بسم الله الرحمن الرحیم در ماه مبارک امسال دو #مناظره حول #بررسی_حجیت_کشف_و_شهود میان اساتید بزرگوار #سبحانی و #زمانی در مشهد برگزار شد. 🗣به فاصله حدود دو هفته از آن جلسات، روز گذشته اولین جلسه‌ از سلسله جلسات #صبح_توحید تحت عنوان بررسی حجیت کشف و شهود برگزار شد. ❌هر چند مجری محترم و ارائه دهنده بحث، در موارد مختلف تلاش کردند ارتباط بحث حاضر به مناظره دو استاد را انکار کنند! لکن در جای‌جای بحث و در موارد مختلف مشخص بود که کاملا در حال بررسی مطالب مطرح شده در آن مناظرات هستند (از بررسی مقام علاء الدوله سمنانی گرفته تا اشاره به تناقضات کشف و شهودهای مطرح شده در مناظره و...)❗️ (صد البته وجه تلاش فراوان در #انکار_ارتباط معلوم نیست، چرا که اتفاقاً این نکته که یک مکتب در فضایی علمی درصدد پاسخ گفتن مطالب باشد امری است پسندیده و مطلوب). ✅هر چند اصل بر آن است که در مباحث علمی فقط استدلال‌ها نقد شود و به هیچ وجه به حواشی پرداخته نشود، اما شوربختانه در این جلسه آنچه به زبان آمد عمل نشد و با حواشی و بی احترامی‌های فراوانی روبرو بودیم! 🙏از این رو ضمن عذرخواهی از خوانندگان عزیز و وعده به بررسی مطالب علمی مطرح شده در این جلسه در یادداشت‌های بعد (ان شاءالله)، به برخی از #پارادوکس‌ها و #حواشی_نامطلوب جلسه اشاره می‌کنم، به این امید که برگزار کنندگان این جلسات، در موارد آتی از #طریق_حسن تخطی نکنند. ⭕️1⃣ نخستین نکته حاشیه‌ای این جلسه توهین به اساطین و بزرگان علمی بود! روشن است که برای بحث‌های اعتقادی و فلسفی، عقلائی نیست که از یک #فقیه_عظیم_الشأن که تمام عمر خود را در فقه و اصول صرف کرده دعوت کنیم❗️ حاضر نشدن به مناظره آن فقیه هم امری پسندیده است، چرا که از حوزه تخصص اصلی او خارج است و کشف #مغالطات طرف مقابل برای او به راحتی امکان پذیر نیست تا از #اعتقاد_صحیح دفاع کند. تجهیل و تمسخر این شخص بیش از آن‌که فضل انسان را نمایش دهد، نشان‌دهنده غیر عاقلانه فکر کردن خود ما است. مردانگی و عقلانیت پیشنهاد مناظرات در حوزه تخصص آن استاد است (البته اگر حفظ مراتب شرط باشد، گاه لازم است با شاگردان آن فقیه یا #شاگردان_شاگردان ایشان یا... مناظره صورت پذیرد). ⚠️عجیبتر آن‌که توقع داشته باشیم که طرف مقابل مناظره‌ای حول مباحث اعتقادی، مشغول به #درس_به_اصطلاح_خارج فقه و اصول بوده و این را شرط کرده و با این بهانه از مناظره #فرار کنیم! ⭕️2⃣ تقلیل شأن اساتید بزرگوار مباحث عقیدتی و ادعای عدم تعلم ایشان نیز جای بسی تعجب داشت! تعریف اثر علمی چیست که فضلاء برجسته‌ای مثل #استاد_سبحانی را به نداشتن آن متهم می‌کنید⁉️ همیشه در اخلاق اسلامی تأکید شده که شأن علم و علماء حفظ شود. بگذریم که این رفتار از حد بی‌اخلاقی فراتر رفته و به قول خود آقای وکیلی به حد ارتکاب #گناه_کبیره رسیده است. ⭕️3⃣ جناب وکیلی شما در این گفتگو دیگران را به گوش ندادن به سخنان خود و #بایکوت_خبری متهم می‌کنید❗️در حالی که همین جلسه شما را #مخالفان_تفکرات_شما برای حقیر فرستادند، و این مطلب را از من که به دنبال روشن شدن حق بودم و بعد از دیدن مناظره مترصد دیدن پاسخ‌های احتمالی مقابل بودم، دریغ نکردند (البته با عرض پوزش، از کلمات شما قانع نشدم و لااقل جهت روشن شدن مطالب برای خودم، به اشکالات آن که در ذهن دارم اشاره خواهم کرد). ⭕️4⃣ در این جلسه گفته شد #مناظره بستر مناسبی برای شناخت حق نیست! بر فرض که این سخن صحیح باشد! پس چرا این کلام را پیش از این مطرح نمی‌کردید⁉️ چرا تا پیش از این برای اثبات قوت علمی خود و جهل افراد مقابل، توان مناظره خود را به عنوان اقوی شاهد ادعا می‌کردید⁉️ چرا در همین گفتگو بزرگان مقابل خود را به خاطر نداشتن توان مناظره #تجهیل و تقلیل می‌کنید⁉️ مانعی ندارد، من با دید بی طرفانه از جانب ایشان به شما می‌گویم که «مناظره مکان مناسبی نیست، بیایید! بنشینید! اشکالات خود را در چند دقیقه مطرح کنید و بعد از آن پنجاه دقیقه پاسخ خود را دریافت کنید». البته باید بگویم #مناظرات اگر در #فضایی_کاملا_دوستانه باشد و دو طرف سعی در #تخریب_شخصیت هم نداشته باشند و نتیجه‌گیری را به مخاطب واگذار کنند، نه تنها بد نیست که خیلی هم خوب است. البته نباید توقع داشت اصل عدالت رعایت نشود و یک نفر ده برابر دیگری فرصت پاسخ داشته باشد! من تقاضا دارم شما سپر بیاندازید و لااقل محض خاطر کشف شدن حق، شمشیر بردارید و #منصفانه اشکالات طرف مقابل خود را بازگو کنید. این یادداشت جهت بررسی مطالب علمی مطرح شده از طرف جناب حجة الاسلام وکیلی ادامه دارد... عبدالزهرا علوی والسلام دوم شوال ۱۴۴۲ #عرفان_تصوف #فرار_از_مناظره #نشر_حداکثری #محمد_حسین_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #کشف_شهود @sonnat_voice

