eitaa logo
تاریخ حوزه طهران
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
61 ویدیو
5 فایل
✍️به پژوهش و نگارش حمید سبحانی صدر ارتباط با ما: https://eitaa.com/hamid_sobhani_sadr
مشاهده در ایتا
دانلود
📷 شهید مدرس در کنار و آیت‌الله (پدر آیت‌الله شاه آبادی) 🥀 به مناسبت ٢٧ ماه رمضان سالگرد شهادت ✍ آیت‌الله در نجف با هم حجره بود و دروس‌ خود را با مباحثه می‌کرد تا به درجه اجتهاد رسید. 📖 شهید مدرس با ورود به تهران تدریس خود را در ایوان زیر ساعت در آغاز کرد. وی در (۲۷ تیر ۱۳۰۴ش) تولیت این مدرسه را به عهده گرفت و برای اولین بار طرح امتحان طلاب را به مرحله اجرا درآورد و به منظور حسن اداره این مدرسه، نظام‌نامه‌ای تدوین کرد و امور تحصیلی طلاب را مورد رسیدگی قرار داد و سعی در احیا و آبادانی روستاها و مغازه‌های موقوفه مدرسه کرد. 🔸از شاگردان وی می‌توان به ، و اشاره کرد. 🍃 @feyziye_tehran
📷 تصویر تاریخی جمعی از اساتید و فضلای (دانشکده الهیات) ردیف اول از سمت راست: ، دکتر ولی الله خان نصر، شیخ محمدعلی لواسانی، ، ، ذو المجدین، ، محمد درخشان. ✍ مرحوم میرزا طاهر تنکابنی از حکما و عرفای عصر بود که سه دوره نیز به نمایندگی از طلاب تهران، در مجلس شورای ملی حضور داشت. ✨ خواص میرزا او را به طی الارض می‌شناختند که گویا از استادش فراگرفته بود. ⚡️میرزا طاهر اواخر عمر با درافتاد، و شاید همین امر باعث شد در سال ۱۳۱۴ش، شاگردش بدیع الزمان فروزانفر که مدیریت دانشکده معقول و منقول در را برعهده داشت، از حضور وی در این مرکز علمی ممانعت کرد و استادش را بدانجا راه نداد. 🍃 @feyziye_tehran
📷 جمعی از اساتید فاضل و دانشمند و دانشجویان : نشسته از راست: ، احمد بهمنیار، رشید یاسمی، ، بدیع الزمان فروزانفر، علی اکبر سیاسی، ✍ مؤسسه وعظ و خطابه دو مرحله داشت. مرحله اول در سال ۱۳۱۵ش تأسیس شد و تا سال۱۳۱۷ ادامه داشت. 🔺مرحله دوم در سال ۱۳۳۳ش مجددا دایر شد و ریاست آن را برعهده داشت. ✨✨ رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حضرت می‌فرمایند: تأسیس موسّسه‌ی «وعظ و خطابه» به سالهای ۱۳۱۶ و ۱۳۱۷ - یعنی دو یا سه سال بعد از شروع قلع و قمع روحانیت - برمی‌گردد. 🔹تأسیس این مؤسّسه برای آن بود كه هر كس می‌خواست روحانی بماند، می‌توانست تحت نظر این موسّسه كه وابسته به رضاخان بود، روحانی باقی بماند! به عبارتی آخوند باشد؛ اما آخوند رضاخانی، درباری و در خدمت سیاستهای استكبار باشد. 🔻 البته آن موسّسه اساتید خوبی داشت. من نشریات مؤسّسه‌ی «وعظ و خطابه» را در سالهای ۱۳۳۸ و ۱۳۳۹ از اوّل تا آخر مطالعه كردم. مطالب بسیار خوبی در زمینه‌های دین‌شناسی، ادیان باستانی و ادیان معاصر داشت. آنها اساتید برجسته‌ای را جمع كرده بودند و از لحاظ مطلب، كمبودی نداشتند. 🔺🔻تنها هدف آنها این بود كه سازمان روحانیت وجود نداشته نباشد.۱۳۷۴/۰۸/۱۰  🍃 @feyziye_tehran
✍ عارف روشن ضمیر به دعوت استاد جهت تدریس حکمت و عرفان به تهران و آمد. 💠ایشان در کنار دانشگاه، گاهی در حضور می‌یافت و در حجره برخی از طلاب به مباحث و گعده‌های حکمی و عرفانی می‌پرداخت. ✨از دانشمندان بزرگی که در آن دوره از افاضات نورانی بهره بردند، باید به اشاره کرد که خاطرات شگرفی از وی دارد. 🔹آیت‌الله نیز در آغاز جوانی به نحوی شیدای طریقت و سلوک حکیم شیرازی بود. 📚 کتابی با عنوان در بیان زندگی و عظمت آن حکیم به رشته تحریر درآورده است. تفصیل بیشتر از سیره حکیم شیرازی را ان شاء الله در کتاب خواهید خواند. 🕌 @feyziye_tehran
📷 ردیف نشسته، نفر وسط مرحوم سید کاظم عصار در کنار . نفر اول از چپ: دکتر محمود شهابی در لباس روحانیت. نفر اول از راست ادامه👇👇👇👇 🕌 @tarikh_hawzah_tehran
📷 استاد متوفای ۱۳۴۹ و مدفون در حرم حضرت عبدالعظیم (ع) ✍ ایشان در حدود سالهاى ۱۳۰۰ و ۱۳۰۱ شمسى به تهران آمد و در جديد حجره‏ اى اختيار نمود. در اين زمان، يك دوره شرح اشارات، شفا و كليات قانون را در نزد ميرزا طاهر تنكابنى شاگردى كرد و نجات و تمهيد القواعد ابن تركه را نيز بر وى قرائت نمود. در خدمت آقا شيخ حسين نجم ‏آبادى، فقه و اصول تحصيل كرد و قسمت مهمى از قواعد الاحكام علامه حلى را به سيره قدما خواند. تحرير اقليدس و قسمت الهيات اسفار را نزد ميرزا مهدى آشتيانى و شرح چغمينى را نزد اديب پيشاورى فراگرفت. در آغاز ورود به تهران، معاشرت و ارتباط علمى و ادبى وى بيشتر با اديب پيشاورى، ميرزا محمد قريب معروف به شمس‏ العلماى گَرَكانى، ميرزا لطفعلى صدرالافاضل، ميرزا رضاخان نايينى، شاهزاده افسر و ذكاءالملك محمدعلى فروغى بود امّا پس از آن كه علامه محمد قزوينى به ايران آمد، با او حشر و نشر دايمى پيدا نمود. در سال ۱۳۱۰ استاد تفسير قرآن و ادبيات عربى در مدرسه سپهسالار گرديد. پس از تشكيل دانشكده علوم معقول و منقول در سال ۱۳۱۳ به سمت معاونت آنجا برگزيده شد و رياست مؤسسه وعظ و خطابه نيز به وى محوّل گرديد. 🕌 @tarikh_hawzah_tehran