👆👆 1⃣شيخ طوسي (۳۸۵ ـ ۴۶۰ ه‍.ق) در كتاب #مصباح_المتهجد_و_سلاح_المتعبد[۲] آن را به سه طريق نقل كرده جز اينكه طريق نخست مربوط به بيان #ثواب_زيارت #امام_حسين(ع) ميباشد و ارتباطي به نصّ زيارت معروف ندارد، ولي دو سند ديگر مربوط به #زيارت_رايج است و ما به بررسي اين دو سند بسنده ميكنيم. شيخ در كتاب #مصباح_المتهجد #زيارت_عاشورا را با سند ياد شده در زير نقل ميكند كه همه اين مشايخ از #ثقات (به معنای معتمد و شخص طرف اطمینان) ميباشند. وثاقت آنها مورد پذيرش تمام #علماء_رجال ميباشد. افرادي كه در سلسله سند شيخ واقع شده اند عبارتند از: محمد بن اسماعيل بن بزيع و او از صالح بن عقبه و سيف بن عميرة و او از علقمه بن محمد حضرمي و او از #امام_باقر(ع). علقمه به #امام_باقر(ع) ميگويد: امروز دعايي (مقصود كيفيت زيارت #امام_حسين ع است) ياد من بده كه هر موقع خواستم آن حضرت را از نزديك زيارت كنم آنرا بخوانم و دعايي ياد من بده كه هر موقع خواستم آن حضرت را از دور و از خانه ام زيارت كنم، بخوانم. علقمه مي گويد: #امام(ع) به من گفت هر موقع دو ركعت نماز گزاردي... . در مورد معتبر و ثقه بودن افرادي كه شيخ طوسي در سند خود از آنها نام برده ميتوان به كتب رجالي مراجعه كرد.[۳] سند دوم #شيخ_طوسي بدين صورت است: وي روايت را از كتاب محمد بن خالد طيالسي گرفته است. آية الله سبحاني در اين باره مي فرمايد: #سند_شيخ_طوسي به كتاب طيالسي در غايت اتقان و صحت است.[۴] چرا كه بزرگان حديث از او نقل روايت نموده و بر او اعتماد كرده اند.[۵] و محمد بن خالد طيالسي از سيف بن عميرة و او از صفوان بن مهران جمّال كه هر دوي اينها نيز به تصريح نجاشي ثقه مي‌باشند[۶] اين #زيارت را نقل كرده اند. با بررسي مختصري كه از اسناد شيخ طوسي به عمل آمد اين نتيجه حاصل شد كه #سند #زيارت_عاشورا كه از طريق شيخ نقل شده #كاملاً_صحيح و #معتبر است. @tabyinchannel #کانال_تبیین 👇👇