🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۱۴
📌 آیا غیبت امام عصر موجب نقص و عدم کمال است ؟
📜 آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی حفظه الله
🌐 منبع:
☑️ سوال:
~ سلام علیکم. به تازگی مشکلی عجیب برایم پیش آمده این است که: به وجود خدا اعتقادم را تقریباً دارم از دست می دهم در حالی دلایلی نیز برای خود دارم از این قبیل که خداوند عادل نیست. چرا که مثلاً ما را در زمان غیبت به دنیا آورده و همین باعث گمراهی ما شده و مثل زمان امامان گذشته در دسترس نیست و نمی توانیم مشکلاتمان را حل کنیم و باید به کسانی مراجعه کنیم که اطلاعات کامل ندارند و یا چرا ما را در یک خانواده ی شیعه به دنیا آورده و یک نفر دیگر را در جمعی کافر و همین باعث گمراهی یک فرد می شود پس خدا عادل نیست که اینقدر بین بنده هاش فرق گذاشته و مشکلاتی از این قبیل. نمیدونم مشکلم را چه طوری حل کنم و همین امر باعث شده که به عنوان مثال نمازهایم را نخوانم لطفاً راهنمایی دقیق بفرمایید.
✅ جواب:
~ هوالعلیم؛ پاسخ این پرسش بسیار ساده و روشن است. مگر افرادی که در زمان ائمه علیهم السلام بودند همه به آنها دسترسی داشته اند ؟ غیر از تعدادی اندک که در شهر امام بوده اند و تازه در زمان حصر و تقیه نبودند کسی دسترسی نداشت ، افرادی که در شهرهای دور زندگی می کردند ، کی امام را می دیدند ؟ و یا مثلاً در زمان امام موسی بن جعفر علیهما السلام سالها آن حضرت در زندان بودند و کسی از ایشان اطلاع نداشت و یا در زمان امام هادی و امام حسن عسگری علیهما السلام غیر از اندکی از شیعیان کسی با آنها ملاقات نداشت زیرا آنها تحت نظر بودند ولی در تمام این موارد ولایت امام علیه السلام بر احوال همه مردم حاکم و غالب و ناظر بود، مگر بین زمان غیبت و حضور برای امام علیه السلام فرق می کند ؟ امام که مثل من و شما نیست تا جهت اطلاع بر احوال ما مجبور باشد حضور عینی و فیزیکی در مجامع و محافل داشته باشد. در این صورت او مانند ما خواهد بود نه امام.
❖ او از خود شما به شما نزدیک تر است و پیش از آنکه خطوری در ذهن شما پیدا شود او اطلاع دارد و پیش از آنکه اراده بر انجام کاری بنمائید او خبر دارد ، آنوقت چگونه تصور می کنید که وجود ما در زمان غیبت موجب نقصان کمالی ما خواهد بود ؟!
❖ و بر این اساس تولد و نشو و نمای یک فرد در اجتماع شیعی یا در بلاد کفر نیز توجیه پیدا می کند و خداوند برای او نیز پرونده خاصّ خود را قرار داده است . همینکه شما به امام علیه السلام توجه کنید مشمول نظر و لطف او خواهید بود.
#آیةالله_طهرانی #امام_شناسی #انتظار_صالحان
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 #فلسفه_در_کلام_اهل_بیت | قسمت اول
📚 در کتاب شریف "رساله سرالفتوح و فقهای حکیم ، پاورقی ص ۱۳۷ " آمده است:
✍🏻... تنها دو حدیث وجود دارد که در آن لفظ " فلسفه " بکار رفته و از آن مذمت فلسفه توهم میگردد!
✅ حدیث اول: قسمتی از حدیث توحید مفصل است که می فرماید: فَتَبَّا و خَبیةً و تَعسًا لمُنتَحِلِی الفَلسفة! ( بحار الانوار ج۳، ص ۷۵ )
❖ درباره این حدیث باید دقت کرد که " انتحال " مشترک لفظی است و یکی از معانی اصلی آن " به دروغ چیزی را به خود نسبت دادن و ادعا نمودن " است. ( "لسان العرب" ن ح ل ، ج۱۴، ص ۷۴ ) چنانکه حضرت امیرالمومنین علیه السلام در نامه به معاویه میفرمایند : " و بانتحالک ما قد علا منک " ( نهج البلاغه، نامه ۶۵ ) بنابراین، حدیث شریف در مقام مذمت و سرزنش کسانی است که به دروغ خود را به فلسفه نسبت داده اند و از حقیقت آن بی بهره اند؛ نه در مقام مذمت فیلسوفان واقعی یا فلاسفه و حکمت و علوم عقلی.
