فیلمبرداری از مردم بخاطر برخورد با بی حجابی؛ نه قانونی است و نه عقلانی! فیلمبردار‌ها مامور چه نهادی هستند؟ علی مجتهدزاده وکیل دادگستری در روزنامه هم میهن نوشت: سخت بشود برای توجیه این اقدام استدلال حقوقی و یا عقلانی یافت. چندین روز است که افکارعمومی و بسیاری از رسانه‌ها یک سوال بسیار ساده و ابتدایی دارند و آن هم اینکه این افراد کیستند؟ همین که در این مدت و به رغم حساسیت ایجادشده برای افکار عمومی، هیچ پاسخ روشنی به این سوال ساده و مهم داده نشده، خود به اندازه کافی خدشه به جایگاه قانون و متولیان قانون در ذهن مردم هست همین‌جا سوال مهمی پیش می‌آید؛ آیا این افراد از اعضای نیروی انتظامی هستند و اگر هستند چرا ملبس به لباس سازمانی این نهاد نیستند؟ اگر هم استدلال شود این افراد ذیل تعریف «ضابط خاص» مشغول فعالیت شده‌اند، باید مشخص شود ذیل کدام قانون چنین ماموریتی دریافت کرده‌اند چراکه براساس بند ب ماده ۲۹ قانون آئین دادرسی کیفری، ضابط خاص تنها در حیطه‌ای که قانون تعیین نموده و جهت انجام آن وظایف، ضابط محسوب می‌گردد. مانند وظیفه ماموران زندان نسبت به امور زندانیان. از نظر منطقی با توجه به وجود تجهیزات تصویربرداری مداربسته در ایستگاه‌های مترو و بسیاری از اماکن عمومی، این شائبه را ایجاد می‌کند که چنین اقدامی هدف دیگری هم دارد. هدفی که احتمالاً ایجاد هراس در مردم از رصد توسط ماموران و مواجهه سریع‌تر با آنهاست؛ هدفی که باز هم خود به جز تحدید حقوق شهروندی، عاملی است بر تنزل شأنیت قانون و متولیان قانون پ ن : با این جمله که عکسبرداری و فیلمبرداری توسط افراد طبق کدام ماده ی قانونی ممنوع اعلام شده است، کاری ندارم چون ( البینه علی المدعی ) نکته اینجاست که ۱ - نهادهای اطلاعاتی باید همسویی و رابطه ی وکیل پایه یک دادگستری نویسنده ی متن غیر مستند فوق و روزنامه ی هم میهن و کانال خبر فوری را با شبکه‌های معاند چون بی بی سی و من و تو پیدا کنند آیا کار فرهنگی مورد ادعای برخی مسئولان راجع به مسئله ی حجاب با وجود فرافکنی های چنین جریانات انحرافی و ضد دین و ضد منویات امامین انقلاب قابل انجام است؟ ۲ - پیداست و قابل اثبات که مروجین بی حجابی از چنین حرکات‌ امت حزب الله چنان دردشان آمده که انعکاس زوزه ها و ناله‌هایشان از آنسوی مرزها و از حلقوم به اصطلاح کارشناسان سرسپرده شبکه‌های معاند به گوش می رسد ۳ - به این ترتیب راه درست برای ضربه زدن و حمله ی مناسب به خاکریز دشمنان فرهنگی ملت قهرمان جمهوری اسلامی ایران و نقطه ی ضعف شان پیدا شده است و این خاکریز به‌ ياری حضرت حق و حضور پر رنگ و فعال و همگانی امت حزب الله فتح خواهد شد که نصر من الله و فتح قریب پژمان شمس کارشناس ارشد حقوق ۲۷ آبان ۱۴۰۲ ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم وجاهت فیلمبرداری از بدحجاب‌ها در یکی از گروه‌های مجازی حقوق‌دانان که «تصویربرداری از صحنه‌های بدحجابی علنی در جامعه»، تخطئه شد! و از اعضای گروه، نظرخواهی شد، بنده هم با ارائه این دیدگاه استدلالی خود، مشارکت کردم:👇 سلام بر اعضای محترم گروه! در مبحث جاری، وقتی پای داوری و قضاوت به میان می‌آید، بالتبع، «مستندسازی» هم ضرورت مضاعفی پیدا می‌کند. امروزه حتی #مسابقات_ورزشی هم فناوری‌های روز را به خدمت گرفته‌اند تا در داوری آن‌ها دچار کمترین خطا بشوند. خصوصاً که بعلت توسعه انواع مسابقات و عدم تکافوی #تعداد_داوران تیزچشم و بی‌غرض، اتخاذ رویکردی بسوی بهره‌گیری از فناوری‌های نوین، کاملاً معقول است. #بدحجابی، #حرام_شرعی و #حرام_سیاسی و جرم و حرکتی ضد_قانونی است و نیازمند رسیدگی و #داوری و صدور حکم برای #مجازات یا #تنبیه. ولیکن بعلت #گستردگی_جرائم و وفور آن‌ها و عدم تکافوی #حضور_میدانی #نیروهای_رسمی مقابله با #جرائم، مسئله منطقی #آتش_باختیار پیش می‌آید که در مانحن فیه، فرجام هر مورد مرتکبه، ارجاع آن بسوی داوری در #دستگاه_قضائیه است و قاعدتاً #قضات ذی‌ربط محتاج مستنداتی هستند که کارآمدترین آن‌ها #فیلمبرداری از #صحنه_جرم است تا ضمن امکانپذیری #اثبات ادعای مدعیان، مبادا کسی یا کسانی بیهوده علیه بی‌گناهان، #توطئه و #زیاده_روی نکرده باشند. بنابراین، تصویربرداری از بی‌حجابی و حتی بدحجابی #مجرمین و خطاکاران بمنظور ارائه به #محضر_دادگاه (و نه هیچ سوءاستفاده دیگری) نه تنها بلااشکال است بلکه بعنوان #استخدام_فنآوری نوین برای #اثبات_جرم و نوع و میزان و #ابعاد_مجرمیت، بسی ضروری است. مخالفت با چنین مطلبی، تضعیف #نهضت_مبارزه با جرائم و نیز تنقیص امر #قضاوت_عادلانه و بالتبع بلاتکلیفی و #توسعه_منکرات است. این مطلب نیازمند تأملی #عاقلانه است نه برخوردی احساساتی و سلیقه‌ای و...🙏 ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۲۹ آبان ۱۴۰۲ لطفاً به گروه و کانال‌های حسینی منتظر بپیوندید: 💠 🆔 @chelcheraaqHM 🎲 گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ⁉️ انتظار ظهور امام زمان(عج) ایرانیان، چرا به ظهور مجدد شاه سلطان حسین انجامید؟! یکی از شگفت‌انگیزترین دودمان‌های #تاریخ_ایران، سلسله #صفویان بود که نیای بزرگ آن‌ها؛ صفی‌الدین #اردبیلی (۶۵۰–۷۳۵ ق) بود. این دودمان #ایرانی بعد از حدود دو قرن طراحی و برنامه‌ریزی، توانستند بیش از دو قرن (۱۱۴۸–۹۰۷ ه‍.ق) بر #ایران فرمانروایی کنند و با جنگاوری‌های بی‌امان خود، #پهناوری_ایرانزمین را به ابعاد گسترده جغرافیایی سلسله #ساسانیان برسانند. #آخرین_پادشاه آن‌ها #شاه_سلطان_حسین بود که توسط افاغنه #پشتو در هم شکست و سپس توسط #نادر_شاه رسماً پایان یافت. #آخرین_سلطان_صفوی، ویژگی‌های شخصیتی متفاوتی نسبت به سلاطین قبلی خود داشت. از جمله این که مرد #صلح_طلب و آرامی بود. «به پیر به پیغمبر» که اهل #جنگ نبود و می‌خواست #دعوا_نشه و علاقمند