eitaa logo
تا عشق
5.9هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
4.5هزار ویدیو
314 فایل
برای عشق آمده‌ایم و بر این عهد که بستیم هستیم. (لیس الدین الا الحب) ارتباط با مدیر: @T_Ghaemibafghi تبلیغات: https://eitaa.com/olguobanoo
مشاهده در ایتا
دانلود
✅استغفرالله ربی و اتوب الیه🌼 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/ta_eshgh 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱
پیامبر اکرم «صلی الله علیه و آله و سلم» مَن قامَ عَلى مَريضٍ يَوماً ولَيلَةً ، بَعَثَهُ اللّهُ تَعالى مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام ، فَجازَ عَلَى الصِّراطِ كَالبَرقِ اللاّمِعِ کسی که یک شبانه روز از بیماری پرستاری کند خداوند او را با ابراهیم خلیل علیه السلام محشور خواهد کرد و او همانند برق خیره کننده و درخشان از صراط عبور می کند وسائل الشیعه، ج 16، ص 344 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/ta_eshgh 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱
تا عشق
✨بسم الله‌الرحمن‌الرحیم✨ #اخلاق_انتخاباتی_در_اندیشة_امام_خمینی(ره)/ ۲ #مقدمه ۲ #ضرورت_اخلاق_انتخاب
بسم الله الرحمن الرحیم (ره)/۳ منویات حضرت امام خمینی رحمه الله تعالی علیه به عنوان رهبر کبیر انقلاب اسلامی و فقیه جامع‌الشرایط و استاد اخلاقی که متخلق به اخلاق متعالی اسلامی بوده‌اند، همواره منشور عملکرد انقلاب اسلامی بوده‌است یکی از بزنگاههایی که نیازمند نگاه راقی ایشان هستيم، است. تا به مؤلفه‌هایی اخلاقی و مستند به منابع شرعی؛ بیان ملاکها و اصول اخلاقی مورد نیاز دست پیدا کنیم. لذا با مطالعه و بررسی صحیفه نور می‌توان به موارد زیر اشاره نمود: ✳️ اصول مذکور در بیانات ایشان از کثرت تکرار برخوردارند و همین تکرار، بر مهم و اساسی بودن آنها دلالت می‌کند. ✳️ لحن بیان امام در تمامی موارد ارشادی است که این ارشادی بودن دال بر بودن توصیه‌هاست نه بودن آنها. همچنین بیانگر نیّت ایشان بر افراد جامعه و ایجاد در آنهاست. ✳️ در برخی موارد، قانونی و امکان وجود توجیهات قانونی وجود ندارد، علی‌رغم اینکه نسبت به برخی از عملکردها متوجه بودن آن می شود و با در نظر گرفتن این نکته که اثبات مجرمیت در چنین مواردی دشوار است، اخلاقی بودن توصیه‌ها که البته به همراه تلاش جهت ایجاد خصلت‌های نیکو و تربیت معلم گونه آحاد جامعه توسط رهبر کبیر انقلاب اسلامی، عزت نفس و کرامت انسانی افراد را مورد نظر قرار داده و تربیت اخلاقی به منظور پیشگیری از تخلف را بر الزامات قانونی مقدم و ارجح دانسته اند ، روشن می‌شود. ✳️ تعدادی از اصول ذکر شده متوجه و انتخابات است. در این زمینه باید گفت اگرچه تخلف ایشان قانونی در پی دارد، اما آنچه امام در صدد ایجاد و تبدیل آن به رویه‌ای همگانی است، اخلاق حرفه‌ای متصدیان امر انتخابات است نه الزام قانونی؛ در تعریفی که دانشمندان علم اخلاق از ارائه