eitaa logo
تفسیر تسنیم
5.3هزار دنبال‌کننده
136 عکس
17 ویدیو
8 فایل
۱. صوت و خلاصه تفسیر تسنیم آیت الله جوادی آملی (از ابتدای سوره مبارکه حمد) ۲. مرور سریع آیات تمدن ساز و نظام ساز قرآن کریم پیشنهادات و انتقادات: @j_akbari
مشاهده در ایتا
دانلود
hekmate_vahyani8.mp3
2.43M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 8 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۱۳ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
☑️ حضرت خدیجه: مبارزه با در «فرهنگ‌ جاهلی» 💎 علامه جوادی آملی: 🔴این عصر، است که فرهنگ، است، «دلالی» است، نه تحقیق و نه استدلال! در چنین عصری خدیجه کبریٰ عالمه، عابده، زاهده، موحده‌ ای بود، مادرمان این است. ما فخر می‌ کنیم که چنین مادری داریم! درست است او دوازده معصوم و معصومه به بار آورد؛ اما مادر ما هم هست. قدر این مادرها را بدانیم! چه کسی آن روز او را موحّد کرد؟ در کدام مکتب درس خواند؟ این «حنفاء» قبلاً این طور بودند، این بخش فرهنگی که وجود مبارک مادر ما، خدیجه کبریٰ (عَلَیها آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء)، آمده فرهنگ عقلانیت را در فضای جاهلی پیاده کرد. 🔶چون آن فرهنگ «فرهنگ جاهلی» بود، هم داشتند، اقتصاد جاهلی در محدوده دور می‌ زند. 🔵 در «جاهلیت کهن» که دین در سوره «احزاب» به ما گفت، نه جاهلیت کهنه، نه جاهلیت تازه «لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیةِ الْأُولى‏» (احزاب/۳۳) در آن جاهلیت که یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن ‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: «لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا»(نور/۳۳) 📗از سوی دیگر؛ هر دو را حضرت خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم را تحریم کرده بود، هم را، این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای «مال التجارة» را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت، هم به آیه نیامده: «لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا» که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی تجارت رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست. 📘پس «فرهنگ» را عوض کرده، «اقتصاد» را عوض کرده، طهارت را عوض کرده، را تحریم کرده عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. 📙 پس بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، 1⃣تبدیل «فرهنگ جاهلیت» به «فرهنگ عقلانی» یک؛ 2⃣تحریم ، دو؛ 3⃣تحریم «مراکز فساد» در فضای مجازی و غیر مجازی، سه؛ ☑️اینها کار مادر ما بود، اگر این مادر بخواهد از ما راضی بشود، باید راه او را طی کنیم. 📚 سخنرانی در همایش ملی ام المؤمنین خدیجه کبری (سلام الله علیها) ⏰ تاریخ: ۱۳۹۵/۱۰/۰۲ ✅ @tafsire_tasnim1
hekmate_vahyani9.mp3
3.19M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 9 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۱۴ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
