خصم ظالم باشید. «خصم»، غیر از «دشمن» است. یک وقت کسی دشمن ظالم است؛ یعنی از ظالم بدش می‌آید و دشمن اوست. این، کافی نیست. «خصم او باش»، یعنی «مدّعی‌اش باش.» خصم یعنی «دشمنی که مدّعی است»، دشمنی که گریبان ظالم را می‌گیرد و او را رها نمی‌کند. بشریت بعد از امیرالمؤمنین علیه‌السّلام، تا امروز، به سبب نگرفتن گریبان ستمکاران، بدبخت و روسیاه شد. اگر دستهای با ایمان، گریبان ظالمان و ستمکاران را می‌گرفتند، ظلم در دنیا این‌قدر پیش نمی‌رفت؛ بلکه از بن برمی‌افتاد... «و للمظلوم عوناً» هرجا مظلومی هست، به او کمک کن. نمی‌گوید «طرفدارش باش». نه! باید کمکش کنی. هرچه می‌توانی و به هرنحو که می‌توانی... 💬 بیانات ۱۳۷۲/۱۲/۱۳ #روز_قدس #فلسطین #غزه @honare_kimiya 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

✅ پاسخی به مهمترین شایعات میان ایران و #فلسطین در‌چندسال گذشته🔰 ❓ ساخت مسجد ابن‌ملجم در غزه ❓ آیا فلسطینی‌ها زمین‌هایشان را به اسراییلی‌ها فروخته‌اند ❓ توزیع گوشت نذری به اسم صدام در فلسطین ❓ فلسطینی‌ها خون اهدایی شیعیان ایران را پس دادند ❓ فلسطینی‌ها ناصبی هستند ❓ ساخت میدان صدام در فلسطین برای دشمنی باایران ❓ بازی نکردن فوتبال فلسطین با تیم ملی ایران #غزه #فلسطین 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

#رمضان 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

حکایتی از گلستان سعدی تربیت پادشاهی، پسری را به ادیبی داد و گفت: این، فرزند توست؛ تربیتش همچنان کن که یکی از فرزندان خویش. ادیب، خدمت کرد و مُتقبّل شد و چند سالی بر او سعی کرد و به جایی نرسید. و پسرانِ ادیب، در فضل و بلاغت، مُنتهی شدند. مَلِک، دانشمند را مؤاخذت کرد و معاتبت فرمود که: وعده، خلاف کردی و وفا، به جا نیاوردی. گفت: بر رایِ خداوندِ روی زمین، پوشیده نمانَد که تربیت، یکسان است و طِباع، مختلف. گر چه سیم و زر، ز سنگ آیدهمی در همه سنگی، نباشد زرّ و سیم بر همه عالَم همی‌تابد سُهیل جایی اَنبان می‌کند، جایی اَدیم لغات: خدمت کرد: تعظیم کرد و احترام گذاشت منتهی شدند: به انتها و پایان رسیدند، در تربیت کامل شدند معاتبت: سرزنش خداوند: مالک، صاحب. خداوند روی زمین: پادشاه طباع: جمع طبع: سرشت، طبیعت سیم و زر: نقره و طلا سهیل: ستاره‌ای در صورت فلکی کشتی یا سفینه انبان: کیسه، کیسه‌ای از پوست گوسفند «یکی از باورهای عامیانه دربارة ستاره سهیل این است که از تابش این کوکب، چرم یا ادیم و کیمخت رنگ می‌یابد. بدین‌منظور چرم را در زیر آسمان می‌گسترانند تا رنگ بگیرد. چرم بلغاری یا ادیم بلغاری و ادیم شامی از آن جمله است.» (مصفی، 1381: 422) ادیم: پوست دَبّاغی شده، چرم کلیات سعدی، گلستان، باب هفتم در تأثیر تربیت #سعدی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

🔴در قدیم، مردم با آسمان و ستارگان و صورت‌های فلکی و اعتقادات و باورهایشان زندگی می‌کردند و وضع ستارگان را در سرنوشت و وضع زندگانی خود مؤثر می‌دانستند. این اعتقادات ناشی از مجهول بودن رابطة‌ علت و معلولی موجود بین پدیده‌های مختلف بوده است. ارتباط سهیل و ادیم ماه و کتان ماه و اژدها و.... که در کتاب‌های مختلفی به آن اشاره شده است. به ویژه کتاب اصطلاحات نجومی در ادب فارسی از دکتر ابوالفضل مصفی برای اطلاعات بیشتر مقاله زیر هم خوب است: http://adabefarsi2.blogfa.com/post/427/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D8%A9-%D9%86%D8%AC%D9%88%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B5%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%86%DB%8C #اطلاعات_ادبی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

