#فضای_مجازی #رسانه #جنگ_شناختی #گام_دوم_انقلاب #هوش_مصنوعی ✅ با وجود دستکاری ذهنی جامعه توسط دشمن، امنیت روانی چگونه به دست می‌آید؟ 🔶 با توجه به اینکه فضای مجازی در ایران فضایی رهاشده، بی‌ضابطه و بی‌قانون است، دشمن از این فضا سوءاستفاده می‌کنند. فضای مجازی و سایبری با خدماتی که ارائه می‌دهد، فقط بستر سرگرمی، اطلاع‌رسانی و خدمات نیست بلکه بستر جنگ شهودی و جنگ روایت‌هاست. با بررسی مشخصات و داده‌کاوی می‌بینیم عمده پلتفرم‌ها برضد مردم ما و حاوی محتواهای یاس‌آور و ناامید‌کننده هستند که مردم را به سمت خود تحقیری هدایت می‌کند. 🔶 دشمن از دو عامل در جنگ شناختی برای این جنگ شهودی برای یاس و ناامیدی مردم استفاده می‌کند 1️⃣ بمباران اطلاعاتی اخبار منفی‌، جعلی 2️⃣ تصویر ‌سازی غلط با تحریم‌های مغرضانه در پلتفرم‌های تصویر محور است. 🔶 در سال‌های اخیر از محتواهای تصویری استقبال شده است، علت این رویه هم تاثیر تصویر‌سازی بر قسمت تصویری ذهن است که محل احساسات انسان است. بر اساس نظرسنجی انجمن سلطنتی انگلیس در سال ۲۰۱۷ از تقریباً ۱۵۰۰ نوجوان و بزرگسال، اینستاگرام بدترین شبکه رسانه اجتماعی برای سلامت روان و رفاه تشخیص داده شد. مشخص شد این پلتفرم تصویرمحور منتج به افزایش اضطراب، افسردگی، قلدری و FOMO یا «ترس از دست دادن» می‌شود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید علیرضا آل داود؛ کارشناس رسانه 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #انتخابات #مشارکت_حداکثری #منطقه #بصیرت #رسانه ✅ موضع دشمنان در انتخابات را جدی بگیریم! 🔶 از زمان پیروزی انقلاب اسلامی دشمنان قسم خورده انقلاب همیشه سعی داشته اند که مردم را از نظام زده و جدا کنند و چه بسا در این راه هزینه های نجومی بسیار زیادی را نیز متحمل شدند. یکی از گزینه هایی که دشمنان برای تضعیف و یا حتی براندازی نظام روی آن حساب باز می نمودند مسأله انتخابات است که با جنگ های رسانه ای و شانتاژهای تبلیغاتی دو هدف عمده در آن دنبال می شد یکی تضعیف مشارکت و دیگری انتخاب فرد غیراصلح و یا همسوی آنها. 🔶 در یک مقطعی با امکانات رسانه ای خود سعی دارند مردم را از شرکت در پای صندوق‌های رأی منع کنند و در مقطعی دیگر که نمی توانند جلوی تحقق مشارکت حداکثری مردم را بگیرند تلویحا آنهم به منظور انتخاب فرد و یا افرادی که افکار و تمایلات غرب‌گرایانه دارند و می توانند در آینده برای آنها تأمین منافع را در پی داشته باشند، مردم را تشویق به انتخاب آنان می نمایند. 🔶 بنابراین یکی از معیارهای انتخاب شخص یا اشخاص اصلح، رصد تحرکات تبلیغاتی و جنگ روانی دشمن می باشد. باید در موضع گیریهای دشمن در له یا علیه نامزدها تأمل نمود. باید به تیترها و اغراض آنها در سخنانشان توجه کرد. دشمنان همیشه به دنبال زدن نامزدهایی با معیارهای دینداری، معتقد بودن به مبانی انقلاب اسلامی و ولایت فقیه و استکبارستیز هستند که ما باید عکس آن عمل نماییم و بدنبال انتخاب این افراد با این معیارها باشیم. تعریف و تمجید دشمن از یک نامزد انتخاباتی جای شک و تردید دارد. 🔶 پس به سخنان و تبلیغات نامزدهای انتخاباتی باید دقت نمود که در چه سمت و سویی می باشد تا دقت بیشتری در انتخاب درست فرد یا افراد صورت گیرد. حضرت امام خمینی (ره): «باید هیچ سستی نکنیم و از این ترس نداشته باشیم که فلان رادیو و یا دولت خارجی چه می گوید، رادیو ها باید به ما فحش بدهند. آن روزی که آمریکا از ما تعریف کند باید عزا گرفت. آن روز که کارتر و ریگان از ما تعریف کنند معلوم می شود در ما اشکالی پیدا شده است.» (صحیفه امام، ج ۱۸، ص ۲۴۲). «توقع نداشته باشید که آنها از ما تعریف کنند، اگر آنها از من طلبه و شما تعریف می کردند، ساقط می شدیم.» (صحیفه امام، ج ۱۷، ص ۳۵) 🔶 سخنان رهبر معظم انقلاب (مدظله) در دیدار با مردم نجف آباد در سال ۱۳۹۴ : «از ادبیات سیاسی دشمن استفاده نکنیم/ دشمنان انقلاب از روز اول تعبیر «تندرو» و «میانه‌رو» را استفاده کردند/ از نظر آنها از همه تندروتر، امام بزرگوار بود؛ امروز هم بنده‌ی حقیر را از همه تندروتر می‌دانند». «همه باید مراقب نفوذ باشند/ وقتی می‌بینید دشمن برای ایجاد دودستگی از شما تعریف می‌کند بی‌درنگ ابراز بیزاری کنید/ شما که می‌دانید دشمن قصد تفرقه دارد، نگذارید/ امام گفتند وقتی دشمن از شما تعریف می‌کند، ببینید چه اشتباهی کرده‌اید/ برگردیم به کلام امام». 