eitaa logo
تفسیر قرآن
504 دنبال‌کننده
4.8هزار عکس
2.3هزار ویدیو
235 فایل
🌹امیر المومنین ع: قرآن را بیاموزید که بهترین گفتار است و آن را نیک بفهمید که بهار دل هاست https://eitaa.com/joinchat/4224516132Ca6d640ffc0 برای عضویت کلیک کنید👆 ادمین تبادل، پست، نظرات و پیشنهادات: @fatemeh_koochakii ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌ ‌
مشاهده در ایتا
دانلود
⃣2⃣ ✨الَّذِى جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرَ شاً وَالسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الَّثمَر تِ رِزْقاً لَّکُمْ فَلَاتَجْعَلُواْ للَّهِ أَنْدَاداً وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏✨ : 🍃🌸آن (خداوندى) که زمین را براى شما فرشى (گسترده) و آسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوه‏ ها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریک و همتایى قرار ندهید با آنکه خودتان مى‏دانید (که هیچ یک از شرکا و بت‏ها، نه شما را آفریده ‏اند و نه روزى مى‏ دهند و اینها فقط کار خداست.) ☘در این آیه خداوند به نعمت‏هاى متعدّدى اشاره مى ‏کند که هرکدام از آنها سرچشمه‏ چند نعمت دیگر است. مثلاً بودن زمین، اشاره به نعمت‏ هاى فراوان دیگرى است. همچون سخت بودن کوهها ونرم بودن خاک دشت‏ها، فاصله زمین تا خورشید، درجه حرارت و دما و هواى آن، وجود رودخانه‏ ها، درّه‏ ها، کوه ها، گیاهان و حرکت‏هاى مختلف آن که مجموعاً فراش بودن زمین را مهیّا کرده ‏اند. ☘چنانکه در قرآن براى زمین تعابیر چندى شده است، زمین هم «» گهواره است، هم «» رام و آرام و هم «» در برگیرنده. 🌷کلمه «» در آیه یک بار در برابر «» آمده است که به همه‏ قسمت بالا اشاره دارد و یک بار مراد همان قسمت مى ‏باشد. : ✅۱- یاد نعمت‏هاى الهى از بهترین راههاى دعوت به عبادت است. «اعبدوا ربّکم... الذى جعل لکم» ✅۲- از بهترین راه هاى خداشناسى، استفاده کردن از نعمت‏هاى در دسترس است. «جعل لکم الارض فراشاً و السماء بناءً» ✅۳- در نظام آفرینش، هماهنگى کامل به چشم مى‏ خورد. هماهنگى میان زمین، آسمان، باران، گیاهان، میوه ‏ها و انسان. (برهان نظم) «جعل، انزل، اخرج» ✅۴- آفریده‏ ها هرکدام براى هدفى خلق شده ‏اند. «رزقاً لکم» باران براى رشد و ثمر دادن میوه ‏ها، «فاخرج به» و میوه ‏ها براى روزى انسان. «رزقاً لکم» ✅۵ - زمین و باران وسیله هستند، رویش گیاهان و میوه ‏ها بدست خداست. «فأخرج» ✅۶- نظم و هماهنگى دستگاه آفرینش، نشانه‏ توحید است، پس شما هم یکتا پرست باشید. «فلا تجعلوا لِلّه انداداً» ✅۷- ریشه ‏ى خداپرستى در فطرت و وجدان همه مردم است. «وانتم تعلمون» ✅۸ - آفرینش زمین و آسمان و باران و میوه‏ ها و روزى انسان، پرتوى از ربوبیّت خداوند است. «اعبدوا ربّکم... الذى جعل لکم...» ✅۹- همه‏ انسان‏ها، حقّ بهره‏ بردارى و تصرف در زمین را دارند. (در آیه «لکم» تکرار شده است.) ✅۱۰- دلیل واجب بودن شما، لطف اوست که زمین و آسمان و باران و گیاهان را براى روزى شما قرار داده است. «اعبدوا ربّکم... الذى جعل لکم...» ✅۱۱- خداوند بر اسباب طبیعى حاکم است. «جعل، انزل، اخرج» ✅۱۲- پندار شریک براى خداوند، از است. «لا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون» . @TafsirQuranKarim1
