eitaa logo
تبیین
2.7هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
427 ویدیو
34 فایل
🔺اهداف: 🔹تهذیب نفس 🔹امام شناسی و مهدویت 🔹روشنگری و بصیرت‌افزایی 🔹ارتقاء بینش دینی و سیاسی 🔹دشمن شناسی و جنگ نرم 🔹ارتقاء مهارت‌های تربیتی 🔹و... 🔸هدف ارائه‌ی الگوست؛ با شبکه‌های اجتماعی کسی متفکر نمی‌شود، باید #کتاب خواند.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔽حکایت ریزشهای انقلاب در کلام 🔽👉 *⃣↙️ امام سجاد (علیه السلام) در ظرف سی سال دوباره این موتور را روشن کرد و راه انداخت، که در همین روایت دارد: ✨ثمّ انّ الناس لحِقوا و کثروا✨ 👈راه انداختنِ این موتور و احیای دلهای مرُده و برگردانِ امید به دلهای افسرده یکی از بزرگترینِ معجزاتِ امام سجاد (علیه السلام) است... این درس بزرگی به من و شما 👈اگر می خواهید در راه درست، مخاطبان خودتان را به راه بیندازید تا باشند، چشمه‌های و را در دل‌های اینها جاری کنید!👉 👌 این امر فقط با مقدور نیست. وقتی فقط شعار بود، احساسات بود ،تبلیغ سطحی بود، می‌شود 👉 حال همان ِ کسانی که در دهۀ اول انقلاب از همه داغ تر بودند، از همه سخت تر بودند، بعد إنقلب الی ضدِّه! 👈یک عده شان رفتند شدند، 👈 یک عده شدند، 👈یک _نوکر انگلیس شدند! این، بخاطر این است که عمق ندارد، ترس از خدا نیست، آن ریشه و پایۀ اصلی، یعنی بهشت و جهنم نیست، همین است، ِشعار ظاهری هر کسی را به هیجان می‌آورد .این خوب است، 🔮 اماّ مانند یک شعله‌ای است که برخاسته از خَس و خاشاک است، بلند می‌شود، بعد فورا فرو می نشیند. آنچه آتشش بیشتر می ماند، آن کُندۀ محکم است، اگر توانستید داغ کنید، تبدیل به آتشش کنید، روشنش کنید، آن ماندنی است، 👈 یعنی با همین عمق بخشیدن مخاطبان خودتان، با معرفت الهی، با ترس از خدا، با ترس از قیامت، با ایجاد شوق به ثواب الهی، ایمان را در دلشان عمق ببخشید ،آنوقت این، می ماند.👉 @tabyinchannel
؛ آسوده بخواب، مذهبی‌ها بیدارند...  💠چندی است که مراسمی با حضور گروهی از مردم در منطقه تحت عنوان برگزار می‌گردد. برگزاری چنین مراسمی هیچگونه سابقه تاریخی در هیچ زمانی از تاریخ بلند ایران و سلسله های پادشاهی متعدد آن نداشته است. حتی پس از پیروزی انفلاب اسلامی و پایان حکومت شاهنشاهی در ایران نیز چنین مراسمی وجود نداشته. تنها در چند سال اخیر است که گروهی به بهانه فتح بدون خونریزی بابل توسط کوروش و آزادسازی یهودیان در آن منطقه، به پاسارگاد می‌روند.  ❌چند نکته در این زمینه قابل تأمل است. 1⃣نوعاً هایی که در این تجمع‌ها سر داده میشود، میخواهد را در مقابل قرار دهد. این در حالی است که پس از در چهل سال پیش، نه تنها هیچ تلاشی از سوی بنیانگذاران جمهوری اسلامی و رهبران مذهبی کشور برای زدودن از کشور صورت نگرفت، بلکه مانند و اماکن تاریخی کاملاً محفوظ ماند و تلاش های بلیغی برای گسترش و بزرگان شعر و ادب وهنر ایرانیان نیز صورت گرفت. تلاشهایی که حتی قابل مقایسه با دوران طولانی پادشاهی گذشته نیز نمی باشد.                               👇👇👇
#شلوار_اجباری 💢 بعد از #حجاب نوبت چیست؟ به ماجرا عمیقتر و جدی تر نگاه کنیم، فرضا همین فردا اعلام شد #مسیح_علینژاد به پیروزی رسید و روسری و چادر در ایران #اختیاری شد! خب در اینصورت دیگر کسی روسری بر سر چوب نمیکند، اما حالا #نوبت چیست؟ #شلوار_اجباری یا مانتوی اجباری؟ آن هم حل شد، بعد نوبت چیست؟ آزادی روابط #جنسی به اختیار دختر و پسر؟ یا ما هم مثل غربی ها یک هم خانه یا #پارتنر داشته باشیم! و... #حجاب_اجباری اسم رمز عملیات بزرگتری است بنام‌ حیازدایی از دامن زنان، همان مسیری که غرب با صنعت سینمای هالیوودی طی کرد. #حجاب_اجباری 💢ظلم به آزادی! خبر رد درخواست #تابعیت یک زن الجزایری در فرانسه به علت #دست_ندادن با مردان این سوال را ایجاد میکند که #آزادی خوب است اما تا جایی که با آن بتوان بر سر دیگران کوبید؟ مگر فرانسه #مهد_آزادی و حقوق بشر نیست؟ پس این چه آزادی است که زنان را بخاطر #عقیده_شان رد تابعیت میکنند و یا بخاطر #حجاب به دانشگاه راه نمیدهند!؟ وقتی میخواهند، حجاب از سر زنان ایرانی بردارند #شعار آزادیِ نظر و عقیده میدهند، اما به #خودشان که میرسد براساس مرام و قوانین خود عمل میکنند. اینکه با شعارِ آزادی، آزادی را قربانی میکنند، بزرگترین ظلم به این آرمان بلند بشری است. @tabyinchannel #کانال_تبیین #انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
⭕️کار خاصی از ساخته نیست! / فقط ممکن است کنند و یا حرف تندی بزنند! 🔷 ، کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری سال ۹۶ و کارشناس ثابت رسانه های که گفته بود: «انقلابی‌ها هم سرکار بیایند راه روحانی را ادامه می‌دهند حتی بدتر» و «اصولگرایان مجلس جدید طرحی برای اداره کشور ندارند» این بار گفته است: «با اين وضع امروز کشور و نمايندگان مجلس يازدهم و باتوجه به سوابق برخي آنها به راحتي مي‌توان دريافت که کار خاصي از آنها ساخته نيست! 🔷به نظر من فعلا در هيچ ‌زمينه‌اي نمي‌توان از الان گفت مجلس ناکارآمد است يا عملکرد مثبتي خواهد داشت، خصوصا که احتمالا با بحران پساکرونا هم روبه‌رو خواهد شد. بنابراين غير از نطق و صحبت و تذکر در مجلس کاري از پيش نخواهند رفت. ممکن است طرح‌هايي هم بدهند يا حرف‌هاي بزرگي بزنند، اما تمام آنها است و پشتوانه‌اي هم ندارد و بعيد است که بتوانند اقدامي کنند که پشتوانه‌هاي مالي داشته باشد يا حتي در حد عملکرد بخواهند پيشروي کنند! 🔷مجلس در موضعي نيست که بتواند در مورد مسائل مهم تصميم بگيرد و از طريق اين تصميمات شرايط را عوض کند، بنابراين فقط به مشغول مي‌شوند و نهايتا نطق و تذکر بدهند! حتي اگر در جهت تاثيرگذاري بر شرايط هم گامي بردارند و بخواهند طرحي ارائه بدهند اين طرح‌ها هم بازي با کلمات است و امکان عملي ندارد! 🔗متن کامل را اینجا jahannews.com/report/725418 بخوانید @tabyinchannel
🔴 ۱۴۰۰_شود؟ 🔹 در برخی اذهان درباره گفتمان پیروز در انتخابات این تصور غلط وجود دارد که اگر ما فی‌المثل شعار کار، مسکن، معیشت، اشتغال و... را مطرح کنیم، میتوانیم پیروز شویم. 🔸 سوال این است که مگر جریان شعارش بیکار کردن جوانان، خراب کردن خانه‌ها، کوچک‌کردن سفره‌ها و تعطیلی دولت است که آن شعارها در مقابل این شعارها اعتبار پیدا کرده و نظر مردم را جلب کنند؟! همه می‌گویند می‌خواهیم این مسائل را حل کنیم. ✅ اما گفتمانی پیروز می‌شود که آن مسیری که برای حل مسئله معرفی می‌کند، اولا نسبتی با آزردگی مردم از مهم‌ترین شاخصه وضع موجود برقرار کند، ثانیا حرف زدن از آن مسیر با شخصیت که شعارش را می‌دهد، نسبتی داشته باشد. 🔹 در دوره ، مردم در عین حال که گرفتار تنگی و سختی معیشت بودند، از خفقان سیاسی هم رنج می‌بردند. آقای روی موج این خفقان سوار شد و شعار آزادی سیاسی داد. گفت اگر میخواهیم به توسعه اقتصادی برسیم، مقدمه‌اش توسعه سیاسی است. رقیب اصلی‌اش آقای ناطق اما شعارش ادامه راه آقای هاشمی بود. حرف توسعه سیاسی هم با شخصیت آقای خاتمی تناسب داشت. 🔸 آقای روی موج تبعیض و بی‌عدالتی و اشرافیتی که از دوره آقای هاشمی شروع شد و در دوره آقای خاتمی هم ادامه یافت، سوار شد و شعار عدالت و ساده‌زیستی داد. رقیبش آقای هاشمی خیال می‌کرد اگر مانند سال ۷۶ آقای خاتمی توسعه سیاسی بدهد رای می‌آورد! حرف از عدالت و ساده‌زیستی هم با شخصیت آقای احمدی‌نژاد تناسب داشت‌. ✅ آقای روحانی روی تحریم‌هایی که مسببش ۸۸ بود سوار شد و شعار مذاکره برای رفع تحریم داد. رقبایش یا اساسا ایده‌ای نداشتند، یا حرف‌هایی فضایی می‌زدند که مردم راه حل مسائل خود را در آنها نمی‌دیدند. شعار مذاکره نیز با شخصیت آقای روحانی تناسب داشت؛ و رای آورد. 