eitaa logo
تبیین منظومۀ فکری رهبری
36.9هزار دنبال‌کننده
9.9هزار عکس
2.4هزار ویدیو
436 فایل
کانال رسمی مؤسسهٔ تبیین منظومهٔ فکری رهبری نشانی سایت: https://www.tabyinmanzome.ir پشتیبانی واحد فناوری: @support_tabyin واحد روابط عمومی: ۰۹۱۰۲۵۸۸۸۱۸ @ertebat_tabyin
مشاهده در ایتا
دانلود
سوال از امامت... ۲۵۰_ساله وقتی سجاد علیه السلام می فرماید، از در قبر از تو سوال می کنند؛ یعنی به تو می گویند که تو درستی انتخاب کرده بودی؟ و آن کسی که بر تو حکومت می کرد، آن کسی که رهبری جامعه ات به دست او بود، آیا او به راستی بود؟ به راستی آن همان کسی بود که خدا به او راضی بود؟ کتاب انسان ۲۵۰ساله، ص ۲۳۷ @t_manzome_f_r
موعظه ... ۲۵۰_ساله در بیان عمومی که مربوط به عامه ی مردم است، دو نکته مورد توجه است؛ اول اینکه این بیانات از نوع آموزشی نیست، از نوع و است. یعنی در این بیان، امام نمی نشیند مسئله توحید را برای مردم باز کند و بشکافد، یا مسئله نبوت را برای مردم تفسیر کند. بلکه تذکر می دهد، یاد آوری می کند، به خاطر اینکه در جامعه ی آن روز، هنوز فاصله تا زمان آن قدر نشده که عقاید اسلامی به طور کلی انحراف پیدا کند و تحریف بشود. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۸ @t_manzome_f_r
تفاوت دوران ها... ۲۵۰_ساله در دوران متکلمین زیادی و به اصطلاح متفلسفین و متفکرینی از اسلامی ها پیدا شده بودند، که تحت نام های گوناگونی در مساجدبزرگ، مثل مسجد مدینه و حتی مسجدالحرام و مثل مسجد شام می نشستند و عقاید و افکار انحرافی را تدریس می کردند. آنجا مثل ابن ابی العوجایی پیدا شدند که زَندَقه، یعنی بی اعتقادی به خدا را تدریس و بیان می کرد، استدلال می کرد. لذا شما در بیانات امام صادق علیه السلام که نگاه کنید، می بینید که توحید و نبوت و امثال آن به صورت استدلالی بیان می شود. احتیاج به این هست که در مقابل استدلال خصم، استدلال بیاید. در بیانات امام سجاد چنین چیزی نیست. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۳۹ @t_manzome_f_r
... ۲۵۰_ساله نوع دوم از بیانات خطاب به عدّه ی خاصی است. کاملا مشخص است که آن عده با دستگاه حاکم مخالف بودند. در حقیقت آنها و به حکومت اهل بیت علیه السلام بودند. در بسیاری از بیانات امام مردم را از پرهیز می دهند. یعنی چه؟ یعنی مردم را از جذب شدن به جریانی که به انسان رفاه می دهد تا را بگیرد و به او امتیاز می دهد تا از تندی مبارزه ی او بکاهد، مصون و محفوظ بدارد و این در خطاب به مومنین است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۴۱ @t_manzome_f_r
کادرسازی از مومنان... ۲۵۰_ساله مقصود کادرسازی است. امام می خواهد از مومنین کادرهای لازم را برای هنگام لازم بسازد، لذا اینها را از جذب شدن به قطب های قدرت و جذب شدن به رفاه کاذب برحذر می دارد. کتاب انسان۲۵۰ ساله، ص۲۴۳ @t_manzome_f_r
آمادگی برای ایجاد ... ۲۵۰_ساله موعظه می کند که: مبادا این گونه حوادث ( حوادثی که در زندگی شب و روز انسان پیش می آید ) زندگی شما را از آن خطی که دارید به فراموشی بیافکند و آن را از یاد شما ببرد. امام بارها از سلطان و حاکم جور یاد می کنند. در جای دیگر می فرماید: مبادا که با گناهکاران همنشین شوید. امام دارد آنها را شاداب و با طراوت و سرزنده نگه می دارد برای روزی که وجودشان بتواند در راه ایجاد موثر باشد. کتاب انسال۲۵۰ساله، ص۲۴۴ @t_manzome_f_r
📗بریده‌ای از جلسۀ بیست‌وسوم کتاب طرح کلی اندیشۀ اسلامی در قرآن ولایت 🔸 پيغمبر وقتی‌که می‌آيد، براي اينكه بتواند جامعۀ مورد نظر را كه همان ، تشكيل بدهد؛ براي اين كار احتياج دارد به يك ، دارای ایمانِ راسخ، از اعماق قلب مؤمن و معتقدِ به اين مكتب، با گامِ استوار، پويا و جويای آن هدف. یک‌چنين جمعی را پيغمبر اول كار لازم دارد. لذا پیغمبر بنا می‌‌‌‌‌کند اين جمع را فراهم آوردن و درست كردن. با آيات قرآن، با مواعظ حسنه، «اُدعُ اِلى سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَ المَوعِظَةِ الحَسَنَة» 🔸 ..اینها در میان چه جامعه‌‌‌‌‌ای دارند زندگی می‌‌‌‌‌کنند؟ در میان جامعۀ جاهلی. مثلاً مسلمانان صدر اسلام در ميان جامعۀ جاهلي مكه، اینها آنجا دارند زندگی می‌‌‌‌‌کنند. اگر بخواهند اين جريان باريك، كه به نام اسلام و مسلمين به‌وجود آمده، در ميان آن جامعۀ جاهلی پُرتعارض و پُرزحمت باقي بماند، اگر بخواهد همين جمعيت و همين صف و همين جبهه نابود نشود، از بين نرود، هضم نشود، حل نشود، بايستي اين عده مسلمان را . اين مسلمان‌‌‌‌‌ها را بايد آن‌چنان به‌هم متصل و مرتبط كنند كه هيچ عاملی نتواند اينها را از يكديگر جدا كند. 🔸 ..این پیوستگیِ مسلمانان جبهۀ آغازِ دین، که به همدیگر جوشیدند، به همدیگر گره خوردند، از هم جدایی‌‌‌‌‌پذیر نیستند، با دیگر جبهه‌‌‌‌‌ها به‌کلی منقطعند، با خودشان هرچه بیشتر چنگ‌‌‌‌‌درچنگ و دست‌‌‌‌‌دردستند، آیا در قرآن و حديث نامی دارد يا نه؟ بله؛ اين نام، است، ولایت. @t_manzome_f_r
فلسفه و مبنای امامت... ۲۵۰_ساله امام در خلال بیاناتش، مسئله امامت را به صورت صریح مطرح می کند. یعنی همان مسئله خلافت و ولایت بر مسلمین و حکومت بر مردم و اداره نظام اسلامی. در صورتی که در آن دوران به آن صراحت نمی توانست این گونه مطالب را برای عامه ی مردم مطرح کند. می فرماید: فرمان خدا و اطاعت او را مقدم بدارید و همچنین اطاعت کسی را که خدا اطاعت او را واجب کرده است. کتاب انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۴۵ @t_manzome_f_r