بسم الله الرحمن الرحیم #بازگشت_به_سنت‌های_بزرگان #مجادله_حسن همواره حوزه علمیه (خصوصاً حوزه علمیه خراسان) از بی حرمتی‌های خودی‌ها و ناخودی‌ها رنج برده و همین رفتار دست‌مایه هجمه اغیار بر اخیار شده است❗️❕ رفتارهای غلط گویا تمامی ندارد! (رفتارهای غلطی که از بزرگان و علمای در قله سر نمی‌زند، بلکه طلبه‌های پرمدعا که در رتبه‌های دون هستند بیشتر این رفتارها را دارند! و ما را یاد بخشش شاه و نبخشیدن شاه‌قلی می‌اندازد) یک روز یک دسته دیگری را بی‌سواد خطاب می‌کند و او را به حیوانات تشبیه می نماید ❗️و یک روز دسته دیگر نسبت کفر به طرف مقابل خود می‌دهد❕ یک روز یک طرف نسبت ضدیت با نظام و انقلاب به طرف مقابل خود می‌دهد❗️ و روز دیگر، دیگری طرف مقابل خود را به یاد مجاهد خلق بودن تمام اقوامش می‌اندازد❕ یک روز یک نفر رسم ادب فراموش کرده و بزرگانی که بیش از عمر پدر او به حوزه خدمت کردند را به مبارزه می‌طلبد❗️و روز دیگر طرف مقابل با فحش و ناسزا پاسخ او را می‌دهند❕ یک روز همان طالب مبارزه بزرگان حوزه را که بیش از عمر او در حوزه عقاید کار کردند را متهم به بی سوادی می‌کند و مدعی می‌شود شأن من نیست با شما مناظره کنم❗️و روز دیگر طرف مقابل اتهام ترس و بی سوادی به او می‌زنند❕ بیچاره علم❗️❕بیچاره اخلاق❕❗️ این دو این وسط ذبح شده و سلاخی گشته‌اند☹️ طلبه به جای آن‌که ادله و استدلالات را بشنود، و خود با فکر باز حق را بشناسد، باید منتظر بماند فحش و دعوای اساتید علمی را تماشا کند😔 و این وسط حق است که در فضای غبار آلود گم می‌شود و ذهن طلاب مستعد که فدا می‌شود. اخلاق هم که این وسط پیراهنی شده چاک چاک! جالب است در ظاهر که به صورت و روش بعض افراد حاضر در حوزه می‌نگری تصور می‌کنی با مجسمه‌هایی از جنس اخلاق حسن روبرو هستی! اما چه بوی گندی دارد باطن رفتاری اشخاص🤧 ای کاش همه به سیره مطلوب شارع برگردیم🤲 ✅مجادلاتمان حسن باشد. ✅به یکدیگر ناسزا نگوییم و شنآن مقابل خود را بهانه نکنیم. ✅دنبال حق باشیم، و شخصیت‌ها و بزرگان تاریخ را به سان قرآن سر نی برای اغراض خود سوء استفاده نکنیم. ✅دلیل صحیح را بگوییم و منتظر شنیدن پاسخ آن باشیم و مغلطه نکنیم. خاضعانه اول از خودم بعد از همه هم‌قطارانم خواهش می‌کنم بگذاریم فضای علمی آرام بماند، بگذاریم حق روشن شود، دائم در همایش‌ها، گفتگوها و یادداشت‌های خود حرمت‌شکنی نکنیم. یا رب فرج امام ما را برسان و حق را برای ما روشن فرما🤲 یک طلبه حق‌جو اردیبهشت ۱۴۰۰ مشهد امام رؤوف #عرفان_تصوف #فرار_از_مناظره #نشر_حداکثری #محمد_حسین_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #کشف_شهود @sonnat_voice

آقای شیخ علی رضایی تهرانی استاد آقای محمد حسن وکیلی که کتابی بنام (سیر و سلوک) دارد مدت مدیدی است از قول حاج آقا محمود لولاچیان ابوالزوجه ٔ محترم حجةالاسلام والمسلمین حاج آقا سید میثم خامنه ای نقل می کند که : مقام معظم رهبری کتاب روح مجرد را هفت بار مطالعه کرده اند. البته غیر از ایشان، سید حسین دعایی که ظاهرا فرزند خلف سید محسن دعایی است نیز ناقل این مطلب خلاف واقع است. در این کلیپ حاج آقا لولاچیان به شدت این نقل را تکذیب می کنند. آیا دروغ گویی نشانه بی تقوایی نیست؟ نکند دروغ گویی از شاخصه های عرفان فقاهتی می باشد!؟چرا به هر طریقی در پی خرید وجهه و مشروعیت دار کردن اعمالتان هستید؟ای کاش مدعیان عالَم عرفان و توحید، صادقانه رفتار کنند و تا به این حد، به کذب و دروغ پناه نبرند. #عرفان_تصوف #نشر_حداکثری #محمد_حسین_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

🗣آزاد اندیشی به سبک آقای وکیلی حمله وکیلی به مخالفان با تمسخر وتهدید 🔻پس از روشنگری های استاد سبحانی در مناظره مشهد، جریان طهرانی با بحران جدی روبه رو شد،ازاین رو آقای وکیلی را به میدان فرستادند تا رسوایی به بار آمده را جبران نماید. #وکیلی در جلسه دوم این نشست ها، به #مکتب_تفکیک حمله ور شد و بزرگان و پیروان آن را فحاش، دروغگو وتکفیری وبی سواد خواند و با وقاحت تمام،به تمسخر و تحقیر شخصیت آیه الله #سیدان پرداخت. 📛وکیلی مخالفان خود را تهدید کرد که اگر به فعالیت شان برعلیه جریان طهرانی ادامه دهند ، کار به جای باریک خواهد کشید واز آنان به دادگاه ویژه روحانیت شکایت خواهد کرد. 👺وکیلی دربخشی از سخنان خود از کرسی ها آزاد اندیشی یاد کرد در حالی که پیش ازآن ، چماق دادگاه ویژه را به مخالفانش نشان می داد. 🤔آیا جناب وکیلی که فرار از مناظره با آیه الله سیدان و مروارید وآقایان سبحانی، حسن میلانی و طیب نیا را تا کنون در کارنامه خود دارد، می تواند بازهم دَم از #آزاداندیشی بزند⁉️ 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 ❌«آقای سیدان را با یک لطایف الحیل و مناسباتی (پارتی بازی) مدرّس تفسیر تخصصی سطح ۴ حوزه کردند،بعد خروجی اش شد، کتاب #آیات_العقائد که آنقدر سست است که برای پایه ۲و۳ طلاب غیر ایرانی گذاشته اند» ‼️ ❌ «وقتی شخص این کاره نیست،کتابش در سطح پایه ۲ و۳ می شود که از اول تا آخرش پر از اشتباه است» ‼️ ❌«آقای سیدان ومروارید ، بساط شان را جمع کنند.ما را وادار نکنند که به دادگاه ویژه شکایت کنیم کما اینکه از آقای معاونیان شکایت کردیم و عذر خواهی کرد» . #عرفان_تصوف #فرار_از_مناظره #نشر_حداکثری #محمد_حسین_طهرانی #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #کشف_شهود #داعش_شیعی #ارسالی_اعضا @sonnat_voice

نمونه ای دیگر از بی تقوایی و دروغ پراکنی محمد حسن وکیلی این بار راجع به استاد معاونیان! 📝پ ن:بی پروا بودن محمد حسن وکیلی و دار دسته وی از دروغ پراکنی،افترا،فریب و... نسبت به مخالفین و غیره به این جا خلاصه نمی شود یک بار در پی فریب آیت الله سبحانی هستند یک بار مطلب خلاف واقع به آقای لولاچیان می دهند که روحش از این ماجرا باخبر نیست و این بار آقای معاونیان... نکته:اسکرین شات فوق با اجازه استاد معاونیان در کانال بارگزاری شده است #عرفان_تصوف #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #تزویر_در_عرفان #دروغ_پراکنی_شاخصه_عرفان_فقاهتی @sonnat_voice