❖ ادامه روایت این مطلب را واضح تر مینماید که میفرماید: " کَیفَ عَمِیَت قُلوبُهم عَن هذه الخلقة العَجیبةِ حَتّی انکَروا التَّدبیرَ و العَمدَ فیها " این عبارت کاملا نشان می دهد که مراد حضرت کسانی می باشند که خود را منتسب به فلسفه نموده اند ولی دست تدبیر الهی و نظم و هدایت حاکم بر عالم را مشاهده ننموده و عالم را اتفاقی پنداشته اند؛ نه حکمای عالیقدری که با براهین محکم ، وجود و علم و حکمت و قدرت الهی را اثبات نموده و از آن دفاع نموده اند. روی همین جهت است که حضرت در همین روایت #ارسطو را به جهت مبارزه با افکار ملحدین و اثبات تدبیر الهی مدح نموده اند!
| ادامه دارد... |
#علامه_طهرانی #رساله_سرالفتوح
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 #فلسفه_در_کلام_اهل_بیت | قسمت دوم
در کتاب شریف " رساله سرالفتوح و فقهای حکیم ، ص ۱۳۸ " آمده است:
✅ حدیث دوم :حدیثی است منقول از "حدیقة الشیعه" که می فرماید: "عُلَماوُهم شِرارُ خَلقِ عَلی وَجهِ الأرضِ ، لِانَّهم یَمیلونَ الی الفَلسفَة وَ التَّصوَّفِ؛ و ایمُ اللهِ إنَّهُم مِن اهل العُدول و التَّحرُّف... (حدیقة الشيعة ، ص٧٨٥)
✍🏻درباره این حدیث نکاتی قابل توجه است:
❖ این حدیث در هیچ یک از کتب حدیثی شیعه وجود ندارد، و اولین منبع آن "حدیقة الشيعة" منسوب به مرحوم مقدس اردبیلی (متوفی قرن ۱۰) میباشد
❖ انتساب "حدیقة الشیعة" به مرحوم مقدس اردبیلی ثابت نیست. نسخه های قدیمی این کتاب با نام "کاشف الحق" و منسوب به ملامعز اردستانی میباشد که در نسخه های جدیدتر اسم کتاب تغییر یافته و نام نویسنده آن مقدس اردبیلی ثبت شده است! بزرگانی که قریب العصر مقدس اردبیلی بوده اند، همچون میرزا استرابادی و علامه مجلسی و محقق سبزواری و ملا محمود خراسانی این کتاب رااز تالیفات ایشان نشمرده اند، و علامه مجلسی احادیث آن را نیز نقل ننموده است
❖ فصل "مذمت صوفیه" که این حدیث در آن قرار دارد، در نسخه های قدیمی کتاب نیست؛ و میرزای قمی از۲ تن از بزرگان نقل کرده اند که برخی از قشریین را میشناخته اند که این باب رااز خود ساخته وبه کتاب ملحق نموده اند.از ملامحمدباقر خراسانی و حاج زین العابدین شیروانی نیزهمین مطلب نقل شده است
❖ برخی مضامین این فصل با آراء مقدس اردبیلی در "حواشی شرح تجرید" و "رساله اصول دین" ناهماهنگ است، وادب نگارش ایشان نیز باقلم این فصل تناسب ندارد
❖ این حدیث درخود "حدیقه الشیعه" نیز به صورت مرسل نقل شده و بی اعتبار میباشد