⃣3⃣ ✨قَالُواْ سُبْحَنَکَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَلِیمُ الْحَکِیمُ‏✨ : 🍃🌸فرشتگان گفتند: پروردگارا! تو پاک و منزهى، ما چیزى جز آنچه تو به ما آموخته‏ا ى نمى ‏دانیم، همانا تو داناى حکیمى. 🍀 و هر کدام به نوعى خود را برتر از آدم مى‏‌دیدند؛ ابلیس به واسطه‌‏ ؛ «انا خیرُ منه» و فرشتگان به واسطه ؛ «نحنُ نُسبح بحمدک» امّا ابلیس در برابر فرمان سجده خداوند، کرد، ولى فرشتگان چون حقیقت را فهمیدند، پوزش خواستند و به خود اقرار کردند. «ُسبحانَک لا علمَ لَنا» : ✅۱- از سؤال بدون علم، یک ارزش است. «سُبحانَکَ» ✅۲- اوج گرفتن‏ ها و خود برتر دیدن‏ها باید تنظیم شود. گویندگان سخن «نسبّح و نقدّس» گفتند: «لا علمَ لنا» ✅۳- به جهل خود کنیم. «لا علم لنا» فرشتگان عالى‌‏ترین نوع ادب را به نمایش گذاشتند. کلمات: «سُبحانک، لاعلم لنا، عَلَّمتنا، انّک، انت العلیم الحکیم»، همه نشانه‏‌ ادب است. ✅۴- علم فرشتگان، است. «لا علمُ لنا» ✅۵ - علم خداوند، است؛ «انّک انت العلیم» ولى علم دیگران، است. «علّمتنا» ✅۶- امور عالم را نپنداریم. «انت العلیم الحکیم» @TafsirQuranKarim1
⃣6⃣ ✨ وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ‌✨ 🍃🌸و (بخاطر بياوريد) هنگامى كه موسى به قوم خود گفت: خداوند به شما فرمان مى‌دهد (براى يافتن قاتل) ماده گاوى را ذبح كنيد، گفتند: آيا ما را به تمسخر مى‌گيرى؟ (موسى) گفت: به خدا پناه مى‌برم از اينكه از جاهلان باشم. : 🌼اين سوره را به جهت اين داستان، سوره ناميده‌اند. فرمان ذبح گاو، در تورات‌ به عنوان يك قانون قضايى مطرح شده است و خلاصه‌ى ماجرا از اين قرار بوده كه مقتولى در بين بنى‌اسرائيل پيدا شد كه قاتل آن معلوم نبود. در ميان قوم نزاع و درگيرى شروع شد و هر قبيله، قتل را به طايفه و قبيله‌اى ديگر نسبت مى‌داد و خود را تبرئه مى‌كرد. ⚖آنها براى داورى و حل مشكل، نزد حضرت موسى رفتند. موسى عليه السلام به آنها فرمود: خداوند دستور داده گاوى را ذبح كنيد و قطعه‌اى از بدن آنرا به مقتول بزنيد تا زنده شود و قاتل خود را معرّفى كند. آنها با شنيدن اين جواب به موسى عليه السلام گفتند: آيا ما را مسخره مى‌كنى؟ موسى گفت: مسخره كردن كار جاهلان است و من به خدا پناه مى‌برم كه از جاهلان باشم. 🍀در فرهنگ قرآن و روايات، به معناى است، نه . لذا كلمه‌ى «» در برابر «» بكار مى‌رود، نه در برابر . وچون مسخره كردن ديگران، نشانه‌ى بى‌خردى است، حضرت موسى از آن به خدا پناه مى‌برد. ها ✅1- اگر فرمان خداوند، با ذهن و سليقه‌ى ما مطابق نيامد و راز آن را نفهميديم،نبايد آنرا انكار كنيم. ✨«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ ... أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً»✨ ✅2- موسى عليه السلام دستور ذبح گاو را از سوى خدا معرّفى مى‌كند تا بلكه رعايت ادب نموده وتسليم شوند، ولى آنها باز بهانه گيرى مى‌كنند. ✨«إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ»✨ ✅3- خداوند اگر اراده نمايد، از به هم خوردن دو مرده، مرده‌اى زنده مى‌شود. ✨«تَذْبَحُوا بَقَرَةً»✨ ✅4- در كشتن گاو، تقدّس گاو كوبيده مى‌شود. همانند بت‌شكنى ابراهيم عليه السلام و آتش زدن گوساله‌ى طلايى ضسامرى. «تَذْبَحُوا بَقَرَةً» ✅5- درجه‌ى مردم به پيامبرشان، از برخورد آنها در مقابل دستورات وى فهميده مى‌شود. «أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً» ✅6- استعاذه و پناه بردن به خدا، يكى از راه‌هاى بيمه شدن است. انبيا در سايه‌ى و امثال آن است. «أَعُوذُ ...» ✅7- ، كار افراد جاهل وبى‌خرد است. «أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ» ✅8- و ، خطرى است كه اولياى خدا، از آن به خدا پناه مى‌برند. ✨«أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ»✨ ✅9- خداوند در يك ماجرا، ؛ قدرت نمايى خود، ؛ معجزه موسى، و ؛ زنده شدن مرده را به اثبات مى‌رساند. ╭━═━🍃❀🏴❀🍃━═━╮ @TafsirQuranKarim1 ╰━═━🍃❀🏴❀🍃━═━╯