💠بیانات حضرت آیت الله اشرفی شاهرودی حفظه الله در مورد جسارت های اخیر صوفی هتاک(محمد حسن وکیلی): 🔸غیبت گناه کبیره است 🔸سباب مؤمن كفر است 🔸برخی به اوليا الهى و بندگان صالح خدا فحش میدهند! 🔸وای به وقتی که طلاب حوزه به جان حوزه بیفتند و فحش دهند.وای بر مردمی که چنین افرادی مربی آنها باشند، خوشبینی مردم به اهل علم را از بین نبرید 🔸هر کس به خود اجازه ادعای فضل میدهد و ادعای ملا بودن میکند و به دیگران جسارت میکند و گاه جوانی به بزرگان حوزه اهانت میکند 🔸این عمل من را رنج میدهد و میدانم آثار سوء اين عمل زده شدن مردم از روحانيت است..با عمل خودمان نشان داديم كه ما مروج اخلاق پیامبر نیستیم ✅عمل زشتی است که جوان نپخته ای که غرور او را برداشته، به بزرگان حوزه جسارت میکند یا به اعلام گذشته جسارت میکند.. ✅من از مسئولین و شورای مدیریت تقاضا دارم جلوی اینها را به اشد وجه بگیرند 👈چون نه تنها خود اینها فاسد میشوند و مصرف وجوهات بر ایشان حرام است بلکه بر جامعه مسلمين اثر سوء دارند.. 👈باید برخورد جدی با این عمل زشت بشود.. #عرفان_تصوف #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #تزویر_در_عرفان #دروغ_پراکنی_شاخصه_عرفان_فقاهتی @sonnat_voice

⛔️ محمد حسن وکیلی و تجلیل از سنیان و اهانت به علما شیعه محمد حسن وکیلی با این تعابیر از علمای عامه یاد می کند: «دانشمندان بزرگ حدیث در اهل سنت چون ذهبی و ابن كثير و ابن الجرزی و سیوطی و مناوی..»1️⃣ «حدیث شناس بزرگ اهل سنت حافظ شمس الدين ابو عبدالله ذهبی... و عالم بزرگ ابن الجرزی می گوید...»2️⃣ «در مورد دیگری می نویسند: «أم المؤمنین عایشه که در مکه بود و با على(عليه السلام )میانه خوبی نداشت»3️⃣ این تعابير و توصیفات آقای وکیلی از شخصیت های سنی است ولی درباره علماء شیعه این گونه تعبیر می کنند: «خلاصه ای از مباحث مربوط به مذهب جناب محيي الدين را با رویکردی اثباتی و بدون اشاره به اشتباهات مرحوم آیت الله عاملی عرض نمودم»4️⃣ «کسانی که با آثار ارزشمند و فاخر مرحوم آیت الله سید جعفر مرتضی عاملی ( رحمة الله عليه ) آشنایند و موقعیت و جایگاه ایشان را می دانند متوجه می شوند عبارت فوق از یک طلبه جوان شایسته نیست»5️⃣ جناب وکیلی درباره آیت الله سیدان (حفظه الله تعالی) این گونه تغییر می کند: «امروزه برجسته ترین چهره نسل سوم جریان تفکیک، سید جعفر سیدان است»6️⃣ «محمد رضا حکیمی دیگر چهره شاخص نسل سوم مکتب تفکیک، محمد رضا حکیمی متولد فروردین ۱۳۹۴ ش در مشهد است. حکیمی در سال ۱۳۲۶ وارد حوزه علمیه خراسان شد..»7️⃣ این مطلب برشی از کتاب نقدی بر تصوف حوزوی است که پیرامون آراء باطله محمد حسن وکیلی نوشته شده است و ان شالله به زودی فایل آن در همین کانال بارگذاری خواهد شد.. 📚منابع: 1️⃣هفت روز در بهشت (شیعه شناسی) ص۹۲-ص۹۳/محمد حسن وکیلی/ناشر:موسسه جوانان آستان قدس رضوی/مشهد۱۳۹۹ 2️⃣همان 3️⃣همان ص۶۷ 4️⃣محی الدین شیعه خالص ص ۲۳/محمد حسن وکیلی/ناشر:موسسه مطالعات راهبردی علوم و معارف اسلام/مشهد۱۳۹۸ 5️⃣همان 6️⃣تاریخ و نقد مکتب تفکیک ص۵۷/محمد حسن وکیلی/ناشر:پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی/مشهد۱۳۸۸ 7️⃣همان ص۵۸ #عرفان_تصوف #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #تزویر_در_عرفان #دروغ_پراکنی_شاخصه_عرفان_فقاهتی @sonnat_voice

‍ ‍ بسم الله الرحمن الرحیم بعد از آنکه صوت آیت الله اشرفی شاهرودی حفظه الله نسبت به هتاکی های محمد حسن وکیلی منتشر شد جناب آقای واسطی برای سرپوش نهادن و توجیه جسارت های این فرد نامه ای به این استاد محترم درس خارج نوشته است... در قسمتی از این نامه به انتقاد از کسانی پرداخته که عبارت آقای طهرانی(اتصاف ایشان به صفات امیرالمومنین علیه السلام) را کامل مشاهده نکردند و گفته است آقای طهرانی در صفحات بعد می گوید هزار عارف کامل باید به گدایی درب خانه حضرت رقیه علیها السلام بروند! حال چنین تفکری می‌تواند در مقام مقایسه و مشابهت خود با امیرالمومنین علیه‌السلام باشد؟! پاسخ: جناب آقای واسطی شما مخالفین خود را متهم به تقطیع مطالب و‌ بعضا تحریف می کنید ولی آیا از خودتان سوال کرده اید که همین عبارت آقای طهرانی(اتصاف ایشان به صفات امیرالمومنین علیه السلام)را چند بار تحریف نموده اید در چاپ اول کتاب نور مجرد ص۳۲۹عبارت اصلی آقای طهرانی(من در خودم صفات امیرالمومنین علیه السلام را می بینم)آمده ولی چون موجب فضاحت علامه خود خوانده شما شد در چاپ دیگر که به اسم چاپ اول با همان تیراژ آمده عبارت به نحو اضعف را اضافه کرده اید و در نسخه نرم افزار نور پا را فراتر گذاشته اید و عبارت (من مشابهت با امیرالمومنین علیه السلام را در بعضی صفات آن حضرت به گونه ای خفیف تر در خود می بینم)جایگزین کرده اید... سوال: شما از چه کسانی گلایه تقطیع و تحریف دارید در حالی خود به عبارت مرشدتان رحم نکردید و دو بار دست به تحریف آن زده اید و آقای طهرانی را در آن دنیا انگشت به دهان گذاشتید که چگونه شاگردان خلاق در امر تحریف تربیت کرده است! قبلا نیز در پیج تلگرامی همین کانال به روشنگری نسبت به تحریف در این فرقه پرداخته بودیم https://t.me/sonnat_voice/2723 #عرفان_تصوف #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #تزویر_در_عرفان #دروغ_پراکنی_شاخصه_عرفان_فقاهتی @sonnat_voice

نامه جمعی از طلاب حوزه علمیه خراسان به آیت الله اشرفی شاهرودی حفظه الله نسبت به صوفی هتاک #عرفان_تصوف #محمد_حسن_وکیلی #فرقه_لاله_زاری #تزویر_در_عرفان #دروغ_پراکنی_شاخصه_عرفان_فقاهتی @sonnat_voice

⛔️پرهیز از پیروی کورکورانه از اشخاص در کلام امام صادق علیه السلام «شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است که ابو حمزه ثمالی رضوان الله عليه گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: از ریاست بپرهیز، و از راه افتادن دنبال رجال و شخصیت ها دوری کن. عرض کردم: قربانت گردم! ریاست و مذموم بودن آن را می دانم اما این که دنبال رجال راه بیفتیم، من دو سوم آنچه [از اخبار و احادیث و دانشی]که در دست دارم، از همین راه افتادن دنبال رجال است. حضرت فرمودند: منظورم را درست متوجه نشده ای؛ مقصود این است که بپرهیز از این که شخصیتی (غیر معصوم) را حجت قرار دهی و هر چه گفت تصدیقش نمایی»1️⃣ و اما آقای محمد صادق طهرانی قطب خودخوانده و فرزند آقای محمد حسین طهرانی به نقل از پدرش می نویسد: «عامل حرکت سالک بعد از رسیدن به استاد خبير، همان محبت خالص و ارادت تام او به استاد بوده و از لوازم این محبت، تبعیت محضه و بدون چون و چراست، سالک در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب کند و عبد محض باشد، چه این محبت و تسلیم سالک در برابر استاد است که راه تصرف در نفس و اصلاح آن را برای مربی باز می کند»2️⃣ 📚منبع: 1️⃣الکافی ج۲ ص۲۹۸/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران۱۳۶۵ 2️⃣نور مجرد ج۱ ص۵۴۷/محمد صادق طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد #احادیث_امام_صادق_علیه_السلام #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

