✍ نقش انگشتر امام رضا عليه السلام 🔹علامه مجلسی: ♈️ نقش انگشتر حضرت رضا علیه السلام به روایات معتبره، «ما شاءَ اللَّهُ لا قوّةَ الّا بِاللَّه» بود. به روایت دیگر: «حسبیَ اللَّه» بود. 📚 جَلاءُ العُیون، ص ۹۲۸ @tabyeen98

✍ استعانت از اهل بیت در سختی ها 💥الْعَيَّاشِيُّ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي زَيْدٍ الرَّازِيِّ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ، عَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)، قَالَ: 👈 «إِذَا نَزَلَتْ بِكُمْ شِدَّةٌ فَاسْتَعِينُوا بِنَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ: وَ لِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا(تفسير العيّاشي 2:119/42). ♈️ #امام_رضا علیه السلام: وقتی دچار سختی شُدید در درگاه خداوند عزّ و جلّ از ما کمک بگیرید و این همان سخن خداست: "خدا دارای اسم های نیکو است. پس، خدا را با این اسمهای نیکو بخوانید(أعراف:180)". 💥 الْمُفِيدُ فِي(الْإِخْتِصَاصِ): قَالَ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): 👈 «إِذَا نَزَلَتْ بِكُمْ شَدِيدَةٌ فَاسْتَعِينُوا بِنَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ، وَ هُوَ قَوْلُهُ: وَ لِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا »(الإختصاص:252). ♈️ #امام_رضا علیه السلام: وقتی دچار سختی شُدید، در درگاه خداوند عزّ و جلّ از ما کمک بگیرید و این همان سخن خداست: "اسم های نیکو از آن خداست. پس، خدا را با این اسمهای نیکو بخوانید(أعراف:180)". 💥 الْمُفِيدُ فِي(الْإِخْتِصَاصِ): عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بَابَوَيْهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ مَاجِيلَوَيْهِ، عَنْ عَمِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجْرَانَ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْبَاقِرِ : ... 👈 يَا جَابِرُ! إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَدْعُوَ اللَّهَ فَيَسْتَجِيبَ لَكَ فَادْعُهُ بِأَسْمَائِهِمْ، فَإِنَّهَا أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»(الاختصاص شیخ مفید). ♈️ #امام_محمد_باقر علیه السلام: ... #رسول_خدا فرمود: ای جابر! هر وقت خواستی خدا را بخوانی و به تو جواب دهد، با اسم های آنها(علی و فاطمه و حسن و حسین) او را بخوان، چرا که محبوب ترین اسم ها نزد خداوند عزّ و جلّ همین هاست. 💥 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ: عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ، وَ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، جَمِيعاً، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ، فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لِلّٰهِ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ فَادْعُوهُ بِهٰا، قَالَ: 👈 «نَحْنُ وَ اللَّهِ اَلْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى الَّتِي لاَ يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عملاً إِلاَّ بِمَعْرِفَتِنَا»(کافی، ج1، ص144). ♈️ #امام_صادق علیه السلام: به خدا قسم، أسماءُ الحُسنی(اسم های زیبا و نیکو) ما هستیم. خدا از بندگانش هیچ عملی را قبول نمی کند مگر با شناخت و معرفت نسبت به ما. #أسماء_الحسنی #محبوبترین_اسمها #اهل_بيت #توسل_دعا #شدائد @tabyeen98

✍ توجه اهل بیت به شیعیان و دوستانشان ⚡️عرضه شدن روزانه اعمالمان به ائمّه 📚 بِحار الأنوارِ الجامعةُ لِدُرَر أخبار الأئمّة الأطهار علیهم السلام(ط - بيروت)، ج49، ص99 💥 مُوسَى بْنُ سَيَّارٍ قَالَ: كُنْتُ مَعَ الرِّضَا ع وَ قَدْ أَشْرَفَ عَلَى حِيطَانِ طُوسٍ وَ سَمِعْتُ وَاعِيَةً فَاتَّبَعْتُهَا فَإِذَا نَحْنُ بِجَنَازَةٍ فَلَمَّا بَصُرْتُ بِهَا رَأَيْتُ سَيِّدِي وَ قَدْ ثَنَى رِجْلَهُ عَنْ فَرَسِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ نَحْوَ الْجَنَازَةِ فَرَفَعَهَا ثُمَّ أَقْبَلَ يَلُوذُ بِهَا كَمَا تَلُوذُ السَّخْلَةُ بِأُمِهَّا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ: 👈"يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ مَنْ شَيَّعَ جَنَازَةَ وَلِيٍّ مِنْ أَوْلِيَائِنَا خَرَجَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمٍ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لَا ذَنْبَ عَلَيْهِ"👉 حَتَّى إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ عَلَى شَفِيرِ قَبْرِهِ رَأَيْتُ سَيِّدِي قَدْ أَقْبَلَ فَأَفْرَجَ النَّاسَ عَنِ الْجَنَازَةِ حَتَّى بَدَا لَهُ الْمَيِّتُ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ: 👈 'يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ أَبْشِرْ بِالْجَنَّةِ فَلَا خَوْفَ عَلَيْكَ بَعْدَ هَذِهِ السَّاعَةِ". فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ هَلْ تَعْرِفُ الرَّجُلِ فَوَ اللَّهِ إِنَّهَا بُقْعَةٌ لَمْ تَطَأْهَا قَبْلَ يَوْمِكَ هَذَا فَقَالَ لِي: 👈 "يَا مُوسَى بْنَ سَيَّارٍ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّا مَعَاشِرَ الْأَئِمَّةِ تُعْرَضُ عَلَيْنَا أَعْمَالُ شِيعَتِنَا صَبَاحاً وَ مَسَاءً فَمَا كَانَ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي أَعْمَالِهِمْ سَأَلْنَا اللَّهَ تَعَالَى الصَّفْحَ لِصَاحِبِهِ وَ مَا كَانَ مِنَ الْعُلُوِّ سَأَلْنَا اللَّهَ الشُّكْرَ لِصَاحِبِهِ". ✅ موسى بن سيار می گوید: با #امام_رضا وارد كوچه هاى طوس شديم، سر و صدایى شنيدم از پى آن صدا رفتم، ديدیم جنازه اى است. همين كه چشمم به جنازه افتاد ديدم آقایم از اسب پیاده شد و به سمت جنازه آمد، و جنازه را بلند كرد. سپس مثل بره اى كه به مادرش بچسبد به جنازه چسبيد. وانگهی حضرت رو به من کرد و فرمود: 👈 ای موسى بن سَيّار! هر كس جنازه يكى از دوستان ما را تشییع کند مثل روزی که از مادر متولد شده، از گناهانش خارج می شود و گناهى برايش نمى ماند. همین که جنازه را کنار قبر گذاشتند دیدم سرورم جلو آمد و مردم را از اطراف جنازه کنار زد تا ميت را مشاهده نمود و دست روى سينه اش گذاشت. سپس، فرمود: 👈 ای فلانى! بشارتت باد بهشت که بعد از اين لحظه دیگر ترسى بر تو نيست. عرض كردم: فدايت شوم، آیا اين مرد را می شناسيد؟! به خدا قسم تا به امروز به اين سرزمين پا نگذاشته ايد. #حضرت_فرمود: 👈 ای موسى بن سيّار! آیا ندانسته ای که اعمال شيعه ما هر صبح و شام بر ما ائمه عرضه مى شود؟! پس، هر كوتاهى ای كه در اعمالشان داشته باشند، از خداوند تعالی برای صاحبش درخواست می كنيم از آن بگذرد و هر عمل خوبی داشته باشند از پروردگار تقاضا می كنيم از صاحبش تشکر و آن را قبول کند. #ائمه #شيعه @tabyeen98

✍ امام محمد بن علی(امام جواد) 💥 اسم امام نهم، محمّد و کُنیه ایشان ابوجعفر ثانی و القاب معروفشان جواد، تقى و ابن الرضا است. 💥 امام جواد در ۱۰ رجب [و طبق یک قول دیگر: ۱۵ رمضان] سال ۱۹۵ هجری قمری در مدینه متولد شد. 💥 امام رضا در سال ۲۰۳ به شهادت رسید. بنابراین، امام جواد در ۸ سالگی امام شد. 💥 مأمون كه همچون ساير خلفاي بني عباس از پيشرفت معنوي و نفوذ باطني امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت، سعی كرد امام جواد را تحت کنترل خود داشته باشد لذا دخترش أُمّ فضل را به ازدواج او درآورد. 💥 همسر دیگر امام جواد، سمانه مغربیه نام دارد و همه فرزندان امام از او متولد شدند. 💥 سمانه، کنیزی فاضل بود که به دستور امام جواد خریداری شد. 💥 امام جواد در آخر ذی القعده سال ۲۲۰ یعنی در ۲۵ سالگی توسط همسرش أُمّ فضل(دختر مامون)، مسموم و شهید شد و در بغداد(کاظمین کنونی) در جوار قبر جدش امام موسی بن جعفر دفن شد. 💥 أُمّ فضل به تحریک عمویش، معتصم، دست به قتل امام جواد زد. 💥 امام جواد، جوانترینِ امامان شیعه در هنگام شهادت بوده است. 💢 پرسش: چرا امام جواد علیه السلام با دختر مأمون ازدواج کرد؟ 🔹 آیت الله مکارم شیرازی: ♈️ از آنجا که بى هیچ شکى، امام اهداف و مقاصد واقعى مأمون را از این گونه کارها مى دانست و نیز مى دانست که او همان کسى است که مرتکب جنایت بزرگ قتل پدرش امام رضا علیه السلام شده، به نظر مى رسد که موافقت امام با این ازدواج عمدتاً بر اثر فشارى بوده است که مأمون از پیش بر امام وارد کرده بوده است، زیرا ازدواجى اینچنین، تنها به مصلحت مامون بوده است نه به مصلحت امام! نیز مى توان تصوّر کرد که نزدیکى امام به دربار مى توانست مانع ترور حضرت از طرف معتصم و عامل پیشگیرى از سرکوبى سران تشیّع و یاران برجسته امام توسط عوامل خلیفه باشد، و این، به یک معنا مى توانست شبیه قبول وزارت هارون از طرف على بن یقطین یعنى نفوذ در دربار خلافت به نفع جبهه تشیّع باشد. http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=0&mid=253960&catid=23401 #جوادالائمه @tabyeen98

