💯 گزارش اجمالی؛ 📌 موضوع: آینده فقه شیعه و حکومت اسلامی 🔰 استاد عبدالکریم فرحانی در مدرسه تابستانه منهاج که از سوی دبیرخانه مفتاح و با همکاری مدرسه تخصصی فقه امام کاظم(ع) برگزار گردید، تأکید کرد؛ ❇️ امروزه نبود اصول فقه متناظر و متناسب با فقه حکومتی، اقبال و اشراف طلاب و اساتید حوزه علمیه را به این موضوع کاهش داده است. از این‌رو تدوین اصول فقهی متناسب با فقه حکومتی لازم است تا فقه بتواند در عصر حاضر پاسخگوی مسائل حکومتی و سیاسی دوره خود باشد. ❇️ تا پیش از حضور امام خمینی(ره) در صحنه سیاسی و دینی اسلام، سه تلقی متفاوت از اسلام وجود داشت؛ نخست، تلقی شرقی از اسلام؛ دوم، تلقی غربی اروپایی از اسلام و سوم، تلقی اسلام آمریکایی بود که خصوصیت مشترک این سه تلقی، عدم وجود حکومت اسلام در آن‌ها بود. ❇️ تلقی امام راحل از اسلام؛ اسلام واقعی اسلام ناب محمدی بوده و حکومت از لوازم اصلی فقه شیعه به شمار می‌آید. این مطلب در نظریه ولایت فقیه متبلور بوده و امام(ره) با دلائلی از فقه جواهری(فقه سنتی) ولایت فقیه را اثبات می‌کند. ادله اثبات آن را نیز همان ادله اثبات امامت قرار داده و در جمله‌ای معروف تصور ولایت فقیه را موجب تصدیق آن می‌دانند. 🔻 دو جریان متفاوت در حوزه علمیه قم با نگاهی آینده محور و به تعبیر بهتر تمدن محور؛ 1️⃣ نخست، جریان فکری و فقه محور امام خمینی(ره). 2️⃣ دوم، جریان فکری و قرآن محور علامه طباطبایی(ره). هر دوی این جریان‌ها در نهایت در راستای آینده حکومت اسلامی و تمدن اسلامی تلاش می‌کردند. 🔻 این دو جریان برخلاف مارکسیست تاریخ را به ۳ دوره تقسیم کردند؛ 1️⃣ دوره نخست، دوره جهل و کودکی تاریخ که همان دوره بدء و شروع نبوت بود. در این دوره مردم از لحاظ فکری رشد چندانی نیافته بودند، لذا پیامبران این دوره برای حجیت خود نیاز به معجزه و این دست مسائل داشتند. 2️⃣ دوره دوم، دوره عقل و علم تاریخ است که همان دوره ختم نبوت است. در این دوره بشر از نظر علمی و عقلی به رشد قابل توجهی رسیده بود و دیگر نیازی به رسول نبود، لذا با حضور نبی مکرم اسلام ختم نبوت اعلام شد. 3️⃣ دوره سوم، دوره آینده حکومت اسلامی و بلوغ و پختگی تاریخ است که همان دوره تمدن سازی اسلامی(دوره ایمان و عمل صالح) می‌باشد؛ «وعد الله الذین آمنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنّ لهم فی الأرض و لیمکننّ لهم دینهم و... .»(نور/55) 🔻 سیر خلافت در اندیشه علامه طباطبایی(ره)؛ 1️⃣ خلافت آدم که در آن حرفی از حکم و حکومت نیست. 2️⃣ خلافت داوود که خداوند به او دستور می‌دهد در میان امت خود حکم کند که مصداق اقل آن قضاوت است. 3️⃣ خلافت رسول الله(ص) و دوره خاتم النبیین. 4️⃣ خلافت بقیه الله و دوره خاتم الاولیاء. ❇️ استکمال در اندیشه علامه طباطبایی به دو نوع «فردی» و «جامعه به عنوان یک مرکب حقیقی» تقسیم می‌شود. ❇️ غایت استکمال فرد و جامعه در حکومت خاتم الاولیاء صورت می‌پذیرد. ولایت و استکمال فرد غیر از ولایت جامعه است، در زمان رسول الله(ص) ولایت فردی حاصل شد؛ ولی هیچگاه امت ایشان به ولایت و استکمال نرسید. ❇️ آینده حکومت اسلامی مرحله تمدن اسلامی و دوران خلافت خاتم الاولیاء است که در آن دوره ولایت فرد و جامعه با هم صورت خواهد پذیرفت و فقه به عنوان قوه تجویزکننده و سائق حکومت باید در این زمینه برای رسیدن به این ولایت تلاش کند که نخستین قدم در این زمینه تدوین اصول فقه متناسب با فقه حکومتی است.

