eitaa logo
صوفی پژوهی
1.4هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
1.4هزار ویدیو
184 فایل
راهی برای رسیدن به باطن تصوف(بررسی جریانهای تصوف فرقه ایی و جریانهای متأثر از آموزه های صوفیانه) مخاطبین عزیز،انتقادات و سؤالات خویش را به آیدی ذیل ارسال کنید. @Sadat6265 🔴کتابخانه نقد تصوف 🆔https://eitaa.com/joinchat/467862359Cf85aa6c26b
مشاهده در ایتا
دانلود
9.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام ♦️(00:40) جناب بیات بعد از توقیت در ظهور، (00:44) سخنی در مورد رجعت سردار رشید در هنگام ظهور ذکر می‌کنند که در جواب رجعت سردار؛ سردار پاسخ می دهد که بله رجعت می کنم اگر جذبات سیدالشهدا بزارد. 💠در مقام و جایگاه سردار رشید شکی نیست و ما نسبت به داستان نقل شده نقد داریم. ❌ براساس گفته احضارکننده روح؛ جواب سردار اینه که اگر زمان رجعت جذبات سیدالشهداء بزارد؛ رجعت می‌کنم. ❓❓ این جناب روح تنها در زمان رجعت در تحت جذبات سید الشهداء است یا قبل از آن هم در زمان غیبت؛ این روح در حال جذبه به سیدالشهداء است؟؟؟ ♦️اگر قبل از ظهور هم ایشان در دایره جذبات اباعبدالله باشد: پس چطور این آقای احضارکننده روح تونسته روح ایشان را از جذبات خارج کرده باشد. این چه روحی است که در جذبات امام حسین علیه‌السلام است ولی به این راحتی یک فرد غیر معصوم؛ او را از آن حال خارج می ‌کند. ♦️روحی که به این راحتی توسط یک شخص غیر معصوم از جذبات حسینی خارج می‌شود؛ آیا ملتفط نیست که امام زمانی که ولایت تکوینی دارد؛ به طریق اولی او را از جذابات حسینی خارج می کند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 📎 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
💠برای دیدن مطالب دیگر کانال پیرامون تطبیق‌گرائی و توقیت؛ بر روی لینکهای زیر کلیک کنید. https://eitaa.com/sufi110/8927 https://eitaa.com/sufi110/8867 https://eitaa.com/sufi110/8805 https://eitaa.com/sufi110/8798 https://eitaa.com/sufi110/8785 https://eitaa.com/sufi110/8778 https://eitaa.com/sufi110/8776 https://eitaa.com/sufi110/8770 https://eitaa.com/sufi110/8767 https://eitaa.com/sufi110/8763 https://eitaa.com/sufi110/8762 https://eitaa.com/sufi110/8755 https://eitaa.com/sufi110/8754 https://eitaa.com/sufi110/8752 https://eitaa.com/sufi110/8743 https://eitaa.com/sufi110/8742 https://eitaa.com/sufi110/8577 https://eitaa.com/sufi110/8547 https://eitaa.com/sufi110/8503 https://eitaa.com/sufi110/8496 https://eitaa.com/sufi110/8490 https://eitaa.com/sufi110/8477 https://eitaa.com/sufi110/9668 https://eitaa.com/sufi110/9669 https://eitaa.com/sufi110/9670 https://eitaa.com/sufi110/9673 https://eitaa.com/sufi110/9674 https://eitaa.com/sufi110/9675 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال صوفی پژوهی ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️(00:15) فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه. ❌(00:25)جناب بیات د
❌توقیت ظهور توسط جناب بیات ♦️فارغ از اینکه احضار روح جائز است و یا نه.جناب بیات در مقام بیان این است که بعد از این جنگ 40 روزه؛ امام زمان علیه‌السلام ظهور خواهد کرد. 🛑به نظر نویسنده؛ یکی از مهم‌ترین اشکالات این کلیپ؛ در این است که جناب آقای بیات با نقل این داستان؛ توقیت ظهور(تعیین وقت برای ظهور کرده‌اند. 💠مرحوم کلینی در روایت موثق نقل کرده که امام باقر (علیه‌السّلام) تعیین‌کنندگان وقت ظهور را سه مرتبه دروغگو خوانده است: 🔷فضیل بن یسار گوید: به امام باقر (علیه‌السّلام) عرض کردم: برای این امر وقتی هست؟ فرمود: 🔻 کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛ وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند، وقت‌گذاران دروغ‌گویند. [1] 🔻عبارت «کذب الوقاتون»، که در روایت از زبان امام باقر (علیه‌السّلام) سه مرتبه تکرار شده دلیل بر این است که نباید برای ظهور امام زمان وقت تعیین کرد و کسانی هم که از هر راه ممکن، وقتی را برای ظهور معین می‌کنند، دروغ می‌گویند. ❓❓آیا این بیانات جناب بیات مصداقی از توقیت ظهور نیست؟؟ ❓❓آیا طبق این حدیث و احادیث فراوان دیگر؛ نباید جناب بیات را تکذیب کرد؟؟ ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) ♦️مرتبط با پست «توقیت ظهور توسط جناب بیات» [1]. الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۳۶۸، ح۵، ناشر:اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش. 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال 🆔@sufi110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
🖤سلام امام زمانم🖤 🌿🥀ای صاحب عزا، تو به این روضه‌های ما می‌آیی و بدون صدا گریه می‌کنی گاهی نجف، مدینه، گهی کربلا و گاه در مشهد امام رضا گریه می‌کنی بر کشته ی فتاده به هامونِ کربلا بر داغ سید الشهدا گریه می‌کنی این روزها به حال دل زینب اسیر در ماجرای شام بلا گریه می‌کنی🌿🥀 🌱.برقآمت دلربای مهدی صلوات.🌱 🖤 الّلهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَج🖤💫 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
⭕️ سکوت مغرضانه رسانه‌ دراویش صهیونیستی از مراسم تشییع میلیونی رهبر شهید؛ افشای ترس از انسجام ملی ایرانیان 🛑بسیاری از شبکه‌های صهیونیستی و معاند در قبال تشییع میلیونی رهبر شهید در لاک سکوت فرو رفتند یا با بزرگ‌نمایی حاشیه‌ها، از عظمت این حماسه کاستند. این رفتار، مصداق بارز «سکوت مغرضانه» است. ♦️دوگانگی رفتاری رسانه‌های معاند نشان می‌دهد که آن‌ها به دنبال تحقق اهداف سیاسی و روانی هستند، نه انعکاس واقعیت. ♦️در حالی‌که تعداد انگشت شماری از رسانه ها ناچار شدند از «مملو بودن خیابان‌های تهران» گزارش دهند، اما برخی دیگر از رسانه ها مانند رسانه دراویش صهیونیستی با سانسور شدید این رویداد، سعی کردند پیام بزرگ ملت ایران را مخفی کنند؛ پیامی که حکایت از اتحاد ملی و شکست راهبرد بی‌ثبات‌سازی دارد. ♦️عدم واکنش رسانه‌های غربی در برابر حماسه تشییع، در واقع ترس آن‌ها از قدرت نرم و انسجام ایرانیان را آشکار می‌سازد. آن‌ها به خوبی می‌دانند که روایت «تضعیف جمهوری اسلامی» با این تصاویر باشکوه در هم می‌شکند. بنابراین، این سکوت نه یک اشتباه خبری، بلکه یک تاکتیک برای انکار حقیقتی است که نمی‌خواهند مخاطبانشان شاهد آن باشند. 🤛🏻اما پاسخ محکم ملت ایران به سکوت مغرضانه رسانه‌ها، نشان داد که پروژه وارونه‌نمایی واقعیت ایران، با وجود تمام تلاش‌ها، محکوم به شکست است. رسانه‌های صهیونیستی با این رویکرد، بیش از آنکه به پنهان‌سازی موفق شوند، چهره واقعی و رسالت یک‌سویه خود را برای جهانیان افشا کردند. 📲 کانال آب و سراب 📎 📎 📎 🔴کانال 🆔@sufi110
🛑لیست دیدگاه مراجع شیعه در مورد توصیه‌های جناب کمیلی به نماز قلبی ♦️دیدگاه حضرت آیة الله العظمی مکارم شیرازی دام ظله العالی) در مورد توصیه‌های جناب کمیلی به نماز قلبی https://eitaa.com/sufi110/9517 ♦️دیدگاه مرجع عالیقدر آیت‌الله‌العظمی سیستانی (حفظه‌الله) در مورد «توصیه‌های جناب کمیلی نسبت به نماز قلبی) https://eitaa.com/sufi110/9649 ♦️دیدگاه مرجع عالیقدر آیت‌الله‌العظمی سبحانی (حفظه‌الله) در مورد «توصیه‌های جناب کمیلی نسبت به نماز قلبی) https://eitaa.com/sufi110/9654 📎 📎 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
⭕️ روایات عدم جواز تعیین وقت ظهور2️⃣ ♦️در منابع معتبر شیعه، روایات صحیح و موثق از پیشوایان معصوم (ع