🌄 رمضان دارد می‌رود... ✍🏻 عین‌صاد ❞ از كسانى نباشيم كه رمضان بر آنها مى‌گذرد، در حالى كه بدن‌هايشان ضايع شده و فكرهايشان عقيم مانده و قلب‌هايشان سرشار از بت‌ها شده و روح‌هايشان هم به تنگى رسيده است! چون اين يك اصل است كه اگر كسى از نعمتى كه در دسترس اوست بهره نگيرد، سياهى به او مى‌رسد. جرقه‌هايى كه مى‌زنند، اگر كسى استفاده نكند و شكر نكند، سياهش مى‌كنند و به او مى‌بندند. او براى رشد ما زمينه‌ها، فرصت‌ها، حادثه‌ها، برخوردها، زمان‌ها و مكان‌هايى را تأمين كرده است كه به وسيلۀ آنها حركتى بكنيم، گامى برداريم و پيشرفتى داشته باشيم. ولى اگر ما اين همه محبت را جواب ندهيم و اين همه مايه را در راه به جريان نيندازيم، همۀ آنها را از ما مى‌گيرند. 📚 #بهار_رویش | ص ۴۷ #️⃣ #عکس #عکس_نوشته #سیر_و_سلوک #عین_صاد | عضو شوید 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/2964258817C4593522bca 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

و گفت : هيچ بنده سير نخورد که خداوند از او نبرد چيزي که هرگز بعد از آن، آن را نتواند يافت. و گفت: گرسنگي طعام خداي است در زمين، که تنها صادقان به‌ آن قوت يابد. و گفت: گرسنگي مريدان را رياضت است، تايبان را تجربت است، و زاهدان را سياست است، و عارفان را مکرمت است. و گفت: پناه مي گيرم به خداي تعالي از زاهدي که فاسد گرداند معده خود را از بسيار خوردن طعام‌هاي لون به لون توانگران. #تذکره_الاولیا #عطار_نیشابوری ذکر بایزید بسطامی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

دوش وقتِ سَحَر از غُصه نجاتم دادند واندر آن ظلمتِ شب آبِ حیاتم دادند بیخود از شَعْشَعِهٔ پرتوِ ذاتم کردند باده از جامِ تَجَلّیِ صفاتم دادند #حافظ_شیرازی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

هرگاه «بای زینت یا بای تأکید»، «نون نفی و نهی» یا «میم نهی» بر سر فعل‌هایی بیایند که با الفِ مفتوح یا مضموم آغاز می‌شوند (مانند انجامیدن، انداختن، انگیختن، افکندن، افتادن)، «الف» در نوشتن حذف می‌شود و به‌جای آن صامت میانجی «ی» می‌آید. #غلط_ننویسیم #نکات_ویرایش 🖊@ghalatnanevisim

#رمضان 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

...عشق است و مُفلسی و جوانی و نوبهار عذرم پذیر و جُرم، به ذیل کرَم بپوش تا چند همچو شمع، زبان‌آوری کنی؟ پروانه‌ی مُراد رسید، ای مُحِب، خموش ای پادشاهِ صورت و معنی که مثل تو نادیده هیچ دیده و نشنیده هیچ گوش، چندان بمان که خرقه‌ی اَزرَق کند قبول بختِ جوانت از فلکِ پیرِ ژنده‌پوش نکات: زبان‌آوری: کنایه از سخنوری و گستاخی در سخن. زبان‌آوری شمع، اشاره است به سرکشیِ شعله‌ی شمع پروانه‌ی مراد: اجازه و رخصت آرزو محب: دوستدار و عاشق ازرق: کبود. مقصود از خرقه قبول کردن، جانشین مرشد شدن است شاخ نبات حافظ #حافظ_شیرازی 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

۲۰ فروردین، سالروز شهادت سید شهیدان اهل قلم، سید مرتضی آوینی🌹 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

الهی! ای بیننده‌ی نمازها، ای پذیرنده‌ی نیازها، ای داننده‌ی رازها و ای شنونده‌ی آوازها! ای مطلع بر حقایق، و ای مهربان بر خلایق! عذرهای ما بپذیر، که تو غنی و ما فقیر، عیب‌های ما مگیر، که تو قوی و ما حقیر! اگر بگیری بر ما، حجت نداریم و اگر بسوزی، طاقت نداریم! از بنده خطا آید و ذلت، و از تو عطا آید و رحمت... #مناجات_نامه #خواجه_عبدالله_انصاری 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

غم بی‌انتهایم مانده، ای ماه فرازی از دعایم مانده، ای ماه چرا از آسمانم رو گرفتی؟ هنوز از بغض‌هایم مانده، ای ماه #حسین_عباس‌پور 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast

ای تو بداده در سحر از کف خویش باده‌ام ناز رها کن ای صنم راست بگو که داده‌ام گرچه برفتی از برم آن بنرفت از سرم بر سر ره بیا ببین بر سر ره فتاده‌ام چشم بدی که بد مرا حسن تو در حجاب شد دوختم آن دو چشم را چشم دگر گشاده‌ام چون بگشاید این دلم جز به امید عهد دوست نامه عهد دوست را بر سر دل نهاده‌ام زاده اولم بشد زاده عشقم این نفس من ز خودم زیادتم زانک دو بار زاده‌ام چون ز بلاد کافری عشق مرا اسیر برد همچو روان عاشقان صاف و لطیف و ساده‌ام من به شهی رسیده‌ام زلف خوشش کشیده‌ام خانه شه گرفته‌ام گرچه چنین پیاده‌ام از تبریز شمس دین بازبیا مرا ببین مات شدم ز عشق تو لیک از او زیاده‌ام غزلیات دیوان شمس #مولانا 🖊📚"آن" (فرهنگ، هنر، ادبیات) @shekardast