✍ زيارت امام جواد عليه السلام ♈️ السَّلامُ عَلَيْكَ يا وَلِيَّ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ فِي ظُلُماتِ الأَرْضِ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى آبائِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى أَبْنائِكَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَ عَلى أوْلِيائِكَ، أشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ وَ آتَيْتَ الزّكاةَ، وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ تَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ، وَ جاهَدْتَ فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ، وَ صَبَرْتَ عَلَى الأَذَى فِي جَنْبِهِ حَتّى أَتَاكَ الْيَقِينُ، أَتَيْتُكَ زَائِراً عَارِفاً بِحَقِّكَ، مُوالِياً لِأَوْلِيائِكَ، مُعادِياً لِأَعْدائِك،َ فَاشْفَعْ لِي عِنْدَ رَبِّكَ(📚کتاب من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۶۰۱). 💢 علامه مجلسی زیارت شریفی را به نقل از مرحوم سید بن طاووس برای حضرت جواد علیه السلام نقل می کند: ♈️ السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ ابْنِ الْإِمَامِ، وَ ابْنِ سَيِّدِ الْأَنَامِ، هَادِي الْعِبَادِ، وَ شَافِعِ يَوْمِ التَّنَادِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوَادِ. السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ، وَ ابْنَ خَيْرِ الْوَصِيِّينَ، وَ سَمِيَّ نَبِيِّ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَ الْإِمَامَ الْمُجْتَبَى، وَ ابْنَ الْخَلِيفَةِ الرِّضَا. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ فِي الْمَلَإِ الْأَعْلَى، وَ بَلِّغْهُ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى، وَ اجْزِهِ عَنَّا خَيْرَ جَزَاءِ الْمُحْسِنِينَ، وَ شَفِّعْهُ فِينَا يَوْمَ الدِّينِ، وَ أَبْلِغْهُ مِنَّا التَّحِيَّةَ وَ السَّلَامَ، وَ ارْدُدْ عَلَيْنَا مِنْهُ التَّحِيَّةَ وَ السَّلَامَ، وَ السَّلَامُ عَلَيْهِ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ بَرَكَاتُهُ(📚بحارالأنوار، ج۱۰۲، ص۲۲۶ به نقل از فلاح السائل). #جوادالائمه @tabyeen98

✍ صلوات خاصه امام جواد علیه السلام 💥 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى عَلَمِ التُّقَى وَ نُورِ الْهُدَى وَ مَعْدِنِ الْوَفَاءِ وَ فَرْعِ الْأَزْكِيَاءِ وَ خَلِيفَةِ الْأَوْصِيَاءِ وَ أَمِينِكَ عَلَى وَحْيِک. اللَّهُمَّ فَكَمَا هَدَيْتَ بِهِ مِنَ الضَّلاَلَةِ وَ اسْتَنْقَذْتَ بِهِ مِنَ الْحَيْرَةِ وَ أَرْشَدْتَ بِهِ مَنِ اهْتَدَى وَ زَكَّيْتَ بِهِ مَنْ تَزَكَّى فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ بَقِيَّةِ أَوْصِيَائِكَ إِنَّكَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(📚بحارالانوار، ج ۹۴، ص ۷۷؛ از امام حسن عسکری علیه السلام). ♈️ خدایا! درود فرست بر #محمد_بن_على بن موسى، نشانه تقوا و نور هدایت و معدن وفا و نژاد پاكان و جانشین اوصیاء و امین تو بر وحى. خدایا! همانطور که به وسیله او [مردم را] از گمراهى به هدایت آوردى و از سرگردانى نجات دادی و به وجود او راهنمایى كردى هركه را كه هدایت یافت و تربیت نمودى هركه را كه تربیت شد، پس بر او درود فرست، برترین درودى كه بر یكى از اولیایت و باقیمانده اوصیایت فرستادى، به درستى كه تو عزیز حكیمى. 💢 صلواتی دیگر به امام جواد علیه السلام: 💥 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّكِيِّ التَّقِيِّ وَ الْبَرِّ الْوَفِيِّ وَ الْمُهَذَّبِ النَّقِيِّ هَادِي الْأُمَّةِ وَ وَارِثِ الْأَئِمَّةِ وَ خَازِنِ الرَّحْمَةِ وَ يَنْبُوعِ الْحِكْمَةِ وَ قَائِدِ الْبَرَكَةِ وَ عَدِيلِ الْقُرْآنِ فِي الطَّاعَةِ وَ وَاحِدِ الْأَوْصِيَاءِ فِي الْإِخْلاصِ وَ الْعِبَادَةِ وَ حُجَّتِكَ الْعُلْيَا وَ مَثَلِكَ الْأَعْلَى وَ كَلِمَتِكَ الْحُسْنَى الدَّاعِي إِلَيْكَ وَ الدَّالِّ عَلَيْكَ الَّذِي نَصَبْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِكَ وَ مُتَرْجِماً لِكِتَابِكَ وَ صَادِعاً بِأَمْرِكَ وَ نَاصِراً لِدِينِكَ وَ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ وَ نُوراً تَخْرُقُ بِهِ الظُّلَمَ وَ قُدْوَةً تُدْرَكُ بِهَا الْهِدَايَةُ وَ شَفِيعاً تُنَالُ بِهِ الْجَنَّةُ. اللَّهُمَّ وَ كَمَا أَخَذَ فِي خُشُوعِهِ لَكَ حَظَّهُ وَ اسْتَوْفَى مِنْ خَشْيَتِكَ نَصِيبَهُ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَضْعَافَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى وَلِيًّ ارْتَضَيْتَ طَاعَتَهُ وَ قَبِلْتَ خِدْمَتَهُ وَ بَلِّغْهُ مِنَّا تَحِيَّةً وَ سَلاماً وَ آتِنَا فِي مُوَالاتِهِ مِنْ لَدُنْكَ فَضْلاً وَ إِحْسَاناً وَ مَغْفِرَةً وَ رِضْوَاناً إِنَّكَ ذُو الْمَنِّ الْقَدِيمِ وَ الصَّفْحِ الْجَمِيلِ(📚 مفاتیح الجِنان شیخ عباس قمی). ♈️ خدايا! درود فرست بر محمّد و اهل بيتش، و درود فرست بر #محمد_بن_على پاك، پرهيزگار، نيكوكار وفادار، پيراسته، بى عيب، راهنماى امّت،و وارث امامان، و خزانه دار رحمت، و چشمه هاى حكمت، و پيشرو بركت، و همسان قرآن در وجوب از او، و يگانه جانشينان در اخلاص و عبادت، و حجّت والايت، و نمونه برترت، و كلمه زيباترت، دعوت كننده به سويت، و دلالت كننده بر وجودت، كه او را به عنوان پرچمى براى بندگانت نصب كردى، و او را قرار دادى مترجم كتابت، و آشكارا اجرا كننده امرت، و ياور دينت، و حجّت بر بندگانت، و نورى كه به وسيله او پرده تاريكی ها دريده شود، و مقتدايى كه هدايت به وسيله او دريافت گردد، و شفيعى كه به وسيله آن به بهشت توان رسيد. خدايا! همچنان كه در خشوع براى تو بهره اش را گرفت، و از خشيت تو سهمش را استیفا کرد، پس، بر او درود فرست، چندين برابر آنچه درود فرستادى، بر نماينده اى كه طاعتش را پسنديدى، و خدمتش را پذيرفتى و از جانب ما به او تحيّت و سلام برسان، و به ما از پيش خود، در دوستىاش فضل و احسان و آمرزش و رضوان عنايت كن، تو صاحب احسان ديرينه، و چشم پوشى زيبا هستى. #جوادالائمه @tabyeen98

✍ مخالفین ائمه؛ مخالفین عقل و علم 🔹 آیت‌الله بهجت: ♈️ الحمدلله واضح و آشکار است که مخالفین ائمه علیهم‌السلام مخالف علم و عقل هستند! هرجای دنیا اگر شخصی بود که مانند حضرت امام جواد علیه‌السلام هزاران مسأله علمی را در یک مجلس حل می‌کرد و جواب صحیح می‌داد، به او جایزه می‌دادند، نه اینکه به او حسد بورزند و با او دشمنی کنند و سرانجام او را بکشند! 📚 در محضر بهجت، ج٢، ص٣٣ #جواد_الائمه #عقل #علم @tabyeen98