🔹 شاید تنها گفتمانی که میتواند در ۱۴۰۰ پیروز شود، گفتمان دولت جوان حزب‌الهی است. دولت مستقر دو ویژگی دارد؛ یکی پیری و خستگی و یکی لیبرالیسم که از تبعات آن تسلیم و ارعاب و انفعال در برابر جنگ اقتصادی دشمن است. 💢 جنگ اقتصادی رزمندگان جوان و مبتکر و شجاع و با همت می‌خواهد. حزب‌الهی گفتمانی است که مردم قطعا برای پیروزی در این جنگ اقتصادی به آن اقبال خواهند داشت. ترجیح این است که رئیس این دولت نیز یک جوان باشد؛ اما اگر شرایط مهیا نبود، فردی باید بیاید که تشکیل دولت جوان حزب‌الهی با شخصیتش تناسب داشته باشد. @tabyinchannel
چرا آنهایی که به خاطر شدت در اعتقاداتشان دیگران را تکفیر می کنند (مثل گروه تروریستی جیش العدل) و در طرف دیگر کسانی که از آن طرف بام افتاده اند و خواستار آزادی همه چیز هستند (مثل طیف غربگرا در ایران از مثلاً غرب‌گرا گرفته تا سلبریتی های غرب گرا ) در مقابله با مشترک اند دو طیفی که به ظاهر کاملاً در مقابل هم هستند ، یکی طیفی که همه چیز را حرام میداند و هر کس غیر از خودش را تکفیر می کند و دیگری طیفی که همه چیز را حلال و آزاد می خواهد ، در یک نقطه به اشتراک می رسند و آن هم تقابل با جمهوری اسلامی است واقعاً چرا؟ آدمی به یاد این عبارت از نامه امام خمینی در می‌افتد که این دو طیف را در کنار هم قرار می دهد " از آنجا که روشن شده است، شما این کشور و انقلاب اسلامی عزیز مردم مسلمان ایران را پس از من به دست و از کانال آنها به منافقین می‌سپارید، و مشروعیت رهبری آینده نظام را از دست داده‌اید." ها ، کسانی که همه چیز را آزاد می خواهند و آنها در آزادی عقاید ، گوش فلک را کر کرده منافقین ، کسانی که خود را صرفاً به خاطر اختلاف نظر ، به راحتی می کشتند ، حتی مردم کوچه و خیابان را @tabyinchannel
⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄ ⭕️مردم و حکومت اسلامی (بخش سوم) 💠 در نظام (شکل گیری و استمرار) 🔷با روشن شدن جایگاه مردم در نظام اسلامی این سؤال مطرح می شود، که اگر مردم در مشروعیت بخشیدن به حکومت در نظام اسلامی نقشی ندارند، در کجاست؟ و آیا اکثریت و رأی آنها در نظام اسلامی اعتبار دارد یا نه؟ در پاسخ باید گفت ، با شعار حکومت های بشری و به ویژه غربی متفاوت است. 🔷 دین و است و شعار حکومت های بشری و دموکراسی غربی پیروی از اکثریت است؛ البته در در بعضی موارد و مراحل «اکثریت» معتبر است و جایگاه ویژه ای دارد، که همان مقام «تشخیص حق است، نه تثبیت حق»؛ یعنی را تبیین و تثبیت می کند، و در مقام اجرای حق، رأی اکثریت سازگار است، 🔷و گاهی در مواردی که تشخیص حق دشوار باشد، و صاحبنظران با یکدیگر اختلاف نظر داشته باشند، رأی اکثریت معیار است. تفاوت اساسی اکثریت در نظام دموکراسی غربی با اکثریت در نظام اسلامی، در این است که در و ، و مقدم بر آن است و اکثریت کاشف حق است، نه مولد و به وجود آورنده آن، ولی در نظام دموکراسی و غیر دینی، اکثریت، پیش از حق و قانون و به وجود آورنده آن است». [۱] 🔷بنابراین در و اسلامی دو نوع رأی اکثریت محترم و معتبر است: یکی در مقام اجرا و عمل، و دیگری در مقام تشخیص قانون الهی، که توسط وحی و دین ارائه گردیده است. را با رأی اکثریت تعیین میکنند، و قانون شناسان با رأی اکثریت خود، را می شناسند. [۲] پی‌نوشت‌ها [۱] عبدالله جوادی آملی، ولایت فقیه، ولایت فقه و عدالت، ص ۹۰-۹۱ [۲] همان، ص ۹۲ منبع: وبسایت پرسمان @tabyinchannel