💠 بر فرض که این حدیث جعلی نباشد، کلمه "فلسفه" را درآن باید بر طبق اصطلاح همان عصر صدور روایات تفسیر نمود. فلسفه در آن عصر به معنای مجموعه مطالب ترجمه شده از کتب یونانیان و... بوده که شامل مکاتب مادی و الحادی نیز میگشته است؛وهرگز در آن دوره به معنای"بحث عقلی از احوال موجود بما هو موجود" به کار نمیرفته
💠 اعتبار روایات به اعتبار معصومین و اعتبار معصومین به حقانیت نبوت و توحید میباشد که همگی از طریق برهان وعقل قطعی فلسفی اثبات می شود، و امکان ندارد که یک خبر واحد ظنی در برابر برهان قطعی عقلی قرار گیرد، زیرا نهایة منجر به بی اساسی خود آن خبر خواهد شد
| ادامه دارد... |
#علامه_طهرانی #رساله_سرالفتوح
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 #فلسفه_در_کلام_اهل_بیت | قسمت آخر
📚 در کتاب شریف " رساله سرالفتوح و فقهای حکیم ، ص ۱۳۸ " آمده است:
✅ قاضی سعید قمی در آغاز تعلیقه خود بر اثولوجیا می فرمایند:
" نَقَل اهلُ العِلمِ النوثوقُ بروایتهم: انّ نبیَّنا سیّد المرسلین صلی الله علیه و آله قال فیه ارسطوطالیس: انّه کان نبیّاً جَهِلَه قَومُه. و ایضاً نقلوا عن نبی صلی الله علیه و آله و سلم انهُ سُئل عن ارسطاطالیس، فقال: لَو ادرکنی لاَستَفادَمنی و یسفتاد منه غایةُ علمه ( منتخبی از آثار حکمای الهی، ج۳، ص ۱۵۰)
- از کسانی از اهل علم که به روایتشان اطمینان حاصل است نقل شده است که پیامبر اکرم سیدالمرسلین صلی الله علیه و آله درباره #ارسطو فرمودند: وی #پیامبری بود که قوم او مقامش را مجهول داشتند. و همچنین اهل علم نقل نموده اند از رسول خدا صلی الله علیه و آله که از آن حضرت درباره ارسطو سوال شد فرمودند: اگر مرا ادراک میکرد هر آینه از من استفاده می برد؛ و از این فرمایش حضرت حداعلای علم او استفاده می شود! -
❖ ُو در بحار الانوار ج۳ ص ۱۴۹ در حدیث توحید مفضل ، کلماتی را از حضرت صادق علیه السلام در مدح ارسطو و رد دهریین که حکمت و تدبیر الهی را انکار می نمودند، آورده است. و در ج۱۰ ص ۱۷۲ از آن حضرت نقل کرده است که از #افلاطون به " #رئیس_الحکماء " تعبیر نموده اند؛ که " حکماء " جمع حکیم است و حکیم ( صاحب حکمت ) در لسان کتاب و سنت مقامی بس بلند دارد!
❖ و از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم حکایت شده است : " اذا کَمَل واحدُ مِن اهلهِ قال له: " یا ارسطوطالیس من هذه الاُمة " - هنگامی که یکی از اطرافیان آن حضرت به کمال می رسید به او می فرمود: ای ارسطو این امت - ( نزهة الارواح شهرزوری ، ج۱، ص۵ )
❖ و سید بن طاووس در فرج المهموم ص ۱۵۱ و ۱۵۲ در مقام تایید علم نجوم از برخی نقل نموده است که: هِرمس و ابرخوس و بطلیموس و اکثر حکماء از #انبیاء بوده اند ولی به جهت اسامی یونانیشان امر بر مردم مشتبه شد!