پرورش مرید و لزوم اطاعت محض از او در مکتب تصوف محمد صادق طهرانی(قطب خود خوانده فرقه لاله زاری) می نویسد:«عامل حرکت سالک بعد از رسیدن به استاد خبیر، همان محبت خالص و ارادت ّ تام او به استاد بوده و از لوازم این محبت تبعیت محضه و بدون چون و چراست، سالک در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب کند و عبد محض باشد، چه این محبت و تسلیم سالک در برابر استاد است که راه تصرف در نفس و اصلاح آن را برای مربی باز میکند، با آب محبت و مهرورزی خالصانه آبیاری کرده و پرورش دهد تا شجره طیبه ولایت به ثمر بنشیند... سالک بدون مرکب محبت و ارادت کاری از پیش نمیبرد و لذا مرید صادق باید محبت و ارادت خود به استاد را اثبات کند و در مواضع امتحان سر بلند گردد»1️⃣ «مومن و محب واقعی بعد از ملاحظه ادله ای که بر حجیت و عصمت قول و فعل امام علیهم السلام دلالت دارد و بعد از علم به اینکه انسان کامل، آئینه تمام نمای حضرت حق ّ و محل ظهور و تجلی اسماء و صفات حسنای پروردگار است، در برابر قول و فعل معصوم و یا ولی خدا، اگر چه موافق با ظواهر شرع نباشد، هیچ اضطراب و تزلزلی به خود راه نمیدهد، اگر او را به سخت ترین کارها امر فرمودند که خود را از بلندی به پایین بینداز یا زندگیت را با دست خود به آتش بزن یا هر امر دیگری که به ظاهر مستلزم هلاک انسان است، بدون درنگ و تامل و از روی طوع و رغبت باید انجام دهد تا طعم شیرین و حقیقی ایمان را ذوق کند»2️⃣ «مهم ترین عامل در سیر و رشد سالک، محبت تام ّ و ارادت تام ّ و اعتماد به تربیت و مقام تام استاد است، ذره ای تنزل از ارادت و اعتقاد به استاد و مشاهده نقصان در وی یا مشاهده تقدم و تفوق خود در کمالی از کمالات و فضائل بر استاد، خود به خود باب افاده و استفاده بین آنها را مسدود نموده و اثر آن شاگرد از فیض تربیت استاد محروم گردد»3️⃣ برخی نتایج مرید پروری:👇🏻 https://t.me/sonnat_voice/3776 📚منابع: 1️⃣نور مجرد ج۱ ص۵۴۷-۵۴۸/محمد صادق طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد۱۴۳۳ 2️⃣همان ص۵۵۴ 3️⃣همان ص۵۸۱ #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری #مرید_پروری_در_مکتب_تصوف #تصوف_حوزوی @sonnat_voice

علل گریه بر سیدالشهدا علیه السلام در احادیث وجوه مختلفی برای حزن و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام یان شده است. ۱-با شهادت سیدالشهداعلیه السلام که امام منصوب از ناحیه خداوند بود احکام تعطیل شد و قرآن تحریف سنت پیامبر علیه السلام نقض گردید خلاصه آنکه دین واژگون شد در زیارت ناحیه مقدسه از امام زمان علیه السلام این گونه وارد شده: فَالْوَيْلُ لِلْعُصَاةِ اَلْفُسَّاقِ لَقَدْ قَتَلُوا بِقَتْلِكَ اَلْإِسْلاَمَ وَ عَطَّلُوا اَلصَّلاَةَ وَ اَلصِّيَامَ وَ نَقَضُوا اَلسُّنَنَ وَ اَلْأَحْكَامَ وَ هَدَمُوا قَوَاعِدَ اَلْإِيمَانِ وَ حَرَّفُوا آيَاتِ اَلْقُرْآنِ وَ هَمْلَجُوا فِي اَلْبَغْيِ وَ اَلْعُدْوَانِ لَقَدْ أَصْبَحَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَوْتُوراً وَ عَادَ كِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَهْجُوراً وَ غُودِرَ اَلْحَقُّ إِذْ قُهِرْتَ مَقْهُوراً وَ فُقِدَ بِفَقْدِكَ اَلتَّكْبِيرُ وَ اَلتَّهْلِيلُ وَ اَلتَّحْرِيمُ وَ اَلتَّحْلِيلُ وَ اَلتَّنْزِيلُ وَ اَلتَّأْوِيلُ وَ ظَهَرَ بَعْدَكَ اَلتَّغْيِيرُ وَ اَلتَّبْدِيلُ وَ اَلْإِلْحَادُ وَ اَلتَّعْطِيلُ وَ اَلْأَهْوَاءُ وَ اَلْأَضَالِيلُ وَ اَلْفِتَنُ وَ اَلْأَبَاطِيلُ»1⃣ نباید از یاد برد آن دینی که برای بشریت سعادت دنیا و آخرت را به ارمغان آورد بود با شهادت امام و مقتدای آن که مبین و مجری اسلام بود ضایع گشت وقتی دینی که حاوی بیان کیفیت عبادت خداوند تعطیل شد دیگر غرض خلقت که عبادت خداوند است به سرانجام نمیرسد. «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» ۲-میدانیم دین اسلام کامل ترین و جامع ترین دین الهی است و پیامبر آن افضل رسولان و کتابش قرآن حاوی علوم جمیع کتب آسمانی است. با واقعه عاشورا حرمت و احترام بهترین آئین الهی شکسته شد در زیارتنامه حضرت ابوالفضل لا می خوانیم: «لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً اِسْتَحَلَّتْ مِنْكَ اَلْمَحَارِمَ، وَ اِنْتَهَكَتْ حُرْمَةَ اَلْإِسْلاَمِ »2⃣ هتک حرمت اسلام مساوی است با هتک حرمت خداوند متعال چون اسلام مجموعه قوانینی است که خدای متعال بر پیامبرش نازل کرده است. ۳-دشمنان اهل بیت علیهم السلام حق پیامبر صلی الله علیه و آله را ضایع کردند و سفارش خدا و رسول به محبت و اطاعت از اهل بیت علیهم السلام را پایمال کردند و حتی از آب نیز مضایقه کردند و حجت خدا را با آن مقامات الهی که فوق فکر است، مظلومانه و غریبانه در مقابل چشمان خاندانش به شهادت رساندند و در بیابان رها کردند. ۴-امام زین العابدین علیه السلام بیست سال بر سیدالشهدا علیه السلام گریان بود. غلام آن حضرت عرض کرد: من بر جان شما میترسم آیا وقت آن نرسیده که به گریه پایان دهید؟ امام علیه السلام در جواب فرمودند: حضرت یعقوب دوازده پسر داشت و یکی از مقابل چشمانش پنهان شد و از ّ شدت گریه نابینا گردید و کمرش خم شد در حالی که فرزندش زنده بود ولی در مقابل من پدرم، برادرم، عمویم و هفده نفر از خاندانم را به شهادت رساندند چگونه حزنم تمام شود؟! در کتاب حلیة الاولیاء روایت شده که امام سجاد علیه السلام آنقدر گریه کرد که بر چشمان آن حضرت ترسیدند هرگاه آبی میدید گریه میکرد از امام علیه السلام علت گریه را پرسیدند فرمودند: چگونه گریه نکنم پدرم تشنه بود و از آب منعش کردند در حالی که آب بر جانوران و درندگان ممنوع نبود. حاصل آنکه عزاداری و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام خط بطلانی است بر تمام انحرافات و بدعتهایی که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله ایجاد کردند. حزن و عزاداری بر آن حضرت، اعلام بیزاری از ظلم و اجحاف بنی امیه است و نیز پیامی به همه حق جویان عالم است که اسلام علوی حق، و مطلوب خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است نه اسلامی که حاصلش ستم، جنایت و به خاک و خون کشیده شدن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است. بنی امیه با توجه به آثار فراوانی که عزاداری سیدالشهدا علیه السلام بر ضررشان داشت از ابتداء با آن مخالفت کردند که متأسفانه فرقه صوفیه با آنان همراهی کردند. 📚منابع: 1⃣بحارالانوار ج۹۸ ص۳۲۲/محمد باقر مجلسی/ناشر:الوفاء/بیروت 2⃣مزار الکبیر ص۳۹۱/محمد بن جعفر ابن مشهدی/ناشر:جامعه مدرسین حوزه علمیه قم #محرم_صفر #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