🔶 «آمریکا بعد از مذاکرات یک نقشه برای منطقه دارد و یک نقشه برای ایران/ این برای ما روشن شده/ برای داخل، دشمن از نفوذی‌ها استفاده می‌کند/ نفوذی حتماً این نیست که از دشمن پول گرفته باشد/ امام فرمودند گاهی حرف دشمن با چند واسطه از دهان آدم موجه شنیده می‌شود». انتخابات یک «فرصت» است، نباید تبدیل به «تهدید» بشود! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مناظرات #رسانه #گفتمان_سازی #برجام ✅ نبرد رسانه ای جریان غرب گرا 🔶 کوتاه‌سخن: هرچه بالا- پایین می‌کنیم، در نبرد رسانه‌ای با جبهه رسانه‌ای کارکشته و همه‌فن‌حریف جریان غرب‌گرا، هیچ سرمایه‌ای نقدتر، پرانرژی‌تر و فراگیرتر از «رأی منفی دولت روحانی» در میان مردم نیست. لذا به نظر، دولت سوم روحانی اسم رمز و دال مرکزی و معنابخش همه‌ی اجزاء تقابل رسانه‌ای با جریان غرب‌گرا باید باشد. به‌عبارتی باید پرده از چسبندگی و پیوستگی دولت پزشکیان با دولت روحانی برداشته شود و این نیازمند استمرار ارجاع دالی به نام پزشکیان به مدلولی به نام روحانی است. البته به نحو معقول، مشروع و با ظرافت‌ در کنش رسانه‌ای و با تکیه بر شواهد عریان، متعدد و غیرقابل کتمان این واقعیت. 🔶 تبصره: تمرکز ارجاع دولت پزشکیان به دولت روحانی به هیچ وجه نباید بر برجام و سیاست خارجه باشد که از قضا به دلایل مختلف، این امر مطلوب و مد نظر تیم رسانه‌ای آن‌هاست. این ارجاع باید بر وجوه مختلف جمهورکشی روحانی باشد. از تورم تاریخی دولتش، تا شخصیت «صبح جمعه فهمیدم»اش، تا افتخار به مسکن‌نساختن وزیرش، تا لشگر کشته‌شدگان کرونا که گروگان برجام ۲ و اف ای تی آف بودند، تا بی‌برقی‌ در دولتش که فقط در زمان جنگ تجربه کرده بودیم، تا شوک‌درمانی در بنزین، تا مدیریت پشت‌ میزنشینی رئیس دولت و.... 🔶 این خاطرات تلخ که قریب یک دهه تا مغز استخوان همه‌ی ملت را سوزاند، اولا نباید با سحر رسانه و با حجاب «برجامِ تفسیرپذیر» در میان عامه فراموش شود و ثانیا باید نفرت از تجربه‌ی مشابه این شرایط برای دولت پزشکیان فاکتور شود. در مناظره‌ها، تولیدات رسانه‌ای، گفتگوهای اقناعی، تبلیغات چهره به چهره و هر جزء از اجزاء نبرد گفتمانی با جریان غرب‌گرا، این راهبرد را نباید فراموش کرد. 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #فضای_مجازی #رسانه #مشارکت_حداکثری ✅ برای مرددین فکری کنیم 🔶 آرای مردد دو دسته اند. دسته اول آرای مشارکت ساز هستند. آرائی که بین رای دادن و ندادن مردد اند. دسته دوم آرایی که رای می دهند اما هنوز معلوم نیست به چه کسی. اما حرف اینجاست که کمپین های انتخاباتی و تبلیغات رسانه ای هنوز کمکی به آرای مردد نکرده اند و این یک تفاوت جدی با گذشته است. چرا؟ 🔶 آیا شعارها و برنامه ها و وعده های نامزدها دست مردم رسیده است؟ اجمالا پاسخ منفی است. اما آیا نامزدها حرف نمی زنند؟ می زنند، چه بسا بیش از گذشته. آیا برنامه و ایده و وعده ندارند؟ کم و بیش دارند. پس ماجرا چیست؟ 🔶 علت اصلی اینست که برخلاف گذشته دیگر نامزدها و ستادها نیستند که کمپین می سازند و امروز شبکه های مجازی اند که کمپین سازند. کمپین سازی دیگر بالا به پائین نیست و افقی و عرضی است. به همین دلیل حتی هوادارها نیز کار به برنامه ها و وعده ها ندارند. هرکس قصه خودش از نامزدش را برای مخاطب می گوید تا او نیز با همین قصه هم قصه شود. خیلی هم برایش مهم نیست این قصه چه میزان واقعی است. 🔶 به همین دلیل است که در خیلی از موارد نیز کار به اختلاف و جدل کشیده می شود چون روایت افراد از نامزد مورد علاقه شان اغلب افراطی و دوقطبی ساز است. طبیعت ذهن و روان آدمی چنین است. آدم ها دوست دارند از نامزد مورد علاقه خود فرشته و از رقیب او اهریمن بسازند. 🔶 برای رقابت های دیو و پری گونه نیز ایده و برنامه و شعار نیاز نیست، بلکه زمین بازی را افشاگری ها و بداخلاقی ها و طعنه زدن ها و غیره روشن می کند. رقابت نمی کنند که دیگران انتخاب کنند، رقابت می کنند تا همدیگر را حذف می کنند. اینجاست که سطح کمپین ها فراتر از هواداری سخت نخواهد رفت چون قدرت گسترش در مقایس های بزرگ تر اجتماعی و عمومی را نخواهد داشت.  