📋 #پرونده_ویژه #روحانیت و #اقتصاد
♦️تاریخچه و نقش #روحانیت در صیانت از سرمایه های ملی
🔹چه ارتباطی بین ورود روحانیت و میرزای شیرازی به مسأله تنباکو و ورود رهبر انقلاب به مسأله #تولید_ملی و حالا «#جهش_تولید» میتوان یافت؟
🔹صیانت از سرمایههایی مانند #تنباکو، #نفت وتولید ملی، چقدر به وظایف ذاتی روحانیت مربوط میشود و عملکرد فعلی علما و حوزههای علمیه در چنین مقولاتی چگونه است؟
🔹روحانیت در عرصههای ماهیتاً اقتصادی، چه وظیفه یا ظرفیت تمدنیای دارند؟
🔹ورود روحانیت در قیام تحریم تنباکو در ۱۳۰ سال پیش، با ورودی که امروز روحانیت به مسائل اقتصادی و بازار دارد، از جنبههایی مشترک، و از جنبههایی نیز متفاوت است.
🔹اولاً، مسئله در این مورد فقط بازار، سود و مسائل اقتصادی نیست. بلکه مسئلهی هویت و استقلال نیز مطرح است که این جنبه مشترک هر دو ورود روحانیت است.
🔹اگر دقت کنیم، بیداری اسلامی جریان بزرگی است که در همه جهان اسلام – در مصر، هند، ایران، عراق، لبنان و کشورهای مختلف – بوده است، و نیز یک جریان هویتزا نیز هست.
🔹در برخی از این کشورها، جنبه سلبی ابتدا خود را نشان داده است، و در یکجاهایی نیز ایجابی.
🔹وقتی به بحثهای سیاسی و تمدنی پرداخته میشود، بحثها ایجابی میشود. وقتی از تحریم سخن میگوییم، بحثها سلبی میشوند.
🔹قیام تحریم تنباکو سلبی است، البته توانسته حرکت بزرگ جهان اسلام در مورد بیداری اسلامی و هویت را عمق ببخشد و مقدمهای برای حفظ استقلال سیاسی و اقتصادی باشد؛ از آن جنبه در دلِ این حرکت سلبی یک نوع ایجاب قوی هم وجود داشته است... ادامه مطلب در لینک زیر؛
🌐 http://fekrat.net/?p=917
@schoolofEconomics
♦️ابعاد #اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و دینی نهضت #تحریم #تنباکو؛ گفتوگو با دکتر #مهدی_ابوطالبی
🔹یکی از پیامدهای بسیار مهم نهضت تحریم تنباکو بعد از پیروزی، توجه جامعه به ویژه توجه علما به بحث #تولید_ملی و تولید داخلی است.
🔹ما بعد از این نهضت شاهد اتفاقات مهمی در این عرصه هستیم؛ کمااینکه وقتی تاریخ را بررسی میکنیم، میبینیم در همان ایامی که نهضت به پایان نرسیده، سفیران کشورهای مختلف خارجی در یک جلسه دورهم جمع میشوند و نسبت به حکم میرزای شیرازی ابراز نگرانی میکنند.
🔹آنجا سفیر یکی از کشورها که ظاهراً سفیر روسیه بوده، این بحث را مطرح میکند که: یک عالم دینی آمده حکم تحریم تنباکو را صادر کرده و مردم هم به شدت استقبال کردهاند، اگر فردا بیاید حکم تحریم کل کالاهای خارجی را بدهد چه ضربهای اقتصادی به ما خواهد خورد؟ ... ادامه:👇👇
https://eitaa.com/fekrat_net/1005
https://eitaa.com/fekrat_net/1012
https://eitaa.com/fekrat_net/1018
https://eitaa.com/fekrat_net/1017
https://eitaa.com/fekrat_net/1021
https://eitaa.com/fekrat_net/1023
🔻🔺لینک گفتگوی تصویری سایت فکرت با دکتر ابوطالبی:
https://eitaa.com/fekrat_net/980
https://eitaa.com/fekrat_net/1001
https://eitaa.com/fekrat_net/1009
https://eitaa.com/fekrat_net/1010
https://eitaa.com/fekrat_net/1024
#تاریخ_اقتصاد_ایران #قراردادهای_استعماری #اقتصاد_ایران
@SchoolofEconomics
🎙#گفتگو با حجهالاسلام دکتر ابوذر مظاهری، از محققان مؤسسه امام خمینی(ره) قم
♦️امتیازهای اقتصادی، هدف #استعمار #انگلیس (قسمت1-4)
🔻عباس میرزا ملکآرا در کتابش میگوید: «انگلیسیها به ایران آمدند تا دولت ایران را فتح کرده باشند.» در خیلی از شهرهای ایران #توتون و #تنباکو کشت میشد.
🔸حضور آنها و مأمورانشان در هر شهری برای برداشت توتون و تنباکو و برای انحصار خرید و فروش تنباکو بود.
🔸انگلیسیها یک برنامه مفصل و منسجمی برای ایران داشتند. میرزا حسین قلیخان نظامالسلطنه که یکی از رجال توانمند دوره قاجار بوده، در خصوص آنچه که در این امتیاز اتفاق افتاد، میگوید: «اگر این عمل دو سال استقرار داشت، بدون زحمت تمام خاک ایران در تصرف مشروع رژی قرار میگرفت و مردم فدوی و جاننثار او بودند.» یعنی تمام ایران در اختیار آنها قرار میگرفت و باید دولت حقوق خود را از تملق رژی مرکزی دارالخلافه دریافت میکرد. یعنی میتوانیم بگوییم اگر این فعالیت ادامه پیدا میکرد، دولت ایران دستنشاندهی استعمارگران میشد.
🔻برای مطالعه تمام قسمتها به لینکهای سایت فکرت مراجعه کنید:
http://fekrat.net/?p=1013
http://fekrat.net/?p=1030
http://fekrat.net/?p=1046
http://fekrat.net/?p=1051
https://eitaa.com/fekrat_net/1070
https://eitaa.com/fekrat_net/1066
https://eitaa.com/fekrat_net/1060
https://eitaa.com/fekrat_net/1049
#تاریخ_اقتصاد_ایران #تاریخ_اقتصاد #استعمار_انگلیس
@SchoolofEconomics