✍️ مناظره ای از امام جواد علیه السلام ♈️ يكي از مناظره هاي [ = احتجاجات ] امام جواد علیه السلام را عَيّاشي در تفسير خود از ذرقان كه همنشين و دوست احمد بن ابي دؤاد بود، نقل مي كند كه ذرقان گفت: روزي دوستش ابن ابي دؤاد از دربار معتصم عباسي برگشت و بسيار گرفته و پريشان حال به نظر رسيد. گفتم: چه شده است كه امروز اين چنين ناراحتي؟ گفت: در حضور خليفه و ابوجعفر فرزند علي بن موسي الرضا جرياني پيش آمد كه مايه شرمساري و خواري ما گرديد . گفتم: چگونه؟ گفت: سارقي را به حضور خليفه آورده بودند كه سرقتش آشكار بود و دزد اقرار به دزدي كرده بود. خليفه طريقه اجراي حد و قصاص را پرسيد. عده اي از فقها حاضر بودند، خليفه دستور داد بقيه فقيهان را نيز حاضر كردند، و محمد بن علي الرضا را هم خواست. خليفه از ما پرسيد: حد اسلامي چگونه بايد جاري شود؟ من گفتم: 👈 از مچ دست بايد قطع گردد. خليفه گفت: به چه دليل؟ گفتم: به دليل آنكه دست شامل انگشتان و كف دست تا مچ دست است و در قرآن كريم در #آيه_تيمم آمده است: فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِنْهُ(مائده:٦). بسياري از فقيهان حاضر در جلسه گفته مرا تصديق كردند . يك دسته از علماء گفتند: 👈 بايد دست را از مِرفق(آرنج) بريد. خليفه پرسيد: به چه دليل؟ گفتند: به دليل #آيه_وضو كه در قرآن كريم آمده است : ...  فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ(مائده:٦). اين آيه نشان مي دهد كه دست دزد را بايد از مِرفق بريد . دسته ديگر گفتند: 👈 دست را از شانه بايد بريد، چون دست شامل تمام اين اجزاء مي شود. و چون بحث و اختلاف پيش آمد، خليفه روي به حضرت ابوجعفر محمد بن علي كرد و گفت : يا اباجعفر ، شما در اين مسأله چه مي گوييد ؟ 💥 آن حضرت فرمود: 👈 علماي شما در اين باره سخن گفتند. من را از بيان مطلب معذور بدار. خليفه گفت: به خدا سوگند كه شما هم بايد نظر خود را بيان كنيد . 💥 #حضرت_جواد فرمود: 👈 اكنون كه من را سوگند مي دهي پاسخ آن را مي گويم؛ اين مطالبي كه علماي اهل سنت درباره حد دزدي بيان كردند خطاست، حد صحيح اسلامي آن است كه 👈 بايد انگشتان دست را غير از انگشت ابهام(شست) قطع كرد. ⚡️خليفه پرسيد: چرا؟ 💥 #امام_جواد فرمود: زيرا رسول خدا فرموده است سُجود بايد بر هفت عضو از بدن انجام شود: پيشاني، دو كف دست، دو سر زانو، دو انگشت شست پا، و اگر دست را از شانه يا آرنج يا مچ قطع كنند براي سجده حق تعالي محلي باقي نمي ماند، و در قرآن كريم آمده است: وَ أَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ ...(جن:۱٨)؛ "مسجدها(سجده گاه ها) از آن خداست". پس، كسي نبايد آنها را ببرد. 💢 معتصم از اين حكم الهي و منطقي بسيار مسرور شد، و آن را تصديق كرد و امر نمود انگشتان دزد را برابر حكم حضرت جواد قطع كردند. http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=5907

✍ مناظره اى از امام جواد با يَحْيَى بْنِ أَكْثَم 📚 تُحَفُ العقول، النص، ص٤٥۲ ♈️ از جمله مناظرات #امام_جواد علیه السلام می توان به مناظره با یحیی بن اکثم دانشمند و فقیه پرآوازه آن زمان اشاره کرد. #مأمون مجلسی را برای آزمایش مقام علمی امام جواد علیه السلام با حضور یحیی بن اکثم و گروه های مختلف مردم تشکلیل داد. امام جواد علیه السلام نیز در حالی که نُه سال بیشتر نداشت وارد مجلس شد و در جایگاه مخصوصی که به سفارش مأمون برایش درست کرده بودند نشست. 💢 یحیی بن اکثم شروع به صحبت کرد و با اجازه مامون از امام علیه السلام این سوال را پرسید: 👈 حکم شخص مُحرمی که حیوانی را صید کرده و کشته چیست؟ 💥 #امام_جواد علیه السلام فرمود: این صید را در منطقه حَرَم کشته است یا در خارج از حرم؟ حکم کشتن صید را می ‌دانسته یا نمی دانسته؟ عمداً کشته یا غیرعمد؟ شخص مُحرِم، آزاد بوده یا بنده؟ کودک بوده یا بزرگسال؟ بار اولش بوده یا سابقه داشته؟ حیوان کشته شده، پرنده بوده یا خیر؟ کوچک بوده یا بزرگ؟ آیا شخص مُحرِم به کارش اصرار دارد یا پشیمان است؟ صیدش را در شب کشته یا در روز؟ آیا شخص، در احرام عمره بوده یا در احرام حج؟ 📍یحیی بن اکثم که از این همه تقسیم ‌بندی جاخورده بود، عجز و درماندگی در صورتش پیدا شد و زبانش به لکنت افتاد. همه حضار متوجه درماندگی‌ اش شدند. پس از پایان مجلس، وقتی تنها عده‌ کمی از خواص حضور داشتند، مامون از امام جواد علیه السلام خواست تا ایشان هم از یحیی سؤالی بکند. 💥 امام جواد علیه السلام به یحیی فرمود: بپرسم؟ 📍یحیی گفت: هر طور میل شماست. اگر توانستم جواب می ‌دهم وگرنه از شما استفاده می‌ کنم. 💥 #امام_جواد علیه السلام پرسید: مردی در ابتدای روز به زنی حرام بود، پیش از ظهر حلال شد، ظهر حرام شد و عصر حلال شد، هنگام غروب حرام شد، پس از عشاء حلال شد، نیمه شب حرام شد و هنگام طلوع فجر حلال شد. حکم این زن چیست؟ و چرا پیوسته حلال و حرام می‌ شد؟ 📍یحیی گفت: سوگند به خدا جوابش را نمی ‌دانم. اگر مایل هستید، پاسخ بفرمایید تا بهره ببریم. 💥 #امام_جواد علیه السلام فرمود: این زن یک کنیز بود. مردی بیگانه او را در ابتدای روز خرید و زن بر او حلال شد. هنگام ظهر او را آزاد کرد و حرام شد. وقت عصر با او ازدواج کرد و حلال شد. وقت غروب او را مُظاهره کرد(نوعي طلاق در جاهليت) و حرام شد. وقت عشاء کفاره ظِهار داد و حلال شد. نصف شب او را طلاق داد و حرام شد. وقت طلوع فجر رجوع کرد و حلال شد. #جواد_الائمه @tabyeen98

✍ حزب اهل بیت؛ اهل بهشت 🔹 امام جواد علیه السلام: 💥 «مَن کانَ مِن حزبِنا أدخَلَهُ اللّهُ الجَنّة» ♈️ هر کس از حِزب ما(اهل بیت) باشد، خداوند او را وارد بهشت می کند. 📚 رجال کَشّي، ص۵۰۲ #جواد_الائمه @tabyeen98

✍ نیاز مومن به سه خصلت 📚 مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل؛ ج٨، ص۳۲٩(محدث نوری: ۱۳۲۰) 🌹الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعْبَةَ فِي تُحَفِ الْعُقُولِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي ع قَالَ: الْمُؤْمِنُ يَحْتَاجُ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ تَوْفِيقٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ وَاعِظٍ مِنْ نَفْسِهِ وَ قَبُولٍ مِمَّنْ يَنْصَحُهُ. 🌺 ابو جعفر ثانی(امام جواد) علیه السلام: #مومن به سه خصلت نیاز دارد: توفیق الهی، موعظه کننده ای از درون و قبول نصیحت دیگران. 💢 در همین رابطه:👇 ♈️ امام صادق علیه السلام در اهمیت پند دادن مؤمن به نفس خود می فرماید: «وَ قَالَ علیه السلام 👈 مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَاعِظاً فَإِنَّ مَوَاعِظَ النَّاسِ لَنْ تُغْنِیَ عَنْهُ شَیْئاً»؛ (📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج۱۱، ص۱٤۱): هر که خداوند برای او از درونش پند دهنده ای قرار ندهد، پندهای مردم او را ذره ای بی نیاز نمی کند. #جواد_الائمه @tabyeen98

✍ ترک خود رایی و جستجوی اسرار دیگران ♈️ جناب عبدالعظیم حسنی میگوید: خدمت #امام_جواد(ع) عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، حدیثی از پدرانتان برایم بگویید. آن حضرت به نقل از پدرانشان از امیرالمؤمنین علیه‌السلام حدیثی را نقل کردند که در بخشی از آن چنین آمده بود: خاطَرَ بِنَفسِهِ مَنِ استَغنى بِرَأيِه 👈 کسی که با اتکا به نظرش [از مشورت و راهنمایی دیگران] احساس بی‌نیازی کند، خود را به خطر انداخته است(📚روضة المتقين فی شَرح مَن لا یحضُرهُ الفَقیه، مجلسی اول، ج۱۳، ص۵۴). ♈️ #امام_جواد(ع) در پاسخ به حضرت عبدالعظیم حسنی از پدران بزرگوارش تا امیرالمؤمنین علیه السلام نقل می‌فرماید: لَو تَکاشَفتُم ما تدافَنتُم 👈 اگر به اسرار یکدیگر پی میبردید، همدیگر را دفن نمی‌کردید(📚روضة المتقين فی شَرح مَن لا یحضُرهُ الفَقیه، مجلسی اول، ج ۱۴، ص۱۶۵). #جواد_الائمه @tabyeen98