🔉🔉 #بشنوید 💢 مسئله #امتداد_حکمت و نقش مبانی صحیح فلسفی در استنباط دین 🔰استاد آیت الله فرحانی 📌 درس خارج ۱۱ مهر ۹۷ #پای_درس_استاد #فلسفه #علوم_انسانی_اسلامی @emtedade_hekmatt

♦️معنای لقاء رب 🔹آیاتی در قرآن داریم که اصلا کلمة لقاء پروردگار در آن گنجانده شده است گو اینکه مفسرینی شاید به واسطة قصور فهمشان اغلب «لقاء ربّ» را به «لقاء رحمت رب» تفسیر می‌کنند. بعد می‌گوییم مقصود از رحمت چیست؟ رحمت را هم به امور مادی تفسیر می‌کنند. 🔹زمانی که آقای #خمینی در قم اخلاق می‌گفتند و ما می‌رفتیم، ایشان می‌گفتند خلاصة حرف اینها این است که معنی آیة «فَمَنْ کانَ یرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ» یا آیاتی از این قبیل،«2» این است: «مَنْ کانَ یرْجو گلابی‌های پروردگارش را» در صورتی که چنین نیست. حتی کسی مثل مرحوم #میرزا_مهدی_اصفهانی که مخالف عرفان و فلسفه به آن معنا بود ولی خودش نوعی #عرفان را قبول داشت، همین لقاءالله را شدیداً قبول داشت و می‌گفت این خود یک حقیقتی است که برای سالک و عارف دست می‌دهد و واقعا هم حقیقت دارد. حالا این که منظور چه هست از حدود بحث ما خارج است. ولی به هرحال چنین چیزی که نوعی #تجلّی_معنوی است حقیقت دارد، که در بحث آینده شاید مقداری روی آن صحبت کنیم. (انسان شناسی قرآن ص133 شهید مطهری) 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 ملاحظات و محاکمات 💠 @sm_javaheri

📗 #کتاب فهرست راهنمای تفسیر المیزان ✔️ در این کتاب موضوعات مطرح شده در #المیزان بر اساس چاپ عربی و ترجمه فارسی دفتر نشر اسلامی به ترتیب ابواب #بحار_الانوار آدرس‌دهی شده‌اند. @tafaqqoh

🔊🔊 #بشنوید 💠 طرح کلی اندیشه اسلامی؛ ارائه تئوری اسلام ناب انقلابی در برابر اسلام قاعدین و اسلام التقاطی 👈 مدخلی بر کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن + عبارت خوانی مقدمه کتاب 🔰 ارائه شده توسط حجت الاسلام سید محمد هاشمی در جمع دانشجویان دانشگاه الزهراء تهران، یکشنبه 16 تیر 98 #کلام_ولی #اسلام_ناب #کتابخانه_دیجیتال_المرسلات #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی_در_قرآن @almorsalat

✍مقاله جدید استاد واسطی 🔅روش‌شناسی اجتهاد تمدنی 🔅ابزاری برای استخراج نظام‌ها و فرآیندهای مورد نیاز در مقیاس یک تمدن @feghheumanis @salmanraoofi

🔸طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن🔸 از حضرت آیت الله خامنه ای

🔰تفاوت مکتب توحیدی و غیر توحیدی در شهادت طلبی است 🎙#امام_خمینی 🔹سالگرد شهادت شهید مطهری 🔹 🔷يكى از فرق هاى مكتب اسلام، مكتب توحيد با مكتب هاى انحرافى، #مكتب_هاى_الحادى اين است كه رجال اين #مكتب_شهادت را براى خودشان فوز عظيم مى ‏دانند (يا ليتنى كنت معكم فافوز فوزا عظيما)، از شهادت استقبال مى ‏كنند، چون قائل هستند به اينكه ما بعد اين عالم طبيعت عالمهاى بالاتر، نورانى‏تر از اين عالم است. 🔷مؤمن در اين عالم در زندان است و بعد از شهادت از زندان بيرون مى ‏رود. اين يكى از فرق هايى است كه بين مكتب توحيد با ساير مكتب هاست. جوان هاى ما شهادت را طالب‏اند؛ علماى متعهّد ما براى شهادت پيشقدم مى‏ شوند. آنهايى كه به خدا و به روز جزا اعتقاد ندارند، آنها بايد از موت بترسند؛ آنها از شهادت بايد بترسند. ما و شاگردان #مكتب_توحيد از شهادت نمى ‏هراسيم، نمى ‏ترسيم. بيايند امتحان كنند چنانكه امتحان كردند. 🔷 يكى از نكته‏هايى كه ما فوق حديث تحقّق پيدا كرده، اين است كه «يؤيّد هذا الدّين برجل فاجر». با مردهاى فاجر، به اراده خدا اين دين ما تأييد مى‏ شود. به واسطه محمّد رضا، اين مرد فاجر، خواهى نخواهى اين دين تأييد شد. براى اينكه هرچه ظلم بيشتر باشد و هر چه ستمكارى بيشتر باشد، دين عدل بيشتر تأييد مى ‏شود. ظالم با احكام، با اعمال ظالمانه خودش دين عدل را تأييد مى‏ كند و لا يزال اين طور بوده است. #امام_خمینی #سردار_سلیمانی #شهید_مطهری #خون_شهید #مکتب_شهادت #انتقام_سخت @bineshemotahar_qom بینش مطهر استان قم