eitaa logo
شجر
1.1هزار دنبال‌کننده
778 عکس
38 ویدیو
1.7هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
زنان و تعرض جنسی 🔰 سخنی در نفی کلیشه مرد/ متجاوز و زن/ قربانی 🔶 بنده در مذمّت تعرض جنسی به زنان در هر سطحی(از متلک تا رِیپ) با تمام بیانیه‌ها، هشتک‌ها، تحلیل‌ها، تجمعات و اعتراضات فمینیست‌ها همراهم. کاملا هم داوطلبانه و از روی غیرت دینی با مصادیق آن در صورت مشاهده برخورد می‌کنم. جوان‌تر که بودم بابت این موضوع بسیار دعوا کرده و گاهی کتک هم خوردم! :) اما به شدت نسبت به کلیشه مرد/متعرض و زن/قربانی اعتراض دارم و در این یادداشت درصدد نفی این انگاره‌ی فراگیر هستم. 🔶 تعرض جنسی انواع و سطوح مختلفی دارد که براساس منطق خاصی دسته‌بندی می‌شوند. در این منطق دسته‌بندی، مقیاس‌ها و مولفه‌های متعدد تعیین‌کننده سطح تعرض هستند که مهمترین آنها اِعمال خشونت و زور و سطح آسیب جسمی نسبت به قربانی است. لذا بالاترین سطح تعرض جنسی در این منطق رایج، تجاوز به عنف(Rape) است. از آنجا که «اعمال زور» (به معنای کاملا جسمانی) برای تجاوز جنسی غالبا توسط مردان صورت می‌گیرد، باعث شده است که مفهوم تعرض جنسی امری مردانه تلقی شود. 🔶 اما آیا به راستی تعرض جنسی امری مردانه است؟ خیر. بنده عمیقا معتقدم تعرض جنسی در دنیای امروز سویه‌های زنانه‌ای دارد که گسترده‌تر و عمیق‌تر از تجاوز جنسی مردانه هستند. استدلال من برای اثبات این مدعا دو مقدمه و یک نتیجه دارد که خواهشمندم نسبت به آن دقت و تامل بیشتری داشته باشید. 🔶 مقدمه اول: زن و مرد نسبت به یکدیگر تمایل جنسی دارند. زن برای مرد و مرد برای زن جذابیت جنسی دارند. این وضع طبیعی بشر است و هر کسی اینگونه نیست قطعا بیمار است! مقدمه دوم: تعرض یعنی زیرپا گذاشتن حقوق دیگری. تعرض جنسی یعنی پایمال کردن حقوق جنسی دیگری. از جمله حقوق جنسی هر فردی، آرامش و سکون جنسی اوست. من به عنوان یک شهروند جامعه حق دارم که در عرصه عمومی جامعه لحظاتی عاری از اروتیسم جنسی و تلاطم غریزه را تجربه کنم. 🔶 نتیجه: هرگونه زمینه‌سازی برای برهم زدن آرامش جنسی شهروندان جامعه، تعرض جنسی است. چه کسی که ناخواسته و به زور با کسی وارد رابطه جنسی می‌شود و چه کسی که با نمایش جذابیت‌های جنسی خود زمینه تحریک و تلاطم غریزه جنسی در دیگری را فراهم می‌کند. هر دو نیز به یک میزان واجد خشونت و زور در تعرض به حقوق دیگری هستند. در اولی خشونت جنبه جسمانی دارد و در دومی جنبه روانی من همانطور که گفتم با تمام اشکال تعرض جنسی نسبت به زنان نه تنها مخالفم که با آن در حد بضاعت خودم مقابله می‌کنم. اما سوالم از فعالان حقوق زنان این است که چرا صرفا از «زن به‌مثابه قربانی» سخن می‌گویند؟ چرا کمی هم درباره پدیده رایج «زن به‌مثابه متعرض» تامّل و قلم‌رانی نمی‌کنند؟ آیا منکر برهم خوردن آرامش روانی مردان توسط زنان تن‌نما و متبرج در جامعه هستند؟ 🔶 اگر منکر این برهم خوردن آرامش جنسی و روانی مردان در مواجهه با زنان تن‌نما در جامعه هستند که به نظر می‌رسد باید کمی هم تجربه زیسته مردان را در فهم این پدیده لحاظ کنند. دانشجویان، سربازان، کارگران و به طور کلی جوانانی که از شهرستان‌ها به تهران یا کلان‌شهرها مهاجرت می‌کنند، کیس‌های مطالعاتی خوبی برای فهم عمق این بحران و اذیت و آزار جنسی که عرض کردم، هستند. 