❖ [ مفسر کبیر علامه طباطبایی رضوان الله علیه میفرمودند: #افلاطون دارای حکمت اشراق و سرسلسله رواقیین است که با ریاضیات و مجاهدات باطنی از راه تصفیه باطن ، کشف حقائق و معارف الهیه بر او می شده است ( مهرتابان ص ۴۲۸ ) ]
| پایان |
#علامه_طهرانی #رساله_سرالفتوح
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 سنگدلی و جنایات خلیفه ثانی
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ سرہ در ڪتاب " رساله مودت ص ۲۵۵ " می فرمایند:
✍🏻... ابوهریره می گوید: " شخصی از رسول خدا از دنیا رفت ، زنها بر جنازه او جمع شدند و گریه میکردند، عمر برخاست و آنها را گریه کردن نهی میکرد و آنها را از اجازه دور می نمود. حضرت رسول الله فرمودند: ای عمر ! بگذار زنها را به حال خود تا گریه کنند. اشک از دیدگان بدون اختیار می ریزد و بر دل مصیبت وارد شده است و این زنها با این جان سپرده بوده و از زمان انس و گفتگوی آنها با او دیری نپائیده است." | • |
❖ عمر که در مقابل رسول خدای صاحب شریعت و نبی مرسل الهی، بدون کسب تکلیف و سوال و بدون پرسش مساله ، اینطور تجری نموده و تازیانه بر سر زنان بنی هاشم و اقوام و ارحام رسول خدا که عزیز خود را از دست داده اند و بر جنازه اش حاضر شده اند میزند، تا به حدی که رسول خدا او را منع نموده و امر به آرامش و منع از این عمل نمودند، او که از رسول خدا شرم نکرده و دست خود را چنین موقع خطیری برای زدن زنان داغدیده بدون جرم دراز می کند، و گریه را که طبق کلام رسول خدا علامت رحمت است دلیل بر شکایت گرفته با نهایت سنگدلی بستگان و ارحام دختران رسول خدا را میزند و زنان را مورد آزار قرار میدهد؛ چه مانع او میشود که بعد از رسول خدا برای رسیدن به مقصود خود و سرکوبی متخلفین از بیعت و برای تسلیم نمودن #امیرالمومنین علیه السلام که طبق تواریخ و اخبار از مدتها کینه آن حضرت را در دل می پروریده است، در خانه را آتش زند و شعله از بالای درب بالا بگیرد و #فاطمه سلام الله علیها بعضه رسول خدا را لطمه زند و با تازیانه بر دست های او بنوازد و او را در میان در و دیوار #عالماً و #عامداً بفشرد تا آنکه جنین خود را سقط کند.
فضیحت کار به درجه ای بود که برای هیچکس مخفی نشد، و آلام و مصائب حضرت صدیقه و مظلومیت او و جنایات ابوبکر و عمر را همه فهمیدند و هر چه خواستند پنهان کنند نشد و کار از کار گذشته بود....
#علامه_طهرانی #رساله_مودت
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
__________
🗃 منبع روایت :
• الغدیر، ج۶ ، ص۱۶۰ | علامه امینی
• الفصول المهمه ، ص۷۶ | سید شرف الدین عاملی
﷽
📌 ملاقات خلفا غاصب با #حضرت_زهرا علیها السلام!
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " رساله مودت ، ص ۱۸۹ و ۱۹۰ " میفرمایند:
✍🏻... عمر به ابوبکر گفت بیا برویم برای ملاقات فاطمه، زیرا که ما فاطمه را به غضب آوردیم. هر دو آمدند و از فاطمه اذن دخول خواستند، فاطمه #اذن_نداد! آنها نزد علی آمدند و با او درباره ملاقات فاطمه مذاکره کردند، امیرالمومنین آن دو را به داخل خانه نزد فاطمه آورد. چون عمر و ابوبکر نزد فاطمه نشستند، فاطمه صورت خود را از آنها گردانیده، و رو به دیوار نمود. آن دو نفر سلام کردند، فاطمه #جواب_سلام_نگفت
❖ سپس ابن قتیبه میگوید: پس از آنکه ابوبکر مشغول عذرخواهی شد که علت آنکه من تو را از ارث محروم کردم آن بود که من از رسول خدا شنیدم که میگفت: " لَانُورَثُ، مَا تَرَکنَا فَهُوَ صَدَقَةُ" - ما ارث نمیگذاریم و آنچه از ما بجای می ماند صدقه است! -
حضرت فاطمه به ابوبکر و عمر فرمود: اگر من از رسول خدا برای شما حدیثی نقل کنم، شما اعتراف میکنید و به مضمون آن تسلیم هستید؟! گفتند بله! حضرت فاطمه فرمود: شما را به خدا سوگند میدهم که آیا شما از رسول خدا نشنیدید که فرمود: " رضای فاطمه رضای من است، و خشم فاطمه خشم من است، کسی که دختر مرا دوست داشته باشد مرا دوست داشته است، و کسی که او را به غضب در آورد مرا به غضب درآورده است؟ " گفتند بله، ما از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدیم که این مطلب را میفرمود.