🔳 ذهن خود را با حرف‌های آشغال پُر نکنید! 🌺 علامه جوادی آملی: 🔺به ما نگفتند «مستمع» محض باشید، گفتند هر كس به مجلس علمی می‌رود ظرف هم به همراه داشته باشد. فرمود اگر در مجلس علمی شركت كردید و اگر خواستید آن محفل برای شما سودآور باشد، باید این دو عنصر را داشته باشید: «سامع» نباشید و باشید، یك؛ باشید، دو 🔸 یعنی كسی كه «وعاء» و ظرف همراه اوست؛ این‌چنین نباشد كه فقط انسان بشنود و وقتی از محفل علم بیرون رفت چیزی در یادش نباشد، «مُسْتَمِعٍ‏ وَاعٍ» باشد. 🔴در بیانات نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) هست كه «إِنَ‏ هَذِهِ‏ الْقُلُوبَ‏ أَوْعِیةٌ فَخَیرُهَا أَوْعَاهَا»؛ فرمود این دل‌ها است و شما این ظرف را با «حرف‌های آشغال»، با «هر سریال», با هر خبر, با «هر روزنامه» و با «هر مقاله» پُر نكنید. 🔻یك وقت است كسی غذا می‌خواهد، با غذاهای ناسالم یا غذاهای غیر مقوّی اگر دستگاه معدّه و روده‌ خود را پُر كرد، دیگر سیر است؛ گاهی انسان ذهن خود را به حرف‌های غیر علمی پُر می‌كند، این ذهن دیگر كِشش آن را ندارد كه را بِكِشد. 📚برنامه شمیم رحمت، جلسه۲۷ ✅ @tafsire_tasnim1
hekmate_vahyani10.mp3
1.97M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 10 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۱۵ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
🔻آیت الله جوادی آملی را قرآن سفارش كرد نه «قول شديد» را! فرمود: (قُولُوا قَوْلاً سَدِيداً) حرف سديد است، داد كشيدن‌ها اثری ندارد. ✅ @tafsire_tasnim1
hekmate_vahyani13.mp3
2.26M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 13 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۱۸ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
🔺 علامه جوادی آملی: حضرت امام مجتبی (سلام الله علیه) فرمود: «انا الضامن لمن لا یهجس فی قلبه الا الرضا ان یدعو الله فیستجاب له»، من ضامنم اگر کسی از هواجس و مصون ماند و در قلب او جز رضای حق، چیزی خطور نکرد، دعایش مستجاب شود. 🔸زیرا انسان سالکی که تزکیه شد و از طبیعت برخاست و خس و خاشاک گیتی را رها کرد و علف های هرز را از بوستان دل وجین نمود و محبوبی جز حق نداشت و به هیچ آفلی دل نبست، چیزی جز نمی بیند و نمی طلبد. ♦️کتاب: «فطرت در قرآن» 🔹مؤلف: «آیت الله جوادی آملی» ✅ @tafsire_tasnim1
hekmate_vahyani14.mp3
1.05M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 14 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۱۹ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
hekmate_vahyani17.mp3
1.7M
🎙 صوت ویژه برنامه پخش شده از شبکه یک سیما ✅گزیده درس علامه جوادی آملی 🔹 جلسه 17 ⏰ تاریخ: ۹۹/۰۲/۲۲ 🔹 پخش هر شب ساعت 20:45 از شبکه اول سیما ✅ @tafsire_tasnim1
🔻علامه جوادی آملی: ما در «الفبای دين» مشكل داريم، اگر كسی دروغ نگويد، تجاوز نكند، تهمت نزند، كم فروشي نكند، گران فروشی نكند، هتک حرمت نكند، ما مشكل پرونده‌های قضايی نداريم. اين ها، نماز وترها و قرآن به سرها برای این است که ما را «بيدار» كند، ما باطل را حق ننگريم. ✅ @tafsire_tasnim1