🔶 تن‌نمایی در عرصه عمومی جامعه اگرچه در ظاهر فاقد اعمال خشونت است اما در کُنه خود اقدامی به‌غایت سرکوب‌گر و مستبدانه است. زیرا تعادل ذهنی و آرامش جنسی مردان مختل نموده و در نهایت به صورت غیرمستقیم آرامش ذهنی و جنسی زنان دیگر را نیز سلب می‌کند. تن‌نمایی در عرصه عمومی از آن جهت که مرز میان اتاق خواب و محیط کار و تحصیل را برای مردان از بین می‌برد واجد خشونتی بس عمیق است. 🔶 کسانی هم که در این مواقع سخن از «مردان دائم‌التحریک»، «مردان بی‌جنبه»، «مردسالاری جنسی» و... می‌کنند از نظر من ماقبلِ گفتگو هستند! دلیلش را در پست دیگری درباره ماهیت غریزه جنسی خواهم گفت. 🔸 :ابوالفضل اقبالی 🆔 @tahlil_shjr
چرا وضعیت اقتصادی اینطوری شد؟ 🔶 بیاید برگردیم به اول اغتشاشات زمانی که فضا غبار آلود بود، شبهه‌ها از همه طرف از طریق رسانه‌ها به مردم هجوم میاورد وخیلیامون تو شک و شبهه افتاده بودیم. تشخیص حق و باطل برای خیلیا سخت شده بود. تا اینکه کم کم دست دشمن برای خیلیا رو شد و دروغها و شایعاتشون معلوم شد و اقداماتشون علیه امنیت و هدف اصلیشون که تجزیه و تضعیف ایران بود رو علنی کردن. اون زمان بود که تکلیفمون مشخص شد. 🔶 اغتشاشات طولانی و طولانی‌تر شد روزبه‌روز حالمون بد و بدتر می‌شد. چقدر ناراحت بودیم، چقدر از ته دل حرص میخوردیم بابت نامردی‌هایی که علیه کشورمون میشه؟ چقدر دوست داشتیم زودتر این بساط تموم بشه و برگردیم به زندگی معمولمون، با خیال راحت بریم تو خیابون و بچرخیم و بگردیم و نگران هیچی نباشیم. دوست داشتیم بیایم تو فضای مجازی و خبرای بد، خبرای دروغ و شایعه نبینیم. خبر کشته شدن آرمان‌هامون رو نشنویم. 🔶 گذشت و گذشت اغتشاشات تموم شد و ظاهرا اوضاع آروم شد. همه به زندگی معمولمون برگشتیم و فکر کردیم دیگه کار تموم شد، جنگ با دشمن تموم شد به همین راحتی. ولی یادمون رفت که امیرالمؤمنین فرمود: مَن نامَ لَم يُنَمْ عَنهُ اگر تو سنگر جلوی دشمن خوابت برد، دلیل نمیشه دشمن هم خوابش برده باشه 🔶 اگه الان در ظاهر اوضاع آروم شده، دلیل نمیشه دشمن بیخیال شده باشه. دشمن ایران و ایرانی هیچوقت بیخیال نمیشه، روشش رو تغییر میده. سه ماه قبل میدیدی داره چیکار میکنه، میدیدی با کار رسانه‌ایش کاری کرده که یه عده با قمه و سنگ و چوب و چماق افتادن به جون آرمان علی‌وردی و روح الله عجمیان و باشکنجه شهیدشون کردن، لمسش میکردی، با دوتا چشمای خودت میدیدی و تو دلت هرچی بود نثارش میکردی. ولی الان کاری که داره میکنه رو نمیبینی فکر میکنی بیخیال شده. سه ماه پیش کار دشمن اغتشاش و آشوب میدانی و امنیتی بود که کاملا قابل رؤیت بود اما الان اغتشاش اقتصادیه. هرکاری میتونن دارن میکنن ولی نمیبینی و متوجه نمیشی. 🔶 شرایط الان به‌شدت سختتر از سه ماه قبله، چون سه ماه قبل کارش رو میدیدی علنا و به خودش فحش میدادی ولی الان نمیفهمی داره چیکار میکنه و فکر میکنی همه مشکل از دولته و به دولت فحش میدی اونم دقیقا همینو میخواد که مردم به ناکارآمدی دولت و نظام برسن. 