✍ حرز امام جواد علیه السلام 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔻حرز امام جواد عليه السلام براي حفظ خیلی موثر است. اصلاً يك برهه اي از زمان، علما و بزرگان مقيد بودند اين حرز را بنويسند و همراه خودشان داشته باشند. 🔸این حرز از موت ناگهانی و از اين بيماري ها و اين مشكلاتي كه در زندگي براي اولاد ما پيش مي آيد محافظت می کند. اين ها درس هايي است كه در روايات اهل بيت عليهم السلام آمده و اهل بيت عليهم السلام راه پيشگيري از مشكلاتي كه براي فرزندان و براي خانواده ما پيش مي آيد را می‌گفته اند. ‌ ‌ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ #حرز_حضرت👇 ♈️ سوره حمد(تا آخر سوره) – أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ ما فِی الْأَرْضِ وَ الْفُلْکَ تَجْرِی فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَ یُمْسِکُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِیمٌ اللَّهُمَّ أَنْتَ الْوَاحِدُ الْمَلِکُ [الدَّیَّانُ] یَوْمَ الدِّینِ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ بِلَا مُغَالَبَهٍ وَ تُعْطِی مَنْ تَشَاءُ بِلَا مَنٍّ وَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ وَ تَحْکُمُ مَا تُرِیدُ وَ تُدَاوِلُ الْأَیَّامَ بَیْنَ النَّاسِ وَ تُرَکِّبُهُمْ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْمَجْدِ وَ أَسْأَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ السَّرَائِرِ السَّابِقِ الْفَائِقِ الْحَسَنِ الْجَمِیلِ النَّضِیرِ رَبِّ الْمَلَائِکَهِ الثَّمَانِیَهِ وَ الْعَرْشِ الَّذِی لَا یَتَحَرَّکُ وَ أَسْأَلُکَ بِالْعَیْنِ الَّتِی لَا تَنَامُ وَ بِالْحَیَاهِ الَّتِی لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِکَ الَّذِی لَا یُطْفَأُ وَ بِالاسْمِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ الْأَکْبَرِ وَ بِالاسْمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الْأَعْظَمِ الَّذِی هُوَ مُحِیطٌ بِمَلَکُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ بالْأَرْضِ وَ بِالاسْمِ الَّذِی أَشْرَقَتْ بِهِ الشَّمْسُ وَ أَضَاءَ بِهِ الْقَمَرُ وَ سُجِّرَتْ بِهِ الْبُحُورُ وَ نُصِبَتْ بِهِ الْجِبَالُ وَ بِالاسْمِ الَّذِی قَامَ بِهِ الْعَرْشُ وَ الْکُرْسِیُّ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْعَرْشِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْعَظَمَهِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْبَهَاءِ وَ بِاسْمِکَ الْمَکْتُوبِ عَلَى سُرَادِقِ الْقُدْرَهِ وَ بِاسْمِکَ الْعَزِیزِ وَ بِأَسْمَائِکَ الْمُقَدَّسَاتِ الْمُکَرَّمَاتِ الْمَخْزُونَاتِ فِی عِلْمِ الْغَیْبِ عِنْدَکَ وَ أَسْأَلُکَ مِنْ خَیْرِکَ خَیْراً مِمَّا أَرْجُو وَ أَعُوذُ بِعِزَّتِکَ وَ قُدْرَتِکَ مِنْ شَرِّ مَا أَخَافُ وَ أَحْذَرُ وَ مَا لَا أَحْذَرُ یَا صَاحِبَ مُحَمَّدٍ یَوْمَ حُنَیْنٍ وَ یَا صَاحِبَ عَلِیٍّ یَوْمَ صِفِّینَ أَنْتَ یَا رَبِ مُبِیرُ الْجَبَّارِینَ وَ قَاصِمُ الْمُتَکَبِّرِینَ. أَسْأَلُکَ بِحَقِّ طه وَ یس وَ الْقُرْآنِ الْعَظِیمِ وَ الْفُرْقَانِ الْحَکِیمِ أَنْ تُصَلِّیَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَشُدَّ بِهِ عَضُدَ صَاحِبِ هَذَا الْعَقْدِ وَ أَدْرَأُ بِکَ فِی نَحْرِ کُلِّ جَبَّارٍ عَنِیدٍ وَ کُلِّ شَیْطَانٍ مَرِیدٍ وَ عَدُوٍّ شَدِیدٍ وَ عَدُوٍّ مُنْکَرِ الْأَخْلَاقِ وَ اجْعَلْهُ مِمَّنْ أَسْلَمَ إِلَیْکَ نَفْسَهُ وَ فَوَّضَ إِلَیْکَ أَمْرَهُ وَ أَلْجَأَ إِلَیْکَ ظَهْرَهُ اللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ الَّتِی ذَکَرْتُهَا وَ قَرَأْتُهَا وَ أَنْتَ أَعْرَفُ بِحَقِّهَا مِنِّی وَ أَسْأَلُکَ یَا ذَا الْمَنِّ الْعَظِیمِ وَ الْجُودِ الْکَرِیمِ وَلِیَّ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ وَ الْکَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الْأَسْمَاءِ النَّافِذَاتِ وَ أَسْأَلُکَ یَا نُورَ النَّهَارِ وَ یَا نُورَ اللَّیْلِ وَ یَا نُورَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ وَ نُورَ النُّورِ وَ نُوراً یُضِیءُ بِهِ کُلُّ نُورٍ یَا عَالِمَ الْخَفِیَّاتِ کُلِّهَا فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ وَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ وَ الْجِبَالِ وَ أَسْأَلُکَ یَا مَنْ لَا یَفْنَى وَ لَا یَبِیدُ وَ لَا یَزُولُ وَ لَا لَهُ شَیْءٌ مَوْصُوفٌ وَ لَا إِلَیْهِ حَدٌّ مَنْسُوبٌ وَ لَا مَعَهُ إِلَهٌ وَ لَا إِلَهَ سِوَاهُ وَ لَا لَهُ فِی مُلْکِهِ شَرِیکٌ وَ لَا تُضَافُ الْعِزَّهُ إِلَّا إِلَیْهِ لَمْ یَزَلْ بِالْعُلُومِ عَالِماً وَ عَلَى الْعُلُومِ وَاقِفاً وَ لِلْأُمُورِ نَاظِماً وَ بِالْکَیْنُونِیَّهِ عَالِماً وَ لِلتَّدْبِیرِ مُحْکِماً وَ بِالْخَلْقِ بَصِیراً وَ بِالْأُمُورِ خَبِیراً أَنْتَ الَّذِی ... http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=11&ved=2ahUKEwiU2oHGhuTjAhUUSxUIHd5JDQEQFjAKegQIAhAB&url=http%3A%2F%2Ffa.alkawthartv.com%2Fnews%2F136280&usg=AOvVaw27l3Tkf4k6b4MAM4l-hguK

✍ دوستی و رفاقت با آدم شرّ 📚 بِحار الأنوار(ط - بيروت)، ج۷۱، ص۱۹۸ 🔹 امام جواد علیه السلام: 💥 إِيَّاكَ وَ مُصَاحَبَةَ الشَّريرِ فَإِنَّهُ كَالسَّيْفِ الْمَسْلُولِ يَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ يَقْبُحُ أَثَرُه. ♈️ از رفاقت و هم صحبت شدن با انسان شر بپرهیز که مثل شمشیرِ از غِلاف بیرون آمده است، ظاهرش زیبا و بَرّاق اما پیامدش زشت و خسارت بار است. #جواد_الائمه @tabyeen98

✍ توصیه ای از امام جواد 📚 تُحَفُ العقول صفحه ۴۷۸؛ الوافي، ج۲٦، ص۲٨۳ 💥 «قَالَ لِلْجَوَادِ علیه السلام رَجُلٌ: أَوْصِنِی، قَالَ علیه السلام: وَ تَقْبَلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ علیه السلام: 👈 تَوَسَّدِ الصَّبْرَ وَ اعْتَنِقِ الْفَقْرَ وَ ارْفَضِ الشَّهَوَاتِ وَ خَالِفِ الْهَوَى وَ اعْلَمْ أَنَّکَ لَنْ تَخْلُوَ مِنْ عَیْنِ اللَّهِ فَانْظُرْ کَیْفَ تَکُونُ». ♈️ مردی به حضرت جواد علیه السلام عرض کرد: به من سفارشی بفرمایید. امام علیه السلام فرمود: می پذیری؟ گفت: بله. فرمود: ۱. صبر را بالشت قرار بده، ۲. و با فقر هم آغوش شو، ۳. و شهوتها را رها کن، ۴. و با هوای نفس مخالفت کن، ۵. و بدان که تو از چشم خدا پنهان نیستی، پس نگاه کن چگونه اى. #جواد_الائمه @tabyeen98 

✍ تهلیلات دهه اول ذی الحجه 📚 مفاتیح الجِنان شيخ عباس قمي 📌 تهليلاتى كه از اميرالمؤمنين عليه السّلام روايت شده است كه در دهه اوّل ماه ذی حجّة خوانده شود: 💥 لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ اللَّیالِی وَ الدُّهُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ أَمْواجِ البُحُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله وَ رَحْمَتُهُ خَیرٌ مِمَّا یجْمَعُونَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّوْک وَ الشَّجَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الوَبَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الحَجَرِ و المَدَرِ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ لَمْحِ العُیونِ، لا إِلهَ إِلاّ الله فِی اللَّیلِ إِذا عَسْعَسَ وَ الصُّبْحِ إِذا تَنَفَّسَ، لا إِلهَ إِلاّ الله عَدَدَ الرِّیاحِ فِی البَرارِی وَ الصُّخُورِ، لا إِلهَ إِلاّ الله مِنْ الیوْمِ إِلی یوْمِ ینْفَخُ فِی الصُّورِ. ♈️ لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد شبها و روزها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد امواج دریاها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ و رحمت خدا بهتر است از آنچه جمع می کنند، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد خارها و درختان، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد موها و کرک ها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد سنگ ها و کلوخ ها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد پلک زدن چشم ها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ در شب وقتی که پشت کند و در روز وقتی که شروع به تنفس کند، لا اِلهَ اِلا اللّهُ به تعداد بادها در بیابان ها و صخره ها، لا اِلهَ اِلا اللّهُ از امروز تا روزی که در شیپور دمیده می شود(قیامت). @tabyeen98

تاریخ ازدواج امام علی و حضرت فاطمه علیهماالسلام بنده کاری به صداوسیما و جلسات مذهبی خواهران و برادران ندارم؛ منظورم کسانی هستند که به دنبال مناسبت می‌گردند تا جشن و عزایی برپا کنند و کاری هم به اعتبارش ندارند. این چند خط را می‌نویسم برای کسانی که اعتبار این امور برای‌شان مهم است. امروز را که روز اول ذی‌حجه است گفتند سالگرد ازدواج امام علی با حضرت فاطمه علیهماالسلام است. اما بر اساس کدام خبر معتبر؟ منابع متعدد گزارش کرده‌اند که ازدواج این دو معصوم پس از بازگشت از جنگ بدر واقع شد. جنگ بدر هم در هفدهم ماه رمضان رخ داد. بر این پایه، این ازدواج مبارک در ماه رمضان سال دوم هجرت به وقوع پیوست؛ بدون آنکه در منابع معتبر، روز آن معلوم باشد. (بنگرید به امالی طوسی، ص43؛ کشف الغمة، ج1، ص373؛ الصحیح من سیرة النبی ص، ج5، ص270؛ الصحیح من سیرة الامام علی ع، ج3، ص7؛ کشف الغمة، ج1، ص367 و 373؛ مسار الشیة، ص24) 🆔 @pishgar

✍ حج؛ یک واجب الهی بر عهده مردم 🍃 ... وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ(آل عمران:۹۷) 💥 حج خانه[خدا]، حق خدا بر مردم است، مردمی که می توانند به سمت آن بروند. و هر که کافر شود، خدا قطعا از همه عالَم بی نیاز است. 💠 پی نوشت: ⚡️ هم حِجّ قرائت شده و هم حَجّ و معناي هر دو يكي است. اصل لغت حج به معناي قصد و آهنگ جایی کردن است و سپس معنای خاص شرعی گرفته است. #حج #حق #وظیفه #استطاعت #ترک_حج #کفر @tabyeen98