‍ ⛔️پرهیز از پیروی کورکورانه از اشخاص در کلام امام صادق علیه السلام «شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است که ابو حمزه ثمالی رضوان الله عليه گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: از ریاست بپرهیز، و از راه افتادن دنبال رجال و شخصیت ها دوری کن. عرض کردم: قربانت گردم! ریاست و مذموم بودن آن را می دانم اما این که دنبال رجال راه بیفتیم، من دو سوم آنچه [از اخبار و احادیث و دانشی]که در دست دارم، از همین راه افتادن دنبال رجال است. حضرت فرمودند: منظورم را درست متوجه نشده ای؛ مقصود این است که بپرهیز از این که شخصیتی (غیر معصوم) را حجت قرار دهی و هر چه گفت تصدیقش نمایی»1️⃣ و اما آقای محمد صادق طهرانی قطب خودخوانده و فرزند آقای محمد حسین طهرانی به نقل از پدرش می نویسد: «عامل حرکت سالک بعد از رسیدن به استاد خبير، همان محبت خالص و ارادت تام او به استاد بوده و از لوازم این محبت، تبعیت محضه و بدون چون و چراست، سالک در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب کند و عبد محض باشد، چه این محبت و تسلیم سالک در برابر استاد است که راه تصرف در نفس و اصلاح آن را برای مربی باز می کند»2️⃣ 📚منبع: 1️⃣الکافی ج۲ ص۲۹۸/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران۱۳۶۵ 2️⃣نور مجرد ج۱ ص۵۴۷/محمد صادق طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد #احادیث_امام_صادق_علیه_السلام #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری #الصوفیه_کلهم_مخالفونا @sonnat_voice

اهانت آقای محمد حسین طهرانی به خداوند متعال تفاوت توحید از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و صوفیه قطب فرقه لاله زاری در کتاب الله شناسی می نویسد: «حقّ سبحانه و تعالى، خالق است در مرتبه عالى و مخلوق است در مرتبه دانى. آمِر است در مقام بالا، مأمور است در مقام پائين. راحم است در افق مبين، مرحوم است در نشئه أسفل السّافلين‏» آقا موسی بن جعفر علیه السلام می فرمایند: «چه دشنام و ناسزائى بزرگتر است از گفته كسى كه خالق همه چيز را بجسم يا صورت يا مخلوقش يا محدوديت و اعضاء توصيف كند خداى ازين گفتار بسيار برترى دارد» ❓توحید حقیقی کدام است؟ ❓خداشناسی را از چه کسانی اخذ کنیم؟ «امام باقر عليه السّلام فرموند: «به وسيله ما خدا پرستش شد و به وسيله ما خدا شناخته شد و بوسيله ما خداى تبارك و تعالى را يگانه شناختند» #عرفان_تصوف #توحید_اهل_بیت_علیهم_السلام #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری #الصوفیه_کلهم_مخالفونا @sonnat_voice

نامه سرگشاده جمعی از اساتید حوزه علمیه از آقای سید محمد صادق طهرانی برای برپایی جلسه پرسش و پاسخ 👈«وقتی نهایت کلام علمی ایشان در کتبشان، قصه گویی و کرامت تراشی و نقل کشف و شهود های لا حجت است چرا در یک جلسه علمی با حضور اساتید حوزه شرکت کنند و پاسخگوی معتقدات خویش باشند بلکه ایشان با گماشتن طلبه های بی سواد که بعضاً سابقه هتک به علما داشتند در پی دفاع از خود بر می آید» #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #تزویر_در_عرفان #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

⛔️وضعیت فرقه آقای محمد حسین طهرانی در صورت ایجاد کرسی آزاد اندیشی(۱۳۹۹/۰۸/۰۷) (برخی سوالات مکاتب فکری حوزوی از فرقه طهرانی) #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #طبل_تو_خالی #تزویر_در_عرفان #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

تصوف لاله زاری و رسیدن به مقام امیرالمؤمنين علیه السلام فرزند علامه طهرانی می نویسد: «یکی از شاگردان حضرت علامه مکرر به حج و زیارت خانه خدا و مدینه منوره مشرف می شد، یک بار که خود را برای سفر جدید مهیا می ساخت، از حقیر خواست تا از حضرت آقا استفسار کنم که این بار نیز به سفر حج، مشرف شود یا خیر؟ ایشان پاسخ منفی دادند و فرمودند: این نوع حج و زیارت ها روی هوای نفس بوده و تنها داعی نفسانی دارد... حقیر از ایشان پرسیدم در برخی روایات ائمه علیهم السلام شیعیان خود را از تعويق و ممانعت برادران خود از حج خانه خدا بر حذر داشته و از این عمل شدیدا نهی نموده اند چه جهت و مصلحتی مد نظر شما بود که ایشان را از حج خانه خدا منع نمودید؟ فرمودند: اگر این سؤال را از امیرالمؤمنین علیه السلام داشت و از آن حضرت کسب مصلحت می کرد و حضرت می فرمودند: نرو چه باید می کرد؟ عرض کردم: البته نباید میرفت فرمودند: عقول مردم خیلی کوچک است و با نزدیک کردن سر انگشتان خود به هم کوچکی آن را نشان دادند ولی عقل امام علیه السلام بر همه تسلط دارد و در هنگام گفتن این جمله هر دو دست خود را بالا برده و به حالت سیطره و تسلط آن اشاره کردند و سپس فرمودند: تسلط من بر نفوس مثل تسلط امیرالمؤمنین علیه السلام است و از خیر و شر و نفوس مطلع و آگاهم. به همین منوال یک بار می فرمودند: من در خودم صفات امیرالمؤمنین علی علیه السلام را می بینم»1⃣ آنچه در این حکایت مهم است این است که علامه طهرانی مدعی است حکم من، مانند حکم امیرالمؤمنین علیه السلام نافذ است. و تسلط من بر نفوس مانند تسلط آن حضرت است و من در خودم صفات امیرمؤمنان علیه السلام را می بینم. آقای محمد حسین طهرانی برخلاف اعتقاد اصیل امامیه مدعی مقام امیرالمؤمنین علیه السلام است و این ادعا برخلاف روایات فراوان می باشد. در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: «آتَاكُمُ اللَّهُ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ»خداوند آنچه به شما اهل بیت علیهم السلام عطا فرموده به احدی از اهل عالم عنایت نفرموده. امیرمؤمنان علیه السلام می فرماید: «لاَ يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لاَ يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً.»2⃣ ترجمه:هیچ کس از این امت با آل محمد علیهم السلام قابل مقایسه نیست و کسانی که همیشه از نعمت معارف ایشان بهره مند هستند هیچگاه با آنان هم تراز نخواهند بود و اهل بیت علیهم السلام به پایه دین و ستون یقین هستند. ناگفته نماند حکایت مذکور را از اولین طبع کتاب نور مجرد نقل کردیم زیرا مریدان علامه طهرانی در طبع های بعدی عبارت فوق را تغییر دادند به این عبارت «من در خودم صفات امیرالمؤمنین را به نحو اضعف می بینم». ولی با توجه به صدر و ذیل حکایت مراد علامه طهرانی روشن است. علاوه آنکه علامه طهرانی در مورد دیگر قائل شده که باید از مقامات ائمه علیهم السلام عبور کرد وی می نویسد: «سالک طریق پس از عبور از مراحل مثالی و ملکوت اسفل و تحقق به معانی کلیه عقلیه، اسماء و صفات کلیه ذات حق تعالی برای وی تجلی می نماید. یعنی علم محيط، و قدرت محیط، و حیات محیط بر عوالم را بالعيان مشاهده می نمایند که در حقیقت همان وجود باطنی و حقیقی ائمه علیهم السلام می باشد و حتما برای کمال و وصول به منبع الحقائق و ذات حضرت احدیت، باید از این مرحله عبور کنند و الا الى الابد در همین جا خواهد ماند»3⃣ 📚منبع: 1⃣نور مجرد ج۱ ص۳۲۷-۳۲۹(طبع اول)/محمد صادق طهرانی/ناشر: انتشارات علامه طباطبایی/مشهد 2⃣نهج البلاغه خطبه۸۳ 3⃣روح مجرد ص۴۲۸/محمد حسین طهرانی/ناشر:انتشارات حکمت 🔸برگرفته از کتاب نقدی بر تصوف ص۲۸۶-۲۸۷/استاد سید محمود هاشمی نسب/ناشر:خسرو خوبان/تهران۱۴۰۰ #عرفان_تصوف #تصوف_حوزوی #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