🔴هم اکنون: پخش تفسیر سوره مبارکه قدر (جلسه اول) 🔹علامه جوادی آملی 🔹شبکه قرآن و معارف سیما ✅ @tafsire_tasnim1
♦️چگونه بفهمیم در زندگی، در مسیر درست قدم برمیداریم؟ «مسیر درست» کدامست؟ ✅خداوند در آیه آخر سوره عنکبوت میفرماید کسانی که (به اندازه توانشان) در راه ما با مال و جانشان میکنند ما قطعاً مسیر درست را به آنها نشان داده و به راه خودمان میکنیم. 🔺شهید والامقام، «سردار سلیمانی» میفرمود اگر تنها ۵٪ کار از دست ما برمی آید همان را باید انجام دهیم و باقی را به خدا کنیم، خودش درست میکند. 🆔 @tafsire_tasnim1
✅پخش تفسیر سوره مبارکه در شبکه های تلویزیونی تفسیر سوره مبارکه قدر در روزهای جمعه و شنبه این هفته، همزمان با ایام و لیالی قدر از شبکه های مختلف سیما پخش می گردد. 📆 زمان: جمعه و شنبه این هفته ✅شبکه قرآن سیما ساعت ۱۳:۳۰ ✅شبکه چهار سیما ، ساعت ۱۷:۴۵ ✅شبکه دو سیما ، ۲۱:۱۵ 🆔 @tafsire_tasnim1
❇️ میراث (رض) بیش از آن که «تفسیر المیزان» باشد، شاگرد اعظم ایشان است. 🔸و حاصل عمر علامه جوادی آملی نیز، است. 🗓 بیست و سوم ماه رمضان، سالروز پایان تألیف تفسیر شریف المیزان در ۱۳۹۲ هجری قمری است. ✅ @tafsire_tasnim1
💎 ( برتر از است) 🔺 «وَ النِّیةُ أَفْضَلُ‏ مِنَ‏ الْعَمَلِ‏»؛ نیت از کار بهتر است، چون نیت اگر خالص و قوی بود انسان را به کار وادار می کند. نیت مشکل تر از کار است. 🔺اینکه گفتند «نِیةُ الْمُؤْمِنِ‏ خَیرٌ مِنْ‏ عَمَلِهِ‏»؛ نیت انسان مومن از عمل او بالاتر است و با اینکه گفتند «أفْضَلُ الاْعْمالِ أحْمَزُها»؛ هر عملی که دشوارتر باشد ثوابش بیشتر است، این نه برای آن است که نیت با اینکه آسان است از عمل ثوابش بیشتر است، این دو اصل دینی را که وقتی کنار هم بررسی می کنید می بینید نتیجه اش آن است که بسیار مشکل است. 🔺یک اصل این است که «أفْضَلُ الاْعْمالِ أحْمَزُها»؛ یعنی همهٴ اعمال حسنه که دارای فضیلت هست هرکدام که دشوارتر باشد فضیلت و ثوابش بیشتر است، این یک اصل؛ اصل دیگر اینکه «نِیةُ الْمُؤْمِنِ‏ خَیرٌ مِنْ‏ عَمَلِهِ‏» در تعبیرات دینی معصومین (علیهم السلام) فرمودند که مومن از عمل او بهتر است. 🔻خب اگر بهترین عمل آن است که دشوارترین عمل باشد، نیت چگونه بهتر از عمل هست؟! مگر نیت آسان نیست؟ می فرمایند نه، نیت «أَحْمَزُ الأَعْمالِ»است. از عمل سنگین تر است. انسان ممکن است در جبهه ها شرکت بکند و کشته هم بشود، کشته شدن خیلی سخت نیست آن «إِخْلَاصُ‏ الْعَمَلِ‏ لِلَّهِ‏» سخت است! 🔺مگر خلوص ضمیر و نیت طاهر تهیه کردن مثل کشتن است که آسان باشد؟! کشته شدن آسان است اما آن زیر نفس و شیطان را رها کردن سخت است، آن از هر عملی سخت تر است؛ لذا در این روایت حضرت فرمود: «وَ النِّیةُ أَفْضَلُ‏ مِنَ‏ الْعَمَلِ‏»، چون نیت جان عمل است. 🔸 اینکه می گویند در «هنگام عبادت» نیت کنید، نه یعنی هنگام نماز مثلاً این معنا را در ذهن ترسیم کنید که چهار رکعت نماز ظهر بجا می آورم «قُرْبَةٌ إِلَى‏ اللَّهِ‏»، این به تعبیر اهل معنا نیت است به حمل اولی و غفلت است به حمل شایع! اینکه نیت نیست! نیت آن انبعاث و است، آن را نیت می گویند. اگر انسان از طبیعت پر کشید و بالا آمد می گویند نیت کرده، چون به حمل شایع است. 