به #نهج_البلاغه بود و در طول حکومتش نه تنها گردن کسی را نزد بلکه حتی یک روز هم #جامه_سرخ (نماد #غضب_سلطانی که رسم سالیانه #شاهان_صفوی بود) نه تنها خود نپوشید بلکه به #دولتمردان و #سرداران خود هم اجازه #سرخ_پوشی نداد. یک روز که در باغچه #تفنگ می‌انداخت، یکی از فرزندانش زاغی را با تفنگ زد و او از این اتفاق، #پریشان شد و به‌خاطر #ظلم به آن پرنده، ۲۰۰ تومان زر از #خزانه به #فقرا #صدقه داد. (سفرنامه کروسینسکی و فوائد الصفویه) او بسیار دل‌رحم و نازک‌دل بود. فلذا #سلاح خود را بر زمین نهاده بود و هیچگاه آن‌را برنداشت! حتی زمانی که #اشرف_افغان، چشمان زیبای او را از کاسه سرش در آورد! او که تحت‌الحمایه #امپراتور_عثمانی و مشتاق بود که #کلانتر_قندهار او را #آدم حساب کند اما #میرویس_غلجایی، چند هزار شازده را جلوی چشمانش یکی یکی سر برید! این سلطان #صوفی_مسلک که خود را مرید #امیرالمؤمنین می‌پنداشت، در جواب عارف بزرگ، سیدقطب‌الدین نی‌ریزی، که او را از خرابی اوضاع و فتنه قریب‌الوقوع افغان‌ها هشدار می‌داد، نوشت: «راست است که #فتنه_افاغنه در کار است. ما هم خود به علاوه #تدارک_دولتی، #تدارک_دعایی کرده، قدغن فرموده‌ایم [امر کرده‌ایم] در اندرون از رجال و نساء سادات موسویه نخود را لااله‌الاالله بخوانند. صباحاً و مساءً در کارند؛ ان‌شاءالله آش معتبری فراهم کرده به کل خلق می‌خورانیم. از باطن سادات موسویه دفع بلا خواهد شد. از جانب شما هم ملتمس دعا هستیم که دولتخواهی فرمودید. زیاده زحمتی نیست.» این جواب تحقیرآمیز، (که خود نشان‌دهنده #حماقت و #جهالت شاه سلطان حسین است)، 👈سیدمحمدحسینی(قطب‌الدین)👉 را مأیوس گردانید. آری آن #سلطان_پوسیده برای #دفع_بلایا بجای #سلاح_بُرّانی بدنبال #فلافل_خورانی به #کل_خلق بود و بجای #آتش_مؤثر بازدارنده در تدارک #آش_معتبر اندرونیه بود! سرنگونی این #سلطان_خوشگل و #سلطان_لبخند!، علل مختلفی داشت که شاید بدترین آن‌ها طرفداری وی از #زن_زندگی_آزادی بود. جنبش #هرزه_پروری وی تا بدانجا رسید که سالی سه روز حضور مردها در #اصفهان را ممنوع می‌کرد تا زن‌ها بتوانند در سطح شهر، #مکشفه ظاهر شوند. در این سه روز، مأمورین سلطانی، به شکار #دختران_شایسته برای #حرمسرای_سلطانی می‌پرداختند ولو از زنان شوهردار! از دست دادن #تاج و #تخت اجدادی، تاوان افراط وی در #میگساری و #زن_بارگی و #جهالت_مرکب او به #امور_حکمرانی بود. عامل مهم دیگری که در #فروپاشی_مفتضحانه #امپراتوری_صفوی، نقش داشت، حل ناترازی‌های مالی #حکومت از طریق گشاد کردن دست حکومت در #جیب_ملت و افزایش بی‌رحمانه #باج و #خراج و #مالیات بود که قاطبه ملت را به ستوه آورده و باعث شورش‌های سراسری در #ایران_زمین شد. یکی دیگر از علل اضمحلال این دودمان، انتصاب #اهل_فتنه و #مفسدین در #مناصب_حکومتی و عدم مؤاخذه و محاکمه #خائنین بود تا آن‌جا که #گرگین_خان