علل گریه بر سیدالشهدا علیه السلام در احادیث وجوه مختلفی برای حزن و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام یان شده است. ۱-با شهادت سیدالشهداعلیه السلام که امام منصوب از ناحیه خداوند بود احکام تعطیل شد و قرآن تحریف سنت پیامبر علیه السلام نقض گردید خلاصه آنکه دین واژگون شد در زیارت ناحیه مقدسه از امام زمان علیه السلام این گونه وارد شده: فَالْوَيْلُ لِلْعُصَاةِ اَلْفُسَّاقِ لَقَدْ قَتَلُوا بِقَتْلِكَ اَلْإِسْلاَمَ وَ عَطَّلُوا اَلصَّلاَةَ وَ اَلصِّيَامَ وَ نَقَضُوا اَلسُّنَنَ وَ اَلْأَحْكَامَ وَ هَدَمُوا قَوَاعِدَ اَلْإِيمَانِ وَ حَرَّفُوا آيَاتِ اَلْقُرْآنِ وَ هَمْلَجُوا فِي اَلْبَغْيِ وَ اَلْعُدْوَانِ لَقَدْ أَصْبَحَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ مَوْتُوراً وَ عَادَ كِتَابُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَهْجُوراً وَ غُودِرَ اَلْحَقُّ إِذْ قُهِرْتَ مَقْهُوراً وَ فُقِدَ بِفَقْدِكَ اَلتَّكْبِيرُ وَ اَلتَّهْلِيلُ وَ اَلتَّحْرِيمُ وَ اَلتَّحْلِيلُ وَ اَلتَّنْزِيلُ وَ اَلتَّأْوِيلُ وَ ظَهَرَ بَعْدَكَ اَلتَّغْيِيرُ وَ اَلتَّبْدِيلُ وَ اَلْإِلْحَادُ وَ اَلتَّعْطِيلُ وَ اَلْأَهْوَاءُ وَ اَلْأَضَالِيلُ وَ اَلْفِتَنُ وَ اَلْأَبَاطِيلُ»1⃣ نباید از یاد برد آن دینی که برای بشریت سعادت دنیا و آخرت را به ارمغان آورد بود با شهادت امام و مقتدای آن که مبین و مجری اسلام بود ضایع گشت وقتی دینی که حاوی بیان کیفیت عبادت خداوند تعطیل شد دیگر غرض خلقت که عبادت خداوند است به سرانجام نمیرسد. «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ» ۲-میدانیم دین اسلام کامل ترین و جامع ترین دین الهی است و پیامبر آن افضل رسولان و کتابش قرآن حاوی علوم جمیع کتب آسمانی است. با واقعه عاشورا حرمت و احترام بهترین آئین الهی شکسته شد در زیارتنامه حضرت ابوالفضل لا می خوانیم: «لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً ظَلَمَتْكَ، وَ لَعَنَ اَللَّهُ أُمَّةً اِسْتَحَلَّتْ مِنْكَ اَلْمَحَارِمَ، وَ اِنْتَهَكَتْ حُرْمَةَ اَلْإِسْلاَمِ»2⃣ هتک حرمت اسلام مساوی است با هتک حرمت خداوند متعال چون اسلام مجموعه قوانینی است که خدای متعال بر پیامبرش نازل کرده است. ۳-دشمنان اهل بیت علیهم السلام حق پیامبر صلی الله علیه و آله را ضایع کردند و سفارش خدا و رسول به محبت و اطاعت از اهل بیت علیهم السلام را پایمال کردند و حتی از آب نیز مضایقه کردند و حجت خدا را با آن مقامات الهی که فوق فکر است، مظلومانه و غریبانه در مقابل چشمان خاندانش به شهادت رساندند و در بیابان رها کردند. ۴-امام زین العابدین علیه السلام بیست سال بر سیدالشهدا علیه السلام گریان بود. غلام آن حضرت عرض کرد: من بر جان شما میترسم آیا وقت آن نرسیده که به گریه پایان دهید؟ امام علیه السلام در جواب فرمودند: حضرت یعقوب دوازده پسر داشت و یکی از مقابل چشمانش پنهان شد و از ّ شدت گریه نابینا گردید و کمرش خم شد در حالی که فرزندش زنده بود ولی در مقابل من پدرم، برادرم، عمویم و هفده نفر از خاندانم را به شهادت رساندند چگونه حزنم تمام شود؟! روایت شده که امام سجاد علیه السلام آنقدر گریه کرد که بر چشمان آن حضرت ترسیدند هرگاه آبی میدید گریه میکرد از امام علیه السلام علت گریه را پرسیدند فرمودند: چگونه گریه نکنم پدرم تشنه بود و از آب منعش کردند در حالی که آب بر جانوران و درندگان ممنوع نبود.3⃣ حاصل آنکه عزاداری و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام خط بطلانی است بر تمام انحرافات و بدعتهایی که بعد از پیامبر صلی الله علیه و آله ایجاد کردند. حزن و عزاداری بر آن حضرت، اعلام بیزاری از ظلم و اجحاف بنی امیه است و نیز پیامی به همه حق جویان عالم است که اسلام علوی حق، و مطلوب خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله است نه اسلامی که حاصلش ستم، جنایت و به خاک و خون کشیده شدن اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام است. بنی امیه با توجه به آثار فراوانی که عزاداری سیدالشهدا علیه السلام بر ضررشان داشت از ابتداء با آن مخالفت کردند که متأسفانه فرقه صوفیه با آنان همراهی کردند. 📚منابع: 1⃣بحارالانوار ج۹۸ ص۳۲۲/محمد باقر مجلسی/ناشر:الوفاء/بیروت 2⃣مزار الکبیر ص۳۹۱/محمد بن جعفر ابن مشهدی/ناشر:جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 3️⃣بحارالانوار ج۴۶ ص۱۰۸/محمد باقر مجلسی/ناشر:الوفاء/بیروت #محرم_صفر #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری #صوفیه_عاشورا #لا_یوم_کیومک_یا_اباعبدالله @sonnat_voice

بیان سیره پیامبر و ائمه علیهم السلام در مصائب سیره و روش پیامبر و ائمه علیهم السلام بر گریه و حزن و اندوه بر بزرگان و صالحان بوده است با اینکه معصومین به خوبی جایگاه والای شهدا و وفات یافتگان را می‌دانستند و به مقامات عالی آنان در عالم برزخ و قیامت معرفت داشتند. ۱-حزن امیرالمؤمنین در شهادت حضرت زهرا علیهما السلام: «دَفَنَهَا وَ عَفَّى مَوْضِعَ قَبْرِهَا فَلَمَّا نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ اَلْقَبْرِ هَاجَ بِهِ اَلْحُزْنُ فَأَرْسَلَ دُمُوعَهُ عَلَى خَدَّيْهِ»1⃣ ۲-حزن امیرالمؤمنین علیه السلام در شهادت مالک اشتر: «دَخَلْنَا عَلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ حِينَ بَلَغَهُ مَوْتُ اَلْأَشْتَرِ فَوَجَدْنَاهُ يَتَلَهَّفُ وَ يَتَأَسَّفُ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لِلَّهِ دَرُّ مَالِكٍ...عَلَى مِثْلِ مَالِكٍ فَلْتَبْكِ اَلْبَوَاكِي»2⃣ امیرالمؤمنین علیه السلام به درجات عالی دختر پیامبر و مالک اشتر کاملاً آگاه بودند چنانکه فرمود: « لَوْ كُشِفَ اَلْغِطَاءُ مَا اِزْدَدْتُ يَقِيناً»3⃣ولی با این حال برای آن بزرگواران محزون و گریان بودند. ۳- حزن پیامبر علیه و آله السلام در وفات جعفر بن ابی طالب علیه السلام: «إِنَّ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ حِينَ جَاءَتْهُ وَفَاةُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ كَثُرَ بُكَاؤُهُ عَلَيْهِمَا جِدّاً وَ يَقُولُ «كَانَا يُحَدِّثَانِي وَ يُؤَانِسَانِي فَذَهَبَا جَمِيعاً»4⃣ ۴-حزن پیامبر علیه و آله السلام در وفات فرزندش ابراهیم: «لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ هَمَلَتْ عَيْنُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِالدُّمُوعِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ تَدْمَعُ اَلْعَيْنُ وَ يَحْزَنُ اَلْقَلْبُ وَ لاَ نَقُولُ مَا يُسْخِطُ اَلرَّبَّ وَ إِنَّا بِكَ يَا إِبْرَاهِيمُ لَمَحْزُونُونَ»5⃣ ۵-حضرت زهرا سلام الله علیها و پیامبر صلّی الله علیه و آله در هنگام وفات رقیه دختر آن حضرت گریان بودند. «لَمَّا مَاتَتْ رُقَيَّةُ اِبْنَةُ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اِلْحَقِي بِسَلَفِنَا اَلصَّالِحِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ وَ أَصْحَابِهِ قَالَ وَ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ عَلَى شَفِيرِ اَلْقَبْرِ تَنْحَدِرُ دُمُوعُهَا فِي اَلْقَبْرِ وَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَتَلَقَّاهُ بِثَوْبِهِ قَائِماً يَدْعُو...»6⃣ ۶-حضرت فاطمه سلام الله علیها بعد از پیامبر شب و روز گریان بودند. «أَخَذَتْ بِالْبُكَاءِ وَ اَلْعَوِيلِ لَيْلَهَا وَ نَهَارَهَا وَ هِيَ لاَ تَرْقَأُ دَمْعَتُهَا وَ لاَ تَهْدَأُ زَفْرَتُهَا وَ اِجْتَمَعَ شُيُوخُ أَهْلِ اَلْمَدِينَةِ وَ أَقْبَلُوا إِلَى أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَا اَلْحَسَنِ إِنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ تَبْكِي اَللَّيْلَ وَ اَلنَّهَارَ فَلاَ أَحَدٌ مِنَّا يَتَهَنَّأُ بِالنَّوْمِ فِي اَللَّيْلِ عَلَى فُرُشِنَا وَ لاَ بِالنَّهَارِ لَنَا قَرَارٌ عَلَى أَشْغَالِنَا وَ طَلَبِ مَعَايِشِنَا وَ إِنَّا نُخْبِرُكَ أَنْ تَسْأَلَهَا إِمَّا أَنْ تَبْكِيَ لَيْلاً أَوْ نَهَاراً»7⃣ 📚 منابع: 1⃣ بحارالانوار ج۴۳ ص۲۱۱/محمد باقر مجلسی/ناشر: انتشارات الوفاء/بیروت 2⃣ همان ج۳۳ ص۵۵۶ 3⃣همان ج۴۰ ص۱۵۳ 4⃣مَن لایحضره الفقیه ج۱ ص۱۷۷/محمد بن علی بابویه/ناشر:دفتر نشر اسلامی ۱۴۱۳ ه ق 5⃣الکافی ج۳ ص۲۶۲/محمد بن یعقوب کلینی/دارالکتب الاسلامیة 6⃣همان ج۳ ص۲۴۱ 7⃣بحارالانوار ج۴۳ ص۱۷۷/محمد باقر مجلسی/ناشر: انتشارات الوفاء/بیروت #محرم_صفر #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری #محمد_حسن_وکیلی #صوفیه_عاشورا #لا_یوم_کیومک_یا_اباعبدالله #استاد_هاشمی_نسب @sonnat_voice

فرقه احمد اسماعیل بصری در یک نگاه #احمد_الحسن #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری #فرق_نوظهور @sonnat_voice

مرحوم سید محمد حسین شهریار که بتعبیر آیه الله العظمی مرعشی نجفی ، امیر المومنین او را ( شهریار ما ) خطاب کردند، می گوید : پنج بت را در زندگی شکستم تا تائب شدم و به عرفان قرآن و توحید راه پیدا کردم : یکی مخدرات بود و یکی عشق مجازی بود و سوم تصوف و درویشی گری بود دیگری موسیقی بود و آخرینش رفقاء بودند..... کاش محمد حسن وکیلی و دیگر اعضا این فرقه لاله زاری هم دست از بت های ساخته و پرداخته خود خصوصا حمایت از‌ تصوف خوب یا بد بردارند و به سوی وادی توحید حقیقی و عرفان اهل بیت علیهم السلام گام بردارند. #عرفان_تصوف #تصوف_حوزوی #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

