eitaa logo
تربیت تمدنی
933 دنبال‌کننده
225 عکس
37 ویدیو
7 فایل
نوشته های احمد سعیدی و بانو سعی ما در تبیین و روشنگری پیرامون مسائل تربیتی و تربیت انقلابی_تمدنی است اما از اندیشه ها و نوشته های دیگر حیطه ها بی نصیب نمیمانیم. راه ارتباطی: @admin_t_t "الیه یصعد الکلم الطیب"
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻🔺 وقتی منبری آقا باشد 🔻🔺 🎙 صحبت های اول ماه مبارک رمضان را چگونه دیدید؟ بیشتر وقتشان را به بیان مناسبات اجتماعی از نگاه قرآن اختصاص دادند. از غیبت گفتند و انصاف؛ از طبق یقین کار کردن گفتند و عدم اعتماد به ظالم؛ فرمودند در امانت خیانت نکنید و عدل به خرج دهید؛ این را هم اضافه کردند که از شیطان و دار و دسته اش نترسید؛ در آخرش هم فرمودند نماز را برای ذکر خدا بخوانید و در ماه توبه، توبه کنید... 🎙 آدم احساس میکرد که پای منبر هیات نشسته است و موضوع سخنرانی هم اخلاق در قرآن است. اما واقعا اینگونه بود؟ یعنی صحبت های آقا فقط در حد یک منبر بود؟ اساسا تفاوت خطابه های یک با خطابه های یک چیست؟ 🎙 اگر بخواهم در دو جمله این تفاوت را خلاصه کنم اینگونه میگویم: خطابه های یک خطیب است ولی خطابه های یک رهبر ! 🎙 هر موقع برای یکی از رفقا دعا میکنم که شهید شود میگوید: دستت درد نکند ولی قبلش دعا کن شهید پرور شوم. اینجا هم همیگونه است. خطابه های یک رهبر قبل از اینکه مخاطبش مردم باشند و بخواهد در ساحت خودِ عمل محقق شود، مخاطبش خطباء هستند و در محقق میشود. 🎙 مثل اینکه شما به جای آنکه به مردم ماهی بدهی، تور ماهیگیری به ماهیگیران بدهی. 🎙 اگر حضرت آقا دم از غیبت و انصاف و عدم اعتماد به ظالم میزنند، اینگونه نیست که منظور اصلیشان این باشد آهای مردم غیبت نکنید و انصاف بورزید و به ظالم اعتماد نکنید، که پس فردا اگر کسی غیبت کرد یقه اش را بگیریم که اَی ضد ولایت فقیه! این حرف ها نیست، آقا دارند یاد میدهند که به قرآن چگونه نگاه کنیم و الآن از قرآن چه چیزی به درد ما میخورد. 🎙 دارند بیان میکنند که در این زمانه آنچه که مردم از قرآن به آن نیاز دارند قبل از هر چیز برآمده از آن است، یعنی همین غیبت نکردن و انصاف و عدم اعتماد به ظالم. معارف و اعتقادات قرآنی هم خوب است ولی قرآن در این زمان واجب تر است. 🎙 در خود همین بیان مناسبات اجتماعی و قواعد کاربردی هم وقتی صحبت از عمل به یقین میشود نمیروند سراغ شک بین دو و سه بلکه ربطش میدهند به ژورنالیسم و مشکل در دنیا و جامعه خودمان. وقتی سخن از عدم اعتماد به ظالم میزنند میروند سراغ و غرب نه مثلا نزول خور محله. وقتی هم صحبت از امانت میشود و خیانت نکردن در آن، قبل از آنکه کتاب رفیقت را یادت بیاورند پای را وسط میکشند. 🎙 یعنی با زبان بی زبانی میگویند وقتی هم خواستید قواعد کاربردی قرآن را مطرح کنید حواستان باشد که آنها را فردی توضیح ندهید بلکه به آن ها بدهید و با عینک جامعه نگر آن ها را نگاه کنید. 🎙 خلاصه وقتی منبری آقا باشد نباید آن را با منبر هیات محله امان مقایسه کنیم که شب بشنویم، حالی پیدا کنیم و دو خط قرآن بخوانیم و روز بعد انگار نه انگار اصلا نه آقایی بود و نه منبری. منبر آقا است، منبر آقا نقشه راه میدهد، منبر آقا توصیه های اخلاقی نیست، بار مسولیت است که کرور کرور بر دوشمان هوار میشود. منبر آقا، منبر است در میانه احد، منبر است در معرکه صفین، دارد نیرو ها را یمین و یسار میفرستد، ما کدام سمتیم؟ اصلا هستیم؟؟؟ برای دنبال کردن تحلیل ها به کانال زیر مراجعه فرمایید: @andishevarzi
⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔⚔ 📜 در این پیام هم سعی میکنیم، برگ های کمتر ورق خورده از تاریخ و احوال امیرالمومنین را با هم بخوانیم 🕋 این بار مهمان سفره دل نترس و آرام به وعده الهی ایشانیم 📖 روایتی با عنوان "نترس" که شاید تا حال نخوانده باشید @andishevarzi
نترس ⚔ راست و چپ سپاه را چید، علم را به دست علمدار داد و خودش هم سوار بر استر پشت علم جا گرفت. ⚔ دشمن از چپ و راست حمله کرد و فریاد شان فضا را پر نمود. آنقدر نزدیک شدند که توانستند یکی از ما را از پا درآورند. ⚔ برگشتم عقب را نگاه کردم و دیدم که به خواب رفته. صدایش زدم که: پدرجان دشمن باران تیر بر سرمان ریخته و کشته از ما گرفته و شما به خواب رفته ای؟ ⚔ فرمود: چه خبرت شده که مانند دختران باکره ناله میکنی؟ این پرچم، پرچم رسول خداست! ⚔ سپس پرچم را گرفته و تکانی شدید داد. آستین ها را بالا زد و چنان بر دشمن تاخت که آستین قبایش رنگ خون شد و شمشیرش شکست و برگشت... ⚔ طلب آب کرد، مردی برایش عسل آورد، حضرت آن را گرفت و نوشید و به ساقی عسل گفت: همانا که این عسل، از عسل طائف است. ⚔ مرد ساقی انگشت به دهان ماند که: یا امیر چه طور در این بحبوحه جنگ و بارش تیر و نیزه که جان ها را به لب آورده، عسل طائف را از عسل غیر طائف تشخیص میدهی؟ ⚔ رو کرد به او و فرمود: به خدا سوگند که ای برادر زاده هرگز چیزی سینه عمویت را پر نساخته و هرگز چیزی او را به نینداخته... 💥 یاد ماجرای پسر با افتادم. میگفت در نجف بودیم و با حضرت امام از کنار کیوسک برقی رد شدیم، بعد از مسافتی که از آن دور شدیم یک دفعه صدای وحشتناکی آمد که گویا شیشه ها را شکست و زمین را به لرزه در آورد. 💥 همه ما از ترس، ناخودآگاه برگشتیم و نفس در سینه امان حبس شد. کیوسک برق بود که منفجر شده بود و آن صدای وحشتناک را ایجاد کرده بود. اما تنها کسی که باکش نبود و حتی برنگشته و مستقیم به راهش ادامه داده بود، بود. 💥 خودش میگفت که: به والله تا حالا نترسیده ام... مثل مولایش علی... البته تشبیه بلا قیاس است ولی به قول آقا: امام ثابت کرد که رسیدن به مرز های عصمت، نشدنی نیست... برای دنبال کردن مطالب به کانال زیر بپیوندید: @andishevarzi
کاسه های داغ تر از آش ⚖️ را میشناسید؟ منظورم نیست، بلکه برادرش عبیدالله را میگویم. فرمانده سپاه پیشقراول علیه السلام! همان کسی که رشوه را پذیرفت و در شب تاریک سرنوشتش به او پیوست. صبح، هرچه سربازانش منتظر اقامه نماز جماعتش شدند، خبری از او نشد، تا طاقتشان طاق شد و پرده خیمه کنار زدند و دیدند که جا تر است و بچه نیست! ⚖️ نکته جالب توجه این است که کمی قبل تر، یعنی قبل از شهادت که حضرت همین سپاه را آماده کرده بودند تا به جنگ معاویه بروند اما حیله یهودانه جلوی آن را گرفت و فرق حضرت را شکافت، فرمانده این سپاه، یار صدیق مولا و پسر رئیس بزرگ انصار یعنی بود. ⚖️ اما امام مجتبی تا به خلافت رسیدند فرمانده سپاه را عوض کردند با اینکه طبق بعضی اقوال، عبید الله کسی بود که وقتی معاویه به بصره لشکرکشی کرد، آنجا را رها کرده و را بر قرار ترجیح داده بود. پس چرا با این اوصاف حضرت مجتبی آن کسی را که وفایش، ولایش و شجاعتش نزد دوست و دشمن ثابت شده بود برداشتند و کس دیگر را با آن اوصاف به جای او نهادند؟ ⚖️ حتما اگر بعضی عدالتخواهان این زمانی بودند در شیپور بی بصیرتی و اشان میدمیدند و صدای نکره اش را در میاوردند که: ای آقا این چه کاری بود؟ گویا پسر علی بی تجربه و ناشی است، گویا مجتبی را فقط باید سراغ سفره های کرم و بخشش فرستاد و از سیاست بهره ای ندارد. ⚖️ لابد بعد از اینکه جنگ هم تمام میشد میگفتند که: یا ابامحمد! این چه کاری بود که کردی؟ به خاطر این تو سپاه دوازده هزار نفره ما، چهار هزار نفره شد و آن هشت هزار نفر به خاطر همین انتصاب غلط از صحنه گریختند. بیا و توبه کن! بیا معذرتخواهی کن! بیا استغفار کن تا خدا شاید از این خطایت بگذرد! تو دیگر امام ما نیستی! امامی که انتخاب غلط کند و افراد اصلح را کنار گذارد، بی عدالت است و پشت سرش حتی نماز هم نمیخوانیم چه برسد به امامت شیعه... ⚖️ مثل بعضی از صداهایی که این زمان بلند است که: آقا چرا فلانی را رئیس فلان قوه کرده اید؟ مگر از او صالح تر و پاکتر و کاربلدتر نبود؟ بیایید معذرتخواهی کنید! دیدید چه شد؟ یکی یکی بی کفایتی هایش دارد برملا میشود! این چه بود؟ بروید توبه کنید، مجلس خبرگان کجا نشسته که بیاید رسیدگی کند، آخر کسی که بلد نیست انتخاب کند و در انتخابش عدالت را رعایت نمیکند مگر میشود پشت سرش نماز خواند که حالا امام امت اسلامی شود؟؟؟ ⚖️ غافل از اینکه آنان مو میدیدند و امام مجتبی پیچش مو! علت های مختلفی برای این تغییر فرماندهی ذکر کرده اند؛ مثلا یکی از آنها این است که قیس بن سعد به پشتوانه مقبولیت امیرالمومنین بود، ولی امام مجتبی تازه خلیفه شده بودند و نگاه های تردید آمیز کم نبود، پس باید کسی را که از حیث نسب و سن و سال و مقبولیت، جاافتاده تر بود، به فرماندهی منصوب میکردند. ⚖️ و یا علت های مختلف دیگری که محل بحث من یافتن آنها نیست؛ کسی میخواهد میتواند کتاب را بخواند. همان که خود ترجمه اش کرده اند. ⚖️ بلکه محل بحث من اشاره به موضوعی مهم تر است؛ اشاره به کاسه های داغ تر از آش و کسانی که خود را برتر از ولی جامعه که این کار است میدانند و به کوچکترین بهانه ای به او شک میکنند و به اسم ها و بهانه های ، ستون اصلی خیمه اسلام را با دندان و یا تبر میزنند! آنهم نه از بیگانه بلکه از خودی ها! البته حاشا و کلا و زهی خیال باطل که این ستون از پا بیفتد... @andishevarzi
💠بچه ها را وابسته بار نیاورید💠 ❗️باید به فرزند خودمان یا شاگرد خودمان فرصت و را بدهیم. اگر همیشه به جای او کار کرده و یا در ظاهر کاری کنیم که او فکر کند خودش کاری را انجام داده اما در واقع ما آن کار را برایش انجام داده باشیم، نتیحه اش این میشود که در بچگی و خود مانده و بزرگ نمیشود. در زندگی و کار آینده خود نیز وابسته باقی مانده و بالا نمیرود. 🔸 حتی نیز در سیر تربیتی علیهما السلام به این نکته توجه داشته اند و با اینکه خود میتوانستند برخی از کار ها را انجام دهند اما آن ها را به امام حسن میسپردند. 🔮 در روایت آمده که چند نفر برای دعوا نزد امیرالمومنین آمده و آقا با اینکه خود بودند اما قضاوت را بر عهده گذاشتند و به ایشان فرمودند که تو قضاوت کن. امام حسن بین آن ها کرده و امیرالمومنین هم قضاوت او را (کافی شریف). 🖇 کلیدواژه: و كان الحسن عليه السّلام بين يدي أبيه 🌐@tarbiat_taktiki🌐
🔶 روش های مسولیت سپاری ۲: 🔶🔶 روش داوطلبانه 🔻روش دیگر روش است که مسؤلیت ها بیان شده و کسانی که داوطلب آن ها شدند را برای آن مسؤلیت ها مشخص کرد و اگر تعداد زیاد شد، بیندازند. این روش معمولا برای هنگامی است که یا مسؤلیت مورد نظر خطیر نبوده، یا برای متربیان صورت میگیرد که هم آمادگی آن ها را برای مسؤلیت گیری سنجید و هم توانایی آن ها را برای بر عهده گرفتن آن مسؤلیت. 🔻 مثل مسؤلیت سپاری داوطلبانه برای میزبانی از مهمانی که نزد ایشان آمده و نیاز به غذا و مکان خواب داشت که آقا رسول الله سه بار تکرار کردند که چه کسی مسؤلیت اطعام و جای خواب این مهمان را میپذیرد که در هر سه بار داوطلب شدند. این روش برای بیان فضیلت امیرالمومنین در طول تاریخ است. 🌐@tarbiat_taktiki🌐