🔺این برای همین حداقل عبادت ماست که واجب انجام بشود و اعاده و قضا نخواهد، همین! اما آن نیتی که به او بسته است و از عمل بالاتر است، آن «انبعاث روحی» است که روح پرواز کند، آن را می گویند نیتی که افضل از عمل است، با این نیت گفتند از خدای سبحان مسئلت کنید. 📚سخنرانی ماه مبارک رمضان، جلسه ۱۱ 📆 تاریخ: سال ۱۳۶۳ ✅ @tafsire_tasnim1
🔹علامه جوادی آملی: 🇵🇸 جريان قدس مخصوصاً جريان ننگين معامله قرن، دو خطر را و دو غدّه بدخيم را به همراه دارد: يکي «ستم به مظلومان» و يکي «اهانت به مکتب»؛ هم نسبت به فلسطيني ‌هاي آسيب ‌ديده ستم روا داشتند، هم نسبت به اصل مکتب يعني اسلام اهانت کردند. 🚩 بر همه لازم است که هم حق مسلّم فلسطيني‌ ها را حفظ کنيم و هم حق مسلّم اسلام را که قدس متعلق به اسلام و مسلمين است مغتنم بشماريم. 📆 مصاحبه در روز قدس ـ 1398 ✅ @tafsire_tasnim1
🔺فوری فردا يكشنبه، عید فطر نیست! 🔺دفتر حضرت آیت الله جوادی آملی اعلام فرمودند که یکشنبه، سی ماه مبارک رمضان خواهد بود. 💎حضرت آيت الله العظمي جوادي آملي در معيار تحقق اول ماه قمري در توضيح المسائل خود بيان مي دارند: معيار اول ماه قمري آن است که 1. فاصله و نسبت ماه و آفتاب، 2. [فاصله و نسبت] ماه و زمين و 3. مجموع دو نسبت ياد شده به قدري باشد که رؤيت ماه به صورت عادي امکان‌پذير باشد. آنچه طريق ثبوت اول ماه است امکان ديدن با چشم غير مسلح است و آنچه موضوع اصيل [اول ماه] است تحقق نسبت‌هاي سه گانه است. بنابراين با توجه به اينكه رويت هلال ماه شوال در روز شنبه با چشم غير مسلح نزد آيت الله العظمي جوادي آملي ثابت نگرديد بنابراين فردا يكشنبه سي ام ماه مبارك رمضان و دوشنبه 5 خرداد اول ماه شوال و عيد سعيد فطر خواهد بود. ✅ @tafsire_tasnim1
🍀 الهی لا تکلنی: خدا یا مرا به خودم وانگذار! 🌺 بر همه مسلمین جهان مبارک. 🔺 توجه: بنابر نظر آیت الله جوادی آملی و برخی دیگر از مراجع عظام، دوشنبه ۵ خرداد، عید فطر می باشد. ✅ @tafsire_tasnim1
🛑 فرق و 🔺 علامه جوادی آملی: 🔹 اگر انسان شده ابدی، از ‌«آثار ابدی» چیزی را در كارگاه خیالش می‌ آورد و این را می ‌پروراند، بعد خروجیش هم می ‌شود «جمال محسوس»، جایش اینجاست! وگرنه آن بازی است و واقعاً هنرمندان ما دیگر حیف است كه كلمه روی خودشان [بگذارند]، مگر اینكه خدایی ناكرده بازی بكنند. 🔸 اگر كسی خواست مثلاً جریانی كه برای وجود مبارک حضرت امیر در جریان غزوه خندق پیش آمد عرضه كند، یك جنگ به نام خندق بود، این عمربن‌عبدود از آن لبه خندق پرید این طرف و با حضرت امیر درگیر شد، خب این قصه را كه جناب مولوی نقل كرد! حالا اگر یك به صورت حضرت امیر درآمد و آن عمر بن ‌عبدود را خاك كرد و در حساس ‌ترین موقع از سینه او برخاست، همه تعجب كردند كه الآن موقع برخاستن نیست! ایشان اگر بلند شود چكار بكند؟! 🔹بعد از حضرت سؤال كردند كه چرا برخاستی، فرمود: او لج كرد و عصبانی شد، «او خدو انداخت بر روی علی» من دیدم الآن اگر سر او را جدا بكنم برای عصبانیت خود من است، من كه نمی‌ خواهم این كار را بكنم، «بنده حقم» و برای او دارم شمشیر می ‌زنم باید «قربةً الی الله» باشد! خب این می ‌شود ! 