کرده‌اند، چنین آمده است: اخلاق حرفه‌ای به عنوان شاخه‌ای از دانش اخلاق به بررسی تکالیف اخلاقی در یک حرفه و مسائل اخلاقی آن می‌پردازد. در تعریف حرفه هم گفته شده: فعالیت معینی که موجب هدایت فرد به موقعیت تعیین شده همراه با اخلاق خاص باشد. در نظام‌های غربی مانند ، ، و زمینه رسیدن انسان به را فراهم می‌نماید، که البته تعریف سعادت در این نظام ها با معارف اسلامی متفاوت است. در نظام اخلاق اسلامی‌ملاک نهایی و نهایت سعادت بشری، الله است. در مباحث وحدت وجود می خوانیم که در پیکره بهم پیوسته هستی که با هدایتی هوشمند در مسیر الله در حرکت است، همه اجزاء در قبال هم مسؤول و انسان که وجودی متعالی درین پیکره است ازهمه مسؤول تر، یعنی هیچ فعلی از انسان عاقل متعالی، نباید برخلاف بهم پیوستگی این پیکره بی نهایت عمل کند و دراین صورت است که مقام خلیفه اللهی اش به ظهور می رسد. 👇👇👇 تبیین 🖌اصل اول: لزوم عمومی و نفی بی‌تفاوتی نسبت به انتخابات 🖌اصل دوم: تأیید یا بر اساس قانون 🖌اصل سوم: تمهید و تدابیر لازم جهت برگزاری انتخابات 🖌اصل چهارم: اصالت_آرا (تحمیلی نبودن آرا و صیانت از آنها) 🖌اصل پنجم: ترویج و حاکمیت دادن به ناب 🖌اصل ششم: رأی به شرایط 🖌اصل هفتم: مقابله با 🖌اصل هشتم: احترام به اصل در این اصول هشتگانه به زیبایی وحدت وجود به تصویر کشیده شده است. 🔸حفظ بهم پیوستگی: با مشارکت و احساس مسؤولیت همه، ضمن مراقبت از آرا و عدم تحمیل و واجد شرایط و صلاحیت بودن برای جلوگیری از آسیب به پیوستگی و ... 🔹حرکت هوشمند و آگاهانه به سمت الله: با مراقبت از آرا و عدم تحمیل و صلاحیت واجدین شرایط که برمبانی باید و نبایدهای دین بیان شده و ... 🔸و مبارزه با ولایت طاغوت: با مبارزه و خنثی نمودن توطئه هایی که مسیر آرام و پیوستگی سیر جامعه را مخدوش می سازد. ادامه دارد ای توحیدی 🌸 اللَّـهُمَّ 🌸 🌿 صَلِّ 🌿 🌸 عَلَى 🌸 🌿 مُحَمَّد 🌿 🌸وعلی آلِ 🌸 🌿 مُحَمَّد🌿 🌸وَعَجِّلْ‌🌸 🌿فَرَجَهُمْ🌿 🔰کانال شجره‌طوبی🔰 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shajaretoba https://sapp.ir/shajaretoba 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱
تا عشق
بسم الله الرحمن الرحیم #اخلاق_انتخاباتی_دراندیشة_امام_خمینی(ره)/ ۴ اکنون با روشن شدن محدوده موضوع
بسم الله الرحمن الرحیم (ره)/۵ اکنون با روشن شدن محدوده موضوع بحث و ضرورت آن به بیان اصول انتخاباتی در اندیشه امام راحل می‌پردازیم: ❇️اصل اول: لزوم مشارکت عمومی و نفی بی‌تفاوتی نسبت به انتخابات ❇️ اصل دوم: تأیید یا احراز صلاحیت بر اساس قانون تأثیر و ، بر یکدیگر و در جامعه و در عرصه عمل و اهمیت این موضوع به شکلی است که می‌توان گفت اخلاق به چهار طریق در سیاست اثر گذار است: ۱)تأثیر بر قوانین؛ ۲)تأثیر بر ساختارها، ۳) تأثیر بر کارگزاران؛ ۴) تأثیر بر رفتار. در شماره‌های قبل آمد که قوانین هرکشوری باید با توجه به آن کشور، تنظیم و تدوین شود و مجریان و