eitaa logo
تفسیر آسان قرآن
246 دنبال‌کننده
604 عکس
0 ویدیو
0 فایل
بنام خدا.إن شاء الله هر روز دو صفحه از قرآن به همراه صوت وتفسیر آسان وکاربردی گذاشته خواهد شد.خلاصه تفسیر حاج آقا قرائتی ارتباط با مدیر @kh8514
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم چند نکته از قرآن کریم صفحه 238 1* قدرت شهوت به اندازه ای است که همسر پادشاه را اسیر برده خود می کند. {و راودته التی} 2* معمولا عشق در اثر مراوده و به تدریج پیدا می شود. وجود یوسف در خانه کم کم سبب عشق شد. {فی بیتها} 3* حضور مرد و زن نامحرم در یک محیط بسته، زمینه را برای گناه فراهم می کند. {غلقت الابواب و قالت هیت لک} 4* تقوا و ارداۀ انسان، می تواند بر زمینه های انحراف و خطا غالب شود. {معاذ الله} 5* اگر رئیس ما دستور گناه داد، نباید از او اطاعت کنیم. {هیت لک قال معاذ الله} به خاطر اطاعت از مردم، نباید نافرمانی خدا نمود. (لا طاعة لمخلوق فی معصیة الخالق) 6* در کاخ حکومتی نیز می توان پاک، عفیف، صادق و امین بود. {قال معاذ الله} 7* بهترین نوع تقوا آن است که به خاطر لطف، محبت و حق خداوندی گناه نکنیم، نه از ترس رسوایی دنیا یا آتش آخرت. {معاذ الله انه ربی احسن مثوای} 8* یاد عاقبت گناه، مانع از ارتکاب آن است. {لا یفلح الظالمون} 9* زمینه سازی برای گناه، ظلم به خود، همسر، جامعه و افراد است. {لا یفلح الظالمون} 10* اگر امداد الهی نباشد، پای هر کسی می لغزد. {هم بها لو لا ان را برهان ربه} 11* خداوند، بندگان مخلص را حفظ می کند. {لنصرف عنه...انه من عبادنا المخلصین} 12* گفتن {معاذ الله} به تنهایی کفایت نمی کند، باید از گناه فرار کرد. {استبقا} 13* هجرت و فرار از گناه، لازم است. {استبقا الباب} 14* بسته بودن در برای تسلیم شدن در برابر گناه کافی نیست، باید به سوی درهای بسته حرکت کرد شاید باز شود. {استبقا الباب} 15* خداوند از راهی که هیچ انتظارش نمی رود، افراد را حمایت می کند. {شهد شاهد من اهلها} 16* با اینکه قرآن، کید شیطان را ضعیف می داند: {ان کید الشیطان کان ضعیفا} (نساء،76) ولی در این آیه (28)، کید زنان بزرگ شمرده شده است. به گفتۀ تفسیر صافی، این به خاطر آن است که وسوسه شیطان غیابی و سارقانه است، ولی وسوسه زن با لطف و محبت و حضوری و دائمی است. 17* حق، پشت پرده نمی ماند و مجرم روزی رسوا می شود. {انه من کید کن} 18* از مکر زنان ناپاک بترسید که حیلۀ آنان خطرناک است. {ان کید کن عظیم} 19* عزیز مصر می خواست مسئله مخفی بماند، ولی مردم دنیا در تمام قرن ها از ماجرا با خبر شدند، تا پاکی یوسف ثابت شود. {یوسف اعرض عن هذا} 20* بستن درها برای انجام گناه نیز مانع رسوایی نمی شود. {قال نسوة...امرات العزیز تراود} تفسیر آسان قرآن (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)
بسم الله الرحمن الرحیم ان شاء الله نکته هایی از قرآن کریم صفحه 511 1* همه چیز به دست خداست. «فتحنا، لیغفر، یتمّ، یهدیك، ینصرك» (تا خدا اراده نكند، هیچ چیزى تحقق پیدا نمى‌كند.) 2* اگر براى خدا كار كنیم، خداوند خود پاسخ دشمنان ما را مى‌دهد و دهان آنان را مى‌بندد. «لیغفر لك اللّه ما تقدّم من ذنبك و ما تأخّر» 3* ایمان، درجاتى دارد و قابل كم یا زیاد شدن است. «لیزدادوا ایمانا» 4* همه هستى، لشكریان خداوند هستند. «للّه جنود السّموات و الارض» 5* بهشت جاى طهارت و پاكى است و كوچك‌ترین آلودگى در آن راه ندارد. ابتدا باید لغزشهاى بهشتیان تطهیر شود، آنگاه وارد بهشت شوند. «لیدخل... یكفّر عنهم سیئاتهم» البتّه ممكن است مراد از تكفیر، بخشش گناهان نباشد بلكه پوشاندن گناهان از ذهن خود بهشتیان باشد تا آنان در بهشت با یادآورى گناهان خویش شرمنده و مكدّر نشوند. 6* در این آیه، نام منافق قبل از مشرك آمده، گویا نفاق از شرك و منافق از مشرك بدتر است. 7* تشویق خوبان و تهدید منحرفان، در كنار هم لازم است. «لیدخل المؤمنین... و یعذّب المنافقین...» 8* ممكن است حادثه‌اى براى عدّه‌اى مفید و براى دیگران عذاب باشد. فتح مبین براى مؤمنان لطف الهى و براى دیگران عذاب بود. «لیغفر... لیدخل... یعذب» 9* زنان، در كسب فضایل یا رذایل، مانند مردانند. «المؤمنین و المؤمنات... المنافقین و المنافقات و المشركین و المشركات» 10* سوء ظنّ به خدا، كار منافقان و مشركان است وگرنه مؤمنان، امید و عشق و توكّل به خدا دارند. «الظانین باللّه ظنّ السوء» 11* مؤمن به خاطر ایمانش، در سكینه و آرامش است، ولى مشرك و منافق به دلیل انحراف و سوء ظنّ به خدا، گرفتار اضطراب و ناآرامى هستند. «دائرة السوء» 12* پیامبر در همه حال ناظر و گواه بر اعمال ماست. «شاهداً» (در قالب نكره و مطلق آمده است) 13* وظیفه پیامبر، نظارت بر اعمال و بیم و بشارت است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً» و وظیفه مردم، دفاع از حریم الهى و پیامبر خدا و تكریم اوست. «لتؤمنوا باللّه و رسوله و تعزّروه و توقّروه» 14* از اصول تربیت و هدایت الهى، معرّفى الگو در كنار بشارت و هشدار است. «شاهداً و مبشّراً و نذیراً» 15* بشارت و هشدار، تشویق و تنبیه، دو نیاز ضرورى بشر براى رهیابى و انتخاب راه صحیح است. «مبشّراً و نذیراً» 16* لازمه‌ى ایمان، حمایت و حراست از حریم دین و رسول خداست. «تعزّروه» 17* یارى و حراست از پیامبر، باید همراه تعظیم و تكریم و برخاسته از عشق و معرفت باشد. «توقّروه» 18* همواره باید یاد خدا باشیم و آغاز روز و پایان آن بهترین وقت ذكر و دعاست. «تسبّحوه بُكرة و اصیلا» تفسیر آسان قرآن https (https://eitaa.com/tafser_asan_quran)