🔶 حالا چه باید کرد؟ در روزهای باقی مانده باید کمپین های شبکه ای و افقی شکل بگیرد. کمپین هایی که قدرت رشد مویرگی در شبکه های محلی و خانوادگی و دوستانه و غیره را داشته باشد. صاحب این کمپین ها چه کسانی اند؟ خود فعالان شبکه اجتماعی.  هرکس با هدف معرفی نامزد مورد علاقه اش مسائلی که می تواند میان مخاطب دست به دست شود را احصا و روی همان تمرکز کند. مثلا فرض کنید این روزها برای مخاطب تورم یا فیلترینگ یا حجاب یا ارز و بورس و غیره مهم است. هر هواداری می تواند روی ایده نامزد خود لابه لای نظام مسائل مخاطب تمرکز شود. هر میزان که از آن ایده می فهمد همان را به زبان خودش بگوید. 🔶 فایده اصلی این کمپین های شبکه ای اینست که هم وضع موجود را می بیند و هم ناظر به مخاطب ایده و برنامه می دهد و لذا امیدافزاست و از همه مهمتر اینکه به روایت مخاطبین است نه ستادها. چنین کمپین هایی می تواند هم مشارکت بسازد و هم انتخاب. شما هم راه حل پیشنهاد دهید. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مشارکت_حداکثری #روشنگری #رسانه ✅ گونه ای غریب از عدم مشارکت/ چه باید کرد؟ 🔶 بیاید این روزهای آخر کمی هم لابه لای تبلیغات نامزدها به رشد مشارکت فکر کنیم. به دورو برتان نگاه نکنید. محدود به تایم لاین و گروه های اجتماعی تان نشوید. نرخ مشارکت به نقل از برخی نظرسنجی ها همچنان حوالی 50 درصد است. آنها که هنوز تصمیمی برای شرکت در انتخابات ندارند دو دسته اند. با دسته اول آشنائید و اما دسته دوم احتمالا غریبه اند. تا انتها همراه باشید تا برسیم. 🔶 نسل اول مرددها چه کسانی اند؟ آنها که از رای دادن پشیمانند. یا می گویند "رای دادیم چی شد" یا می گویند "رای نمی دهیم تا اصلاح شوید." پاسخ به "رای دادیم چی شد" خیلی سخت نیست. کافیست مختصری از کارنامه شهید جمهور را فهرست کنیم. کاهش تورم یا رشد اقتصادی یا نرخ بیکاری و غیره. برای اثرگذاری بیشتر بهترست همین آمار را در مقایسه با دهه 90 ارائه کنید. حرف اینست که رای دادید و چنین شد. از این بخش عبور کنیم. 🔶 پاسخ به شبهه دوم اینست که منطقا رای ندادن نمی تواند منجر به اصلاح شود. فرض کنیم فردای انتخابات نظام تصمیم بگیرد بخاطر قهر یک جماعتی خودش را اصلاح کند. حالا اولین سوال ساده اینست که چه باید کند؟ فردای قهر وقتی نماینده معترضین در حاکمیت وجود ندارد، چه چیز را وچه کسی باید اصلاح کند؟ خلاصه اینکه رای ندادن خودش رای است؛ آنهم سه رای. رای به اینکه دیگری جای من رای دهد. رای به اینکه نامزدناصالح بر ما مسلط شود و در نهایت رای و رضایت به شرایطی که پیش می آید. تا اینجا برای دسته اول است. 🔶 اما ما چند سالی است که با گونه جدید و غریبی از عدم مشارکت مواجهیم. چرا جدید؟ چون مشارکت منفی ندارند. بلکه نفیا و اثباتا به مشارکت فکر نمی کنند. گوئی انتخابات و صندوق رای را نمی بینند. اینها چه ویژگی دارند؟ مهمترین ویژگی شان اینست که در دنیای متفاوتی زندگی می کنند. دنیایی بدور از رسانه های مرجع و آمار رسمی و واقعیت های جامعه. دنیایی که عمدتا حول سرگرمی و تفنن شکل می گیرد. دنیایی مخدری و به غایت در فربگی خیال. رها از واقعیت. دنیایی که پایداری مختصات آن پای در واقعیت های پیرامونی ما ندارد. دنیایی غرق در رسانه های اجتماعی و بلکه دقیقتر آن تودرتو در شبکه های توده ای و سایبری. 🔶 با این گروه چه باید کرد؟ راه حل اولیه مواجهه آگاهانه است. تصمیم بگیریم شانه های این جامعه را گرفته و تکان دهیم و بیدار کنیم. تا ببینند. ببینند و تصمیم بگیرند. یا می آیند و یا می روند. اما راه حل موثرتر در مواجهه فیزیکی است. مواجهه فیزیکی یعنی قرارگرفتن ناخواسته در زیست سیاسی و انتخاباتی. چیزی فراتر از برنامه های تلویزیونی و میزگردها و مناظره ها و غیره. کمپین های اجتماعی از ایندست است. 🔶 در این مسیر لازم نیست برای رای دادن و انتخابات استدلال کنیم. کافی است انتخابات را نشان دهیم. بدون پیچیدگی های ذهنی. کافیست هرکس نامزد مورد علاقه خودش را به طور گسترده تبلیغ کند؛ تبلیغ فردی و البته گروهی و شبکه ای. تبلیغ برای نسل جدید مخاطب؛ مخاطبی که اصل انتخابات را نمی بیند. باید وارد شبکه این افراد شد و مانور کمپینی داد.