قانون‌گذاران هم باید پایبند به این قانون اساسی باشند، برطبق همین اصل ساده منطقی، گر در محدوده قانون اساسی و از میان گزینه‌هایی که از خط قرمزهای قانون اساسی عدول نکند، گزینه مدنظر خود را انتخاب می نماید. دلیل این محدوده‌سازی هم پایبندی به اصولی است که ساختار و شاکله آن مجموعه را تشکیل می‌دهد. حال آنکه در کشور ما و بسیاری از کشورهایی که براساس دموکراسی اداره می شوند، خود قانون اساسی هم طی یک همه‌پرسی به تأیید و تصویب اکثریت مردم رسیده است. با این توضیحات، یا داوطلبین مسؤولیتهای اجرایی و قانون گذاری که بناست مورد انتخاب جامعه قرار بگیرند که امری واضح و منطقی می باشد در حیطه رعایت شکل متعالی‌تری به خود می‌گیرد. در اندیشه امام راحل این اصل، مربوط به ناظران امر انتخابات است که وظیفه بررسی صلاحیت نامزدهای انتخاباتی را برعهده دارند. براساس اصل ۹۹ قانون اساسی وظیفه خطیر نظارت بر انتخابات و بررسی صلاحیت نامزدها بر عهده شورای نگهبان قرار گرفته است. این امر از آن جهت دارای وجهه است که این نظارت، امری به حساب می‌آید که اِعمال هرگونه سلیقه شخصی در این رابطه، اعضای شورا را از صلاحیت عضویت درین شورا، یعنی فقیه عادل بودن ساقط نموده و ایشان را در برابر قضاوت الهی مسئول و پاسخگو می‌نماید. 🔸این اصل می‌تواند مبتنی باشد بر آیه شریفه‌ای که قضاوت بر اساس گمان را گناه برشمرده می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا کَثیراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْم»(حجرات:۱۲) امام هم هر دو سوی مسأله، یعنی هم و هم را تنها در چهارچوب قانون صحیح دانسته و موارد خارج شده از این محدوده را دارای قبح فعلی به حساب آورده اند، و بنابراین خود اعضای شوراى نگهبان را موظف به صیانت از این جایگاه نظارتی دانسته و می‌فرمایند: صحبتهاى شما باید به صورتى باشد که همه فکر کنند در محدودة قانونى خودتان عمل مى‏کنید، نه یک قدم زیاد و نه یک قدم کم. در همان محل قانونى وقوف کنید، نه یک کلمه این طرف و نه یک کلمه آن طرف. گاهى ملاحظه مى‏کنید که مصالح‏ اسلامى اقتضا مى‏کند که به عناوین ثانوى عمل کنید. به آن عمل کنید (امام خمینی۱۳۵۸، ج‏۱۹: ۴۴ ـ ۴۳). 🔸 آری، آثار و تبعات اعمال نظرات شخصی اعضا یا پیش داوری ایشان نسبت به افراد مطرح صرفاً به انتخابات منحصر نگردیده بلکه موجبات دلسردی و دلزدگی جمیع افراد شرکت کننده را نیز فراهم می‌آورد. لذا با توجه به این مطالب امام اعضای این شورا را به دقت لازم و کافی و نه تدقیق موشکافانه، دعوت نموده از اعمال هرگونه نظرات شخصی و پیش داوری برحذر می‌دارند. 🌸 اللَّـهُمَّ 🌸 🌿 صلِّ 🌿 🌸 علَى 🌸 🌿 محَمَّد 🌿 🌸وعلی آلِ 🌸 🌿 محَمَّد🌿 🌸وعَجِّلْ‌🌸 🌿فرَجَهُمْ🌿 🔰کانال شجره‌طوبی🔰 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱 https://eitaa.com/shajaretoba https://sapp.ir/shajaretoba 🌱⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘🌱