💢 #اهمیت، #ضرورت و #فواید_مزاج شناسی ✅ تعدیل اخلاط بدن 🔸 تن انسان برایند اثر چهار ماده #صفرا #سودا #دم #بلغم می باشد که از چهار رکن #آتش، #خاک، #آب و #هوا برخواسته است. 🔹 هرگاه این چهار ماده در حال تعادل نسبی باشند بدن سالم است و هر گاه یک یا چند کدام از این مواد چهارگانه در یک یا چند عضو از حد تعادل خود بیشتر یا کمتر شود #بیماری پدید می آید. 💠 تعریف #بهداشت 👈 حفظ تعادل مواد چهارگانه در بدن 💠 تعریف #درمان 👈 ایجاد تعادل مواد چهارگانه در بدن در صورت خروج از اعتدال ♦️ مثال برای خروج #اعتدال ماده صفرا ( رکن آتش ) در بدن و ایجاد بیماری 👈 اگر صفرا کاهش پیدا کند دست و پا سرد و سست شده و موجب #لرزش دست می شود 👈 اگر صفرا در سر زیاد شد، موجب #سردرد و #خشکی_دهان می شود. و صفرای زیادی در کبد موجب #انسداد_صفراوی می شود. 👈 زیاد شدن صفرا در #پوست موجب #خارش بدن و در ظاهر موجب بروز #جوش می شود. @wikiteb_org

🌸💊💊💊فواید شگفت انگیزِ با #دست غذا خوردن! 🎋شاید برای‌تان عجیب باشد اما واقعیت این است که غذا خوردن با دست، برخلاف تمام آموزش‌هایی که از دوران بچگی به شما داده شده، فوایدی برای‌تان دارد. 💫خوردن را به یک تجربه‌ی #حسی تبدیل کنید ✨وقتی از طریق دست‌های‌تان از غذایی که می‌خورید لذت می‌برید، فرایند خوردن باعث تحریک این عناصر شده و غذایی را که می‌خورید انرژی بخش می‌کند. این اتفاقی است که باعث حفظ تعادل تمام عناصر شده و شما را هم سالم نگه می‌دارد. 💫دست‌ها به عنوان یک #سنسور طبیعی عمل می‌کنند ✨وقتی با قاشق و چنگال غذا می‌خورید، غذا را مستقیما به دهان می‌برید و ذهن شما نمی‌تواند دما یا بافت غذا را پیش از خوردن حس کند. به همین دلیل است که گاهی غذای خیلی داغی را در دهان می‌گذارید و زبان‌تان می‌سوزد. اما وقتی با دست غذا می‌خورید اعصابی که در نوک انگشتان است دمای غذا را حس کرده و اگر داغ بود آن را به دهان نخواهید برد. همچنین اعصاب موجود در نوک انگشتان دست، سیگنالی به مغزتان می‌فرستند که خبر می‌دهند چه چیزی قرار است بخورید و این باعث ترشح هورمون‌ها و آنزیم‌های مناسب گوارشی شده و به شما کمک می‌کند مزه‌ی غذا را بهتر حس کنید. 💫کاهش احتمال #دیابت نوع دوم ✨استفاده از قاشق و چنگال باعث می‌شود سریع‌تر و راحت‌تر غذا بخورید. اما این راحتی می‌تواند باعث بهم خوردن تعادل قند خون در بدن هم بشود و در نهایت شما را در معرض ابتلا به دیابت نوع دوم قرار بدهد. مطالعه‌ای که در سال ۲۰۱۲ انجام شده و نتایج آن در نشریه‌ی انجمن درون‌ریزشناسی اروپا منتشر شد گزارش می‌دهد : افرادی که غذای خود را با ولع و با سرعت می‌خورند، ۲.۵ برابر بیشتر از آنهایی که آهسته غذا می‌خورند مستعد ابتلا به دیابت نوع دوم هستند. 💫 #هوشمندانه‌تر غذا خوردن ✨مطالعه‌ای که در سال ۲۰۰۸ صورت گرفت گزارش می‌دهد که خوردن تا مرز سیری و سریع خوردن، احتمال چاقی را هم بیشتر می‌کند. اما زمانی که با دست غذا می‌خورید، به چیزی که می‌خورید توجه بیشتری می‌کنید و نسبت به مقدار غذایی که می‌خورید، آگاه‌تر هستید. همچنین هنگام غذا خوردن با دست، دیگر به سختی می‌توانید کار دیگری انجام دهید چون دست‌های‌تان کاملا مشغول هستند که همین باعث کاهش ناآگاهانه غذا خوردن می‌شود که یکی از بزرگ‌ترین علت‌های افزایش وزن است. 💫بهداشت بیشتر ✨هرچند احتمالا فکر می‌کنید با دست غذا خوردن، یک کار غیربهداشتی است اما #واقعیت دقیقا برعکس است! افرادی که عادت به غذا خوردن با دست دارند، همیشه قبل از نشستن پای سفره، دست‌های‌شان را می‌شویند. همچنین همه‌ی ما به طور کلی عادت داریم در طول روز چندین بار دست‌های خود را بشوییم؛ #بهداشت دست‌ها، همه جا یک عادت است. اما قاشق و چنگال و سایر ظروف، معمولا سریع شسته می‌شوند و همیشه هم کاملا تمیز نیستند. @sayyedmostafasattari

☸ خالکوبی یا تَتو و اهمیت سلامتی بدن! #سلامت #بهداشت #خالکوبی #تتو @Tebiranii

🖤🖤مرگ غم انگیز #فوتبالیست محبوب « #کرونا » أَلَمْ یَأًنِ لِلَّذِینَ اَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِاللّٰه ⁉️آیا وقت آن نرسیده که #پزشکان و عنوان داران برند « #تخصص » به ناتوانی #طب رایج در درمان #کرونا اعتراف کنند و #درمان را به روش های بی خطر بسپارند و از خودمحوری و اطاعت محض از سازمان #بهداشت جهانی خودداری کنند❓ 🏆💪وقتی یک #ورزشکار حرفه ای در #بیمارستان بدون داشتن سن بالا فوت می کند و خبرش جامعه ای را #غمگین می کند؛ حساب دیگر افراد که بی نام و نشان می میرند روشن است 🦠بیماری هایی مانند #کرونا که قرن ها پیش با داروهای « #سعال » بخوبی درمان شده اکنون باعث مرگ افرادی می شود که قائدتاً دارای #ریه های قوی می باشند و #سیستم_ایمنی قوی دارند ⁉️تا چه زمانی بغض و کینه سردمداران حوزه #سلامت با #طب_سنتی اصیل ادامه خواهد داشت و تا کی باید شاهد خسارات درمان های #شیمیایی باشیم❓ 🖤🤍درگذشت مهرداد #میناوند عزیز را به جامعه ورزشی و خانواده وی تسلیت می گوییم🤍🖤 💠💠 استاد #سیدمحمد_موسوی 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 https://telegram.me/s_m_mousavi_peykshafa

📢 الگوی مواجهه با پدیده‌های تمدنی، ازجمله کرونا (1⃣) 🔴 آیت‌الله میرباقری در دیدار تعدادی از فعالان طب سنتی: 🔷 بحمدالله خداوند در این مرحله از انقلاب اسلامی، نیروهایی که برای گذار از این مرحله نیاز داریم را تربیت کرده ‌است. حضرت آقا همیشه دنبال تربیت این نیروها بودند و به‌دنبال به نتیجه رسیدنش بودند؛ یادم هست فعالانی در سال ۱۳۹۲ خدمت حضرت آقا رسیدند و ایشان به این مضمون فرمودند که من منتظر شماها بودم. یعنی ایشان سرمایه‌گذاری‌هایی انجام داده‌اند و منتظر به نتیجه‌رسیدنش بودند. جمع‌های فعال آتش‌به‌اختیار، محصول همان برنامه‌ریزی است و امیدواریم کار انقلاب با این‌ها جلو برود. 🔷 این مرحله از انقلاب، مرحله تحقق #انقلاب_فرهنگی است. باید فرهنگ جامعه خودمان و زندگی بشر را از سطوح بنیادین تا سطوح روبنایی تغییر دهیم و این کار، نیاز به آدم‌های اهل این میدان دارد که بتوانند انقلاب فرهنگی را، از جمله در حوزه #بهداشت و سلامت دنبال کنند. ما با یک امر بزرگ مواجه هستیم که باید با آن خوب برخورد کنیم و ظرفیت انقلاب اسلامی را برای ایجاد تغییرات بزرگ پیش ببریم. ما باید بدانیم در مواجهه با فرهنگ مدرن، به‌خصوص در مواجهه با #فرهنگ_تخصصی مدرن چه باید کرد. 🔷 مأموریت کنونی حوزه، مأموریت رهبری حوادثی است که تاثیرگذار بر فرایندهای جهانی هستند. الآن ظرفیت حوزه ظرفیت #پاسخ‌گویی_به #مسائل_مستحدثه است؛ یعنی حادثه‌ای سیاسی یا حادثه‌ای در حوزه سلامت و حوادث دیگر ایجاد می‌کنند و بعد می‌خواهیم نحوه مواجهه خودمان را با این حادثه بیان کنیم. همین مواجهه ما با حوادثِ ایجادشده هم بر اساس فقه فعال نیست. یعنی نه‌تنها #فقه #رهبری_حوادث نداریم، بلکه در مواجهه با حوادثِ ایجادشده هم مواجهۀ فعالی نداریم. امام(ره) فرمودند که حوزه باید نبض زمان را در اختیار داشته باشد. در منشور روحانیت می‌فرمایند: استراتژی حاکم بر جهان را مستکبرین تعیین می‌کنند، ولی انقلاب اسلامی باید تعیین کند و حوزه باید در این مقیاس حضور پیدا کند. پس جایگاه ما باید تغییر کند و برخوردمان باید برخورد ایجاد حادثه بشود و حوادث اثرگذار بر پیشرفت‌های جهانی و فرایندهای جهانی ایجاد کنیم [و لااقل مواجهه ما با پیشامدها، مواجهه انفعالی نباشد.] 🔷 موقف ما باید موقف ایجاد و رهبری حوادث باشد (#حادثه‌سازی). اما در یک قدم قبل‌تر، در مواجهه با حوادث و مسائلی که دیگران ایجاد کرده‌اند، باید توجه داشته ‌باشیم که این حوادث و مسائل را از سه زاویه می‌توان بحث کرد: ۱. از زاویه تبیین حکمِ موضوع. یعنی آن را موضوعی ببینید که می‌خواهید حکمش را بیان کنید. ۲. آن مسئله را در یک ساختار کلان ببینید و نسبت‌هایش را ببینید و حکم بدهید. ۳. برای بهینه آن موضوع حکم بدهید. ما معمولاً از زاویه تبیین حکمِ موضوعات با مسئله‌ها و حوادث مواجه می‌شویم؛ از جمله در حوزه سلامت. فرض کنید در یک پدیده‌ای در حوزه سلامت، ما آن را به‌عنوان یک موضوع در نظر می‌گیریم و با آن مواجه می‌شویم و سعی می‌کنیم حکمش را استنباط کنیم؛ اما نسبتش را با بقیه موضوعات نمی‌بینیم و همچنین بهینه آن موضوع را نمی‌بینیم [و فارغ از اینها حکم می‌دهیم.] این‌هم خلأ دوم در حوزه است؛ یعنی غیر از این‌که رهبری حوادث نداریم، در مواجهه با موضوعات هم #مواجهه_موضوعی می‌کنیم [و تناسبات موضوع و بهینه موضوع را در نظر نمی‌گیریم]. استاد ما _ خدا رحمتش کند _ می‌فرمود که برای این مداد، سه لایه حکم می‌توانید بدهید؛ یکی این‌که این مداد را ابزار ارتباط و ابزار کتابت در نظر بگیرید و حکمش را بیان کنید؛ بگویید آیا کتابت با این مداد جایز است؟ آیا می‌توانیم با آن با نقاشی بکشیم؟ و... و حکم تولیدش و فروشش و خریدش چیست؟ این می‌شود احکام این موضوع. اما لایه دوم این است که بگویید نسبت این مداد با سایر ابزارهای ارتباطی چیست و چه سهمی را باید به این مداد در بین ابزارهای ارتباطاتی بدهیم؛ یعنی نظام نسبت‌ها و نظام اولویت‌ها را باید مشخص کنیم وسپس حکمش را بیان کنییم. این‌ حکم هم حکم همین موضوع است. صدور چنین احکامی، الآن در دست نظام کارشناسی است نه در دست نظام فقاهت. ما حکمی در این زمینه نداریم و نظام کارشناسی با یک نگاه سیستمی دراین‌باره نظر می‌دهد. لایه سوم حکم این است که بهینه این‌ موضوع چگونه باید واقع شود. آیا همیشه باید با خودکار بنویسیم؟ یک‌موقعی با چکش روی سنگ می‌نوشتند، کم‌کم کاغذ آمد و بعد صنعت چاپ شکل گرفت و حالا می‌گویند این قلم باید به قلم نوری و... تبدیل بشود. آیا در این بهینه‌ها حکم داریم یا خیر؟ ما دنبال حکم بهینه موضوعات نیستیم. این الگو، در همه موضوعات، از جمله در موضوعات سلامت هم وارد می‌شود. ادامه دارد... ☑️ @mirbaqeri_ir

♨️اجتناب از بوی بد🚬 ✍هر چیزی که بوی بد دارد، جزء کثیفی ها محسوب می‌شود. 💠 روایتی از حضرت امیر علیه السلام می‌فرماید: با آب خود را از بوی بدی که اذیت می‌کند، تمیز کنید و مراقب #پاکیزگی خود باشید؛ زیرا خداوند انسان های کثیف را دوست ندارد؛ کسی که همنشین او به خاطر او بینی خود را می‌گیرد. 🔷ممکن است از نظر #شرعی بوی بد نجس نباشد، ولی #کثیف محسوب می شود. نظافت غیر از #طهارت و #پاکی است. #سیر از نظر شرعی پاک است، ولی از جهت #بهداشت اسلامی کثیف محسوب می‌شود؛ زیرا بوی آن دیگران را اذیت می‌کند و روایت می‌ فرماید کسی که سیر خورده است، مسجد نرود.🤭 💥عنوان کثیف شامل همه‌ چیزهای بدبو و گندیده می‌شود، مانند میوه‌ گندیده، آب لجن، گوشت گندیده شده، حتی نانی که مانده و گندیده شده است و ... 📚 خصال، ج 2، ص 620 @salamatkade_shefa