eitaa logo
تاملات
779 دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
374 ویدیو
80 فایل
تاملاتی پیرامون آنچه در اکنون میگذرد... 🌐وبلاگ: http://noghte-sarkhat.blog.ir/ 👤ادمین: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
تاملات
🎥 جنگ ایدئولوژی اقتصادی در شیلی ✍ کمیل سوهانی 🔸 در حالی‌که تظاهرات میلیونیِ اخیر مردم #شیلی، یکی
✅تحولات اساسی اقتصادی در شیلی از سپتامبر ۱۹۷۳ آغاز شد. در این تاریخ در یک کودتای نظامی، با همکاری سازمان سیا، دولت مردمی را سرنگون کرد. 🔸این سرنگونی آغازی بود بر جابه‌جایی ثروت‌های عمومی از مردم به سمت صاحبان سرمایه. آغاز دوران حکومت ابرشرکت‌ها به‌جای دولت‌ها. آغاز دورانی از نظریات اقتصادی که امروزه با عنوان نئولیبرالیسم شناخته می‌شود. شیلی محل تولد و اولین جایی از جهان بود که در آن به اجرا گذاشته شد. 🔹آغاز این ایدئولوژیِ اقتصادی با یک دیکتاتوریِ خشن بود.  در زمان حاکمیت پینوشه بیش از ۳۰۰۰ نفر اعدام یا ناپدید شدند و ده‌ها هزار تن دیگر در زندان‌ها زیر شکنجه رفتند. گفته می‌شود که نزدیک به ۲۰۰ هزار تن از شهروندان شیلی نیز تبعید شده‌اند. 🔸دو سال بعد از کودتا، پینوشه دست به اصلاحاتی زد که بر خلاف سیاست‌های آلنده بود. این اصلاحات توسط یک تیم اقتصادی طراحی شد که در آمریکا تحت نظر نظریه‌پرداز نئولیبرالیسم، تحصیل کرده بودند. آن‌ها در شیلی با عنوان پسرهای شیکاگو شناخته می‌شدند.  با حاکمیت ، شیلی از اقتصادی درونگرا به اقتصادی آزادسازی شده و ادغام شده در اقتصاد جهان تبدیل شد که نیروهای برای هدایت بیشتر تصمیمات اقتصادی، آزاد گذاشته شده بودند. 🔹میلتون فریدمن دو سال پس از کودتا در ۱۹۷۵ با پینوشه ملاقات کرد و ژنرال از او خواست در نامه‌ای نظرش را راجع به اقتصاد شیلی بنویسد. میلتون فریدمن برای توصیف اقتصاد شیلی در زمان پینوشه از ترکیب "معجزه‌ی شیلی" استفاده کرد. 🔸آنچه امروز مردم شیلی به آن اعتراض می‌کنند نتیجه‌ی سال‌ها حاکمیت نظریات میلتون فریدمن بر این کشور است. در حال حاضر در شیلی ۳۰ درصد از ثروت در اختیار فقط یک درصد از مردم قرار دارد. شیلی از نظر میزان نابرابری در منطقه به‌اتفاق برزیل در جایگاه اول قرار دارد. 🆔 @lotfi74
تاملات
🔰 پشت پرده مصاحبه سازندگی با مصطفی میرسلیم 💥 اختصاصی 🔸امروزه که در گام دوم انقلاب اسلامی به سر می‌
🔰 درسی که قوچانی به ما می‌دهد ✍ سیدجواد نقوی 🔸اما برای ما درس هایی دارد برای تمام دوستان سردبیر و رسانه‌ای انقلابی‌ام آن هم اینکه باید مانیفست داشته باشید و برای کار خودتان واز پیش فرض هایی بهره ببرید آنچه قوچانی سال هاست دارد حاصل همین پیش فرض های اوست. 🔹 هرچند که او شاید مخالف امر ایدئولوژیک به ظاهر هم باشد اما او با خودش اندیشه را به همراه اقتصادان لیبرال پیوند داده و هرآنچه موافق و مخالف این مانیفست باشد را برایش طرح و نقشه دارد. 🔸 روزی را تیتر یک میکند و جواب طباطبایی به او را مهم قلمداد میکند دیگر روزی از دفاع میکند اما دوستان ما که هروز با یک تیتر فاتحه غرب و شرق را میخوانند پایگاه فکری و مانیفست آنها چیست؟ ✅چه عیبی دارد یک نفر بگوید مانیفست من دفاع از فلان نحله است یا فلان اندیشه متفکر! اما آنچه ما را عذاب میدهد بی پایگاه بودن است. ⚜ @taammolat74