⭕️ روایات عدم جواز تعیین وقت ظهور3️⃣ ♦️در منابع معتبر شیعه، روایات صحیح و موثق از پیشوایان معصوم (علیهم‌السّلام) نقل شده که آن بزرگواران فرموده‌اند: نه خداوند برای ظهور حضرت مهدی (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) وقت معین کرده و نه ما معین می‌کنیم. 🔹در این‌باره روایات فراوانی است که به آنها اشاره می‌کنیم. 💠مرحوم کلینی بعد روایت دومغ روایت را نیز با همان سند آورده است: 🔷 اَحْمَدُ بِاِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ: اَبَی اللَّهُ اِلَّا اَنْ یُخَالِفَ وَقْتَ الْمُوَقِّتِینَ. 🔹احمد باسناد خود گوید: آن حضرت فرمود: ❌خداوند چنین اراده کرده که با زمان تعیین‌کنندگان وقت، مخالفت کند. 👌🏻پس هر که برای ظهور آن حضرت وقتی معین کند، بر خلاف واقع و حقیقت و زمانی است که خدا آن را در نظر گرفته است. 💠مرتبط با پست «توقیت ظهور توسط جناب بیات» 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
❌بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام ♦️(00:40) جناب بیات بعد ا
❌بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام ♦️(00:40) جناب بیات بعد از توقیت در ظهور، (00:44) سخنی در مورد رجعت سردار رشید در هنگام ظهور ذکر می‌کنند که در جواب رجعت سردار؛ سردار پاسخ می دهد که بله رجعت می کنم اگر جذبات سیدالشهدا بزارد. 💠در مقام و جایگاه سردار رشید شکی نیست و ما نسبت به داستان نقل شده نقد داریم. ❌ براساس گفته احضارکننده روح؛ جواب سردار اینه که اگر زمان رجعت جذبات سیدالشهداء بزارد؛ رجعت می‌کنم. ❓❓ این جناب روح تنها در زمان رجعت در تحت جذبات سید الشهداء است یا قبل از آن هم در زمان غیبت؛ این روح در حال جذبه به سیدالشهداء است؟؟؟ ♦️اگر قبل از ظهور هم ایشان در دایره جذبات اباعبدالله باشد: پس چطور این آقای احضارکننده روح تونسته روح ایشان را از جذبات خارج کرده باشد. این چه روحی است که در جذبات امام حسین علیه‌السلام است ولی به این راحتی یک فرد غیر معصوم؛ او را از آن حال خارج می ‌کند. ♦️روحی که به این راحتی توسط یک شخص غیر معصوم از جذبات حسینی خارج می‌شود؛ آیا ملتفط نیست که امام زمانی که ولایت تکوینی دارد؛ به طریق اولی او را از جذابات حسینی خارج می کند. ✍️سجادی زاده(پژوهشگر سلامت معنوی و نقد جریانهای انحرافی) 💠مرتبط با پست «بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام» 📎 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
صوفی پژوهی
❌بررسی سخن جناب بیات در مورد تحیر سردار رشید در جذب امام حسین علیه‌السلام ♦️(00:40) جناب بیات بعد ا
به نظرم ایشون رکورد اشتباه را شکونده باشند که در یک سخنرانی 1:46 این همه اشتباه اساسی داشته باشند. 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
✨ نشست علمی و تخصصی✨ 📚مرکز فام (فرق،ادیان،مذاهب)معاونت تبلیغ حوزه علمیه قم با همکاری مفام برگزار می کند: 📖 عنوان: «نقش فرقه‌های انحرافی در آسیب زدن به انقلاب از دیدگاه امام شهید» 🎙 ارائه‌دهنده:حجت‌الاسلام حسین عرب مدیر اندیشکده فرق و ادیان پندار 📅 تاریخ: شنبه، ۲۰ تیرماه 🕘 زمان:۹:۰۰ تا ۱۱:۰۰ صبح 📍 نحوه شرکت:(حضوری و مجازی) 🏢 آدرس نشست حضوری: مرکز مدیریت حوزه علمیه قم، دارالشفاء، سالن جلسات حضرت امیرالمؤمنین (ع) 🌐 لینک شرکت در نشست مجازی: 🔗 https://daneh.ir/demo2/mod/lmskaranskyroom/view.php?id=51249 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛
10.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠حکم شرعی نامگذاری به «امیر» ⁉️ آیا گذاشتن اسم «امیر» اشکال دارد؟ 🎙حجت الاسلام استاد وحیدپور ♦️نقدهای دیدگاه آقای موسوی مطلق در مورد استعمال نام امیر برای غیر امام علی علیه‌السلام ❌نقد استاد محمد شهبازیان(عضو هیئت علمی پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی) ❌نقد استاد علیرضا روزبهانی(پژوهشگر عرصه نقد بهائیت،مدیر گروه فرق انحرافی مرکز تخصصی کلام و ادیان حوزه علمیه قم) ❌نقد استاد علی محمدی هوشیار(دانش آموخته سطح چهار | فقه و اصول. عضو گروه جریان شناسی | پژوهشکده مهدویت و آینده پژوهی | پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) 📎 📎 🤲اللَّھُـمَ‌عـجِّـلْ‌لِوَلیِڪْ‌ألْـفَـرَج 🔴کانال ┏━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌━━━┓ 🆔@sufi110 ┗━━━🍃‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌸🍃━━━┛