🔶 درسته ما همیشه مشکل اقتصادی داشتیم، همیشه رشد دلار داشتیم، مشکل معیشت و گرونی داشتیم، عوامل مختلفی هم داشته این مشکلات اقتصادی ولی شیب این گرونی‌ها این چند وقته خیلی عجیب و غریب بالا رفته. 🔸به این اعداد دقت کنید: آقای رئیسی دلار رو ۲۵ هزار تومن تحویل گرفت،یکسال و نیم بعد تو شهریور امسال دلار ۲۸ تومن شده بود، یعنی تو یک سال و نیم دلار ۳ هزار تومن رفت بالا، حدود ۱۰درصد از مهر امسال با شروع اغتشاشات تا الان از ۲۸ تومن به نزدیک ۵۰تومن رسید نزدیک ۸۰درصد 🔶 اتفاقا این شیب تند رشد دلار بعد از اغتشاشات شروع شد. درحالیکه منطقی‌تر اینه‌که در ایام اغتشاشات دلار بره بالا و بعدش بیاد پایین چرا اینطوری شد؟ چون تو ایام اغتشاشات کاری که دشمن داشت علیه مملکت ما میکرد اقتصادی نبود، امنیتی بود. وقتی ناامید شد از این مسیر، از اقدامات امنیتی رفت سراغ مسائل اقتصادی. ⁉️ شاید بپرسید دشمن؟؟ ؟بله ایران خیلی دشمن داره، هیچ کشوری تو دنیا نیست براش بی‌بی‌سی و اینترنشنال،صدای آمریکا و رادیو فردا و صدتا شبکه ماهواره‌ای و... راه بندازن با هزینه‌های چند میلیارددلاری و انقدر علیه‌ش فعال باشن. جالبه بدونید اکانت‌های توئیتر و اینستاگرام بی‌بی‌سی و اینترنشنال و دیگر رسانه‌های معاند بالای صدهزار پست علیه ایران و در راستای اغتشاشات و امنیت ملی تو اون سه ماه زدن. و این اتفاقات اخیر نشون داد همه کشورهای مستکبر و استعمارگر شمشیر رو از رو بسته بودن و دنبال زمین زدن ایران بودن و هستن و این ساده‌انگاریه که فکر کنیم اینها الان بیکار نشستن 🔶 اینارو خواستم بگم که فقط دولت رو عامل این اتفاقات نبینید. به‌امید خدا این اقدامات اقتصادی دشمن هم مثل همون اقدامات امنیتی باموفقیت پشت سر گذاشته میشه و طبق کارهای زیرساختی که من دارم میبینم و تو جلسات مختلفمون میشنوم مثل همین بازار ارز و... اوضاع به روال قبل برمیگرده و ان شاء الله بهتر از قبل میشه. فقط زمان نیاز داره 🔶 فقط باید کمی مقاومت کرد ما ملت مقاومتیم... الاستقامه ثم الاستقامه و الصبر ثم الصبر.. انّ النصر قریب✋ 🔸 : حسین دارابی 🆔 @tahlil_shjr
فقها آرایش جنگی بگیرند به واقع پربسامدترین مفهوم راهبردی در سخنان یک سال اخیر رهبرانقلاب، جهاد تبیین است. رهبرانقلاب در دیدار با اقشار مختلف نسبت به ضرورت و اهمیت جهاد تبیین تذکر دادند. از نیروهای مسلح گرفته تا پرستاران و مداحان و دانشجویان و فعالان رسانه ها و نمایندگان مجلس و مسوولین و اخیرا هم فقهای مجلس خبرگان. اما درباره دیدار اخیرشان با خبرگان ذکر چند نکته ضروریست. 1⃣ اولا خطاب سخنان رهبری انقلاب در موضوع جهاد تبیین تنها اعضای مجلس خبرگان نبود و همه علما و فقها را خطاب قرار دادند. حوزه های علمیه نیز مخاطب این دیدار بودند. 