🔻 دولت، خانه سازی را به خود مردم واگذار کند... 💠 آیت الله اراکی در دومین همایش ملی انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده که در تالار حوزه هنری انقلاب اسلامی تهران برگزار گردید، سخن می گفت اظهار کرد: یکی از اقدامات اشتباه این بوده که دولت می خواسته برای همه مردم خانه بسازد، از دولت خواست با #واگذاری_زمین، حمایت از مردم و البته تهیه زیرساخت ها، به ساختن #خانه توسط خود #مردم کمک کند. 💠 وی ادامه داد: پس از تشکیل #جامعه الهی، باید به سراغ شهر الهی رفت که شهر اسلامی هم باید شهر یاد، شهر خدمت، شهر تلاش و شهر خضوع باشد و همه آن چه در این شهر شکل می گیرد، باید بر اساس یاد خدا باشد که به همین دلیل، #مسجد جامع باید مرکز #شهر_اسلامی باشد. 🌐مشروح خبر با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

✅ انتخاب ما بسیار مهم است. 💠 نمونه هایی از نقش مثبت برخی نمایندگان در حل مشکلات و آسیب های #جامعه در حوزه #مسکن و نقش مخرب و منفی دو نماینده و دور زدن صورتجلسه نماینده دولت در واگذاری #مسکن_مطلوب به آحاد جامعه. 🎙سخنان دکتر عباس جهانبخش عضو ستاد راهبری معماری و شهرسازی حوزه در برنامه ثریا شبکه ۱ صدا و سیما. #انتخابات_مجلس_شورای_اسلامی #نهضت_ملی_مسکن با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

👤 دکتر امین عبدمجیری عضو ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی حوزه علمیه: معماری و شهرسازی یک جامعه همانند زبان آن جامعه است، اگر زبان مملکتی آسیب ببیند و یا آن را کنار گذاشت نمیتوان گفت قصد حفظ فرهنگ آن جامعه وجود دارد. بالعکس قطعا در حفظ فرهنگ آن جامعه موفقیتی حاصل نخواهد شد. 💠 نظام کالبدی یک جامعه مانند واژگان زیستی آن جامعه است. اگر این نظام کالبدی بهم بخورد انگار شما اجزای چگونه زیستن را از بین برده اید. حالا بخواهید در موردش داستان ها بسرایید فایده ای نخواهد داشت، چون دیدن و لمس آن فضای زیستی می تواند تجربه مشابه به وجود آورد و تداوم #فرهنگ را دربر داشته باشد. 💠 اگر به این راحتی برخی از عناصر معماری و شهرسازی یک #جامعه را از بین برد مثل این می ماند که عملا آهسته آهسته دارید همه آن را از بین می برید. 💠 دو عرصه شهرسازی و معماری یک خصلت هم افزایی دارند. نمیتوان گفت فقط بنا را حفظ کرده و #بافت_شهری پیرامون را #تخریب کرد و به این بسنده شود که چون تک بناهایی حفظ شده اند میراث فرهنگی گذشتگان هم حفظ شده است، خیر به این صورت نیست. 💠 بسیاری از قابلیت های یک اثر معماری به واسطه بافت پیرامونش است و زمانی که بافت پیرامون از بین می رود خود به خود خیلی از قابلیت های این اثر از بین می رود و چه بسا مضحک به نظر برسد. این مساله خیلی جدی است که در غیاب بافت برخی وقت ها گمان می شود که اثر چرا اینگونه ساخته شده است و ممکن است ایرادات جدی به آن وارد شود. پس به راحتی نمی توان #معماری و #شهرسازی را از هم جدا نمود. با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari

💠 کودکان در دوره #دبستان و با رفت آمد از خانه به مدرســه شروع به تجربه محیط #محله خود می کنند. آنها تمایل دارند با همسالان خود در محله بازی کنند و با #محیط_کالبدی محله درگیر شوند. در صورت پاسخ مثبت به این نیازها، کودک ارتباط مثبت با محله شکل داده و پایه های هویت محله ای و شهری در او شکل می گیرد. 💠 مجموعه عوامل محیطی و اجتماعی مختلف در محله های سنتی تسهیل کننده حضور کودک در محله بوده و فرآیند اجتماعی شدن و تربیت او از طریق فعالیت هایی چون بازی و #مشارکت در امور مذهبی صورت می گرفته است. 💠 محله سنتی شرایط لازم را برای رشد فکری و اجتماعی کودکان و نسلی با #حس_تعلق بالا به جامعه فراهم میکرده است، اما در محله های جدید هر چند دارای #کیفیت_محیطی بالا هستند ولی قادر به چنین شرایطی نیستند. 💠 زندگی در محله های سنتی تنها به معنای بودن در محیطی متفاوت از محله های جدید نیست بلکه به معنای پیروی از سبک و الگویی از سکونت است که در حال حاضر بخش عمده ای از #جامعه ایران با آن بیگانه هستند. 📝برگرفته از پژوهش مقایسه ارتباط کودک با محله در محله های سنتی و جدید؛ دانش پور و همکاران،1396. #شهرسازی #محله_محوری #تربیت با ستاد راهبری معماری و شهرسازی اسلامی همراه باشید🔻 https://eitaa.com/setad_memari