❖ فاطمه فرمود: " من خدا و فرشتگان را گواه میگیرم که شما دو نفر مرا به #غضب_در_آوردید و مرا راضی نکردید. و اگر من پدرم رسول خدا را ملاقات کنم #شکایت شما دو نفر را به سوی او خواهم برد. قسم به خدا که من عقب هر نماز که بجا می آورم بر تو ای ابوبکر #نفرین خواهم نمود " ‼️
#علامه_طهرانی #رساله_مودت
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 روضه حضرت زهرا سلام الله علیها
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " رساله مودت ، ص ۲۴۸ " میفرمایند:
✍🏻... فاطمه فریاد بر آورد: ای عمر! تو را با ما چکار؟! عمر گفت: نمی روم تا آنکه خانه را به روی ما باز کنید. و چون دید کسی در خانه را باز نکرد در خانه را آتش زد. فاطمه زهرا در پشت در مشتعل او را از ورود به خانه منع میکرد. عمر با لگد محکم به در کوفت بطوریکه در باز شد و فاطمه به دیوار چسبید. عمر از روی مقنعه سیلی بر صورت فاطمه زد بطوریکه گوشواره از گوش حضرت به زمین افتاد، و با تازیانه بر دست آن حضرت زد. فاطمه فریاد کرد: " وَا أَبَتَاه! و با صدای بلند گریه کرد.
❖ عمر می گوید چون ناله فاطمه را شنیدم نزدیک بود که قلب من نرم گردد و دست بر دارم؛ لیکن چون کید محمد و سیراب شدن علی از خون بزرگان عرب خاطرم گذشت، فاطمه را مجدداً به دیوار فشار دادم. فاطمه ناله کرد:
" وَا أَبَتاه! هَکَذَا یُفعَلُ بِحَبِیبَتکَ؟ وَ استَغاثَت بِفِضَّةَ خَادِمَتِها وَ قَالَت: لَقَد قُتِلَ مَا فِی بَطنِی مِنَ الحَمل. "
- ای پدر جان! آیا اینطور با حبیبه تو رفتار می کنند؟ و فضه خادمه خود را صدا کرد و گفت: هر آیینه #جنینی که در شکم داشتم کشته شد! "
#علامه_طهرانی #رساله_مودت
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۱۵
📌 مطالعه کتب علامه طهرانی قدس سره
📜 آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی حفظه الله
🌐 منبع: yon.ir/yeq4L
☑️ سوال:
~ سلام علیکم. مطالعه کتب مرحوم علّامه طهرانی تا چه مقدار می تواند انسان را در راه خدا سیر دهد؟ و اصولاً آیا مطالعه کتب ایشان انسان را بی نیاز از استاد می کند یا نه؟
✅ جواب:
~ هوالعلیم؛ آنچه که مرحوم علّامه طهرانی رضوان الله علیه در کتب خود جمع نموده اند، مجموعه ایست از حقائق و آداب و عقاید خالص و غیر مشوّه مکتب اهل بیت علیهم السّلام که نه تنها از جنبه علمی و فنّی، بلکه از نظر شهود و ادراک قلبی می تواند مرجع و مستند تفکر شیعی و انطباق اعمال و کردار بر آن باشد که در این زمینه تا کنون نوشته ای به مانند این دوره معارف نیامده است و لهذا مطالعه و تدبّر در این کتب نه تنها برای افراد عادی موجب انفتاح عرصه جدیدی از مفاهیم و معانی و حقائق عالم وجود و عالم تشریع و تربیت و تزکیه خواهد شد، بلکه برای علماء و فضلاء نیز از اهمّ و اوجب وظائف و تکالیف علمی و اجتماعی بشمار می رود.
❖ آنچه در این کتب سعی بر اثبات و تحقیق آن شده است، گشودن فصل جدیدی در سیر و سلوک و حرکت انسان بسوی مبدأ هستی و مآلاً فتح باب شهود و وصول به اعلی مرتبه معرفت و عرفان حضرت حقّ متعال است که صد البتّه منحصر در شناخت ولایت معصومین علیهم السّلام و پیروی از دستورات ایشان می باشد و حرکت در مسیر تزکیه و تهذیب، جز با ارشاد و دستگیری استاد کامل و سالک واصل و راه رفته میسّر نمی باشد؛ زیرا خطرات نفس امّاره و وساوس جنود ابلیس، هر لحظه در کمین رهروان مسیر حقّ خواهد بود و بفرموده حضرت سجّاد علیه السّلام : ضلّ من لیس له حکیم یرشده؛ باید سیر در عالم معنی با اشراف و هدایت این استاد تحقق پذیرد.