خدای خطاکار! صوفیان معتقدند که قطب با سیر و سلوک و ریاضت فانی در خدا بشوند در این حال مرید نزد آنان بایستی كَالمَيِّتِ بَينَ يَدَيِ الغَسّال باشد. نیکلسُن، مستشرق صوفی پژوه می‌نویسد: «همان‌طوری که اعتقاد به وسائط بین خداوند در میان فلاسفه کلیسا رواج کامل یافته بود، صوفیه هم به اشخاصی بنام «قطب و پیر» متوسل می‌شدند و می‌گفتند اگر انسان به خود واگذار شود گمراه خواهد شد. غلو در مقام پیر و مرشد تا آنجا بود که آنان را روحاً و متحداً با خدا می‌شمردند و اعمالشان را اعمال خدا می‌دانستند.»1⃣ آقای محمد صادق طهرانی(قطب فرقه لاله زاری): «سرلزوم پیروی و اطاعت مطلق از اولیای الهی و کاملین از موالیان اهل بیت از این است که این اولیا گرچه دارای مقام عصمت مطلقه از ابتدای حیات تا پایان آن نیستند، ولی از آنجا که بعد از وصول به مقام فنا، فعلشان عين فعل خداست جزحق از ایشان سر نمی زند»2⃣ حال آنکه این قطب صوفی در ص۴۹۳ کتاب نور مجرد نقل میکند در آخر عمر پدرش با ایشان در مجلس شامی دعوت بودند و بعد از صرف شام ایشان مقر به خطاکار بودن خویش می شود و منهجی که خطا در آن را ندارد را منهج امیرالمومنین علیه السلام می داند.3⃣ ⁉️سوال: این چگونه سلوکی است که سالک با ریاضت بتواند فانی فی الله شود و فعلش همان فعل خدا شود ولی در عین حال خطاکار نیز باشد! 📚منابع: 1⃣رینولد نیکلسون، تاریخ تصوف، به نقل از ارمغان خانقاه ص۲۵۶/ محمّدتقى رهبر اصفهانى/ناشر:امام علی بن ابی‌طالب علیه السلام 2⃣نور مجرد ص۵۵۶/محمد صادق طهرانی/ناشر:انتشارات علامه طباطبایی/مشهد 3⃣همان ص۴۹۳ #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری #محمد_حسین_طهرانی @sonnat_voice

‍ ⛔️پرهیز از پیروی کورکورانه از اشخاص در کلام امام صادق علیه السلام «شیخ صدوق رضوان الله عليه روایت کرده است که ابو حمزه ثمالی رضوان الله عليه گفت: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: از ریاست بپرهیز، و از راه افتادن دنبال رجال و شخصیت ها دوری کن. عرض کردم: قربانت گردم! ریاست و مذموم بودن آن را می دانم اما این که دنبال رجال راه بیفتیم، من دو سوم آنچه [از اخبار و احادیث و دانشی]که در دست دارم، از همین راه افتادن دنبال رجال است. حضرت فرمودند: منظورم را درست متوجه نشده ای؛ مقصود این است که بپرهیز از این که شخصیتی (غیر معصوم) را حجت قرار دهی و هر چه گفت تصدیقش نمایی»1️⃣ و اما آقای محمد صادق طهرانی به نقل از پدرش می نویسد: «عامل حرکت سالک بعد از رسیدن به استاد خبير، همان محبت خالص و ارادت تام او به استاد بوده و از لوازم این محبت، تبعیت محضه و بدون چون و چراست، سالک در برابر استاد باید اراده و اختیار را از خود سلب کند و عبد محض باشد، چه این محبت و تسلیم سالک در برابر استاد است که راه تصرف در نفس و اصلاح آن را برای مربی باز می کند»2️⃣ 📚منبع: 1️⃣الکافی ج۲ ص۲۹۸/محمد بن یعقوب کلینی/مصحح:علی اکبر غفاری/ناشر:دارالکتب الاسلامیة/تهران۱۳۶۵ 2️⃣نور مجرد ج۱ ص۵۴۷/محمد صادق طهرانی/ناشر:علامه طباطبایی/مشهد #احادیث_امام_صادق_علیه_السلام #عرفان_تصوف #محمد_حسین_طهرانی #فرقه_لاله_زاری @sonnat_voice

ادعای وصول به مقامات معصومین علیهم السلام در تصوف لاله زاریه اقای سید محمد حسین طهرانی(قطب فرقه) درباره مقام انسان کامل(خود وی) می نویسد: «سالك طريق پس از عبور از مراحل مثالى و ملكوت أسفل و تحقّق به معانى كلّيّه عقليّه، أسماء و صفات كلّيّه ذات حقّ تعالى براى وى تجلّى مى‌نمايد. يعنى علم محيط، و قدرت محيط، و حيات محيط بر عوالم را بالعيان مشاهده مى‌نمايد، كه در حقيقت همان وجود باطنى و حقيقى ائمّه عليهم السّلام ميباشند. و حتماً براى كمال و وصول به منبع الحقائق و ذات حضرت أحديّت، بايد از اين مرحله عبور كند و إلّا إلى الأبد در همينجا خواهد ماند» وی همچنین می نویسد: «به سبزه ميدان كه رسيدم اين فكر به نظرم آمد كه: من چقدر ايشان را قبول دارم؟! ديدم در حدود يك پيامبر إلهى! من واقعاً به كمال و شرف و توحيد و فضائل اخلاقى و معنوى ايشان در حدود ايمان به يك پيغمبر، ايمان و يقين دارم. زيرا اگر الان حضرت يوسف و يا شعيب و يا حضرت موسى و عيسى على نبيّنا و آله و عليهم السّلام زنده شوند، و بيايند و امر و نهيى داشته باشند، من حقيقةً بقدر اطاعت و انقياد و ايمان به حقّانيّت آن انبياء به اين راد مرد بزرگ و الهى ايمان و ايقان دارم» ولی هنگامی که به آثار معصومین علیهم السلام مراجعه شود روشن می گردد که مقام نبوت و امامت برای بشر قابل شناخت نیست چه برسد به آنکه قابل وصول باشد «عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : جَلَّ مَقَامُ آلِ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ عَنْ وَصْفِ اَلْوَاصِفِينَ وَ نَعْتِ اَلنَّاعِتِينَ وَ أَنْ يُقَاسَ بِهِمْ أَحَدٌ مِنَ اَلْعَالَمِينَ» بزرگتر است مقام آل محمّد از وصف ستايشگران و توصيف وصف‌كنندگان و اينكه احدى را با آنها مقايسه نمود «آتَاكُمُ اَللَّهُ مٰا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ اَلْعٰالَمِينَ طَأْطَأَ كُلُّ شَرِيفٍ لِشَرَفِكُمْ وَ بَخَعَ كُلُّ مُتَكَبِّرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَ خَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَضْلِكُمْ وَ ذَلَّ كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ» «عَنْ أبَی جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إنّا أهلَ البيتِ لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ، مَن قاسَ بِنا أحداً مِنَ البَشَر فقَد كَفَر» به ‌درستی که با ما اهل بیت علیهم السلام احدی قابل قیاس نمی‌شود، پس هر کس شخصی را با ما مقایسه کند، همانا کافر شده است. 👈خلاصه آنکه مقام و منزلت نبی و امام علیه السلام به گونه ای نیست که بشر توانائی دست یابی به آن را داشته باشد زیرا خدای متعال ویژگیهایی به آنان عطاء فرموده که به سایرین به مقتضای حکمتش عنایت نفرموده مانند اینکه خلقت ارواح و ابدانشان با دیگران متفاوت است و از همه انسانها برتر و والاتر می باشد. #عرفان_تصوف #فرقه_لاله_زاری #محمد_حسین_طهرانی @sonnat_voice

⛔️توهین و تحقیر به مرجعیت، نهایت عرفان فقاهتی[صوفیانه] نصیحت آیت الله العظمی خوئی(رضوان الله علیه) به آقای محمد حسین طهرانی بنقل سید محسن طهرانی #فرقه_لاله_زاری #محمد_حسین_طهرانی #محمد_محسن_طهرانی @sonnat_voice