#خاطره3
#شهید_سیداحمد_برقعی
🔸 یاد بگیریم از سیداحمد که یه دفتر داشت و اسم تمام رفقا و آدمهای دور و نزدیکش رو توی اون دفتر نوشته بود. یهجوری از این دفتر تعریف کردن که من بعید میدونم اسم رفتگر محل و سبزیفروش دورهگرد و واکسیِ سر میدون رو هم جا انداخته باشه.
🔹جلوی اسم آدما مینوشت که آخرین بار کی سراغی ازش گرفته. حالشو پرسیده.
مینوشت که یادش بمونه.
شما تصور کن یهجور بولت ژورنال برای حال و احوالپرسی از آدمهای زندگیش داشت.
🔸دست به نامه نوشتنش که معرکه بود و فرت فرت نامه مینوشت برای رفقای دور و نزدیک. خوش به حالیش برای رفقایی میموند که مثلا فقط از دور یه سلام علیکی داشتن و متعجب میشدن که عه!سید احمد براشون نامه نوشته!
تلفن میزد یه جوری ته و توی دلتنگی و دلیل ستاره سهیل شدن آدمِ اونورِ خط رو جویا میشد که طرف مات میموند چرا جلوی سیداحمد نتونسته دهنشو ببنده و هیچی نگه.
🔹یاد بگیریم از سیداحمد که این دفتر دائم ورق میخورد و تیک میخورد و دور اسمها خط کشیدهمیشد و کنار اسم آدما ستاره میومد.
رفیق بازی رو از سیداحمد یاد بگیریم که اهلِ این نبود که بگه فلانی چند وقته پیداش نیس، اما سراغی ازش نگیره.
#شهید_سید_احمد_برقعی
#بامرام
به قلم: سیده زهرا برقعی (باتشکر ازایشان بابت ارسال خاطره)
https://eitaa.com/taalighat
☘ #شهردار بینظیر همدان بود، کسیکه #نسل_جدید او را نمیشناسند و این نشناختنِ سرمایهها #خسارت های فراوانی داشته برای امروز...
☘ مرحوم حاج محمد #بهنامجو وقتی از #سفر_حج برگشت دیگر لب به آب خنک و بستنی و... نزد. میگفت در مکه شدت گرما و سوز عطش را درک کردم و تازه فهمیدم #روضه_عطش امام را...
🖤 از غصه لب عطشان #اباعبدالله دیگر آب گوارایِ خنک ننوشید...
#بهنامجو
#اباعبدالله
#بامرام
#مدیران_پنجاه_و_هفتی
🆔@taalighat
خرید از مغازه محل
☘ میگفتند بین #قدیمیها مذموم و زشت بود که کسی خرید مایحتاج خانه را از بازار بزرگ شهر انجام دهد. میگفتند: آنچه در #محله است را از مغازههای محله خرید کنید ولو مختصری از قیمت بازار گرانتر باشد. این کاسب به امیدی اینجا کسبوکار راه انداخته.
☘ برخی قدیمیها معتقد بودند اگر کاسب خرد تقویت شود، #وجوهات شرعی نیز تقویت میشود. اما وقتی کاسب خرد تضعیف شد، معمولا از ناحیه تجار بزرگ توجه به #خمس و وجوهات کمتر است و در نتیجه #حوزه تضعیف میشود.
🔻🔻🔻
پینوشت:
۱. کاسب محله، معتمد محل هم بود. عنصر دستگیری از ضعفای محله و فروش دفتری بود. ارتباط اجتماعی و هویت محله ای با عنصر اقتصادی ارتباط تنگاتنگ داشت. تقویت کاسب محله، تقویت محله بود.
۲. رسوخ فرهنگ دینی در لایه تصمیمات خرد افراد جریان داشت و تربیت دینی، انسانها را نکتهسنج کرده بود.
۳. قدیمیها برای باورها و معتقدات خود ارزش قائل بودند و برای آن هزینه میکردند. همانطور که قبلا نوشتم مقید بودند از #کاسب_مؤمن خرید کنند نه هر کاسبی.
۴. به پویایی و استواری حوزههای علمیه اعتنا داشتند و سعی میکردند زیرساخت اجتماعی و اقتصادی تقویت آن را فراهم کنند.
#بامرام
#قدیمیها
🆔 @taalighat