بسم الله الرحمن الرحیم #اخلاق_انتخاباتی_دراندیشة_امام_خمینی(ره)/۵ اکنون با روشن شدن محدوده موضوع بحث و ضرورت آن به بیان اصول انتخاباتی در اندیشه امام راحل می‌پردازیم: ❇️اصل اول: لزوم مشارکت عمومی و نفی بی‌تفاوتی نسبت به انتخابات ❇️ اصل دوم: تأیید یا احراز صلاحیت بر اساس قانون تأثیر #اخلاق و #سیاست، بر یکدیگر و در جامعه و در عرصه عمل و اهمیت این موضوع به شکلی است که می‌توان گفت اخلاق به چهار طریق در سیاست اثر گذار است: ۱)تأثیر بر قوانین؛ ۲)تأثیر بر ساختارها، ۳) تأثیر بر کارگزاران؛ ۴) تأثیر بر رفتار. در شماره‌های قبل آمد که قوانین هرکشوری باید با توجه به #قانون_اساسی آن کشور، تنظیم و تدوین شود و مجریان و قانون‌گذاران هم باید پایبند به این قانون اساسی باشند، برطبق همین اصل ساده منطقی، #انتخاب گر در محدوده قانون اساسی و از میان گزینه‌هایی که از خط قرمزهای قانون اساسی عدول نکند، گزینه مدنظر خود را انتخاب می نماید. دلیل این محدوده‌سازی هم پایبندی به اصولی است که ساختار و شاکله آن مجموعه را تشکیل می‌دهد. حال آنکه در کشور ما و بسیاری از کشورهایی که براساس دموکراسی اداره می شوند، خود قانون اساسی هم طی یک همه‌پرسی به تأیید و تصویب اکثریت مردم رسیده است. با این توضیحات، #تأییدصلاحیت یا #احرازصلاحیت داوطلبین مسؤولیتهای اجرایی و قانون گذاری که بناست مورد انتخاب جامعه قرار بگیرند که امری واضح و منطقی می باشد در حیطه رعایت #اخلاق شکل متعالی‌تری به خود می‌گیرد. در اندیشه امام راحل این اصل، مربوط به ناظران امر انتخابات است که وظیفه بررسی صلاحیت نامزدهای انتخاباتی را برعهده دارند. براساس اصل ۹۹ قانون اساسی وظیفه خطیر نظارت بر انتخابات و بررسی صلاحیت نامزدها بر عهده شورای نگهبان قرار گرفته است. این امر از آن جهت دارای وجهه #اخلاقی است که این نظارت، امری به حساب می‌آید که اِعمال هرگونه سلیقه شخصی در این رابطه، اعضای شورا را از صلاحیت عضویت درین شورا، یعنی فقیه عادل بودن ساقط نموده و ایشان را در برابر قضاوت الهی مسئول و پاسخگو می‌نماید. 🔸این اصل می‌تواند مبتنی باشد بر آیه شریفه‌ای که قضاوت بر اساس گمان را گناه برشمرده می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم»(حجرات:۱۲) امام هم هر دو سوی مسأله، یعنی هم #دقت_درصحت_انتخابات و هم #احرازیا_تأییدصلاحیت را تنها در چهارچوب قانون صحیح دانسته و موارد خارج شده از این محدوده را دارای قبح فعلی به حساب آورده اند، و بنابراین خود اعضای شوراى نگهبان را موظف به صیانت از این جایگاه نظارتی دانسته و می‌فرمایند: صحبتهاى شما باید به صورتى باشد که همه فکر کنند در محدودة قانونى خودتان عمل مى‏کنید، نه یک قدم زیاد و نه یک قدم کم. در همان محل قانونى وقوف کنید، نه یک کلمه این طرف و نه یک کلمه آن طرف. گاهى ملاحظه مى‏کنید که مصالح‏ اسلامى اقتضا مى‏کند که به عناوین ثانوى عمل کنید. به آن عمل کنید (امام خمینی۱۳۵۸، ج‏۱۹: ۴۴ ـ ۴۳). 🔸 آری، آثار و تبعات اعمال نظرات شخصی اعضا یا پیش داوری ایشان نسبت به افراد مطرح صرفاً به انتخابات منحصر نگردیده بلکه موجبات دلسردی و دلزدگی جمیع افراد شرکت کننده را نیز فراهم می‌آورد. لذا با توجه به این مطالب امام اعضای این شورا را به دقت لازم و کافی و نه تدقیق موشکافانه، دعوت نموده از اعمال هرگونه نظرات شخصی و پیش داوری برحذر می‌دارند. #اخلاق #نظارت #صلاحیت 🌸 اللَّـهُمَّ 🌸 🌿 صلِّ 🌿 🌸 علَى 🌸 🌿 محَمَّد 🌿 🌸وعلی آلِ 🌸 🌿 محَمَّد🌿 🌸وعَجِّلْ‌🌸 🌿فرَجَهُمْ🌿 🔰کانال شجره‌طوبی🔰 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shajaretoba https://sapp.ir/shajaretoba 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