2⃣ رهبرانقلاب در سفارش به جهاد تبیین از کلیات و نصیحت عبور و راهبرد عملیاتی ارائه کردند؛ مثل اینکه فرمودند حلقه های معرفتی از فضلای جوان با محوریت علمای بزرگ تشکیل شود. از این هم جلوتر رفتند و برای توفیق اقدامات، معیار و میزان تعیین فرمودند. مثل اینکه یکی از ثمرات جهاد تبیین صرفا در حوزه این مجلس، باید رشد مشارکت در انتخابات بعدی خبرگان باشد. 3⃣ رهبر انقلاب در باب اجرا و روش هم توصیه هایی داشتند؛ مثل اینکه تاکید داشتند بر حرف نو، بیان نو و منطق نو. یا اینکه از شبهه نهراسیم و نرنجیم. اگر پاسخ هم نداشتیم اشکال ندارد؛ صادقانه بیان کنیم و دنبال پاسخ رویم. در نهایت اینکه نفیا هم فرمودند حرف سست و بی منطق نزنیم. 🔹این سه بسیار مهم، اما حرف تمام در بند چهارم است. 🔸ماجرای جهاد تبیین را نباید صرفا در حد شبهه و شایعه دید. نباید تنها در موضوعات خبری و در مقابل دروغ پراکنی ها دید. جهاد تببین اصل اساسی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی است که شاید مهمترین مخاطب آن علما و فقها هستند. به تعبیر رهبرانقلاب هم خود ورود کنند و هم باید از جهادگران جوان عرصه جهاد تببین با پشتوانه های نظری حمایت کنند.   4⃣خلاصه بند چهارم چنین است: دشمن امروز دقیقا چه می کند؟ سیاست های راهبردی انقلاب را هدف گرفته است. مثل تضعیف مردمسالاری و تخریب اعتماد مردم به حاکمیت. یا ایجاد ناامیدی از آینده و یا پشیمانی از راه طی شده و یا تضعیف دلبستگی مردم به دین و اخلاق و معنویت. 🔶 از سوئی دیگر هیچ امری در انقلاب اسلامی پیش نمی رود مگر با گفتمان سازی و ایجاد فرهنگ و نهادسازی اجتماعی. چرا؟ چون هیچ فضیلتی قرار نیست اجباری باشد و باید با خواست و اراده مردم محقق شود. 🔶 با این توضیح، زمینه و مقدمه تحقق سیاست های راهبردی انقلاب جهاد تبیین است. جهاد تبیین به معنای گفتمان سازی و تقابل با تخریب های ذهنی و روانی دشمن است. ❇️مساله روشن است. ✅علما و فقها نیز باید آرایش جنگی بگیرند و مثل همیشه پیشرو باشند. 🔸 : محسن مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
خیانت عادی‌سازی.pdf
77.7K
خیانت عادی‌سازی 🔰 گزارشی درباره نحوه شکل‌گیری رژیم غاصب صهیونیستی و خیانت عادی‌سازی 🔶 رهبر انقلاب در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی که به مناسبت مبعث نبیّ ‌مکرّم اسلام (ص) برگزار شد با اشاره به مسئله فلسطین و جنایت‌هایی که در این کشور توسط صهیونیست‌ها در جریان است فرمودند: «یک ملّت، یک کشور به طور کامل در قبضه‌ی انسانهای وحشی، خبیث، شرور ــ نه انسانهای عادی ــ قرار گرفته، دنیای اسلام هم نگاه میکند، تماشا میکند... 🔶 ما ملاحظه‌ی هیچ‌‌کس را نمیکنیم، حقیقت را با صدای بلند بیان میکنیم: از ملّت فلسطین حمایت میکنیم، دفاع میکنیم، میگوییم هم که دفاع میکنیم؛ به هر طریقی بتوانیم از ملّت فلسطین دفاع میکنیم. همین موجب شده دشمنان متمرکز بشوند و ایران‌هراسی راه بیندازند و آن کسانی که خودشان هم موظّفند که لااقل به اندازه‌ی ما به فلسطین کمک کنند، با آنها هم‌صدا بشوند در مورد ایران‌هراسی.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ 🔸 : آقای پوریا سلطانی زاده 🆔 @tahlil_shjr
اگر روشنگری امام حسین نبود، از ظاهر اسلام هم چیزی باقی نمی‌ماند.pdf
87.5K
اگر روشنگری امام حسین نبود، از ظاهر اسلام هم چیزی باقی نمی‌ماند. 🔶 در دوره یزید اگر حرکت روشنگری‌ای صورت نمی‌گرفت دیگر از ظواهر اسلام هم اثری نمی‌ماند. اینجا باید یک حرکتی انجام می‌شد که در تاریخ باقی بماند. 🔶 بعضی‌ها شاید نگاهشان به حرکت اباعبدالله (سلام‌الله‌علیه) یک نگاه ظاهری است که مثلاً یک حرکتی انجام شد و شکست خورد. درحالی‌که آثار حرکت اباعبدالله (علیه‌السلام) یک اثر ماندگار با آثار درازمدت تاریخی است. 🔸 : حجت‌الاسلام‌والمسلمین، دکتر محمدرضا جباری از اساتید حوزه علمیه و محققان تاریخ اسلام 🆔 @tahlil_shjr
جامعه به پناهگاه معنوی،به نفس وحیانی به دم روح افزا 🔶 در هر لحظه، در بحران‌ها در سختی ها در تنهایی ها نیاز دارد‌. خاصیت مدرنیته تشویق فردیت و منفعت فرد محور است. منفعتی که فقط سود فرد را ملاک قرار میدهد. این گمان که جامعه ثروتمند با اقتصاد قوی دیگر معضل روحی و روانی ندارد خطاست‌. تجربه غرب نشان داد قدرتمندترین ممالک از جهت توان معیشتی و اقتصادی در زندگی شخصی و نیازهای روحی خود با خلا روبرو هستند. خلا نیاز روحی با سرکوب یا دیده نشدن آن رفع نمیشود. بهرحال ساخت و ذات انسان محتاج معنویت است. این معنویت را با پاسخ های کاذب جهان مدرن نمیتوان تامین کرد. 🔶 جامعه به پناهگاه معنوی نیاز دارد و در این عصر آخرالزمانی محبت مشترک به امام حسین(ع)، پناهگاه ماست. 🔶 تبریک این اعیاد زنده نگه داشتن این پناهگاه عظیم است. باید در فضای مجازی این شعله پر محبت را روشن نگه داشت. کم کاری نکنیم. 🔸 : دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr
💢دعوت به همکاری ✅جذب نیرو جهت پیاده سازی صوت و ویراستاری به صورت مبتدی برای کسب اطلاعات بیشتر به آیدی زیر پیام دهید 👇🏻 👤 @ad_shajar 🆔 @tahlil_shjr
A4381.pdf
5.1M
راهبرد اتحاد ملی برای ایران قوی 🔶 یادداشت هفته خط حزب‌الله، با عنوان «استقامت رمز پیروزی» به مناسبت اعیاد شعبانیه، به این سوال پاسخ داده است که امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام چگونه با مجاهدت و مقاومت موجب هدایت جامعه و غلبه بر دشمنان شدند؟ 🔶 سخن هفته این شماره خط حزب‌الله با عنوان «راهبرد اتّحاد ملی برای ایران قوی» دلایل تأکید رهبر انقلاب اسلامی در این مقطع زمانی بر موضوع تقویت وحدت ملی و پرهیز از اختلاف را بررسی کرده است. 🌷 شماره‌ این هفته‌ی خط حزب‌الله به روح مطهر شهید تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس، یونس یوسف‌زاده تقدیم می‌شود. 🔸 خط حزب‌الله؛ شماره ۳۸۱ 🆔 @tahlil_shjr
استقامت رمز پیروزی قسمت اول 🔰 امام حسین و امام سجاد علیهماالسلام چگونه با مجاهدت و مقاومت، موجب هدایت جامعه و غلبه بر دشمنان شدند؟ 🔺 استمرار حرکت در خط مستقیم 🔶 ائمه معصومین‌چگونه توانستند در برابر تحریف‌ها، جریان‌های فساد و دشمنی‌های طاغوت، به پیروزی و موفقیت برسند؟ نعمت بزرگ اسلام ناب و معارف دینی، چگونه نسل به نسل به دست ما رسیده است؟ پاسخ این است که «استقامت ائمه‌ى ما در مقابل آن جريانهاى فساد موجب اين شد كه امروز ما ميتوانيم اسلام حقيقى را پيدا كنيم. امروز نسلهاى مسلمان و نسلهاى بشرى ميتوانند چيزى به نام اسلام، به نام قرآن، به نام سنت پيغمبر در كتب پيدا كنند، اعم از كتب شيعه و حتى در كتب اهل تسنن.» ۱۳۶۴/۱/۲۳به ‌عبارت بهتر «اگر اين حركت مبارزه‌جويانه‌ى سرسخت ائمه در طول اين دويست و پنجاه سال نبود، بدانيد كه قلم به مزدها و زبان به مزدهاى دوران بنى‌اميه و بنى‌عباس اسلام را تدريجاً آنقدر عوض ميكردند و ميكردند كه بعد از گذشتن يكى دو قرن از اسلام هيچى باقى نمى‌ماند؛ يا قرآنى نمى‌ماند، يا قرآن تحريف‌شده‌اى ميماند.» ۱۳۶۴/۱/۲۳ 🔺 امام حسين(ع) مظهر بصيرت و استقامت 🔶 استقامت «یعنی آن خطّ مستقیمی را که انسان پیدا کرده، ادامه بدهد؛ نگذارد زاویه پیدا بشود.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ «امام حسين مظهر بصيرت و استقامت است.» ۱۳۸۶/۱۰/۱۹ که البته منظور از «استقامت امام حسين در ميدان جنگ، كه شمشير بزند تا هفتاد و چند زخم به بدنش بنشيند، نيست... استقامت امام حسين در آنجاست كه مى‌بيند با كار او، بناست گلوى طفلى مثل على‌اصغر هم از تشنگى دريده شود... استقامت حسينى اين است كه وقتى هدف را شناخت و آن را تقويم كرد و فهميد كه چقدر عظمت دارد، براى آن ايستاد.»(آفتاب در مصاف، ص۵۱۴) 🔶 قطعا در حادثه عاشورا «اگر كس ديگرى غير از امام حسين بود، ميگفت: بالاخره من كه حاضر بودم جانم را بدهم، اما اينجا، در اين بيابان و با اين تشنگى، پاى يك بچّه‌ى شيرخوار، پاى بانويى مجلّل و... در ميان است. چطور بايستم‌؟!» (آفتاب در مصاف، ۵۱۴) در اینگونه حوادث «آن كسى پايش نمى‌لرزد كه اوّلاً در حدّ اعلى بصيرت داشته باشد و بفهمد چه كار بزرگى انجام مى‌دهد. ثانياً قدرت نفس داشته باشد و ضعفِ نفس نگيرد. اين دو خصوصيّت را امام حسين در كربلا نشان داد.» (۷۲سخن عاشورایی، ص ۱۵۵) به طور خلاصه «روح كار امام حسين اين بود كه حرف حق و راه حقّى را اجرا كند و در مقابلِ تمام قدرتهايى كه در اين راه دست به هم دادند، استقامت بورزد.» (آفتاب در مصاف، ص۱۱۱) 🔺 بردباری و استقامت امام سجاددر طول ۳۵سال امامت 🔶 «آغاز امامت امام سجّاد، آغاز تحوّلى در تاریخ شیعه است. امام سجّاد نقطه‏ى عطفى در تاریخ تشیّع است. امام سجّاد سامان‏دهنده‏ى حزب نیرومند شیعیان است.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۷) دلیل این سخن آن است که اوضاع فرهنگی و اجتماعی دوران ایشان به‌ شدت نامناسب‌تر از دوران امام حسین بود: «عامّه‏ى مردم دچار یک بى‏ایمانى و ضعف و اختلال اعتقادى شدید شده بودند. کار به جایى رسیده بود که حتّى بعضى از ایادى دستگاه خلافت، نبوّت را زیر سؤال میبردند.» (انسان۲۵۰ساله، ص ۱۸۱) خواص جامعه نیز «اغلب شخصیّت‌های بزرگ، سر در آخور تمنّیّات مادّی‌ای که به‌وسیله‌ی رجال حکومت برآورده میشد، داشتند.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ 🔶 در توصیف وضعیت دوران امام سجاد، امام صادق میفرمایند: «‌‌اِرتَدَّ النّاسُ بَعدَ الحُسَینِ اِلّا ثَلاثَة» (الإختصاص، ص۶۴) «بعد از واقعه‏‌ى کربلا و بعد از شهادت امام حسین همه‌‏ى مردم مرتد شدند؛ مرتد نه اینکه از دین برگشتند... نه، مرتد یعنى برگشته؛ از راه برگشتند... به‏ طرف دنیا رفتند.» (حماسه امام سجاد، ص ۹۳) اما در همین شرایط بسیار بد، امام سجاد با استقامت و خستگی ناپذیری خود چنان کاری کرد که «همين سه نفر را زياد