🔺 این را می‌ شود نشان داد، امّا آن كه در قصّه جنگ صفین و مالك اشتر و آنها این مرحله متوسطی است، اگر كسی آن را بتواند هنرمندانه عرضه كند دیگر «بازی» نیست، حیف است كه بگوید بازیگر فلان صحنه فلان شخص بود، او است نه ! 📚 فلسفه هنر ـ جلسه 2 ⏰ تاریخ: 1390/11/04 ✅ @tafsire_tasnim1
💎 علامه جوادی آملی: همانطور که «لباس» عیوب انسان را می پوشاند و آبرو حفظ می کند. «زن و شوهر» نیز باید هم را بپوشانند و یکدیگر را حفظ کنند. لباس، انسان را از گرما و سرما و ... حفظ می کند. زوجین نیز باید در حوادث تلخ و شیرین و گرم و سرد زندگی، موجبات دلگرمی هم را فراهم کنند. 📚 منبع: کتاب تفسیر تسنیم، جلد ۹ ✅ @tafsire_tasnim1
💠 آیه مرا پیر کرد! ✅ آیت الله جوادی آملی: 🔹 مرحوم بوعلی را خدا رحمت كند! ابن‌سینا یك رساله ‌ای نوشته به نام رسالة البر، مهمترین كتاب ایشان در فلسفه همان الاهیات شفاست، ایشان هم در الهیات شفا این فرمایش را دارند هم در آنجا گفتند من در این زمینه یك رساله جداگانه نوشتم. 🔹فرمود «هؤلاء المتشبهة بالفلاسفة» فرمود اینها ‌اند نه ! آن كه می‌ گوید نماز استسقاء چه اثری دارد؟! آن ‌كه می‌ گوید دعای باران چه اثری دارد؟! آن ‌كه نمی‌تواند ثابت كند بین مردم و آمدن باران اثری ندارد او كه فیلسوف نیست! این شخص است. 🔺فرمود ما در این زمینه رساله نوشتیم که دعا اثر دارد، قربانی اثر دارد؛ این را اكثر تعبیر كردند نه همه. فرمود درست است در بین كارهای مردم بعضی از كارهاست كه قابل دفاع نیست، خب بالأخره عوام چهارتا خرافات هم دارند، فرمود اكثر كارهایی كه مسلمان ها می ‌كنند قابل دفاع است! اینها سنت هایی است که از طرف رهبران الهی به اینها رسیده است. 🔸نگویید صدقه چه اثری دارد! نگویید صله رحم چه اثری دارد! نگویید نماز استسقاء چه اثری دارد! نگویید نماز باران چه اثری دارد! نگویید ما اگر خوب بودیم چه كار به این توده ابری دارد كه از كنار دریای مدیترانه می ‌آید! بالأخره او یك راهنمایی دارد و بین ما و او یك پیوند ناگسستنی است! چون همه «إِلَیهِ رَاجِعُون» هستیم. فرمود «و اعلم أن أكثر ما یقربه الجمهور و یفزع إلیه و یقول به فهو حق»، البته در دست مردم چهارتا كار عوامی غیر قابل دفاع هم هست. 🔹 خب همین آیه سند است، اینهاست كه است. (وَ أَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَینَاهُمْ مَاءً غَدَقاً) حالا گاهی انسان مضطر می‌ شود و نماز استسقاء هم می‌ خواند، ولی نیازی به نماز استسقاء نیست، اگر نیاز بود خب برای ما واجب می‌كرد! فرمود شما مستقیم باشید (مأموران ما می‌ دانند چقدر باران به شما بدهند!) چقدر آب به شما بدهند، چقدر هوای آزاد به شما بدهند، شما این را هدر ندهید! 🔹پس استقامت هم «بركات ظاهری» دارد، هم «بركات باطنی» دارد، هم فرشته ‌ها نازل می ‌شوند، هم باران نازل می‌ شود، هم معارف قرآنی تأمین می ‌شود؛ منتها هم علمای شیعه نقل كردند، هم علمای سنی نقل كردند، هم مرحوم ابوالفتوح رازی نقل كرده است، هم قرطبی در جامع خود ذكر كرده، هم در بیان السعاده آمده از ابن عباس نقل كردند كه به وجود مبارك پیغمبر (ص) عرض كردند كه «مَا اَسْرَعَ اِلَیكَ اَلشَّیب» چرا زود پیر شدی؟ فرمود «شَیبَتْنِی هُودُ وَ الْوَاقِعَةُ».[امالی صدوق،ص ۲۳۳] 🔹 قرطبی از ابوعلی سری نقل می‌كند كه من وجود مبارك پیغمبر (ص) را در عالم رویا دیدم ـ گرچه خواب حجت نیست، ولی خب شواهدی آن را تأیید می ‌كند ـ حضرت را خواب دیدن به حضرت عرض كردم شما كه فرمودی مرا پیر كرده منظورتان كدام آیه است؟ 🛑 حضرت فرمود اینكه خدای سبحان دستور دارد (فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَ مَنْ تَابَ مَعَكَ) [هود/۱۲] این من را پیر كرده، برای اینكه من چقدر باید جان بكنم تا همراهانی داشته باشم كه خلاف نكنند! به اینها بگویم بالأخره آنچه كه رهزن شماست نه برای شما می ‌ماند نه شما برای او می‌ مانید، خودتان را ارزان نفروشید! این های دنیا شما را ارزان نخرد! من به تك تك اینها باید سفارش بكنم، لحظه لحظه باید دنبال اینها باشم كه آن جا اشتباه نكنید، آن جا باهم درگیر نشوید، آن جا دنبال هوس نروید، یك كاری كه زید دارد می ‌كند تقویتش كنید، كارهای خیر فراوان است شما یك كار دیگر انجام بدهید، من در لحظه لحظه باید دنبال اینها بروم، این مرا پیر كرده است. فرمود آنچه كه من را پیر كرده همان است كه فرمود (وَ مَنْ تَابَ مَعَكَ). 🔹 گرچه در طلیعه سوره مباركه هود این مطلب اشاره شده که سیدنا الاستاد این را نقل می ‌كند و بعد می‌ فرماید در بحث روایی ما خواهیم گفت كه این جمله نمی ‌تواند عامل پیری حضرت باشد، برای اینكه وجود مبارك حضرت فرمود «شَیبَتْنِی هُودُ وَ الْوَاقِعَةُ»، در روایت دیگر فرمود «سوره واقعه» هم من را پیر كرده و در سوره واقعه كه اصلاً سخن از امر به استقامت نیست! معلوم می‌ شود آنچه كه پیر كننده است است كه مشترك بین این دو سوره است و قیامت هم روزی است كه آدم را پیر می‌ كند كه (یوْماً یجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِیباً) [مزمل/۱۷] این در طلیعه بحث سوره مباركه هود گفته شد، این فرمایش فرمایشِ خوبی است؛ ولی منافات ندارد كه هم این عامل پیری باشد كه بالأخره توان‌ فرساست، هم آن عامل. 📚 تفسیر سوره مبارکه هود، جلسه ۱۱۰ ⏰ تاریخ: سال ۱۳۸۳ ✅ @tafsire_tasnim1
🔹آیت الله جوادی آملی: 🔺اگر كسی [عالِم به زمان باشد و حوادث بر او مشتبه نشود]، نه از تبعید شدن و دادن هراسی دارد، نه از و اهانت شنیدن رنج می برد، بلكه همة‌ این مسایل برای او با «لذّت درونی» همراه است. اینكه می بینید ما در برابر چند تهمت می رنجیم، و در مقابل رنج، صحنه را رها می كنیم، برای آن است كه اوّلاً از بیرون رنج می بریم، و ثانیاً از درون لذّت نمی بریم؛ لذا صحنه را ترك می نماییم. ولی عالمان راستین، اوّلاً از درون لذّت می برند، و ثانیاً رنج بیرون را احساس نمی كنند؛ لذا تا آخرین لحظه ایستاده اند. (1) 🔹شهید بهشتی تمام قد بود...من می دیدم در درس خصوصی مرحوم علامه، او تنها می تواند جوابگو باشد، باهوش! بافهم! باادب!... جای به واقع خالی است، سر تا پا «ادب» بود، سر تا پا محبت بود، مدیریت او هم ممتاز بود ... (2) پ. نوشت: 1. کتاب بنیان مرصوص، ص198 2. درس خارج فقه،1396/11/15 ✅ @tafsire_tasnim1
