✅ شرح حکمت ۱۷۴ نهج‌البلاغه...👇🏻👇🏻👇🏻 ✨ اشاره به این که راه رسیدن به #پیروزى در مقابل دشمنان سرسخت و نیرومند دو چیز است: 1⃣ آمادگى کامل 2⃣ خلوص نیت و توکل بر خدا. 🔺 هرگاه این دو با هم جمع شوند سرسخت‌ترین دشمنان را مى‌توان به وسیله آن به زانو درآورد. 🔸 قرآن مجید روى هر دو عامل تکیه کرده، در یک جا مى‌فرماید: «براى مقابله با آنها (=دشمنان)، هر چه در توان دارید از نیرو و... آماده سازید». 🔺در جاى دیگر مى فرماید: «هرگز سست نشوید! و غمگین نگردید; و شما برترید اگر #ایمان داشته باشید» ✨ مَنْ أَحَدَّ سِنَانَ الْغَضَبِ لِلَّهِ قَوِیَ عَلَى قَتْلِ أَشِدَّاءِ الْبَاطِلِ✨ 👇🏻👇🏻👇🏻 1⃣ منظور از «غضب» در این گفتار حکیمانه امام(علیه السلام) خشم‌هاى زودگذر بى‌دلیل نیست بلکه منظور #قوت_اراده و #تصمیم_جدى براى #مبارزه با دشمن آن هم براى #خدا، #تقویت_آیین و #دفاع از #بندگان اوست. 2⃣ تعبیر به «اَشدّاءِ الْباطل» #سردمداران و #نیرومندان آنهاست. 3⃣ تعبیر به «قتل» اشاره به هر نوع #پیروزى بر آنها و خاموش کردن و از بین بردن #نفوذ آنها در جوامع بشرى است. 🔹 غضب و خشم غالبا #نکوهیده است، زیرا در آن حالت، انسان از مرز #حق بیرون مى‌رود و دست به کارهایى مى‌زند که سبب #پشیمانى در عمر مى‌شود، ازاین رو در روایات اسلامى از امام صادق(علیه السلام) آمده است: «الْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلُّ شَرٍّ». 🔺 ولى گاه به سبب کارهاى خلافى که انجام مى‌شود: 👇🏻👇🏻👇🏻 ❌ آشکار شدن منکرات ❌ غصب حقوق ضعیفان ❌ تعرض به نوامیس مردم ❌ ایجاد ناامنى در جامعه اسلامى ❌ و غلبه هوا و هوس بر اجتماع 🔺 در چنین شرایطى انسانِ مؤمن، بیدار و غیور، #خشمگین مى‌شود; نه خشمى #زودگذر، بلکه خشمى #عمیق و براى #خدا 🔺 و مى‌دانیم در حالت خشم تمام نیروهاى انسان بسیج مى‌گردند و گاه یک انسان معمولى قدرت چندین نفر را پیدا مى‌کند و آمادگى براى مبارزه با باطل حاصل مى‌شود. به همین دلیل قرآن‌مجید خشمگین شدن موسى بعد از بازگشت از کوه طور و مشاهده گوساله پرستى بنى‌اسرائیل را به شکلى مثبت و کارى صحیح بیان کرده است. 🔺 آنجا که مى‌فرماید: «موسى خشمگین و اندوهناک به سوى قوم خود بازگشت و گفت: اى قوم من! مگر پروردگارتان وعده نیکویى به شما نداد؟! آیا مدّت (جدایى من از) شما به طول انجامید، یا مى‌خواستید غضب پروردگارتان بر شما نازل شود که از وعده من تخلّف کردید؟!». 🔺 در آیه آخر سوره «فتح» نیز درباره مؤمنان راستین تعبیر به (أَشِدَّآءُ عَلَى الْکُفَّارِ) شده است. 💠 در حدیثى نیز که علامه مجلسى(رحمه الله) در بحارالانوار آورده مى‌خوانیم: هنگامى که امیرمؤمنان على(علیه السلام) درباره اموال غنایم، نسبت به بعضى از جنگجویان سختگیرى کرد گروهى از آن حضرت شاکى بودند. پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله)دستور داد منادى در میان مردم ندا دهد و بگوید: «اى مردم زبان شکایت را از على‌ابن‌ابى‌طالب بردارید، چرا که او درباره‌ی اوامر الهى سختگیر است و سازش کارى در دینش را مجاز نمى‌شمرد». مردمى که این سخن شنیدند لب از شکایت فرو بستند و دانستند این گونه سختگیرى‌ها مطلوب خدا و پیغمبر(صلى الله علیه وآله) است. 💠 در حدیث مشهورى نیز مى‌خوانیم که پیغمبر (صلى الله علیه وآله) روزى از مردم سؤال کرد: «کدام یک از دستگیره‌هاى ایمان محکم‌تر است؟» جمعى گفتند: خدا و رسولش آگاه‌ترند; بعضى نماز، برخى دیگر زکات، عده‌اى روزه، گروهى حج و عمره و جمعى دیگر جهاد را ذکر کردند. پیغمبر اکرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: «آنچه را گفتید داراى فضیلت است ولى پاسخ من نیست (سپس فرمود:) محکم ترین دستگیره هاى ایمان #حبُّ_فى_الله و #بغض_فى_الله و #دوست‌داشتن_اولیاء_الله و #بیزارى_از_دشمنان_خداست». 🔸این سخن را با حدیثى که علامه مجلسى در بحارالانوار آورده است پایان مى‌دهیم او مى‌گوید: در روایتى آمده است که خداى متعال به موسى(علیه السلام)گفت: «آیا هرگز براى من کارى انجام داده‌اى؟ موسى عرض کرد: براى تو نماز خوانده‌ام، روزه گرفته‌ام و صدقه داده‌ام. خداوند متعال به او فرمود: اما نماز براى تو نشانه ایمان است و روزه سپرى سپر آتش و انفاق سایه‌اى در محشر و ذکر خدا نور است کدام عمل را براى من بجا آورده‌اى اى موسى! عرض کرد: خداوندا! خودت مرا در این مورد راهنمایى فرما. فرمود: آیا کسى را براى من دوست داشته‌اى و براى من کسى را دشمن داشته‌اى؟ در اینجا بود که موسى(علیه السلام) دانست #بهترین اعمال، #دوستى_براى_خدا و #دشمنى_براى_خداست». @syed213