eitaa logo
کانال شاخه طوبی
15هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
2هزار ویدیو
59 فایل
اولین کانال نشر آثار حضرت علامه حسن زاده آملی و شاگردان ایشان در ایتا و تلگرام
مشاهده در ایتا
دانلود
کانال شاخه طوبی
♻️#نماز نماز معراج عشق #جلسه_بيست_و_يكم 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 💠#موانع_حضور_قلب_در_نماز 💠موانع حضور قلب در
♻️ نماز معراج عشق 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 ♦️تا هر جا كعبه را ميبيني ، روبه روي آن نماز بخوان و هرجا از چشمت پنهان شد به جهتش بخوان وانحرافي كم يا عدم توجه و غير عمد مبطل نماز نيست . ♦️ولي هميشه روي قلب و دل فقط به حضرت حق باشد وتوجه به غير ، مبطل نماز است . ♦️با ريا ،يعني توجه به غير خدا كردن يا غير حق را همً در نماز شريك خدا قرار دادن نماز باطل و عمل شرك خفي است ♦️چون قبله ي عشق يكي آمد و بس والله في قبلةً المصلي يعني در قبله نماز گزار جز خدا نمي يابي ♦️كم كم خداي رب العالمين را تنها در قبله مصلي نمي يابي بلكه (( فاينما تولوا فثم وجه الله )) 💠يعني به هر جا از ظاهر و باطن وحود روكني ذات حق را مي بيني كه با أسماء و صفاتش در تجلّي است . 🍃به صحرا بنگرم صحرات وينم 🍃به دريا بنگرم دريات وينم 🍃به هرجا بنگرم كوه و درو دشت 🍃نشان از قامت رعنات وينم 🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁 📚منبع : يا معراج عشق از شاگردان حضرت علامه حسن زاده املي ره 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
کانال شاخه طوبی
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌼 #شرح_مراتب_طهارت #جلسه_بیست_دوم 🍀قوه‌ی خیال واسطه بین ملک و ملکوت، رابط بین بدن
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 کار قوه خیال این است که در سیر نزولی ،معانی را صورت و شکل می دهد . قوه خیال واسطه بین ملک و ملکوت است ، رابط بین بدن و نفس است ، و واسطه است بین عالم ظاهری و باطنی ، ورابطه است بین مادی ومجرد . عقل آن واقعیت های که در عالم ملکوت است را کسب میکند ، تحویل قوه خیال میدهد ، و قوه خیال آن را بصورت اشکال و صور در می آورد ، مثل دیدار پیامبر با جبرائیل که او را شکل یک جوان زیبا یا امیر مومنان دیده است . اگر انسان با اشکال و صور گوناگون ارتباط داشت ، و در مقام یک تمثل در خواب یا بیداری ، برای آدم متمثل میشود . اشکال پراکنده به یک تعبیری اشکال خسته کننده است ، این معلوم میشود حقیقتی به او روی آورد و ایشان خواست حقیقت رو به اشکالی ترسیم کند قوه خیال ، و بر اساس اینکه تطهیر نبوده و با اشکال ناهنجار ارتباط داشته ، آن حقیقت با اشکال ناهنجار برایش متمثل میشود . قوه ی متخیله که خیلی قوی باشد و در انقیاد و اطاعت قوه ی عاقله بوده باشد ، مدرکات قوه ی عقلیه را به خوبی و درستی حکایت می کند، پس اگر مدرکات قوه ی عقلیه ذوات مجرده باشند ، قوه ی متخیله آن ها را به صور اشخاص انسان که افضل انواع محسوسات جوهریه اند ، در کمال حسن و بها درآورد و اگر آن مدرکات معانی مجرده و احکام کلیه اند به صور الفاضی که به تعبیری قوالب معانی مجرده اند ، در اسلوب شیرین و شیوا درآورد . جلد اول 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🌸 در روایت فرموده اند: سعی کنید به کودکانتان شیر حیوانات ندهید. به خاطر این که قوه ی خیال کودک مناسبت را رعایت می کند و چهره ی حیوانات را در خواب برای او تمثل می دهد. 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢جهت هر چه بیشتر نشر کانال کپی با ذکر لینک 🙏💢
کانال شاخه طوبی
🔴#كانال_شاخه_طوبي #حضور_و_مراقبت #مجلس_چهارم #درس_بیست_و_یکم 💠#حشر_با_الهي_نامه #قسمت_اول در جلسا
🔴 💠 💠گاهي هم با دستورالعمل شريف تفكر در كلمات وجودي ، نكات ، فرمايشات و چيزهايي به ذهن القاء ميشود كه با مطالعه ودرس و بحث به دست نمي آيد ، و آن وقت انسان مي بيند كه در يك حادثه ي تفكر در نظام هستي ، مطلبي آمده ، چيزي فهميده و حقيقتي به او رو كرده است بر اين اساس دومين ركن از اركان اين الهي نامه تفكرات عقلي است ، همچنين قلب دائما در تقلب و انقلابات است قبض و بسط دارد ، حالات گونا گون دارد ، گهي بر طارم اعلي نشند گهي تاپشت پاي خود نبيند گاهي آن چنان مي شود كه مثلا مي گويد : " الهي ! حسن از يك خروس هم كمتر است " و گاه مي فرمايد : " الهي شكرت كه به زيارت حقيقت طلعت دلاراي كنابت تشرف يافته ام " اينها پستي و بلنديهاي حالات انسان است اين حالات را انبياء و ائمه عليه السلام هم داشتند و دارند ، هيجانات قلبي در انسان خيلي عجيب است . گاهي هم انسان به هيجان شهودي مي افتد و آن نيز براي خود وادي عجيبي دارد ، انسان بايد با الهي نامه حضرت استاد حشر پيدا كند تا ببيند الهيِ او ، با كدام يك از چهار بخش ساز گاري دارد در تحول بر مبناي تحول روحي يك حال خاص دارد و اگر اين الهي گفتن ، بر مبناي تفكر عقلي باشد ، آن هم يك حال خاص دارد ، استاد 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید
☘🍁☘🍁☘🍁 پیامبر اکرم (ص) و حضرت سیدالشهدا (ع) و دیگر بزرگان رفتند نه به این معنا که پشت آسمان ها مخفی شده باشند بلکه همان گونه که صاحب شان خود را به همگان نشان داده و در عین حال از همه خود را مخفی نگه داشته، این ها هم همه جا خود را نشان می دهند، در عین حال از همه مخفی هستند و خود این مخفی و ظهور، باطن و آشکار و اول و آخر همه به لحاظ ماست نه به لحاظ او. او اسم ندارد و حتی هو هم اسم او نیست. اذکار و چهله گیری و ذکر و ... مربوط به اوایل و اواسط راه هست. پایان راه این است که همه را کنار بگذاری. سکوت تام و محض، نمی بینند، نمی شنوند، نمی فهمند، یک جهلی آدم را فرامی گیرد که "حملها الانسان انه کان ظلوما جهولا" و فقط یک سلاح دارند که " الفقر فخری" که هیچ نمی فهمند و نمی گویند، منتها آن جا رسیدن کار هر کسی نیست. رخش می خواهد تن رستم کشد پردلی باید که بار غم کشد ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
☘🍁☘🍁☘🍁 🍂🍃🍂🍃 🌿🌱 🔸ذات غیب الغیوبی از آن جهت که غیب محض است « کنت کنزا" مخفیا » می فرماید: ما گنج مخفی هستیم که مقام غیب الغیوبی است. مقام احدیت است و فرمایشات دیگر. 🔸 «فخلقت الخلق » خلقت برای آن است که خواستیم از پنهانی در بیاییم « لکی اعرف » خواستیم آشکار شویم به جهت آشکار شدن اندازه گرفتیم 🔸خلقت موجودات از عدم یعنی چه؟ در حالی که عدم هیچ است، عدم که نمی تواند به وجود بیاورد، عدم که نمی تواند مظهر ایجاد بشود و منظور از فرمایش امام علی (ع) که فرمود: «خلق الاشیاء من العدم » یعنی این که ما اشیاء را که حد نداشتند و اندازه خاص نداشتند، اینها را اندازه شان گرفتیم، نه این که از نبودشان به وجودشان آوردیم چون همه مطلقا" وجود بودند. آن وجود چیست؟ همان کنز مخفی، همان حقیقت ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ 🏴کانال شاخه طوبی 🏴 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a
4_381897131771823572.mp3
14.84M
🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ ▫️✨✨▫️ ✨▫️ ▫️ مراد از بود، آن اصل وجود شیء است و مراد از نمود، آثار وجودی شیء. هرچه در خارج هست یک وجود است و این یک وجود غیر متناهی است و نمود و ظهور و تجلیات و آثاری دارد که تجلیات و آثارش را نمود گویند. آیا می شود نیست موجود باشد؟ یادر خارجt نمود و ظهوری از عدم باشد؟ نیستی نه بود است ونه نمود و آن چه در خارج طرف اشاره قرار می گیرد موجود خواهد بود. نمی شود یک شیء دو حقیقت داشته باشد یک حقیقت هستی و یک حقیقت نیستی. لذا ذهن نیستی را اعتبار می کند ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @,shakhehtoba 🔸علم هر چه پیشرفت بفرماید در فهم کلمات نظام هستی به ما کمک می کند، اما هرگز نمی تواند از راه مادی ما را به تنزل وحی برساند. تنزل وحی یک تنزل مادی و جسمانی نیست که فرشته از آن عالم پر بکشد و بیایدو...این مفهوم ندارد. هر چه می خواهی از این بحث ها بفرمایید.کسی هم قانع نمی کنی. لذا حرف این است که معرفت نفس را درست کن. ببین خودت کی هستی، اصلا قرآن و تنزل قرآن و این حقایق همه باید در خودت پیاده بشود. 🔸وسعت قلب انسان این است که کل ماسوی الله همه شأنی از شئون انسان می شود. به لحاظ یک شأنت می شوی جبرئیل، به یک شأنت می شوی میکائیل، به یک شأنت ابراهیم هستی، موسی هستی، عیسی هستی، اسماعیل هستی، نوح هستی، لوط هستی، و.... همین طور هر چه هستی خودت هستی، من کیستم؟ حالا بفرما کیستی؟ می خواهی کجا بروی؟ ... ✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨ @shakhehtoba 🔸اگر میلیارد ها سال نوری انسان برود ،هیچ انتهای ندارد هیچ معنا ندارد، و نمی شود فهمید که این عالم مال چه زمانی است ،بسیاری از نظریه ها در مورد زمان عالم نادرست است 🔸حق تعالی پیامبر را به شمس تشبیه کرد چون پیامبر داعی مردم به سمت حق می باشد و چراغ بر افراشته شده عالم هست زیرا این عالم تاریک هست وخداوند پیامبر را به سراج منیر تشبیه کرد 🌹کانال شاخه طوبی 🌹 👇👇👇 @shakhehtoba https://eitaa.com/joinchat/2841182208C176d11888a 💢ما را در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید کپی با ذکر لینک 🙏💢