✍ از فلسفه های حج؛ تقویت دین   🔹 #امیر_المومنین: 🌹 فَرَضَ اللَّهُ ... وَ الْحَجَّ تَقْوِیَةً لِلدِّينِ. 💥 خدا، حج را براى تقویت دین واجب کرد. 📚 حکمت۲۵۲ نهج البلاغه 💠 پی نوشت: 📌 در بعضي نقلها "تقويةً" آمده و در بعضي "تقربةً" و در بعضي "تسنيةً" که به ترتیب چنین معنا می شوند: ۱. تقویت دین ۲. نزدیکی متدینین به هم ۳. تعظیم و اعتلای دین #حج @tabyeen98

✍️ نماز دهه اول ذی الحجه 📚 الإقبال بالأعمال الحسنة، ج‌2، ص: 35(سید بن طاووس حلی: متوفای664) ⚡️ذكرها ابن أشناس في كتابه، فقال: قال أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة الثلاج: سمعت طاهر بن العباس يقول: سمعت محمد بن الفضل الكوفي يقول: سمعت الحسن بن علي الجعفري يحدّث عن أبيه، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، قال: قال لي أبي محمدُ بنُ علي عليهما السلام: 🌹 يا بُنیَّ لا تَترُكَنَّ أن تُصلّيَ كلَّ لَيلةٍ بينَ المغربِ و العِشاءِ الآخرةِ مِن ليالي عَشر ذي الحجّة ركعتَين، تَقرَءُ في كلّ رَكعةٍ 🍃 «فاتحةَ الكتاب» و «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» مرةً واحدةً، و هذه الآيةَ «وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ ثَلٰاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لٰا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ»(اعراف:142)🍃 فإذا فَعَلتَ ذلك شارَكتَ الحاجَّ في ثوابِهم و إن لَم تَحُجَّ . ♈️ #امام_محمد باقر علیه السلام خطاب به امام صادق علیه السلام: فرزند عزیزم! خواندن نماز دهه اول ذی الحجه را در بین مغرب و عِشاء ترک نکن؛ به اینصورت که در هر رکعت، سوره فاتحة الكتاب(حمد) و قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ(توحید) را یکبار و سپس آیه "وَ وٰاعَدْنٰا مُوسىٰ ثَلٰاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْنٰاهٰا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقٰاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لٰا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ»(اعراف:۱۴۲)" را می خوانی و اگر چنین کنی با حاجیان در ثوابشان شریک میشوی هرچند به حج نرفته باشى. #ذی_الحجه #دهه_اول #نماز @tabyeen98

✍️ میقات چهل روزه؛ وقت ملاقات(اول ذی القعده تا دهم ذی الحجه) 🍃 و واعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَ أَصْلِحْ وَ لا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ(اعراف:142)🍃 ♈️ و ما با موسى سى شب وعده کردیم و آن را با ده شب تكميل نموديم و به اين ترتيب مدت دیدار پروردگارش[برای تکلّم و تقرب به خداوند] چهل شب شد و موسى به برادرش هارون گفت: جانشين من در ميان قوم من باش و اصلاح كن و از راه مفسدین پيروى نکن. 💠 پی نوشت: ⚡️ فخر الدّین طُریحی: الميقات هو الوقتُ المحدودُ للفعل، و استُعيرَ للمكان(مجمع البحرين، ج‌2، ص227): #ميقات عبارت است از وقت تعیین شده برای کاری؛ و استعاره از مکان هم هست. ⚡️ مجمع البیان: الفرقُ بينَ الميقاتِ و الوقتِ أنّ الميقاتَ ما قُدِّرَ ليُعملَ فيه عملٌ مِن الأعمال، و الوقتُ وقتُ الشيء و قدره، و لذلك قيل: مواقيتُ الحجّ و هي المواضعُ التي قُدِّرَت للإحرام فيها. 💥امر و نهی حضرت موسی به هارون: ⚡️ حضرت موسی برادرش هارون را به اصلاح و اجتناب از پيروى روش اهل فساد امر مى کند، و حال آنكه هارون (ع) هم خود پيغمبرى مُرسَل و معصوم از معصيت و پيروى اهل فساد بوده، و قطعا موسى بهتر از هر كس به مقام برادرش عارف بوده، پس قطعا مقصود آن حضرت از اين كلام نهى هارون از كفر و معصيت نبوده، بلكه مقصودش اين بوده كه در اداره امور مردم به آراء و سلایق مفسدين گوش ندهد(ترجمه الميزان، ج8، ص304). 💥 چرا مجموع 40 روز یکجا بیان نشد؟ ⚡️از امام باقر علیه السلام چنين نقل شده كه فرمود: هنگامى كه موسى به وعده گاه الهى رفت با قوم خويش قرار گذاشته بود غيبت او سى روز بيشتر طول نكشد، اما هنگامى كه خداوند ده روز بر آن افزود، بنى اسرائيل گفتند: موسى تخلف كرده است، و به دنبال آن دست به كارهايى كه می دانيم زدند [و گوساله پرستى كردند] و در یک کلام 👈 فلسفه اش امتحان قوم حضرت موسی بود و البته در این امتحان مردود شدند و به جانشین حضرت موسی(حضرت هارون) توجهی نکردند و دنبال سامرّی راه افتادند و گوساله پرست شدند! 💥 آغاز و انتهای 40 روز: ↩️ از بعضى روايات استفاده مى شود که از آغاز ذيقعده شروع و به دهم ذيحجه(عيد قربان) ختم گرديده است، اگر مى بينيم تعبير به چهل شب(أَرْبَعِينَ لَيْلَةً) در قرآن شده است نه چهل روز، ظاهرا به خاطر اين است كه مناجات حضرت موسى و گفتگويش با پروردگار بيشتر در شب انجام مى شده است(تفسير نمونه، ج6، ص340 و341). اساسا همین تعبیر قرآن گویای اهمیت شب و چلّه گیری در عبادت و سیر الی الله است. #میقات #موسی #چله #هارون #خلافت @tabyeen98

✍️ پیامدهای نهی دیگران از رفتن به حج 📚 كافي(ط - الإسلامية)؛ ج۴، ص۲۷۱؛ کتابُ مَن لا یَحضُره الفقیه، ج ۲، ص ۲۲۱ 🌹 علِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ رَجُلًا اسْتَشَارَنِي فِي الْحَجِّ وَ كَانَ ضَعِيفَ الْحَالِ فَأَشَرْتُ إِلَيْهِ أَنْ لَا يَحُجَّ فَقَالَ مَا أَخْلَقَكَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَةً قَالَ فَمَرِضْتُ سَنَةً. ♈️ اسحاق بن عمار می گوید: به امام صادق علیه السلام گفتم: کسی در مورد حج از من مشورت خواست و ضعیف الحال بود. پس، به او مشورت دادم که حج نرود. حضرت فرمودند: 👈 چقدر سزاواری که یکسال مریض شوی! پس، یکسال مریض شدم! 💢 در حدیثی دیگر از امام جعفر صادق علیه السلام آمده است که مبادا کسی برادرش را از رفتن به حج منع کند و به تعویقش اندازد که علاوه بر آنچه در آخرت برایش لحاظ می شود، در دنیا هم دچار فتنه و فلاکت می شود(لِيَحْذَرْ أَحَدُكُمْ أَنْ يُعَوِّقَ أَخَاهُ مِنَ الْحَجِّ فَتُصِيبَهُ فِتْنَةٌ فِي دُنْيَاهُ مَعَ مَا يُدَّخَرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ). #حج #نهی #تعویق #بیماری #فلاکت @tabyeen98

✍ وجوب حج بر افراد متمکن و مستطيع 📚 الكافي(ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 265 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِيِّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْحَجَّ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ فِي كُلِّ عَامٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ ...(صحیح). ♈️ #امام_کاظم علیه السلام: #خداوند عزّ و جلّ حج را بر متمکنین در هر سال واجب کرد و این سخن اوست: 🍃"حج خانه[خدا]، حق خدا بر مردم است، مردمی که می توانند به سمت آن بروند و هر که کافر شود، خدا قطعا از همه عالَم بی نیاز است(#آل_عمران۹۷)"...🍃. 💥 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْحَجَّ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ فِي كُلِّ عَامٍ. ♈️ #امام_صادق علیه السلام: #خداوند عزّ و جلّ حج را بر افراد مستطیع و غَنىّ در هر سال واجب کرده است. 💥 مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي جَرِيرٍ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: الْحَجُّ فَرْضٌ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ فِي كُلِّ عَامٍ(صحیح السند). ♈️ #امام_صادق علیه السلام: حج در هر سال بر افراد مستطیع و غَنىّ واجب است. 💠 پی نوشت: ۱. بالاتفاق حج تنها یکبار در طول عمر بر انسان واجب است لذا در معناى این احادیث چند وجه گفته شده است: الف 👈 اول اينكه بر افراد متمکن و غنی رفتن به حج در هر سال به نحو بذل واجب است نه جمع، یعنی اگر کسى در سال اول که حج بر او واجب شده به حج نرود، در سال دوم بر او واجب است و به همین صورت، ب 👈 دوم اینکه "فرض" در اين روايات بر استحباب موکد حمل شود، ج 👈 سوم اينكه "فرض" بر واجب کفایی حمل شود تا خانه خدا رونق داشته باشد، یعنی اگر لازم بود و مستطيعى وجود نداشت آنان که حج رفته اند دوباره بروند. ۲. الْجِدَة: الغِناء #حج #استطاعت #تمکن_مالی #متمول_متمكن @tabyeen98