مهم اینست که صندوق رای را ببیند. 🔶 وقتی در آماج تبلیغات شبکه ای قرار گرفت، پایش به زمین می رسد و تصمیم خواهد گرفت. رای هم ندهد از دسته دوم به دسته اول مرددین منتقل می شود و تازه مقدمه گفت وگو فراهم می شود. درباره این گروه بیشتر باید فکر کرد و نوشت. مراقبت نکنیم بزودی و در دوره های بعدی عدم مشارکت را این گونه جدید پر می کنند نه آرای مردد و یا آرای منفی به نظام. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #انتخابات #مشارکت_حداکثری #رسانه #کنشگری ✅ خود کرده را تدبیر نیست! 🔶 انتخابات چهاردهمین دوره ریاست‌ جمهوری روز گذشته برگزار شد، اما به پایان راه نرسید. در این میان، موضوع مشارکت مردم در انتخابات از اهمیت فراوانی برخوردار است. مشارکت مردم در انتخابات آن گونه که انتظار می‌رفت و پیش‌بینی‌ها و نظرسنجی‌ها بیان می‌کرد، پیش نرفت و انتخابات با مشارکت حدود ۴۰ درصد در مرحله اول به پایان رسید. به نظر می‌آید واکاوی آنچه پدید آمده است، ضرورت داشته باشد. در اینجا فعلاً به یک مورد اساسی توجه مخاطبان را جلب می‌کنیم. 🔶 از اواخر روز جمعه ۸ تیرماه که آمار ارائه شده حاکی از مشارکت پایین در صحنه انتخابات بود، برخی اصلاح‌طلبان به گفته خودشان در لحظات پایانی انتخابات در تلاش بودند تا با روش‌های گوناگون رسانه‌ای مردم را به مشارکت تشویق کنند. ظریف، آذری جهرمی و آخوندی در این راستا اعلام کردند مشغول به تماس تلفنی برای دعوت به مشارکت شده‌اند؛ اما این اقدام اصلاح‌طلبان با واکنش‌های گوناگونی، از جمله مقصر بودن این جریان به ناامیدسازی مردم نسبت به عملکرد نظام جمهوری اسلامی و توانایی مسئولان نظام و انتخابات در حل مشکلات روبه‌رو شد. 🔶 آن روزها که بخش نسبتاً زیادی از افراد، گروه‌ها و رسانه‌های جریان اصلاحات، ناجوانمردانه تصاویر سیاه و ناامیدکننده از انتخابات و برخی موضوعات دیگر می‌ساختند، باید فکر چنین روزی را می‌کردند، که نکردند. معلوم و آشکار بود که بخش‌هایی از جامعه به درخواست‌های مکرر دیروز و روزهای قبل شما واکنش جدی نشان نمی‌دهند. آن روزها فکر می‌کردند همیشه امروز است و فردایی در کار نیست؟ امروز همان فردایی است که سیاهش کردند و مردم را از زمین و زمان مأیوس ساختند و گمان می‌بردند از راه نمی‌رسد؛ اما از راه رسید. 🔶 رهبر حکیم انقلاب اسلامی نه یک بار و دو بار، بلکه بارها تذکر دادند که مردم را نسبت به کارهای انجام شده و راه سپری شده ناامید نکنید و اوضاع را سیاه نمایش ندهید؛ اما متأسفانه کو گوش شنوا؟! بخشی از جامعه که امیدی به حل مسائل ندارد، به طور طبیعی میل و رغبتی برای شرکت در انتخابات پیدا نمی‌کند. حال با این وضعیت شما رویکرد و کنش‌گری جریان اصلاحات را در ادوار گذشته مرور کنید تا به عمق مسئله پی‌ ببرید. 🔶 آنهایی که با زبان بی زبانی انتخابات را در کشور تحریم می‌کردند و برخی چهره‌های سیاسی با افتخار از شرکت نکردن خود در انتخابات سخن می‌گفتند، فکر می‌کردند اگر حالا فرمان مشارکت بدهند، جامعه نیز پشت سر آنان قرار خواهد گرفت. به هر حال باید از نو به مسیر گذشته نظری افکند و با آسیب‌ شناسی صحیح طرحی جدید برای ادامه راه در انداخت. 🆔 @tahlil_shjr

#انتخابات #مشارکت_حداکثری #فضای_مجازی #رسانه #جهاد_تبیین ✅ درباره کاهش مشارکت 🔶 مشارکت کاهش یافته است و این جای نگرانی دارد. اما این همه ماجرا چیست؟ چیستی این کاهش اهمیت بیشتری دارد. ابتدا اصل مساله را دقیق کنیم. این حرف که 60 درصد جامعه با صندوق قهر کردند حرف غلطی است. به چند دلیل: معیار مقایسه نرخ مشارکت با متوسط مشارکت است؛ نه عدد 100. متوسط نرخ مشارکت در ریاست جمهوری کمتر از 70 درصد است. تفاوت نرخ مشارکت در انتخابات ها نیز به شرایط سیاسی اجتماعی وقت مرتبط است و اساسا از عدم مشارکت هیچ وقت درصد مخالفان نظام در نمی آید. 🔶 به عنوان نمونه نرخ مشارکت رفراندوم اول انقلاب 96 درصد بود. اما چند ماه بعد مشارکت در انتخابات مجلس به 52 درصد رسید. اما آیا هرکس رای نداد ضدنظام است؟ کسانی که رای نمی دهند چند دسته اند: 🔸بخشی به هر دلیل ناتوان از حضورند. 🔸بخشی آرای معترض اما اصلاح گرند. آرائی که نظام را قبول دارند اما به خطا معتقدند قهر بیشتر از رای جواب می دهد. 🔸 دسته سوم آرای هیجانی اند. آرائی که سرشان به کار خودشان است و عمدتا در شرایط دوقطبی ترغیب به رای می شوند. 🔸دسته دیگر آرای مردد است که به هر دلیل به جمع بندی نمی رسد که در انتخابات شرکت کند. این آرا در انتخابات اخیر مطابق مجموعه نظرسنجی ها حدود 30 درصد است. آیا مردد یعنی ضدانقلاب؟ 🔶 با این همه مشارکت کاهش یافته است. اما چرا؟ پاسخ و روایت غلط اینست که مردم بخاطر مشکلات اقتصادی با صندوق قهر کردند. این حرف حداقل بعد از روی کار آمدن این دولت نادرستی اش آشکار است. بالاخره این دولت در تمام شاخص ها از دولت قبل جلوتر است. پس چرا مشارکت کم شده است؟ از طرفی اتفاقا مشکلات خودش موتور محرکه برای مشارکت است. مردم رای می دهند که وضع موجود اصلاح شود. این دوره که از همه سلایق نیز حضور داشتند. از آرای سبز و بنفش تا حضور همه اصلاح طلبان و تحریمی های سابق. 🔶 پس چرا عده ای نیامدند؟ دو دلیل جدی و متفاوت وجود دارد. 🔸دلیل اول: علت اول ناامیدی مردم از تغییر است. چرا ناامیدند؟ سبک فعالیت های رسانه ای ضدانقلاب در کنار جماعتی که از سر غرض ورزی و یا جهل در فضای مجازی همه مسئولین را متهم به فساد می کنند این تلقی را ایجاد می کند که مسئولین قابل اعتماد نیستند. احساس فساد سیستمی را کسانی ایجاد کردند که چه در تبلیغات انتخاباتی و یا به بهانه های مختلف با بی اخلاقی تهمت و افترا به مسئولین و دروغ را در فضای مجازی رواج دادند و امروز ثمره اش می شود بی اعتمادی به همه مسئولین در همه جناح ها. 🔸و اما دلیل دوم. سال گذشته یک نظرسنجی معتبر در تیر ماه و بعد هم بهمن ماه نشان داد حدود نیمی از جامعه از انتخابات مجلس بی خبرند. از سوئی یک نظرسنجی دیگر در انتخابات هفته گذشته نشان می داد که تنها 30 درصد مردم مناظره های تلویزیونی را دیده اند. این آمار یعنی چی؟ این آمار یک نشانه است برای یک پدیده نوظهور در دنیا و البته جامعه ما که کمتر بدان توجه می کنیم. ما چند سالی است که با گونه جدید و غریبی از عدم مشارکت مواجهیم. با جامعه ای مواجهیم که نفیا و اثباتا به مشارکت فکر نمی کنند. گوئی انتخابات و صندوق رای را نمی بینند. 🔶 اینها چه ویژگی دارند؟ مهمترین ویژگی شان اینست که در دنیای متفاوتی زندگی می کنند. دنیایی بدور از رسانه های مرجع و آمار رسمی و واقعیت های جامعه. دنیایی که عمدتا حول سرگرمی و تفنن شکل می گیرد. دنیایی خیالی که پایداری مختصات آن پای در واقعیت های پیرامونی ما ندارد. انتخابات را می بیند اما نقش آنرا در سرنوشت خود نمی بیند یا آنقدر نمی بیند که بخواهند برایش هزینه دهد و تا مسجد و مدرسه محل رود. 🔶 سستی و تنبلی ناشی از سایبری زدگی که ویژگی زیست در شبکه های اجتماعیست. این جامعه خود را به شکل های مختلف نشان می دهد و یک مدل آن انتخابات است. در این باره باید بیشتر نوشت. خلاصه اگر درست ببینیم اینها که آمدند مجاهدت کردند و البته برای آنها که نیامدند باید تدبیر جدی کرد. اما نه از جنس روایت های منفعلانه و عاریتی از رسانه های ضدانقلاب. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #شهادت #محرم #رسانه ✅ تکلیف و نتیجه 🔶 تکلیف امام حسین (ع) شهادت نبود! شهادت فرع بر تکلیف است. شهادت پاداش آن تکلیف گرایی است. تکلیف امام حسین (ع) احیا دین جدش و قیام علیه حاکم طاغوت بود. 🔶 اما آیا نتیجه و کیفیت ادای این تکلیف برای حضرت اهمیت داشت؟ یا با هر کیفیت روش ممکن به سمت قتلگاه شهادت رهسپار بود؟ 🔶 امام در کاخ حاکم مدینه با زیرکی و کیاست توانست بیعت را به تعویق بیاندازد و از کاخ خارج شود. دستور داده بودند اگر حسین (ع) بیعت نکرد در همان مدینه گردن او را بزنید! البته حاکم مدینه هم توان این کار را نداشت. پس اگر بنا بر شهادت بود، در همان مدینه شرایط شهادت مهیا بود. اما حضرت نباید نتیجه کارش به یک شهادت بی سر و صدا ختم شود. 🔶 موقعیت دوم حضور در مکه است‌‌. در مکه عمّال حکومت زیر لباس احرام به دنبال ترور حضرت بودند. امام با خبر شد‌. حرمت کعبه باید رعایت می‌شد درست است اما حضرت دنبال شهادت بی سر و صدا نیست. شهادت مخفیانه در مکه از طریق ترور پروژه رسواسازی حکومت بنی امیه را تکمیل نخواهد نمود. 🔶 حضرت علم به وقایع داشت. جدش رسول خدا (ص) و پدر گرامیشان در کلام و رویا به آن کیفیت شهادت بشارت داده بودند. حضرت لحظه ای از عمل به تکلیف فاصله نگرفت، اساسا استدلال بستگان و برخی از دلسوزان در مدینه همین بود که به دلایل روشن که ختم به سرکوب میشود از این سفر صرف نظر کنید. 🔶 امام حسین (ع) در مسیر ادای تکلیف آن چنان هوشمندانه طراحی نمودند که نتیجه حاصل شود. یک بال این هوشمندی کیفیت و ترکیب افراد حاضر در کاروان بودند. کاروانی که یک پیوست رسانه ای داشت، یعنی اجازه ندادند فاجعه عظیم کربلا در کربلا بمانند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#امید_به_آینده #اقتصاد #رسانه #روشنگری ✅ توصیه‌ای به اهل قلم و سخن: امیدها را زنده کنید 🔶 این روزها تقریباً رسانه مکتوب یا کانالی در پیام‌رسان‌ها وجود ندارد که به آن رجوع شود و صحبت از نفی دولت‌ها و نادیده گرفتن زحمات کارگزاران دولت‌های گذشته را نبینیم. به عبارتی، کم یا زیاد از همه جریان‌های کشور با تمسک به ترفندهای رسانه‌ای در حال پیگیری اهداف خاص حزبی خود هستند، غافل از اینکه در پیرامون این رویکرد که آنها در پیش گرفته‌اند، چه اثرات نامطلوبی برای کشور در پی دارد. 🔶 سخن مهم این است که جریان‌های گوناگون کشور اگر به دنبال جلب نظر افکار عمومی و اعتماد مردم هستند، باید ویژگی‌های مثبت افراد مورد وثوق خود را تبیین و تشریح کنند، نه اینکه به تخریب، سیاه‌نمایی از دولت‌ها و در نتیجه نادیده گرفتن زحمات کارگزاران گذشته پرداخته شود. اگر هم قرار است نقدی صورت گیرد، باید جنبه انصاف را رعایت کرد و با آمارهای جهت‌دار و گاهی نادرست، از عملکردهای گذشته سیاه‌نمایی نکرد. در واقع، نقاط قوت و ضعف را باید توأمان با هم نگریست و بر اساس آن، در فضایی امیدآفرین راهکار ارائه داد. برای نمونه، این روزها در خصوص بدهی برجای مانده از دولت سیزدهم جداول و آمار نادرستی در حال انتشار است که مخاطب را به اشتباه می‌اندازد. یا اینکه دیده می‌شود افراد و روزنامه‌هایی زحمات کم سابقه دولت شهید رئیسی در صنعت برق را نادیده می‌گیرند. مخصوصاً که توسعه زیرساخت‌ها از افتخارات نظام و همه دولت‌هاست و یادمان باشد این روزها قطعی گسترده برق در کشورهای پیشرفته نیز ایجاد می‌شود. نقد منصفانه درباره دولت دوازدهم نیز باید مدنظر باشد و فشار تحریم‌ها، کرونا و تحولات بین‌المللی نباید در تحلیل کنش و شاخص‌های کلان اقتصادی دولت دوازدهم نادیده گرفته شود. 🔶 مسئله اساسی و حائز اهمیت این است که هر بیانی در اثبات یا نقد دولت‌های گوناگون که بر سر کار آمده‌اند، نباید به گونه‌ای باشد که سیاه‌نمایی دولت‌ها را القا کند. چه اینکه گاهی دیده می‌شود، افراط در بیان سخن و نگارش قلم، ذیل جهت‌گیری‌های نادرست به سیاه‌نمایی از کشور و نظام منجر شده است. چنین رویکردی در نهایت به ایجاد ناامیدی و سرخوردگی اجتماعی ختم می‌شود. بدیهی است گسترش فضای یأس و القای ناتوانی در حل و فصل مشکلات اقتصادی، روح عزت ملی را تضعیف کرده و در نتیجه توان حرکت به سمت حل و فصل مشکلات را کاهش می‌دهد. 🔶 امروز کشور در وضعیتی است که حل و فصل مشکلات اقتصادی آن تنها در سایه ایمان و امید به آینده امکان‌پذیر است و چنانچه یأس در جامعه سایه افکند، امید که پیشران هر حرکت اقتصادی است، کم رنگ می‌شود. از این منظر نقدها را منصفانه کنیم و قلم و بیان خود را نه با نگاه حزبی، بلکه با نگاه ملی به حرکت درآوریم. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #حقوق_بشر #رسانه #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #غرب_شناسی ✅ حقوق بشر فرمایشی/ از بازداشت اداری تا شکنجه‌های اسرائیلی 🔰 قسمت اول 🔶 حقوق بشر این روز‌ها خود درگیر دوگانگی‌های شدیدی در عرصه جهانی است؛ دوگانگی‌هایی که گاه به شکل پایمال کردن حقوق دانشجویان معترض آمریکایی نسبت به جنایات رژیم صهیونیستی رخ می‌نماید و گاه با ممنوعیت استفاده از کلمهٔ صهیونیست در سکو‌های متا خودنمایی می‌کند، آن هم برای رژیم غاصب کودک‌کشی که ۷۵ سال است مردم مظلوم فلسطین را شهید می‌کند و اموال و سرزمینشان را تاراج می‌کند. 🔶 شرکت مالک اینستاگرام، فیس‌بوک و واتس‌اپ در تازه‌ترین خبر خود وجه دیگری از نقض حقوق بشر را به نمایش گذاشته و اعلام کرده که از این پس هر محتوایی حاویِ کلمهٔ «صهیونیست» باشد را حذف خواهد کرد. متا ادعا کرده که عبارت صهیونیست برای اشاره به یهودیان و اسرائیلی‌ها با مقایسه‌های غیر انسانی استفاده می‌شود در حالیکه از منظر این صاحبان سرمایه، جای ظالم و مظلوم عوض می‌شود و حقوقی که باید برای مردم مظلوم فلسطین از آن استفاده شود در جهت حمایت از غاصب و آدم‌کش به سخره گرفته میشود. 🔶 ۷۵ سال اشغالگری و نقض حقوق بشر رژیم کودک‌کش صهیونیستی در طول ۷۵ سال اشغالگری سرزمین فلسطینیان از هیچ گونه ظلم، فساد، وحشی‌گری و ددمنشی علیه مردم مظلوم فلسطین دریغ نکرده است. دولت غاصب اسرائیل در طول سال‌های متمادی با تخریب مناطق مسکونی، تجاوز و هتک حرمت مسجدالاقصی «اولین قبله مسلمانان»، محاصره، بمباران و کشتار کودکان و زنان، اسیر و زندانی کردن مسلمانان و آزار و اذیت مردم، موجب رنجش امت‌های اسلامی در سراسر جهان شده است. 🔶 نقض حقوق بشری فاحش که جامعه جهانی در برابرش سکوت کرده و دم بر نمی‌آورد و برابرش معترضان به این نقض حقوق بشر را خواه کارکنان کمپانی‌های بزرگ غربی باشند و خواه دانشجویان کشور خودشان با بدترین شکل ممکن تنبیه می‌کنند و یادی هم از حقوق بشر نمی‌کنند. رژیم صهیونیستی از زمان آغاز جنگ غزه در هفتم اکتبر ۲۰۲۳ تاکنون به طور گسترده اقدام به دستگیری غیرنظامیان فلسطینی در کرانه باختری کرده است. اکنون بیش از ۹ هزار و ۶۰۰ زندانی که در کرانه باختری و قدس شرقی بازداشت شده‌اند در زندان‌های رژیم صهیونیستی در اسارت به سر می‌برند. 🔶 بازداشت اداری برای ترس از آنچه انجام خواهد شد! هزاران تن از این افراد در بازداشت اداری به سر می‌برند. در این نوع بازداشت افراد نه به دلیل آنچه در گذشته انجام داده‌اند، بلکه به دلیل ترس از آنچه در آینده انجام خواهند داد بازداشت می‌شوند. این افراد بدون برگزاری دادگاه و تفهیم اتهام اکنون ماه‌هاست که در زندان‌های رژیم صهیونیستی هستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای رضا آرمانیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #حقوق_بشر #رسانه #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #غرب_شناسی ✅ حقوق بشر فرمایشی/ از بازداشت اداری تا شکنجه‌های اسرائیلی 🔰 قسمت دوم 🔶 نقض حقوق بشر در زندان‌های اسرائیل امر جدیدی نیست و می‌توان گفت کار خیلی تاسف باری نسبت به شهادت مردان و زنان و کودکان فلسطینی نیست وقتی اسراییل هزاران کودک را با قساوت شهید می‌کند و دولتمردان غربی سکوت می‌کنند، ولی یک اسرائیلی اسیر می‌شود و هزاران سلبریتی غربی و دولت هایشان به حق خواهی بر می‌خیزند و این یعنی حقوق بشر معنایی ندارد و فرمایشی و دستوری پیش می‌رود! مگر هزاران کودک شهید فلسطینی بشر نیستند که حقوقشان ارج نهاده شود، اما یک مزدور اسراییلی آنچنان ارزشی دارد که برایش هشتک و کمپین‌های سوری راه می‌اندازند. 🔶 مدعیان ساکت نظامیان صهیونیست اکنون به طور روزانه با یورش به مناطق مختلف کرانه باختری اقدام به بازداشت فلسطینیان می‌کنند و در زندان بدترین شکنجه‌ها و بدرفتاری‌ها و نقض حریم را در حق آن‌ها روا می‌دارند بدون آنکه کسی از دولتمردان غربی و آمریکایی در جایگاه مدعی حقوق بشر برای آن‌ها بر بیاید. ایتمار بن گویر، وزیر افراطی امنیت داخلی رژیم صهیونیستی به تازگی با صدور فرمانی خواستار کاهش جیره غذایی زندانیان فلسطینی در بند این رژیم شده است. نهاد‌های حقوق بشری می‌گویند این اقدام تلاشی برای استفاده از گرسنگی به عنوان یک شکنجه است. 🔶 محققانی که از مغایرت‌های حقوق بشری می‌گویند پیدایش اسراییل و استمرار حیات آن در یکی از مهمترین مناطق دنیا بحث‌های فراوانی را دامن زده است، همچنان که عملکرد این رژیم در قبال فلسطینی‌ها و کشور‌های همسایه تاکنون مورد بررسی محققان زیادی قرار گرفته و به نظر آن‌ها کنش‌ها و واکنش‌های داخلی و خارجی این رژیم با بسیاری از کنوانسیون‌های مورد پذیرش جامعه جهانی مغایرت دارد. چنانچه براساس مفاد بین‌المللی حقوق بشر رفتار اسرائیلی‌ها در قبال فلسطینی‌ها حتی با کنوانسیون چهارگانه ژنو، پروتکل‌های الحاقی به آن و نیز معاهده عدم تجاوز ریودژانیرو مغایرت دارد. 