#آیةالله_طهرانی #کتابخانه_سیره_صالحان #علامه_طهرانی
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
🔍 #اجوبة_الصالحين | ۰۰۱۶
📌 حضرت رقیه سلام الله علیها
📜 آیةالله حاج سید محمدمحسن حسینی طهرانی حفظه الله
🌐 منبع: پرسش و پاسخ مکتب وحی
☑️ سوال:
~ باسلام؛ آیا انتساب دختری بنام «رقیّه» به حضرت اباعبداللَه علیه السلام معتبر و صحیح است⁉️
✅ جواب:
~ هوالعلیم؛
❖ گرچه این مسئله به طور دقیق در منابع و مدارک ما نیامده است لکن برحسب شواهد و قرائنی می توان اذعان نمود که آن حضرت، دختر امام حسین علیه السلام می باشد. و اینجانب از کلمات اولیای الهی نسبت به حضرت رقیّه سلام اللَه علیها، قطعا انتساب ایشان به اباعبداللَه علیه السلام را اذعان می نمایم.
#آیةالله_طهرانی #تاریخ #پرسش_پاسخ
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 چرا در زندگی به قرآن نیازمندیم؟
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " انوار الملکوت، ج۱ ، ص ۷۹ " آورده اند :
✍🏻 انسان با عقل خود، و با طبع و اراده و حسّ خود، و با اختيار خود، به تنهائي نمی تواند راه خدا را بپيمايد. گمراه می شود و در مشكلات مادی و طبعی و معنوی خسته و زبون می شود. قرآن است كه می آيد و قوّۀ انسان را مضاعف می كند. و او را در سير و طی طريق مدد می كند.
❖ عيناً مانند قطاری كه يك لوكوموتيو از كشش آن بر نمی آيد؛ يك لوكوموتيو ديگر به آن می بندند. اين لوكوموتيو شفيع است. يعنی زوج و جفتِ كمك كار در كشيدن قطار. درشكه ای كه با يك اسب راه نرود يك اسب ديگر به نام شفيع بر آن اضافه می كنند؛ و هر دو با هم درشكه را می كشند. عمله ای که به تنهائی نتواند تيرآهنی را بلند كند، برای خود شفيع و شافع می گيرد و به مدد او بلند می كند.
❖ آيات قرآن كه همه دلالت و راهنمائی، و دارو و نور، و شفا و غذای معنوی است؛ در هر يك از مراحل زندگی وارد می شود؛ و دست انسان ناتوان را می گيرد؛ و او را در انجام كار، و وصول به مقصد و مقصود اعانت می نمايد.
#علامه_طهرانی #انوارالملکوت
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
❖ قيمت انسان به شرف تسليم و تبعيت از حق است؛ نه نام ظاهر اسلام بر خود نهادن. يك كافرى كه حاضر براى تبعيت حق است، بر يك مسلمانى كه حاضر براى تسليم و تبعيت از حق نيست مزيت دارد. دين إسلام را كه إسلام گويند بجهت تبعيت و تسليم از حق و دورى از باطل است.
#علامه_طهرانی قدس سره
📚 امام شناسی ،ج۱۰ ، ص ۱۸۱
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 اصل و اساس رابطه زن و شوهر در خانواده باید بر رفاقت استوار باشد!