🔰فرهیختگان، رائفی‌پور و بچه‌های انقلابی ✍ سیدجواد نقوی متن آقای شریف من را متعجب کرد و خواستم عبور کنم اما حداقل وظیفه دانستم که چند نکته بگم شاید به نفع خودشان باشد: 🔸ابتدا به جرات هرچه تمام‌تر مقابل تناقض‌ها و ساده‌سازی و سطحی‌نگری‌های یک نحله فکری که ظاهرا دارای قدرت هم ایستاده و خیلی دقیق و علمی نقد کرده خواننده این نقد‌ها به سادگی متوجه خیلی از اشتباهات علی اکبر رائفی‌پور خواهد شد. 🔹حالا چطور میتواند فردی که در عرض چند سال این همه اشتباه کرده مجری برنامه تلویزیونی شود؟ شما باید پاسخ دهید؟ سوال دیگر که باید به آن توجه کرد آیا این نقدها باعث دیده شدن می‌شود یا باعث عبور از رائفی‌پور؟ 🔸اگر ساده و سطحی نخواهیم نگاه کنیم حالا دیگر با جریانی در گفتمان انقلاب اسلامی طرف هستیم دوگانه خود و ناخود و حزبی عبور کرده و دغدغه‌اش فهم بهتر جهان و ایران است و کمک به کشور برای عبور از بحران‌ها و ضعف‌های ساده تا پیچیده. اگر این جریان را نبینید خیلی عجیب است یعنی با برچسب و و سیاسی نگاه کردن فرض کنیم نقد رائفی پور باعث دیده شدن و حتی مجری شدن او میشود؟ 🔹چطور ممکن است متوجه تغییر فکری جریان نخبگانی انقلابی نشده‌اید آیا نقد سال گذشته فرهیختگان به برنامه هم در راستای محبوبیت فروغی بوده و نقد آقای و در این روزنامه‌ام در راستای مجری‌گری آنها در شبکه های دیگر سیما بوده؟ 🔸 اگر بگویید کجای این روزنامه و کجای جریان جدیدی انقلابی که من آنها را انقلابی‌های آگاه به زمانه میدانم شبیه به نحله‌های سیاسی گذشته است؟ آقای شریف کمی دقت کنید در بین انقلابی‌ها چه تحولاتی در حال رقم خوردن است؟ 🔹تز برنامه‌های مثل تا تا و روزنامه و مجلاتی که انقلابی ها می‌چرخاند کجا شبیه به نود سیاسی رائفی‌پور یا حتی جهان آرا یامین‌پور هست؟! ♦️جنبشی از بچه‌های انقلابی که دارای سواد آکادمیک و حوزوی هستن در حال رقم خوردن است که دیگر نشردهنده مبانی سیاسی اصولگرایان و نئواصولگرایان نیستن! 🔸 آنها در حال گفتگو در بالا سطح ار متفکرین و نخبگان کشور برای طرح پرسش مهم هستن کافیه به صفحه اندیشه و جهان همین روزنامه فرهیختگان دقت کنید تا فاصله از آنچه شما فکر میکنید تا آنچه هست را فهم کنید 🔹امروز در عرصه مجازی دیگر حرفی ندارد. از دیالکتیک و از بازخوانی میراث هویتی‌مان و از مقابله با صحبت می‌کنند که همه و همه انقلابی هستن اما آنچه شما می اندیشید و آنچه آنها کجا؟ برادرانه یا مدتی دست از کار فرهنگی بکشید یا حداقل کمی پرسجو کنید... ⚜ @taammolat74
📮رونق ساختگی ، آخرین تیر ترکش است. گذار از سرمایه‌داری صنعتی و تولیدی به سرمایه‌داری سوداگرایانه الگویی آشنا در است. حباب بورس خواهد ترکید و من نگران تبعات اجتماعی و امنیتی آن در آینده‌ای نزدیک هستم: شورش‌هایی بزرگتر از 96، 98 و قطعا بزرگتر از دهه 70 ✍️ احمد نادری (رئیس موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی دانشگاه تهران) ⚜️ @taammolat74
🔰 نقدی بر اندیشه لیبرالی مرتضی مردیها ✍️ رسول لطفی 🔸مرتضی مردیها از مروجان اندیشه در ایران و از مدافعان جدی جهانی شدن است و از آن مهمتر جهانی شدن را نه یک انتخاب بلکه اضطرار می‌داند. او هیچ ادعایی در خلق بدیل‌های بومی ندارد و به نظر او اشکال نه در بلکه در شناخت ناقص ما از آن نهفته است. او مصاحبه اخیر خود با روزنامه سخنان عجیبی بیان داشته است: ↙️« آنچه در ایران وجود دارد را باید نام گذاشت. کسانی که از نظام در ایران می‌نالند، یک خواسته بیشتر ندارند و آن این است که از این بودجه هم به صندوق‌های بازنشستگان و ازکارافتادگان و .... بدهید، اینها هم تنها مشکل‌شان همین است که ارزش بحث هم ندارد!! ... مشکل اصلی در است که ادعای طرفداری از مستضعفین و بدبخت و بیچاره را دارند و آنها هستند که فکر می‌کنند هر تفکری که آنها را طرفدار بدبخت، بیچاره‌ها نشان دهد برای آنها کلاس می‌آورد و نگاه نمی‌کنند که در عمل چه چیزی به بار می‌آورد!» 