشی عینی و ذهنی را برای #خانواده رقم می‌زنند. همسران و شوهران داستان هم یا جاه طلب و عیاشند یا جاهل و بی‌اعتبار. 3⃣ تصویری جهل‌اندود از غیرت: در واقع این سریال با بی توجهی مرد به همسرش شروع می شود، با جهل و خشونت و قتل تحت عنوان #غیرت و حیثیت و #ناموس، پیش می رود و با سوءتفاهم و حس درماندگی پایان می پذیرد. جهل و تعصب نامیدن و سوءتفاهم خواندن مفاهیمی همچون غیرت و ناموس در سریال، ضربه عمیقی بر پیکر مولفه‌های راهبردی فرهنگ است. ▫️#شبکه_خانگی که آلترناتیو سریال های ماهواره‌ای تلقی می‌شد، حال تبدیل به ماشین انگاره سازی شده و با ایده عبور از کلیشه‌ها در حال تصویرسازی منفی و سیاه از مولفه های فرهنگی_تمدنی جامعه است. تردیدی نیست که در ساحت تصویر طبق #نظریه_کاشت، اگر باد بکاریم چند صباحی دیگر با انباشت ذهنیت ها و تصاویرسیاه، در ساحت رفتار اجتماعی طوفان درو می‌کنیم. ▫️در واقع گسست و پارگی های اجتماعی گاها نتیجه ذهنیت هایی است که از پس مصرف های متفاوت رسانه ای بدون دروازه‌بانی (Gatekeeping) و نظارت حاصل می‌شوند و دال بر این هستند که #مدیریت_تصویر به تعبیر اروینگ گافمن را باید در مدیریت اجتماعی جدی‌تر تلقی کرد. ✍علیرضامحمدلو #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh

🔘نابودی بنیان خانواده با دیکتاتوریِ لیبرالیسم 🖋 میلاد حسن زاده ▪️ #لیبرالیسم، ملاک ارزش‌گذاری اخلاقی را خواستِ فرد و یا تصمیم جمع می‌داند، با این تعریف از #آزادیِ_فردی، جامعه حتی بی‌قانون‌تر از جنگل است اما روح مکتب لیبرالیسم -به سرکردگی آمریکا- قدرت است(مکتب نیچه). ▫️ لیبرال جماعت می‌گوید ملاکِ خوب و بد، خواست افراد است اما آن افراد را محدود در اصحاب #قدرت و #ثروت می‌کند، زالوهایی که در پی به بردگی کشیدن جهان هستند. ▪️#مادر بودن به عنوان وظیفه‌ای مقدس و افتخار برای زنان یکی از تهدیدهای اصحاب زَر و زور است، زیرا با مادری کردن و محور خانواده بودنِ زنان، نیروی کار ارزان از کفِ اصحاب قدرت می‌رود و ارزش‌های اخلاقی رشد کرده و به #بردگی_کشیدن افراد سخت می‌شود. ▫️زنان #غربی با مکتب #فمنیسم بازیچهٔ دست اصحاب قدرت شدند و حال، در فیلم‌هایی نظیر این سریال عواقب‌ش را می‌گویند. ▪️در کشور ما جریان #سکولار(اصلاحات، غرب‌زدگان و...) سعی در ترویج فمنیسم داشت و دارد، خصوصا در دوره ریاست جمهوری خاتمی به شدت مقام مادری و #خانواده را تحت عنوان استقلال زنان و دختران تحقیر کردند و امروزه جریان تازه‌ای با نام #حجاب_استایل همان شعارها را در بین بدنهٔ مذهبیِ جامعه ترویج می‌کند. ▫️تکلیف امثال خاتمی و طرفدارانش معلوم است اما حجاب استایل، التقاطی خطرناک دارد که با رنگ و بوی مذهبی، جایگاه مادری و #حجاب را به انحراف می‌کشد. ▪️ تبیین جایگاهِ والایِ مادری در کنارِ علم‌آموزی و اثرگذاری اجتماعی برای دخترداران امری‌ست ضروری. #سواد_رسانه #جنگ_شناختی 🔻انجمن سواد رسانه طلاب🔻 🆔@savad_rasaneh