📚 حضرت آیةالله سید محمد محسن حسینی طهرانی حفظه الله در سخنرانی " مبانی سیر و سلوک الی الله، جلسه۴، دقیقه ۵۴:۳۴ " می فرمایند :
✍🏻 شکی نیست که اصل و اساس زندگی بر پایه رفاقت است. و از این جهت این مطلب صد در صد صحیح است. باید ارتباط بین زن و شوهر بر اساس رفاقت باشد. و غیر از این اگر باشد غلط است و زن در صورتی حرکت دارد و رشد دارد که رفیق باشد برای مرد و مرد در صورتی این زندگی برای او بهره ی بیشتری دارد که با زن رفیق باشد. رفیق بودن می دانید یعنی چه؟ رفیق بودن یعنی در ذهن مرد یا در ذهن زن دوییت خطور نکند. دوییت ، جدا بودن خطور نکند، افتراق خطور نکند، برای خود خواستن خطور نکند، اینها همه با رفاقت منافات دارد!
#آیت_الله_طهرانی #مبانی_سلوک_الی_الله
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 غربت و تنهایی در سلوک الی الله !
📚 سیدالطائفتین علامہ سید محمد حسین حسینے طهـرانے قدس اللہ نفسہ الزڪیہ در کتاب " روح مجرد ، ص ۵۹ " آورده اند :
✍🏻 [ با فتنه بعد از رحلت مرحوم انصاری قدس الله سره ] حقیر در اینجا تنها ماندم و از آن گروه و جمعیت که همه اظهار دوستی و سابقه آشنائی داشتند، یک نفر هم با من بر نخواست ؛ و تنها ماندم به تمام معنی الکلمه؛ لذا چاره در آن دیدم که از آن گروه کناره گیری کنم...
❖ تا به حال برای حقیر چند بار در مدت عمر چنان اتفاق افتاده که سخن حقم را یک نفر هم نپذیرفته است و ناچار شده ام از جمعی انبوه که با یکایک آنان سوابق ممتد خویشاوندی و یا رفاقت و مصاحبت داشته ام کناره بگیرم؛ و این [ فتنه ] مهمترین و بزرگترین آن موارد بوده است. من در این گیر و دار ها بخصوص، خوب احساس میکردم و لمس می نمودم مظلومیت مولایمان و جدمان امیرالمومنین علیه السلام را که چگونه با آن سوابق و آشنائی های طولانی ، در اثر حرف حق و سخن صدق، او را چنان و چنان تنها گذاردند...
❖ آری امیرالمومنین علیه السلام از جمعیت مشرک و خدانشناس کناره گرفت، و بیست و پنج سال تک و تنها فقط با چند یار که عددشان از اصحاب کهف تجاوز نمی نمود، در منزل عزلت آرمید؛ و با خون دل که " صَبَرتُ وَ فِی العَین قَذًی وَ فِی الحَلقِ شَجًی " [ صبر کردم در حالیکه در چشم من خار خلیده بود ، و در گلویم من استخوان گیر کرده بود - نهج البلاغه خطبه ۳ ] گذرانید؛ حقیر هم ظاهراً و باطناً دل به خدا داده ، از همه آنها و از ممشایشان و مسیرشان و محافلشان کناره گرفتم.
#علامه_طهرانی #روح_مجرد
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان
﷽
📌 سلوک عقلانی نه سلوک احساسی !
📚 حضرت آیةاللہ سید محمدمحسن حسینے طهـرانے حفظہ اللہ در " درس خارج شرح اسفار، جلسه ۴۳۰ " مے فرمایند:
✍🏻 اگر مى خواهيد به جايى برسيد دست از خرافات و تعصبات برداريد، واللَه به یکایک شما مى گويم ــ و این نه تواضع است، نه شكسته نفسى است و نه سجاده آب كشيدن و تسبيح بلند كردن ــ. روز قيامت نگوئيد كه ما پيش فلانى بوديم و به جايى نرسيديم؟! چون من اين را در بعضی ها مى بينم! روز قيامت من در پيشگاه خدا مى گويم من به اينها گفتم: «اگر مى خواهيد به جايى برسيد عقلتان را بكار بيندازيد نه احساساتتان را.»
❖ فقط يک جمله دارم. اگر اين كار را كرديم در مسير مرحوم علامه هستيم و الا هزار دفعه قرآن روى سرمان بگذاريم، انگار نه انگار کاری کرده ایم! ديگر بالاتر از اين که تمام قرآن را روى سرمان بگذاریم که نیست! در این حال عین خوارج شده ايم!
#سلوک_عقلانی #آیت_الله_طهرانی #شرح_اسفار
🔰 @sire_salehan | #سیره_صالحان