🔸 این سخنان جای بسی تعجب و حیرت است که این دست روشنفکران لیبرال به جای پرداختن به بحث‌های عالمانه و رعایت انصاف، به تخریب جریانات رقیب می‌پردازند! غرب تمدنی و بخصوص سرمایه‌داری آمریکایی با در نظر گرفتن هردو سیاست‌ اقتصاد لیبرالی کلاسیک و نئولیبرال و تحت تأثیر اندیشه‌ها و سیاست‌های ، کینز و فریدمن، و رابرت نوزیک به بن‌بست رسیده و حالا هرکس بخواهد از قشر محرومین و مستضعفین دفاع کند و حقوق او را احیاء کند، مورد نقد و توهین اینها قرار می‌گیرد. 💢حال آنکه در اساس انقلاب اسلامی نه بر سرمایه‌داری و نه بر سوسیالیسم که بر کرامت انسانی و تامین عدالت و قسط استوار است. به تعبیر دکتر مجتبی زارعی استاد دانشگاه تربیت مدرس :«اگر در غرب کمک به اقشار محروم نوعی انحراف ایدئولوژیک به‌حساب آمده و می‌آید در اینجا محرومین، کوخ‌نشینان و مستضعفین اساس انقلاب و برتری‌شان توصیه قرآن، سنت و مقوم ذات انقلاب اسلامی است!» ⚜️ @Taammolat74
📮 در جهان نمایشی‌شده امروز ، تلاش دارد با بهره‌گیری از که در خدمت نظم موجود است، به و منقادسازی سوژه بپردازد و فرایند محصورسازی راپیگیری کند اینجاست که نیز در خدمت امرسیاسی قرار می‌گیرد و فارغ از معنایی که دارد میتواند سلبریتی را در عرصه شهرت نگه دارد... https://virasty.com/Rasoul74/1683490613436429949@Taammolat74
25.67M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👆👆 بد نیست حالا که رفتار لمپنیسم رو دیدیم مروری بر یکی‌از مواضع گذشته ایشون داشته باشیم ظاهراً های ایرانی برخلاف پرستیژ آزاداندیشی، انتقاد را با خشونت پاسخ می‌دهند... ⚜‌@Taammolat74
تاملات
📍 یادداشت | «زردتر از زرد» چگونه لیبرالیسم با هیاهوی پوپولیسم زنده می‌ماند؟ 🔸 روزنامه صدا امروز در
🔹حتی بدون صراحت تیتر، آشکار است که سیاست‌های اقتصادی دولت کاملاً لیبرالیستی است و کشور را در مسیری پرتگاه‌ قرار داده است. از افسارگسیخته تا کنار کشیدن خود از حمایت‌ها برای تنظیم ، همه شواهد نشان می‌دهد که این سیاست‌ها نه تنها در تقویت اقتصادی است، بلکه آن را به یک چارچوب فکری بی‌بدیل بدل کرده‌اند. با وجود این شتاب غیرقابل کنترل به سوی ؛ روزنامه صدا و امثال آن به‌جای درگیر شدن با حقیقت، به ساخت دشمنان فرضی می‌پردازند. 🔸 در این روایت، همچون هیولایی بی‌چهره تصویر می‌شود که همه‌چیز را تهدید می‌کند، بی‌آن‌که مشخص شود این هیولا از کجا آمده و چرا به وجود آمده است. این تاکتیک نخ‌نما، همان بازی قدیمی ایجاد ترس است؛ ابزاری برای نجات سیاست‌هایی که نتیجه‌ای جز تعمیق فاصله طبقاتی و فرسایش نداشته‌اند. 🔹طنز تلخ ماجرا آنجاست که خود این سبک روزنامه‌نگاری، نمونه‌ای عینی از پوپولیسم است؛ تیترهایی پر زرق و برق که گویی هیچ رسالتی جز فرار از پاسخگویی ندارند. این روزنامه‌نگاری، به‌جای ، دشمن‌تراشی می‌کند؛ به‌جای عمق‌بخشی، سطحی‌سازی را ترویج می‌دهد؛ و به‌جای ارائه راه‌حل، تنها به تقویت کلیشه‌های فرسوده مشغول است. 💢 ، نه دشمن پوپولیسم، که زادگاه آن است. این دو مفهوم در حقیقت دو روی یک سکه‌اند که در اوج بحران‌ها، دست در دست یکدیگر حرکت می‌کنند. همانطور که به‌درستی اشاره می‌کند نئولیبرالیسم، در نهایت خود مولد پوپولیسم سیاسی است. پوپولیسم، فرزند ناخلف لیبرالیسم، همان ابزاری است که از ویرانه‌های سیاست‌های شکست‌خورده برمی‌خیزد تا با هیجانات زودگذر و ایجاد دشمنان ساختگی، حقیقت را سرکوب و بقای همان سیاست‌ها را تضمین کند. این نه تنها طنزی تلخ بلکه تراژدی بزرگ زمانه ماست! ⚜️ @Taammolat74