💠 چیزی بنام طبیعت نداریم! 🎙علامه جوادی آملی: 🔹 خیلی ها خیال می‌ كنند که علم و دانش صنعتی است؛ می ‌گویند صنعت و تولید، اسلامی و غیر اسلامی ندارد! زمین ‌شناسی سكولار است، و غیر اسلامی ندارد! معدن ‌شناسی سكولار است، دینی و غیر دینی ندارد! 🔺خب این فكر یك سم است، خیال می ‌كنند به اینكه عالم همین‌ طور خودساخته است و زمین، است، كوه طبیعت است، معدن طبیعت است. می ‌گویند كه اسلامی و غیر اسلامی ندارد؛ حالا این آقا چون مسلمان است، ممكن است ایام فاطمیه روضه ‌خوانی هم داشته باشد و جامهٴ مشكی بپوشد، امّا بیرون محدودهٴ كار دارد دینداری می‌ كند! 💎این درونش مشكل جدّی دارد! وقتی درونش اصلاح می ‌شود و وقتی فرهنگ در درون صنعت راه پیدا می‌ كند كه این آقا متوجّه باشد ما چیزی به نام طبیعت نداریم، هر چه هست است. ✅طبیعت بی طبیعت! چیزی به نام نداریم زمین مخلوق خداست، آسمان مخلوق خداست، كوه مخلوق خداست، معدن مخلوق خداست. یك زمین ‌شناس، یك معدن ‌شناس و یك كوه ‌شناس دارد _شناسی می ‌كند! او در تمام حالات مثل اینكه دارد ذكر می‌ گوید. ♦️ معنایش این است كه خدا چنین كرد! این معدن سنگ مرمر كه الآن در دسترس است، چند میلیون سال قبل خاك عادی بود، با نظم و تدبیر الهی، تابش آفتاب، بارش باران، كم‌كم منجمد شد، سنگ شد، ماند و ظریف شد و تنظیم شد و شده سنگ مرمر. اگر آن بزرگوار گفت كه سال ها باید كه مثلاً یك تكه سنگ «لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن»، این‌طور نبود كه اوّل كسی در این كوه ها عقیق گذاشته باشد؛ این خاك بود، خاك را مدبّر اساسی و آن «ربّ العالمین»، آن حكیم، آن آگاه مطلق، خاك ها را شناسایی می‌ كند، می ‌داند كدام خاك می ‌تواند بدخشان بشود و كدام خاك می ‌تواند عقیق بشود، كدام خاك در كوه های نیشابور می ‌تواند فیروزه بشود، همان ‌طوری كه می ‌داند كدام خاك طلا می ‌شود، كدام خاك نقره می‌ شود، او طلا می ‌سازد، او نقره می‌ سازد، او فیروزه می‌ سازد، او عقیق می‌ سازد. 💎 اگر ما باور كردیم چیزی به نام نداریم، اگر باور كردیم چیزی به‌عنوان شانس نداریم و اینها خرافات و افسانه هست همین ‌طوری كه صبر و جَخد افسانه است «طبیعت افسانه است»، همان‌ طوری كه طبیعت افسانه است شانس افسانه است، یك مدبّر دارد اداره می‌ كند! یك حكیم دارد اداره می ‌كند! آن كه آفرید دارد می‌ پروراند! 🔹قرآن کریم فرمود: ﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَی‏ءٍ﴾(رعد/۱۶) هر چه هست و مصداق شیء است مخلوق او خداست، او آفرید، دارد می ‌پروراند، با نظم هم می‌‌ پروراند، همان ‌طوری كه انسان را آفرید با نظم می‌ پروراند؛ این كار خداست: (جهان، انسان، پیوند انسان و جهان) هر سه ضلع را او آفرید و دارد اداره می ‌كند. 📚 دیدار مدیران شهرک های صنعتی با علامه جوادی 📅 تاریخ: 1391/02/07 🆔 @tafsire_tasnim1
🔸ولادت امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام مبارک باد. ✅ @tafsire_tadnim1