✍ ترک حج؛ کفر 📚 كافي، ج۴، ص۲۶۵ تا ۲۶۹👇 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْبَجَلِيِّ وَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ الْحَجَّ عَلَى أَهْلِ الْجِدَةِ فِي كُلِّ عَامٍ وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰالَمِينَ" قَالَ قُلْتُ فَمَنْ لَمْ يَحُجَّ مِنَّا فَقَدْ كَفَرَ؟ قَالَ لَا وَ لَكِنْ مَنْ قَالَ لَيْسَ هَذَا هَكَذَا فَقَدْ كَفَرَ(صحیح). ♈️ امام کاظم: خداوند عزّ و جلّ حج را بر متمکنین در هر سال واجب کرد و این سخن اوست:🍃 برای خدا بر عهده مردم مستطیع است که به حج بروند و هر که #کافر شود، خدا قطعا از همه عالَم بی نیاز است🍃. راوي میگوید: آیا هر یک از ما که به حج نرود کافر شده است؟ #حضرت: 👈 نه، اما کسی که بگوید حج این نیست، کافر شده است. 💥 ... عَن صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ ذَرِيحٍ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ مَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ ذَلِكَ حَاجَةٌ تُجْحِفُ بِهِ أَوْ مَرَضٌ لَا يُطِيقُ فِيهِ الْحَجَّ أَوْ سُلْطَانٌ يَمْنَعُهُ فَلْيَمُتْ يَهُودِيّاً أَوْ نَصْرَانِيّاً. ♈️ #امام_صادق: هر کس بمیرد و حج اسلام(حج واجب) را انجام نداده باشد و مانعی هم نداشته مثل نیازی که [نادیده گرفتنش] به او ضرر میزند یا مرض طاقت فرسا یا سلطانی که مانعش شود، یهودی یا نَصرانی از دنیا رفته است(این روایتِ صحیح السند حداقل به یک طریق دیگر هم نقل شده است). 💥 ... عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع التَّاجِرُ يُسَوِّفُ نَفْسَهُ الْحَجَّ قَالَ لَيْسَ لَهُ عُذْرٌ وَ إِنْ مَاتَ فَقَدْ تَرَكَ شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ. ♈️ زید شَحّام نظر امام صادق را درباره تاجری می پرسد که حج را به آینده موکول می کند. #امام فرمود: 👈 عذری ندارد و اگر بمیرد، در واقع، شریعتی از شرایع اسلام را ترک کرده است. 💥 ... عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قُلْت لَهُ أَ رَأَيْتَ الرَّجُلَ التَّاجِرَ ذَا الْمَالِ حِينَ يُسَوِّفُ الْحَجَّ كُلَّ عَامٍ وَ لَيْسَ يَشْغَلُهُ عَنْهُ إِلَّا التِّجَارَةُ أَوِ الدَّيْنُ فَقَالَ لَا عُذْرَ لَهُ يُسَوِّفُ الْحَجَّ إِنْ مَاتَ وَ قَدْ تَرَكَ الْحَجَّ فَقَدْ تَرَكَ شَرِيعَةً مِنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ. ♈️ ابو صَبّاح کِنانی نظر #امام_صادق را درباره مرد تاجری می پرسد که وضعیت مالی خوبی دارد اما هر سال حج را به آینده موکول می کند در حالی که فقط تجارت یا بدهی، مشغله او از رفتن به حج است. #حضرت فرمود: 👈 عذری ندارد و حج را به تاخیر می اندازد، اگر در حالی که حج را ترک کرده است بمیرد، در واقع، شریعتی از شرایع اسلام را ترک کرده است. 💥 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع مِثْلَهُ(حسن) 👈 طریق معتبر دیگر حدیث فوق است. 📚کتابُ مَن لا یَحضُره الفقیه، ج۴، ص۳۶۸👇 📌 شيخ صدوق از امام صادق روايت مى‌كند كه: #رسول_خدا در ضمن وصيّتى به اميرالمؤمنين فرمود: 🌹 يَا عَلِىُّ! كَفَرَ بِاللَهِ الْعَظِيمِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَشَرَةٌ: ... وَ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَمَاتَ وَ لَمْ يَحُجَّ ... 💥 يَا عَلِىُّ! تَارِكُ الْحَجِّ وَ هُوَ مُسْتَطِيعٌ كَافِرٌ، يَقُولُ اللَهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: «وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَهَ غَنِىٌّ عَنِ الْعالَمِينَ.»(آل عِمران: ۹۷)، 💥 يَا عَلِىُّ! مَنْ سَوَّفَ الْحَجَّ حَتَّى يَمُوتَ، بَعَثَهُ اللَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَهُودِيًّاً أَوْ نَصْرَانِيًّاً. ♈️ یا علی! ده گروه از اين امّت به خداى بزرگ، #كافر شدند: ... و كسى كه وُسع مالی دارد و در حالى كه حج نرفته است بمیرد. يا على! كسي كه حجّ را ترک كند درحالى كه مستطیع است، #كافر است. خداوند تبارک و تعالی مى‌فرمايد: 🍃« و براى خدا بر عهده مردم است كه به حج خانه او بروند، مردمی که می توانند به سمت آن بروند و هر که کافر شود، خدا قطعا از همه عالَم بی نیاز است»🍃. يا علی! كسي كه حجّ را به تأخير اندازد تا اينكه از دنیا برود، خدا او را در روز قيامت، يهودى يا نَصرانى مبعوث خواهد کرد. 💠 پی نوشت: ⚡️ شاید وجه جمع روایاتِ ذیل آیه وجوب حج(روايت اول با مابقي روايات) این باشد که ترک حج از روی انکار، کفر است و این با قواعد و اصول هم سازگارتر است. #حج #شریعت #تسویف #ترک #کفر @tabyeen98

✍ معناى استطاعت راه به عنوان شرط حج(۱) 📚 الكافي(ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 266 و 267 💥 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" قَالَ مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ 👈 أَنْ يَكُونَ لَهُ مَا يَحُجُّ بِهِ، قَالَ قُلْتُ مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَا يَحُجُّ بِهِ فَاسْتَحْيَا مِنْ ذَلِكَ أَ هُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ إِلَيْهِ سَبِيلًا؟ قَالَ نَعَمْ مَا شَأْنُهُ أَنْ يَسْتَحْيِيَ وَ لَوْ يَحُجُّ عَلَى حِمَارٍ أَجْدَعَ أَبْتَرَ فَإِنْ كَانَ يُطِيقُ أَنْ يَمْشِيَ بَعْضاً وَ يَرْكَبَ بَعْضاً فَلْيَحُجَّ. ♈️ راوي از امام صادق پرسید: #سبیل در این آیه🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 چیست؟ حضرت جواب داد: 👈 اینکه چیزی داشته باشد که با آن حج برود. گفتم: کسی که اسباب حج [توسط دیگران] برایش فراهم شود اما حیا کند آیا مصداق آیه است و #استطاعت_راه دارد؟ فرمود: بله، خوب نیست خجالت بکشد هرچند با الاغِ گوش و دُم بریده به حج برود. پس، اگر می تواند مقداری پیاده روی کند و مقداری سوار شود باید به حج برود. 💥 عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْخَثْعَمِيِّ قَالَ: سَأَلَ حَفْصٌ الْكُنَاسِيُّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَ أَنَا عِنْدَهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" مَا يَعْنِي بِذَلِكَ؟ قَالَ 👈 مَنْ كَانَ صَحِيحاً فِي بَدَنِهِ مُخَلًّى سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَهُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ أَوْ قَالَ مِمَّنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، فَقَالَ لَهُ حَفْصٌ الْكُنَاسِيُّ فَإِذَا كَانَ صَحِيحاً فِي بَدَنِهِ مُخَلًّى سَرْبُهُ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ فَلَمْ يَحُجَّ فَهُوَ مِمَّنْ يَسْتَطِيعُ الْحَجَّ؟ قَالَ: نَعَمْ(حسن موثق). ♈️ محمد بن یحیی خَثعمی نقل می کند که در حضور من، حَفص کُناسی از امام صادق درباره سخن خدا 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 سوال کرد که منظور چیست؟ #حضرت گفت: 👈 هر کس از لحاظ بدنی صحیح و سالم باشد و راهش باز باشد و زاد و راحله(۱) داشته باشد از کسانی است که استطاعت حج دارد. یا حضرت فرمود: [منظور این است که] مال داشته باشد. حَفص گفت: هر کس از لحاظ بدنی سالم باشد و راهش باز باشد و زاد و راحله داشته باشد و حج نرود از کسانی است که استطاعت حج دارد؟ حضرت فرمود: بله. 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عن ابْنِ مَحْبُوبٍ عنْ خَالِدِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ قَالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا🍃 فَقَالَ مَا يَقُولُ النَّاسُ قَالَ فَقِيلَ لَهُ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ قَالَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع قَدْ سُئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَنْ هَذَا فَقَالَ هَلَكَ النَّاسُ إِذاً لَئِنْ كَانَ مَنْ كَانَ لَهُ زَادٌ وَ رَاحِلَةٌ قَدْرَ مَا يَقُوتُ عِيَالَهُ وَ يَسْتَغْنِي بِهِ عَنِ النَّاسِ يَنْطَلِقُ إِلَيْهِ فَيَسْلُبُهُمْ إِيَّاهُ لَقَدْ هَلَكُوا فَقِيلَ لَهُ فَمَا السَّبِيلُ قَالَ فَقَالَ السَّعَةُ فِي الْمَالِ إِذَا كَانَ يَحُجُّ بِبَعْضٍ وَ يُبْقِي بَعْضاً يَقُوتُ بِهِ عِيَالَهُ أَ لَيْسَ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ الزَّكَاةَ فَلَمْ يَجْعَلْهَا إِلَّا عَلَى مَنْ يَمْلِكُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ. ♈️ از امام صادق سوال شد درباره سخن خداوند عزّ و جلّ: 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 فرمود: مردم چه میگویند؟ گفته شد: میگویند: توشه و مَرکب. امام صادق گفت: از پدرم در این مورد سوال شد. جواب داد: در این صورت مردم هلاک شدند! اگر کسی زاد و راحله به اندازه ای داشته باشد که خانواده اش را تامین کند و از مردم مستغنی شود ولی آن را بردارد[و به حج برود] هلاک شده است! پس، گفته شد: [ در این آیه، مراد از] راه چیست؟ #حضرت_گفت: 👈 "وُسعت مالی" به این صورت که با مقداری از آن حج برود و مقداری را برای قوت خانواده اش بگذارد. آیا خدا زکات را واجب نکرد و وجوب آن را بر کسی قرار داد که دویست درهم داشته باشد؟! 💠 پی نوشت: ۱. زاد و راحله به ترتیب یعنی توشه و مَرکب. ۳. به طور خلاصه می شود استطاعت را توشه، مَرکب، وُسعت مالی، تندرستی و باز بودن راه معنا کرد. #حج #سبیل_راه #استطاعت #توان_مالى #تندرستی #امنیت @tabyeen98

✍ معناى استطاعت راه به عنوان شرط حج(۲) 📚 الكافي(ط - الإسلامية)؛ ج‌4، ص: 286 💥 عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنِّي شَيَّعْتُ أَصْحَابِي إِلَى الْقَادِسِيَّةِ فَقَالُوا لِي انْطَلِقْ مَعَنَا وَ نُقِيمُ عَلَيْكَ ثَلَاثاً فَرَجَعْتُ وَ لَيْسَ عِنْدِي نَفَقَةٌ فَيَسَّرَ اللَّهُ وَ لَحِقْتُهُمْ قَالَ إِنَّهُ مَنْ كُتِبَ عَلَيْهِ فِي الْوَفْدِ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ لَا يَحُجَّ وَ إِنْ كَانَ فَقِيراً وَ مَنْ لَمْ يُكْتَبْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَحُجَّ وَ إِنْ كَانَ غَنِيّاً صَحِيحاً(حسن). ♈️ ابوبکر حَضرمی می گوید: به #امام_صادق گفتم: من، یاران و همفکرانم را به قادسیه(از بلاد عربستان) بدرقه کردم. به من گفتند: با ما بیا. پس، برگشتم و چیزی نداشتم. خدا کمک کرد و گشایش ایجاد کرد و به آنها ملحق شدم. #حضرت_گفت: برای هر کس نوشته شده باشد که داخل گروه حاجیان باشد نمی تواند حج نرود هرچند فقیر باشد و هر کس اسمش نوشته نشده باشد نمی تواند حج برود هرچند ثروتمند باشد. 💥 مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْقَدَرِ فَقَالَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 👈 "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا" أَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُمُ الِاسْتِطَاعَةَ فَقَالَ👈 وَيْحَكَ إِنَّمَا يَعْنِي بِالاسْتِطَاعَةِ الزَّادَ وَ الرَّاحِلَةَ لَيْسَ اسْتِطَاعَةَ الْبَدَنِ، فَقَالَ الرَّجُلُ أَ فَلَيْسَ إِذَا كَانَ الزَّادُ وَ الرَّاحِلَةُ فَهُوَ مُسْتَطِيعٌ لِلْحَجِّ؟ فَقَالَ 👈 وَيْحَكَ لَيْسَ كَمَا تَظُنُّ قَدْ تَرَى الرَّجُلَ عِنْدَهُ الْمَالُ الْكَثِيرُ أَكْثَرَ مِنَ الزَّادِ وَ الرَّاحِلَةِ فَهُوَ لَا يَحُجُّ حَتَّى يَأْذَنَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ. ♈️ سَکُونی نقل می کند که مردی قَدَریه مسلک(۱) از امام صادق پرسید: ای پسر رسول خدا! درباره این سخن خدا 🍃« "وَ لِلّٰهِ عَلَى النّٰاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطٰاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا"»(آل عمران:۱۹۷)🍃 به ما بگویید. آیا خدا برای مردم، استطاعت قرار نداده است؟ #حضرت_فرمود: وای بر تو! منظور از استطاعت صرفا زاد و راحله است. منظور استطاعت و توان بدنی نیست. آن مرد گفت: مگر نه این است که وقتی زاد و راحله باشد برای حج مستطیع است؟ #حضرت_فرمود: وای بر تو! آنطور که گمان می کنی نیست. گاهی میبینی کسی مال زیادی دارد [حتی] بیش از زاد و راحله ولی حج نمی رود تا خداوند تعالی اذن آن را صادر کند. 💠 پی نوشت: ۱. مجلسی اول می نویسد: اهلُ القَدَر أي المُفوِّضة القائلينَ باستقلال العبد(روضة المتقين، ج٥، ص٦): اهل قَدَر یعنی مُفوِّضة که قائل به استقلال عبد هستند [و اصلا به دخالت تقدیر خدا در کارهای بشر معتقد نیستند]. طبق بیان مجلسی دوم این اصطلاح گاه بر مُفوِّضة و گاه بر جبریه اطلاق میشود(مرآة العقول،ج۱٧، ص۱٤٩). باید دانست که اهل بیت درباره "أفعال العِباد : کارهای بندگان خدا" نه جبر را قبول داشتند و نه تفویض را بلکه چیزی میان این دو را قبول داشتند(لَا جَبْرَ وَ تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْن). ۲. به عنوان جمع بندی اخبار اهل بیت می شود "استطاعت راه" را به {توشه، مَرکب، وُسعت مالی، تندرستی و باز بودن راه} تفسیر کرد تا به این وسیله اختلاف بین اخبار هم از بین برود. #حج #اذن #توفيق #استطاعت @tabyeen98

✍ حج؛ يك عبادت مهم انسان ساز 📚 تفسير نمونه، ج19، ص: 128 ♈️ سفر حج در حقيقت يك هجرت بزرگ است، يك سفر الهى است، يك ميدان گسترده خودسازى و جهاد اكبر است. مراسم حج در واقع عبادتى را نشان مى دهد كه عميقا با خاطره مجاهدات ابراهيم و فرزندش اسماعيل و همسرش هاجر آميخته است، و ما اگر در مطالعات در مورد اسرار حج از اين نكته غفلت كنيم بسيارى از مراسم آن به صورت معما در مى آيد، آرى كليد حل اين معما توجه به اين آميختگى عميق است. هنگامى كه در قربانگاه در سرزمين مِنى مى آئيم تعجب مى كنيم اين همه قربانى براى چيست؟ اصولا مگر ذبح حيوان مى تواند حلقه اى از مجموعه يك عبادت باشد؟! اما هنگامى كه مساله قربانى ابراهيم را به خاطر مى آوريم كه عزيزترين عزيزانش و شيرينترين ثمره عمرش را در اين ميدان در راه خدا ايثار كرد، و بعدا سنتى به عنوان قربانى در منى به وجود آمد، به فلسفه اين كار پى مى بريم. #قربانى_كردن رمز گذشت از همه چيز در راه معبود است، قربانى كردن مظهرى است براى تهى نمودن قلب از غير ياد خدا، و هنگامى مى توان از اين مناسك بهره تربيتى كافى گرفت كه تمام صحنه ذبح اسماعيل و روحيات اين پدر و پسر به هنگام قربانى در نظر مجسم شود، و آن روحيات در وجود انسان پرتو افكن گردد. هنگامى كه به سراغ #جمرات (سه ستون سنگى مخصوصى كه حجاج در مراسم حج آنها را سنگباران مى كنند و در هر بار هفت سنگ با مراسم مخصوص به آنها مى زنند) می رویم، اين معما در نظر ما خودنمايى مى كند كه پرتاب اين همه سنگ به يك ستون بى روح چه مفهومى مى تواند داشته باشد؟ و چه مشكلى را حل مى كند؟ اما هنگامى كه به خاطر مى آوريم اينها ياد آور خاطره مبارزه #ابراهيم #قهرمان_توحيد با وسوسه هاى شيطان است كه سه بار بر سر راه او ظاهر شد و تصميم داشت او را در اين ميدان" جهاد اكبر" گرفتار سستى و ترديد كند، اما هر زمان ابراهيم قهرمان، او را با سنگ از خود دور ساخت، محتواى اين مراسم روشنتر مى شود. ↩️ مفهوم اين مراسم اين است كه همه شما نيز در طول عمر در ميدان جهاد اكبر با وسوسه هاى شياطين روبرو هستيد، و تا آنها را سنگسار نكنيد و از خود نرانيد پيروز نخواهيد شد. اگر انتظار داريد كه خداوند بزرگ همانگونه كه سلام بر ابراهيم فرستاده و مكتب و ياد او را جاودان نموده به شما نظر لطف و مرحمتى كند بايد خط او را تداوم بخشيد. و يا هنگامى كه به" صفا" و" مروه" مى آئيم و مى بينيم گروه گروه مردم از اين كوه كوچك به آن كوه كوچكتر مى روند، و از آنجا به اين باز مى گردند، و بى آنكه چيزى به دست آورده باشند اين عمل را تكرار مى كنند، گاه مى دوند، و گاه راه مى روند، مسلما تعجب مى كنيم كه اين ديگر چه كارى است، و چه مفهومی مى تواند داشته باشد؟! اما هنگامى كه به عقب بر مى گرديم، و داستان سعى و تلاش آن زن با ايمان" هاجر" را براى نجات جان فرزند شيرخوارش اسماعيل در آن بيابان خشك و سوزان به خاطر مى آوريم كه چگونه بعد از اين سعى و تلاش خداوند او را به مقصدش رسانيد، چشمه زمزم از زير پاى نوزادش جوشيدن گرفت، ناگهان چرخ زمان به عقب بر مى گردد، پرده ها كنار مى رود، و خود را در آن لحظه در كنار" هاجر" مىبينيم، و با او در سعى و تلاشش همگام مى شويم كه در راه خدا بى سعى و تلاش كسى به جايى نمى رسد! و به آسانى مى توان از آنچه گفتيم نتيجه گرفت كه" حج" را بايد با اين رموز تعليم داد، و خاطرات ابراهيم و فرزند و همسرش را گام به گام تجسم بخشيد، تا هم فلسفه آن درك شود و هم اثرات عميق اخلاقى حج در نفوس حجاج پرتوافكن گردد، كه بدون آن آثار، قشرى بيش نيست. #حج #ابراهیم #اسماعیل #هاجر #قربانی #نماد @tabyeen98

✍ دهه ذی حجه؛ روزهای خاص 🔰 الإقبال بالاعمال الحسنة فیما یُعملُ مرةً فی السّنة، ج۲، ص۳۵ 🔶 پیامبر اکرم: 💥«مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ -يَعْنِي عَشْرَ ذِي الْحِجَّة-» 🌷 هیچ ایامی وجود ندارد که عمل صالح در آن، نزد خداوند عزّ و جلّ محبوب‌تر از دهه اول ذی حجه باشد. 💠 پی نوشت: ⚡️ روزه نُه روز اول این دهه و نماز "وَ واعَدنا" بین مغرب و عِشاء و برخی ذکرها مورد سفارش قرار گرفته است. هر چه بر آن، عنوان "عمل صالح" صدق کند در این دهه خیلی مورد توجه خدای بزرگ است. #ماه_حج #دهه_اول #عمل_صالح @tabyeen98

✍ حج در کلام مولا علی 💥وَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ حَجَّ بَيْتِهِ الَّذِي جَعَلَهُ قِبْلَةً لِلْأَنَامِ، يَرِدُونَهُ وُرُودَ الْأَنْعَامِ وَ يَأْلَهُونَ إِلَيْهِ وُلُوهَ الْحَمَامِ؛ جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ عَلَامَةً لِتَوَاضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ وَ إِذْعَانِهِمْ لِعِزَّتِهِ وَ اخْتَارَ مِنْ خَلْقِهِ سُمَّاعاً أَجَابُوا إِلَيْهِ دَعْوَتَهُ وَ صَدَّقُوا كَلِمَتَهُ وَ وَقَفُوا مَوَاقِفَ أَنْبِيَائِهِ وَ تَشَبَّهُوا بِمَلَائِكَتِهِ الْمُطِيفِينَ بِعَرْشِهِ، يُحْرِزُونَ الْأَرْبَاحَ فِي مَتْجَرِ عِبَادَتِهِ وَ يَتَبَادَرُونَ عِنْدَهُ مَوْعِدَ مَغْفِرَتِهِ؛ جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى لِلْإِسْلَامِ عَلَماً وَ لِلْعَائِذِينَ حَرَماً؛ فَرَضَ حَجَّهُ وَ أَوْجَبَ حَقَّهُ وَ كَتَبَ عَلَيْكُمْ وِفَادَتَهُ فَقَالَ سُبْحَانَهُ وَ 🍃 لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ(آل عمران:۱۹۷)🍃. ♦️#خداوند حجّ خانه خود را که قبله انسانها قرارش داد بر شما واجب كرد، مردم مثل چهارپایان تشنه به آن وارد می شوند، و همانند كبوتران واله و شیدا به آن پناه می برند. خدای سبحان، خانه اش را علامت تواضع و افتادگی بندگان در مقابل عظمتش و اذعانشان به عزتش قرار داد و از ميان خلقش، شنوندگانی را برگزيد كه دعوت او را برای حج، اجابت كنند و سخن او را تصديق نمايند و پا جای پيامبرانش بگذارند و همانند فرشتگانش شوند كه بر گرد عرش الهی طواف می كنند، و سودها در تجارتگاه عبادتش به دست آورند و به سوی وعده گاه آمرزش الهی بشتابند. خدای سبحان و متعال، كعبه را براي اسلام، نشانه و برای پناهندگان، حرم [و مَأمَن] قرار داد، و حَجش را واجب شمرد و ادای حق آن را لازم دانست و بر همه شما مقرّر داشت كه به آنجا برويد و در آنجا حاضر شوید، و فرمود: 🍃« و براى خدا بر عهده مردم است كه به حج خانه او بروند، مردمی که می توانند به سمت آن بروند و هر که کافر شود[ و حج را ترک کند]، خدا قطعا از همه عالَم بی نیاز است»🍃. 📚 نهج البلاغه، بخشی از خطبه۱ #حج #کعبه_قبله #علامت_نماد #حرم_مأمن #متجر_سودها #موعد_مغفرت @tabyeen98

✍ امام محمد باقر علیه السلام 💥 اسم امام پنجم شیعه "محمّد" و لقب مشهورش "باقر" و کُنیه حضرت "ابوجعفر" است. 💥 امام محمّد باقر روز جمعه، اول رجب سال ۵۷ هجری قمری [و طبق نقل دیگر: سوم صفر سال۵۶] در شهر مدینه متولد شد. 💥 امام محمّد باقر در کربلا ۴ سال داشت. 💥 مادر حضرت، فاطمه، دختر امام حسن مجتبی است. 💥 امام سجّاد سال ۹۵ شهید شد. پس، دوران امامت امام محمد باقر ۱۹ سال طول کشیده است(۹۵ تا ۱۱۴ه.ق). 💥 امام محمّد باقر در سال ۱۱۴ هجری قمری، در ۵۷ سالگی به وسیله هشام بن عبدالملک مسموم و به شهادت رسید و پیکر مطهرش درقبرستان بقیع، در شهر مدینه، دفن شد(متخذ از ویکی فقه). 💢 اسم حضرت در تورات: ✅ در بخشی از گفتگوی #ابوخالد کابُلی و #امام_سجاد علیه السلام- بعد از آنکه حضرت #اسامی_اولوالامر را ذکر می کنند و وقتى به خودشان می رسند و سکوت می کنند- ابوخالد می گوید که امیرالمومنین گفته است: "زمین از حجت خدا خالی نمی ماند". پس، حجت و امام بعد از شما کیست؟ حضرت گفت: 👈 پسرم محمّد که اسمش در تورات "باقر" است، [ به این معنا که] علم را زیر و رو می کند و شخم می زند(اشاره به وسعت علوم حضرت و توسعه آن). او حجت و امامِ بعد از من است... {... فَقُلْتُ لَهُ يَا سَيِّدِي رُوِيَ لَنَا عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ قَالَ لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَلَى عِبَادِهِ فَمَنِ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدَكَ؟ قَالَ 👈 ابْنِي مُحَمَّدٌ وَ اسْمُهُ فِي التَّوْرَاةِ بَاقِرٌ يَبْقُرُ الْعِلْمَ بَقْراً هُوَ الْحُجَّةُ وَ الْإِمَامُ بَعْدِي ...(📚 الاحتجاج، ج۲، ص۳۱٧)}. طبق کلام امام صادق، #شیعه قبل از امام باقر، مناسک حجّ و حلال و حرامشان را نمی دانستند{كانَتِ الشِّيعَةُ قَبْلَ أَنْ يَكُونَ أَبُو جَعْفَرٍ وَ هُمْ لَا يَعْرِفُونَ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ حَتَّى كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ فَفَتَحَ لَهُمْ وَ بَيَّنَ لَهُمْ مَنَاسِكَ حَجِّهِمْ وَ حَلَالَهُمْ وَ حَرَامَهُمْ حَتَّى صَارَ النَّاسُ يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا كَانُوا يَحْتَاجُونَ إِلَى النَّاس‏(📚کافی، ج۲، ص۲۰)} و شاید این کلام، وجه تسمیه حضرت به "باقر" را بهتر بیان کند. 💢 از کرامات امام محمّد باقر: ✅ #ابوبصیر: به محضر امام صادق و امام باقر رسیدم و خدمتشان عرض کردم: «شما دو بزرگوار وارثان رسول خدا هستید». #امام_باقر فرمود: «آری.» عرض کردم: «رسول خدا وارث پیامبران پیشین هستند و تمام علومشان را دارا هستند؟» حضرت فرمودند: «آری.» گفتم: «آیا شما میتوانید مردگان را زنده کرده و کور مادرزاد و مریض مبتلا به پیسی را شفا بدهید؟» فرمود: «آری به اذن خدا میتوانیم.» سپس به من فرمود: 👈 «نزدیک من بیا ای ابا محمد!» و دستشان را روی چشم و صورت من کشید و من دیدم خورشید را و آسمان و زمین را و اتاقها و هر چه در خانه بود. حضرت فرمود: 👈«دوست داری همینطور بمانی و مثل بقیّه مردم بهره مند باشی و مشکلات آنها را هم در قیامت داشته باشی؟ یا اینکه به حالت قبل برگردی و بهشت بدون هیچ مشکلی برای تو باشد؟» #گفتم: «دوست دارم به حالت قبل برگردم». حضرت دستش را روی چشم من کشید و من مثل سابق شدم(📚بِحارالانوار، ج۴۹، ص۲۳۷). 💢 تلنگر: ✅ #ابوبصیر: با #امام_باقر به مسجد مدینه وارد شدیم. مردم در رفت و آمد بودند. امام به من فرمود: «از مردم بپرس آیا مرا می بینند؟» از هر که پرسیدم آیا ابوجعفر را دیده ای؟ پاسخ منفی شنیدم، در حالیکه امام در کنار من بود. در این هنگام یکی از دوستان حقیقی آن حضرت به نام #ابوهارون که نابینا بود به مسجد آمد. امام فرمود: «از او نیز بپرس.» از ابوهارون پرسیدم: آیا ابوجعفر را دیدی؟ فورا پاسخ داد: مگر کنار تو نایستاده است؟ گفتم: از کجا فهمیدی؟ گفت: چگونه ندانم در حالیکه او نور درخشنده ای است(📚بِحار الانوار، ج۴۶، ص۲۴۳). 💢 وقف امام باقر برای مجلس ندبه و ماتم خود: ✅ #امام_صادق: پدرم به من گفت: «ای جعفر! از مال من فلان مقدار را وقف کن برای ندبه کنان که #ده_سال در منا در ایام مِنا(موسم حجّ) بر من ندبه کنند{کافی، ج ۵، ص ۱۱۷؛ موثق}.💠 #ندبه: خواندن؛ صدا زدن؛ گریه کردن بر کسی و شمردن خوبی های او(صِحاح جوهری). 💢 صلوات خاصه امام محمدباقر: 🌹 اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ بَاقِرِ الْعِلْمِ و إِمَامِ الْهُدَى وَ قَائِدِ أَهْلِ التَّقْوَى وَ الْمُنْتَجَبِ مِنْ عِبَادِكَ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا جَعَلْتَهُ عَلَماً لِعِبَادِكَ و مَنَاراً لِبِلاَدِكَ وَ مُسْتَوْدَعاً لِحِكْمَتِكَ وَ مُتَرْجِماً لِوَحْيِكَ وَ أَمَرْتَ بِطَاعَتِهِ وَ حَذَّرْتَ مِنْ مَعْصِيَتِهِ فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ وَ أُمَنَائِكَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ. #محمد_بن_علی #باقرالعلم @tabyeen98