كرد و گسترش داد و شيعه را مجدّداً متشكّل كرد و تحويل امام باقر داد.» (دو امام مجاهد، ص ۳۱۴) تا جایی که در ادامه همان روایت میفرماید «ثمّ إنّ النّاس لحقوا و كثروا؛ بعدها كم‌كم و تدريجاً مردم ملحق شدند و زياد شدند و زياد شدند و جمعيت شيعه سر و سامانى گرفت. بر اثر همين گفته‌هاى گرم امام چهارم كه مثل تازيانه‌اى بر دوش فكر و روح مردم نواخته ميشد... عدّه‌ى زيادترى شدند.» (همرزمان حسین، ص ۱۶۰) 🆔 @tahlil_shjr
استقامت رمز پیروزی قسمت دوم 🔶 در حقیقت‌« اختناق در آن دوران و نامناسب بودن وضع، اجازه نمی‌داد که امام سجاد بخواهند با آن مردم بی‌پرده و صریح و روشن حرف بزنند؛ نه فقط دستگاه‌ها نمی‌گذاشتند، مردم هم نمی‌خواستند. اصلاً آن جامعه یک جامعه نالایق و تباه‌شده و ضایع‌شده‌ای بود که باید بازسازی می‌شد.» ۱۳۶۵/۴/۲۸ اما هیچکدام از اینها امام سجاد را نا‌امید نکرد. حضرت، با تلاشهای خستگی ناپذیر خود چنان هویتی به همان مردم داد که «همین مردمى که اینجا این‏جور دشمن خاندان پیغمبر و نقطه‏ى مقابل امام سجّاد بودند، در قضیّه‏ى نهضت بنى‏عبّاس به‏خاطر انتقام خون پدر امام‌سجّاد، بنى‏امیّه را تارومار کردند.» (حماسه امام سجاد، ص۱۲۲) 🔶 در حقیقت فعالیت امام سجاد بود که چنین استقامتی در مردم پدید آورد و استقامت نقش اساسی در تمام زمان‌ها دارد، «هر ملّتی، در سایه‌ی استقامت و ایستادگی، هویّت پیدا میکند. آن چیزی که به ملّتها هویّت میدهد، شخصیّت میدهد، عظمت میدهد، به حفاظت از خود ملّتها و فرهنگ آنها کمک میکند، استقامت آنها و ایستادگی آنها است.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۶ این‌چنین بود که امام سجاد «دو مسئولیّت و وظیفه‌‏ى بزرگ دارد؛ دو بار سنگین؛ هرکدام به سنگینى زمین و آسمان: اوّل، بیان کردن اسلام و تشریح مکتب الهى اسلام است؛ دوّم، هدایت کردن جامعه‌‏ى اسلامى به سوى نور و صلاح و حکومت «اللّه‏» و‌ ایجاد حکومت اسلامى. این دو بار سنگین در دستهاى قدرتمند امام سجّاد است و باید اینها را به سرمنزل برساند... و ۳۵ سال در این عمل عمرش را با بردبارى کامل گذرانده است.» (حماسه امام سجاد، ص ۸۳) و «اسلام را همين مقاومتها بود كه تا امروز نگه داشت.» ۱۳۶۴/۱/۲۳ 🔺 استقامت، راز رسیدن به مقصود 🔶 کلام پایانی اینکه «استقامت، راز و رمز رسیدن به مقصود است. شما هر مقصودی دارید ــ مقصود دنیوی، مقصود اخروی ــ با ایستادگی، با استقامت، با پیگیری ممکن است به آن برسید؛ بدون آن نمیشود به این رسید.» ۱۴۰۱/۱۱/۲۹ و این درس جاودانه‌ی امام سجاد امروز پیش‌روی ملت ایران در مسیر حرکت به سوی ایران قوی است: « وَاَن لَوِ استَقاموا عَلَی الطَّریقَةِ لَاَسقَینهُم ماءً غَدَقًا. «ماء غدق» یعنی سیراب کردن از آب فراوان و آب زلال که مفسّرین میگویند کنایه از حلّ همه‌ی مشکلات زندگی است. اگر در این راه پافشاری کنید، استقامت کنید -استقامت یعنی منحرف نشدن- درست حرکت کنید، در همین طریق مستقیم حرکت بکنید، مسلّماً مشکلات زندگی هم حل خواهد شد، گرفتاری‌ها برطرف خواهد شد، ضعفها برطرف خواهد شد.» ۱۳۹۹/۱۱/۲۹ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr