🔺 وصیتی بسیار مهم از مرحوم علامه میرزا ابوالحسن شعرانی؛ (۷ شوال ۱۳۹۳ ق=۱۲ آبان ۱۳۵۲ش) 📜 خوانندگان حق‌جوی را که کتاب برای آموختن می‌خوانند نه برای یاد داشتن الفاظ و خودنمایی، نصیحت می‌کنم که در سلوک راه خدا جز از خدا استمداد نجویند... و به دعا و توجه و فیض خواستن از ارواح اولیاء علیهم‌السلام به صلوات پی در پی هدایت طلبند که بی دستگیری آنان از ورطات نجات نتوان یافت ... و همیشه چند دلیل روشن و واضح نبوت خاتم انبیاء و ولایت ائمه هدی را در خاطر داشته باشند... چون همه شبهات شیطانی و وساوس و اوهام راجع به هر یک از اصول دین به ادله نبوت دفن می‌شوند... (مقدمه‌ی مرحوم #شعرانی بر اسرار الحکم ص ۳۹) 💠 خلاصه‌ی بحث مرحوم استاد علامه شعرانی در مقدمه اسرار الحکم این است که به ما توصیه کرده‌اند که کرامات و معجزات پیامبر (صلی الله عليه وآله) را جمع‌آوری کنید و هم‌واره در خاطر داشته باشید. ❎ چون از طرفی ذهن انسان مشغولیات می‌خواهد، و از طرفی شیطان هم مانع انتخاب احسن می‌شود. مثلاً وقتی انسان به حجره یا مجلس خانوادگی و… دعوت می‌شود، شیطان خیلی تلاش می‌کند که آن‌ها را طوری مشغول کند که این یک ساعتی که دور هم هستند چیز مفیدی عایدشان نشود. لذا طبق وصیت استاد شعرانی همیشه باید از آن مطالب عقیدتی همراه‌مان باشد. اگر توانستیم مجلس یا اطرافیان را مشغول کنیم وگرنه خودمان با آن‌ها در #غفلت شرکت نکنیم. ۸۷٫۱۲٫۲۰ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ ⁉️ این‌که حضرت صادق علیه‌السلام برخی دانشمندان را نفرین کرده و فرموده: «فأعمی الله علی هذا خبره و قطع من آثار العلماء أثره» برای چیست؟ [ترجمه:خداوند بصیرت و بینایی او را کور فرماید و آثار او را از دفتر علما محو فرماید] 🔺 برای این‌که زیان‌شان خیلی زیاد است. مردم عوام و بازاری و این‌ها اگر هم بخواهند ضرر بزنند، ضررشان بیشتر به خودشان می‌خورد؛ اما کسی که دنبال تحصیل علم افتاده و لااُبالی هم هست، واویلا... ↙️ این یک سرمایه‌ای برای جلب انظار پیدا می‌کند و سرمایه‌ی ترقی ظاهری در قضاوت یا سایر مناصب اجتماعی پیدا می‌کند، آن‌وقت با همین حال بی‌پروایی و بی‌تقوایی در آن مقام و منصب وارد می‌شود، می‌رود و روی آن صندلی می‌نشیند. لذا امامی که مایه‌ی هدایت برای خلق است به این‌جور افراد نفرین می‌کند. ⚫️ ضررهای فعلی و نقدیِ چنین افرادی ممکن است جلب نظر نکند و خطر زیادی حس نشود ولی به مرور زمان خطراتش آشکار می‌شود. مثلاً در روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌خواستند رحلت کنند یک عمل بی‌تقوایی بی‌ادبی صادر شد که آن شخص گفت -نعوذ بالله- این‌که پیامبر فرموده وسائل بیاورید تا من وصیتی بکنم به‌خاطر غلبه‌ی مرضش است! ❌ آن شخص بی‌ادبِ خود نساخته از یک وصیت کردن جلوگیری کرد، میلیاردها جمعیت بشریت تا زمان ظهور، همه در سیاهی و بدبختی رفتند؛ به خاطر یک عملِ انسانِ نادان... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 وصیت مهم علما: فهمیدن تاریکی نفس با حسابرسی از آن ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 طلب کاغذ و دوات توسط پیامبر صلی‌الله علیه وآله؛ ( ۲۵ #صفر المظفر ۱۱ ه ق) 🔹 حضرت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) در هنگام رحلت می‌خواستند مسئله‌ی #غدیر خم را به #وصیت کتبی تأیید کنند، با این‌که در حضور هفتاد هزار یا بیشتر #مسلمان در غدیر خم بهترین تأییدها را کرده بودند، با وجود این‌ها می‌خواستند وصیت را کتبی هم قرار بدهد که مؤکَّد شده باشد. در آن‌جا #خلیفه_دوم اهل #سنت مخالفت کرد و کلمه‌ای گفت که حالا مریدهایش می‌خواهند آن کلمه را تفسیر کنند که با گفته‌ی یک مسلمان بسازد. این یک مطلب است که گفت این آدم تب‌داری است و تب بر او غالب شده و آدمی که تب شدید دارد، سخنش را چه می‌گویند؟ هذیان می‌گویند!. این یک مطلبی است که در هیچ کجای #تاریخ در هیچ #دینی فکر نمی‌کنم که پیدا شود، که یک کسی حالا آن شخص، #تاجر باشد، #زارع باشد، #صنعت‌گر باشد، سرمایه‌دار باشد و بخواهد دم رفتن، یک وصیتی بکند و جلویش را بگیرند. چنین اتفاقی تاکنون نیفتاده. و دیگر این‌که کسانی که از مطالب دینی باخبر نیستند، می‌گویند حضرت فرمود تا این‌که من یک جمله‌ای بنویسم که #امت را از خطر #انحراف باز دارد؛ مگر حضرت می‌توانست بنویسد؟ این را عنوان می‌کنند در حالی‌که این یک مغالطه‌ای بیش نیست. نوشتن سران برای سران، هیچ‌وقت با قلم و دوات که خودشان استعمال کنند نبوده. همیشه کاتب، دبیر و یا افرادی بوده‌اند که منصوب بوده‌اند برای همین کار که نامه‌ها را می‌گرفتند و جواب می‌دادند و خودشان ضبط و بایگانی می‌کردند، نه این‌که یک نفر بزرگ و صاحب یک #حزب مهم یا یک #مملکت، این خودش قلم و دوات جلویش بگذارد و نامه‌نویسی بکند. چنین چیزی نبوده. از این جهت این #مغالطه است. در جریان #مباهله هم وارد شده که نامه‌ای است از حضرت #محمد پیامبر خدا، به #اسقف نجران فرستاده شدکع بعد از ذکر این مطلب می‌گویند که ممکن است حضرت پای نامه امضا بفرماید. بنابراین این یک مطلب این‌که هیچ‌وقت سران هیچ #دولتی نویسنده‌ی فرمان‌ها و نامه‌ها نیستند. و این خودش یک قسمت خاصی در دربار آن‌ها تشکیل هست که آن‌ها می‌نویسند، آن‌ها جواب می‌گیرند، آن‌ها می‌خوانند، آن‌ها از رئیس امضا می‌گیرند. الآن هم ما دیده‌ایم در همین #تلویزیون خیلی نشان می‌دهد که وزرایی که می‌خواهند با هم توافق کنند روبروی هم نشسته‌اند و یک نفر هم همراه آن‌هاست که این مدارک را می‌گیرد و جلوی‌شان می‌گذارد، می‌گوید امضا کنید، نه این‌که خودش بگوید و بنویسید مطالب را. نه، مطالب توافق شده را قبلاً ماشین‌نویسی می‌کنند و می‌نویسند، در شکل یک دفتری که این باید #مدرک باشد، مدرک #دولتی باشد. بعد می‌آیند آن را جلوی #وزیر می‌گذارند یا جلوی هر مسئولی که باید امضا کند، او فقط امضا می‌کند. آن‌وقت از دستش می‌گیرند. بنابراین در قضیه‌ی نامه‌نویسی، این مغلطه در آن است که بعضی‌ها می‌گویند حضرت که فرمود من نامه بنویسم که نجات #امت در آن باشد، مگر حضرت چیزی می‌نوشت؟ پس معلوم می‌شود این حدیث اصلاً درست نیست! نه، بلکه معلوم می‌شود که شما در #انحراف هستید، و شما نمی‌توانید وارد مطالب تحقیقی #اجتماعی بشوید که به علت این است که یا شما #مغرض هستید یا بسیار ساده‌اید که حرف مغرضین را قبول کرده‌اید. ۲۴ #ذی_الحجة الحرام ۱۴۳۶=۹۴/۷/۱۶ ☑️ حضرت آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 وصیت مهم علما: فهمیدن تاریکی نفس با حسابرسی از آن ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🏴 وصیت حضرت امام هادی (علیه‌السلام) مَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ هانَت عَلَيهِ مَصائِبُ الدُّنيا و لَو قُرِضَ و نُشِرَ.¹ کسی که از جانب پروردگارش بر بینه (دارای استحکام عقیده) باشد، مصیبت‌های دنیا بر او سبک آید هرچند با مصيبت‌هاى دنيا او را با قيچى تكّه تكّه كنند و پراكنده‌اش سازند. ______________ ۱) تحف العقول، ص۴۸۳. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

‍ 🔺 نفرین امام صادق علیه‌السلام بر مدعیان دروغین علم 🔹 این‌که حضرت صادق علیه‌السلام برخی دانشمندان را نفرین کرده و فرموده: «فأعمی الله علی هذا خبره و قطع من آثار العلماء أثره» برای چیست؟ [ترجمه: خداوند بصیرت و بینایی او را کور فرماید و آثار او را از دفتر علما محو فرماید] 🔸 برای اینکه زیان‌شان خیلی زیاد است. مردم عوام و بازاری و این‌ها اگر هم بخواهند ضرر بزنند، ضررشان بیشتر به خودشان می‌خورد؛ اما کسی که دنبال تحصیل علم افتاده و لااُبالی هم هست، واویلا... این یک سرمایه‌ای برای جلب انظار پیدا می‌کند و سرمایه‌ی ترقی ظاهری در قضاوت یا سایر مناصب اجتماعی پیدا می‌کند، آن‌وقت با همین حال بی‌پروایی و بی‌تقوایی در آن مقام و منصب وارد می‌شود، می‌رود و روی آن صندلی می‌نشیند. لذا امامی که مایه‌ی هدایت برای خلق است به این‌جور افراد نفرین می‌کند. 🔹 ضررهای فعلی و نقدیِ چنین افرادی ممکن است جلب نظر نکند و خطر زیادی حس نشود ولی به مرور زمان خطراتش آشکار می‌شود. مثلاً در روزی که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌خواستند رحلت کنند یک عمل بی‌تقوایی بی‌ادبی صادر شد که آن شخص گفت -نعوذ بالله- اینکه پیامبر فرموده وسائل بیاورید تا من وصیتی بکنم به‌خاطر غلبه‌ی مرضش است! آن شخص بی‌ادبِ خود نساخته از یک وصیت کردن جلوگیری کرد، میلیاردها جمعیت بشریت تا زمان ظهور، همه در سیاهی و بدبختی رفتند؛ به خاطر یک عملِ انسانِ نادان... ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#جمعه ‍ 🔺 بیان وصیت مهمی که امام سجاد علیه‌السلام در هر روز "جمعه" به شیعیان و اصحابشان تذکر می‌دادند ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

📆 طلب کاغذ و دوات توسط پیامبر صلی‌الله علیه وآله؛ ( ۲۵ #صفر المظفر ۱۱ ه ق) 🔹 حضرت #پیامبر (صلی‌الله علیه وآله) در هنگام رحلت می‌خواستند مسئله‌ی #غدیر خم را به #وصیت کتبی تأیید کنند، با این‌که در حضور هفتاد هزار یا بیشتر #مسلمان در غدیر خم بهترین تأییدها را کرده بودند، با وجود این‌ها می‌خواستند وصیت را کتبی هم قرار بدهد که مؤکَّد شده باشد. در آن‌جا #خلیفه_دوم اهل #سنت مخالفت کرد و کلمه‌ای گفت که حالا مریدهایش می‌خواهند آن کلمه را تفسیر کنند که با گفته‌ی یک مسلمان بسازد. این یک مطلب است که گفت این آدم تب‌داری است و تب بر او غالب شده و آدمی که تب شدید دارد، سخنش را چه می‌گویند؟ هذیان می‌گویند!. این یک مطلبی است که در هیچ کجای #تاریخ در هیچ #دینی فکر نمی‌کنم که پیدا شود، که یک کسی حالا آن شخص، #تاجر باشد، #زارع باشد، #صنعت‌گر باشد، سرمایه‌دار باشد و بخواهد دم رفتن، یک وصیتی بکند و جلویش را بگیرند. چنین اتفاقی تاکنون نیفتاده. و دیگر این‌که کسانی که از مطالب دینی باخبر نیستند، می‌گویند حضرت فرمود تا این‌که من یک جمله‌ای بنویسم که #امت را از خطر #انحراف باز دارد؛ مگر حضرت می‌توانست بنویسد؟ این را عنوان می‌کنند در حالی‌که این یک مغالطه‌ای بیش نیست. نوشتن سران برای سران، هیچ‌وقت با قلم و دوات که خودشان استعمال کنند نبوده. همیشه کاتب، دبیر و یا افرادی بوده‌اند که منصوب بوده‌اند برای همین کار که نامه‌ها را می‌گرفتند و جواب می‌دادند و خودشان ضبط و بایگانی می‌کردند، نه این‌که یک نفر بزرگ و صاحب یک #حزب مهم یا یک #مملکت، این خودش قلم و دوات جلویش بگذارد و نامه‌نویسی بکند. چنین چیزی نبوده. از این جهت این #مغالطه است. در جریان #مباهله هم وارد شده که نامه‌ای است از حضرت #محمد پیامبر خدا، به #اسقف نجران فرستاده شدکع بعد از ذکر این مطلب می‌گویند که ممکن است حضرت پای نامه امضا بفرماید. بنابراین این یک مطلب این‌که هیچ‌وقت سران هیچ #دولتی نویسنده‌ی فرمان‌ها و نامه‌ها نیستند. و این خودش یک قسمت خاصی در دربار آن‌ها تشکیل هست که آن‌ها می‌نویسند، آن‌ها جواب می‌گیرند، آن‌ها می‌خوانند، آن‌ها از رئیس امضا می‌گیرند. الآن هم ما دیده‌ایم در همین #تلویزیون خیلی نشان می‌دهد که وزرایی که می‌خواهند با هم توافق کنند روبروی هم نشسته‌اند و یک نفر هم همراه آن‌هاست که این مدارک را می‌گیرد و جلوی‌شان می‌گذارد، می‌گوید امضا کنید، نه این‌که خودش بگوید و بنویسید مطالب را. نه، مطالب توافق شده را قبلاً ماشین‌نویسی می‌کنند و می‌نویسند، در شکل یک دفتری که این باید #مدرک باشد، مدرک #دولتی باشد. بعد می‌آیند آن را جلوی #وزیر می‌گذارند یا جلوی هر مسئولی که باید امضا کند، او فقط امضا می‌کند. آن‌وقت از دستش می‌گیرند. بنابراین در قضیه‌ی نامه‌نویسی، این مغلطه در آن است که بعضی‌ها می‌گویند حضرت که فرمود من نامه بنویسم که نجات #امت در آن باشد، مگر حضرت چیزی می‌نوشت؟ پس معلوم می‌شود این حدیث اصلاً درست نیست! نه، بلکه معلوم می‌شود که شما در #انحراف هستید، و شما نمی‌توانید وارد مطالب تحقیقی #اجتماعی بشوید که به علت این است که یا شما #مغرض هستید یا بسیار ساده‌اید که حرف مغرضین را قبول کرده‌اید. ۲۴ #ذی_الحجة الحرام ۱۴۳۶=۹۴/۷/۱۶ ☑️ حضرت آیت الله سیدابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🔺 این که حضرت این‌گونه دانشمندان را نفرین کرده و فرموده: «فأعمی الله علی هذا خبره و قطع من آثار العلماء أثره» برای چیست؟ [ترجمه:خداوند بصیرت و بینایی او را کور کند و آثار او را از دفتر علما محو نماید] برای اینکه زیانشان خیلی زیاد است. مردم عوام و بازاری و این‌ها اگر هم بخواهند ضرر بزنند ضررشان بیشتر به خودشان می‌خورد؛ اما کسی که دنبال #تحصیل_علم افتاده و لااُبالی هم هست، واویلا... 🔹این یک سرمایه‌ای برای جلب انظار پیدا می‌کند و سرمایهٔ ترقی ظاهری در قضاوت یا سایر مناسب اجتماعی پیدا می‌کند، آن‌وقت با همین حال بی‌پروایی و بی‌تقوایی در آن مقام و منصب وارد می‌شود، می‌رود و روی آن صندلی می‌نشیند. لذا امامی که مایهٔ #هدایت برای خلق است، به این‌طور افراد نفرین می‌کند. ضررهای فعلی و نقدیِ چنین افرادی ممکن است جلب نظر نکند و خطر زیادی حس نشود ولی به مرور زمان خطراتش آشکار می‌شود. مثلا در روزی که #پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله می‌خواستند رحلت کنند یک عمل بی‌تقوایی بی‌ادبی صادر شد که آن شخص گفت- نعوذ بالله- این که پیامبر فرموده وسائل بیاورید تا من وصیتی بکنم به خاطر غلبه‌ی مرضش است! 🔸آن شخص بی ادبِ خود نساخته از یک وصیت کردن جلوگیری کرد. میلیاردها جمعیت بشریت تا زمان ظهور همه در سیاهی و بدبختی رفتند به خاطر یک عملِ انسانِ نادان... این است که در #مجلس_شورا رفتن این‌‌گونه خطرات را به دنبال دارد. وکیل مردم شدن، رئیس مردم شدن این‌طور خطرات را دارد. اگر رأی زیادی برای فردی ریخته شود و وارد محیطی بشود، ممکن است با یک جمله کار او تمام شود. مثلاً یک قانونی را پیشنهاد کرده‌اند این هم تأیید کرده. یا خواسته‌اند یک کاری را بکنند این جلوگیری کرده. این واویلاست. چقدر این عمل آثار پیدا خواهد کرد؟ تا چند سال در اجتماعات در امور معنوی و ظاهری اثر خواهد داشت... مشکلاتش اصلاً قابل تصور نیست. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

#فاطمیه 🔺 بیان قسمتی از وصیت حضرت امام #موسی_بن_جعفر علیهماالسلام به #هشام رحمه‌الله پیرامون: چگونگی دست‌یابی به #غنا و رهایی از #حسد با استفاده از #تضرع به درگاه الهی 🔹 «قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: فاطمة بهجة قلبي، و ابناها ثمرة فؤادي، و بعلها نور بصري، و الأئمة من ولدها أمناء ربي و حبله الممدود بينه و بين خلقه، من اعتصم به نجا، و من تخلّف عنه هوى.» [ #فرائد_السمطین ج۲ ص۶۶ طبع مؤسسة المحمودی] 🔹وصية موسى بن جعفر علیهماالسلام لهشام بن الحكم رحمه‌الله: «... يا هشام من أراد الغنى بلامال، وراحة القلب من الحسد، والسلامة في الدين فليتضرَّع إلى الله في مسألته، بأن يكمل عقله، فمن عقل قنع بما يكفيه، ومن قنع بما يكفيه استغنى، ومن لم يقنع بما يكفيه لم يدرك الغنى أبداً. يا هشام إنَّ الله جلّ وعزّ حكى عن قوم صالحين أنّهم قالوا: ربّنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمةً إنّك أنت الوهّاب ( #آل_عمران :۸)» [ #بحارالانوار ج۱ ص۱۳۹] ۸۹٫۲٫۲۷ ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama

🏴 وصیت حضرت امام هادی (علیه‌السلام) مَن كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِن رَبِّهِ هانَت عَلَيهِ مَصائِبُ الدُّنيا و لَو قُرِضَ و نُشِرَ.¹ کسی که از جانب پروردگارش بر بینه (دارای استحکام عقیده) باشد، مصیبت‌های دنیا بر او سبک آید هرچند با مصيبت‌هاى دنيا او را با قيچى تكّه تكّه كنند و پراكنده‌اش سازند. ______________ ۱) تحف العقول، ص۴۸۳. ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @seyedololama