را حاکم بر #کرمان، #بلوچستان و #افغانستان کرد و او چنان عرصه را بر زندگی #طوایف_افاغنه، تیره و تار کرد که به شورش بزرگی به رهبری #محمود_افغان برخاستند و دودمان بیش از ۴۵۰ ساله صفویان را بر باد دادند! #قاضی_القضات او فاسدتر و فشل‌تر از آن بود که #مقصرین را به #محکمه و #استنطاق و #مجازات بکشاند. #تصغیر_ایران (از اژدهای صفوی به گربه امروزی) عملاً از زمان شاه سلطان حسین آغاز شد! حال که شاهد فروپاشی سریع #رژیم_اسد و گریز ناگزیر #آخرین_رئیس_سوریه هستیم (البته شیری که چون موش به سوراخ خزید! لذا باید آنرا #رژیم_سیچقان نامید!)، گویا باید باور کنیم که #تاریخ؛ چیزی نیست بجز #تکرار_مکررات! و چه اندک هستند آن‌ها که باید #عبرت بگیرند! امیدواریم که #مسعود_پزشکیان (#پوزیده_سابق)، #آخرین_رئیس_ایران نباشد. تنها راه جلوگیری از #تکرار_تاریخ؛ #پشتیبانی از #ولایت_فقیه است. 🔴والعصر🔴إن الانسان لفی خسر🔴إلا الذین آمنوا🔴و عملوا الصالحات🔴و تواصوا بالحق🔴و تواصوا بالصبر🔴 ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۹/۲۰ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

بسمه تعالی قابل توجه فقهای عظام و علمای علم کلام و حقوقدان‌های گرام (دامت برکاتهم) سلام علیکم چنانکه در گزارش سمعی-بصری ضمیمه، ملاحظه فرمودید؛ فیلسوف‌نمای مشهوری در #رسانه_ملی، (با درهم‌آمیزی مرزهای فلسفه، کلام، سیاست، حقوق و باستان‌گرایی شرک‌آلود و...!)، ادعا می‌کند که #حدیث_مشهور و سخن بحق «الاسلام یجب ما قبله»؛ «جعلی و دروغ‌مروغ» است! فلذا می‌طلبد که هم در خصوص وجاهت این حدیث (که از #قواعد_فقهیه و #حقوقیه #مکتب_تشیع است)، تعیین تکلیف گردد و هم در باره این‌گونه گفته‌های فضولانه، موضعی شفاف اتخاذ شود. در عین‌حال می‌دانیم که #اصولیون در طول تاریخِ #فقه_حقوقی_شیعه، موضع واحدی در قبال جزئیات و بلکه کلیات این قاعده نداشتند و ندارند که بعنوان مثال می‌توان به اختلافات صاحبان #جواهر و #حدائق و نیز آیات عظام #خوئی و #منتظری و امثالهم اشاره کرد. فلذا جسارتاً پیشنهاد می‌کنم در گعده‌های علمی و #اصولی و حقوقی علماء و حقوقیون، بابی در این مبحث نیز گشوده شود و می‌توان از این‌جا شروع کرد که؛ این حدیث (#قاعده) چه تناسبی با #حق_الناس دارد؟ بعنوان مثال؛ آیا فرضاً امثال #هیتلر و #نتانیاهو بعد از کشتارهای عظیم، چنانچه با اجرای #شهادتین وارد #اسلام شوند، قابل پیگرد قضایی برای #مجازات نخواهند بود؟! (کما اینکه الیوم بعضی از #روحانیون چنین برداشتی دارند و‌ ارجاع می‌دهند به اینکه این‌ها صرفاً طبق احکام دینی خودشان، قابل مجازات هستند! ولو اینکه #شریعت آن‌ها تحریف گشته است!) و مشمول #احکام_اسلامی نخواهند بود! و الامر الیکم. اقل‌الطلاب؛ ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۱۰/۱۳ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