🔶 استاندارد حقوق بشر آمریکایی هم دوگانه است و بسته به نوع موضوع برخوردی متفاوت با آن دارد لذا هیچ عکس العملی در قبال کشتار مردم فلسطین و شکنجه و غصب سرزمینشان ندارد که برعکس از این جنایات حمایت هم می‌کند. دیده‌بان حقوق بشر در گزارش جهانی سالانه خود ضمن بررسی وضعیت حقوق بشر در سال ۲۰۲۳ تاکید کرده است که با دوری و بی‌توجهی سران جهانی به بحران‌های حقوق بشری در سراسر دنیا، این وضعیت وخیم‌تر می‌شود؛ این در حالی است که دیپلماسی برای حمایت از حقوق بشر ضروری است. گزارش جهانی ۲۰۲۴ دیده‌بان حقوق بشر با اشاره به وقوع بدترین بحران‌ها و چالش‌های حقوق بشری در جهان در سال گذشته که پیامد‌های مرگ‌باری داشته اند، تاکید کرد که سران جهانی تلاشی برای حمایت از اصول جهانی حقوق بشر نداشتند. 🔶 در این گزارش جنگ رژیم صهیونیستی علیه غزه و کشتار مردم مظلوم فلسطین از جمله این بی توجهی‌ها عنوان شده است. هر روز بر آمار شهدای فلسطینی و جنایات اسراییلی افزوده میشود، جنایاتی که حقوق بشر را ذبح کرده و دسته جمعی در گور تاریخ دفن کرده است، اما سکوت جهانی مدعیان حقوق بشر همچنان برقرار است چرا که حقوق بشر دوگانه و فرمایشی است و هر کجا صلاح بدانند حمایت می‌کنند و هر کجا ندانند سکوت می‌کنند، اما در سکوت وحشتناک مدعیان حقوق بشر ذبح انسانیت ادامه دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای رضا آرمانیان 🆔 @tahlil_shjr

#امام_حسین(ع) #جنگ_شناختی #رسانه #اغتشاشات #بصیرت #دشمن_شناسی ✅ لایک و ریشیر در کربلا 🔶 قدرت لایک و ریشیر چیست؟ تا حالا فکر کرده‌اید چرا در ایام اغتشاشات، رسانه‌های دشمن به سمت تولید ربات و صفحات فیک رفتند؟ سی ان ان گزارش داد ظرف یک ماه 13 هزار پیج غیرواقعی ساخته شده است. گزارش وزارت اطلاعات این رقم را 50 هزار صفحه دانست. اما این همه ماجرا نبود. باید تعداد ویو و لایک پیج خناسی مثل علی کریمی از 500 تا به 50 هزار تا می‌رسید. این همه ماجرا نبود. رسانه‌های دشمن همه را به‌ خط کردند. از کنسرت ابی و گوگوش تا پیج آنجلینا جولی و صفحات آشپزی و آرایشگری و صدف بیوتی و غیره. همه باید اسم رمز اغتشاش را تکرار می‌کردند. چرا؟ اثرش چیست؟ تا باور کنید. همین. 🔶 وقتی پیامی زیاد تکرار می‌شود و زیاد تأیید می‌گیرد، تبدیل به «پیام پرقدرت» می‌شود. پیام پرقدرت پیامی است که «چشم» را «پُر» می‌کند و «مغز» را «میخکوب» می‌کند و شما «ناخواسته» می پذیرید. حتی اگر خلاف اعتقادات شما باشد، باور می‌کنید در اقلیت هستید. مگر بر خودتان مسلط و آگاه باشید. در غیر اینصورت و در بهترین حالت گرفتار پدیده «مارپیچ سکوت» و منفعل می‌شوید و بدتر اینکه گرفتار «تحریف ترجیح» می‌شوید و وانمود می‌کنید با اکثریت همراهید و از این بدتر آنکه در دام «ناهماهنگی شناختی» بیفتید و با عقیده اکثریت همراه شوید. عجیب پدیده وحشتناک و دردناکی است. 🔶 در اغتشاش هم نمانید؛ با این فرآیند هر روز در رسانه قربانی می‌دهیم. این بازی گمراه‌کننده، قدرت سیاسی جابه‌جا می‌کند؛ بماند. حالا برویم کربلا. شاید تصور کنید این ماجرا برای عصر رسانه‌های دیجیتال است. البته این فناوری در عصر پلتفرم، قدرت مضاعف گرفته است، اما ابدا پدیده جدیدی نیست. در پس عاشورا و در شام و کوفه سپاهیان یزید با همین روش تلاش کردند حقانیت خود را ثابت کنند. اساسا جمله «ما رایت الا جمیلا» باطل السحر همین مکر روانی بود. 🔶 در مجلس ابن زیاد آن ملعون با نیش و زخم‌زبان به حضرت طعنه زد که «کار خدا را با برادر و خانواده‌ات چطور دیدی؟» و خواست آن مصائب را به خدا نسبت دهد که آن پاسخ کوبنده را شنید که «جز زیبایی ندیدم». در کربلا با آتش‌زدن خیمه‌ها و کشتار بی‌رحمانه و سبعانه و چرخاندن سرها در شهر اولا ترس ایجاد کردند تا مارپیچ سکوت ایجاد کنند و بعد هم با بیان اینکه ما پیروزیم، چشم‌ها را پر کنند و این تلقی روانی را ایجاد کنند که آنکه در ظاهر قدرت دارد و پیروز است، حق است؛ همان پیام پر قدرت. اما خطبه‌های غرای حضرت زینب رسانه شد و این نقشه شوم را برملا ساخت تا آنجاکه «کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود». 🔶 این روزها مفتون قدرت شبکه‌سازی دنباله‌های آن جریان ملعون و یا جریانات جاهلی داخلی نشویم. هرکس هرجا هست هرچه حق دید به دست بگیرد، خواهید دید حق کما و کیفا مسلط است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr