📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۳۲ 🔖 آیه: ۶ و ۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۲۲ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۶ و ۷ سوره حمد: «اهدنا الصراط المستقیم - صراط الّذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضّالّین» ❎ گفتیم که در آیه «صراط الذین انعمت علیهم» خدا صراط را به سالکان راه استناد داده است و سپس توفیق طی طریق را یک #نعمت_الهی معرفی کرده است. 🗂 نعمت الهی دو گونه است: ۱. نعمت ظاهری: که در قران، مصداقش، مال و بنون (فرزندان) است. کاربرد این نعمت نیز از نظر قرآن، #زینت دادن به زندگی دنیوی است و «هیچ سودی در آخرت برای انسان ندارد!» ۲. نعمت باطنی: این تنها نعمتیست که انسان را تبدیل به #سالک راه و صراط مستقیم میکند. 📜 توفیق طی طریق، صرفا یک #نعمت_باطنی است. دلایل این نظر هم عبارتند از: 1⃣ جمع آیات قرآن که تنها نعمت باطنی را برای آخرت، سودمند می‌دانند. 2⃣ قرآن، منعَم علیه(کسی که نعمت به او داده شده) را به ۴ دسته نسبت داده است که عبارتند از «انبیا، صدیقین، شاهدان و صالحین». لذا مشخص است که نعمتی که خدا به اینها داده و به بقیه نداده، نعمت باطنیست، نه ظاهری. 3⃣ نعمت ظاهری خداوند به مغضوبین و ضالّین (گمراهان) نیز می‌رسد اما خدا در سوره حمد فرموده نعمت طیّ طریق، به ضالّین و گمراهان نمیرسد. (صراط الّذین انعمت علیهم-غیرالمغضوب علیهم-و لا الضّالّین) 🔰 اتفاقاً منشأ گمراهی و مورد غضب الهی قرار گرفتن افراد، همان #نعمت_ظاهری است چون در قرآن بارها آمده که خداوند سرمایه داران و قدرتمندان را که گمراه یا مغضوب شدند مورد عذاب قرار داده و نابود کرده است در حالیکه «سرمایه و قدرت» هر دو #نعمت_ظاهری خداوند هستند. مثلا خداوند در قرآن، بنی اسراییل را که مورد لطف و رحمت فراوان و نعمتهای انبوهِ ظاهریِ خداوند بودند، «مغضوب علیهم» خواند! 👑 اگر نعمت، مقید به قیدی نبوده و مطلق گفته شود، منصرف به #ولایت_الله است که مؤید آن، روایت امام هشتم در مورد نعمت بودن ائمه و معصومین و نیز آیه ی «اکملت لکم دینکم» است. ♦️سیره و روش منعَمٌ علیه(کسی که نعمت بدو داده شده): ایشان نه مجرمند و نه حامی آنها، بلکه حتی در برابر آن جریان شورش می‌کنند. حضرت موسی فرمود: «ربِّ بِما انعمتَ عَلَیَّ فلن اکونُ ظهیراً للمجرمین» یعنی خداوندا بواسطه نعمتی که به من دادی، هرگز حامی مجرمین نخواهم بود. 🔺همچنین حضرت موسی در آیات ۲۱ تا ۲۳ مائده به بنی اسراییل گوید که اگه می‌خواهید از مصر نجات پیدا کرده و وارد ارض مقدس فلسطین شوید باید برخیزید، بجنگید و چند تن #شهید دهید تا پیروز شوید و در ادامه دو تن از یاران حضرت موسی نیز از میان آنان گفتند با نشستن چیزی حل نمی‌شود و همه باید بجنگیم. این شهامت، به گفته قرآن، بواسطه «نعمت الهی» برای موسی و دو یارش بود! 💠 پند: اگر کسی امروز نگوید «اهدنا الصراط المستقیم»، چاره ای جز آن ندارد که در فردای قیامت بگوید «یا لیتنی اتّخذْتُ مع الرسولِ سبیلا» یعنی فردا میگوید ای کاش راه همراهی پیامبر را در دنیا انتخاب میکردم و طی میکردم! (فرقان-۲۷) 🚨یا باید امروز این راه را طی کند یا فردا برای عدم طی این راه تاسف بخورد. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1

📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره بقره : جلسه ۱۹ 🔖 آیه: ۴ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۲/۱۴ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۴ سوره بقره: «و الّذین یؤمنون بما اُنزل الیک و ما اُنزل من قبلک و بالآخرة هم یوقنون» 💠 گفتیم انسان‌ها سه گونه‌اند: ۱. عده ای #دنیا را در برابر بدست آوردن آخرت فروختند. آیه ۷۴ نساء می‌فرماید: «فلیُقاتلْ فی سبیل الله الذین یشرون الحیاة الدنیا بالآخرة // کسانی که زندگی دنیا را در برابر کسب آخرت فروختند باید در راه خدا بجنگند» ۲. گروهی #آخرت را در برابر دنیای زودگذر فروختند چنانکه آیه ۸۶ بقره اشاره می‌کند: «اولئک الذین اشتروا الحیاة الدنیا بالآخره - آنهاکسانیند که حیات دنیا را در برابر آخرت خریدند» ۳. آنهایی که گاهی فروشنده دنیا و گاهی خریدار آنند. 🍑 «دنیا» همان آسمان و زمین و موجودات آن نیست؛ اینها همه مخلوقات خدایند و لذا #آیات_الهی هستند. بلکه دنیایی که «متاعِ فریب» و در برابر آخرت است همان #امور_قراردادی و اعتباری است که عده‌ای را به خود مشغول کرده و به آن فخر می‌فروشند مثل مال و مقام. 🌹آیه ۲۰ حدید معنای #دنیا را روشن می‌کند: «انما الحیاة الدنیا لعبٌ و لهوٌ و زینةٌ و تفاخرٌ بینکم و تکاثر فی الاموال و الاولاد --- همانا حیات دنیا، بازی و سرگرمی و زینت و فخر‌فروشی بینتان و افزون‌خواهی در اموال و اولاد است.»👇 🔴لذا دنیا، ۵ چیز است که هر کدام در یک مرحله از زندگی نمایان می‌شود: ۱. #لعب و بازی: در کودکی ۲. #لهو و سرگرمی: در نوجوانی ۳. #زینت و توجه به زیبایی: در جوانی ۴. #تفاخر به پست و مال و القاب: در میانسالی ۵. #تکاثر و زیاده خواهی: در مال و اولاد در پیری 🌳انتهای همان آیه گوید «دنیا جز متاع #فریب و #غرور نیست». لذا متقیان راستین اصلا اهل دنیا و نیرنگ دائمی آن نیستند؛ نه کسی را فریب می‌دهند و نه فریب می‌خورند! پس اگر فریب خوردیم اهل دنیاییم و هنوز مومن نیستیم. 🔺شاخصه دشمنی با خدا: #مُحادِّه خداوند #حدودی برای رفتارهای انسان دارد. کافران در برابر حدود الهی، حدودی دیگر وضع می‌کنند تا با حدود الهی مقابله کنند. به این کار «مُحادّة» گویند و خداوند در آیه ۲۲ مجادله، آنهایی را که قصد دوستی با کسانی که با خدا محادّة می‌کنند را دارند مومن نمی‌داند. «لا تجد قوماً یومنون بالله و الیوم الآخر یُوادّون من حادّ الله و رسوله و لو کان آبائهم او ...» (قومی از مومنان به خدا و روز قیامت را نمی‌یابی که با کسی که با خدا و رسولش محاده می‌کند دوستی کند اگرچه پدرش یا ... باشد.) 🔺در آخرت، متقیان حکومت می‌کنند لذا آنها حاکم، و بهشت محکوم آنهاست و هر چیزی را بخواهند به محض اراده، آماده میشود. لذا مومنان خواهان بهشت نیستند بلکه بهشت خواهان آنهاست و آنها را می‌طلبد! 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره بقره 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/288 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال #تفسیر_تسنیم 👈 ✅ @tafsire_tasnim1