📚بخشهایی از مقالهای با عنوان
«طنز تلخ در شعر پایداری فلسطین»
(مطالعهی مورد پژوهش: شعر راشد حسین)✍
#تورج_زینی_وند
#دانشگاه_رازی_کرمانشاه
بخش اول✏️
🔹راشد حسین (۱۹۳۶ - ۱۹۷۷م) یکی از شاعران طنز پرداز و برجستهی نسل سوم ادبیات پایداری در فلسطین به شمار میآید که از او با عنوانها و لقبهای زیادی از جمله: «پایهگذار شعر سخريه و فکاهه در ادب مقاومت» و «شاعر طنزهای تلخ و گزنده» یاد میشود.
🔸طنزهای راشد از نظر موضوعی و محتوایی در شمار طنزهای تلفیقی سیاسی و اجتماعی است. شاعر، آنها را روزنهای برای بیان دغدغههای سیاسی، اجتماعی و انسانی خویش قرار داده است. وی در ساختار طنز، دو الگوی اساسی را به کار میگیرد: طنز روشن و آشکار(صریح) که شاعر در آن، بیپروا از گروههای سیاسی و اجتماعی جهان عرب انتقاد میکند و دیگری طنز غیرمستقیم(تعریضی) که شاعر با آفرینش شخصیتهای رمزی به گونهای کنایهآمیز به ریشخند و نقد رخدادها و چالشهای موجود در جبههی پایداری میپردازد.
🔹افزون بر این، راشد، روشهای گوناگونی برای بیان طنز و طعنه و سخریه برگزیده است که مهمترین این روشها عبارتند از: اسلوب نامهنگاری، بهرهگیری از زبان کودکان، استفاده از عناصر طبیعت، قلب واقعیت اشیاء و شخصیتها با ترسیم چهرهی دروغین و دگرگونشدهی سران عربی و غربی، طنز به شیوهی پند و اندرز، استفاده از روش پرسش و پاسخ، کاربرد صورخیال و آرایههای بدیعی و ...
#تئوری_طنز
#طنز_مقدس
#طنز_سیاسی
#خوانش_اشعار_طنز
#رویداد_های_طنز_روز
#یادداشت_ها_و_مقالات
#معرفی_طنزپردازان_جهان_و_آثارشان
🆔 ایتا : @tarzetanz
🆔 تلگرام : @tarzetanz
🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan
📚بخشهایی از مقالهای با عنوان
«طنز تلخ در شعر پایداری فلسطین»
(مطالعهی مورد پژوهش: شعر راشد حسین)✍
#تورج_زینی_وند
#دانشگاه_رازی_کرمانشاه
بخش دوم✏️✏️
🔸طنز راشد از نظر محتوایی و مضمونی بیشتر در چارچوب «طنز تلخ» (سیاه) و از لحاظ موضوعی در شمار طنزهای تلفیقی سیاسی و اجتماعی است؛ زیرا شاعر در زمانهای میزیست که مردم فلسطین در داخل و خارج با چالشها و رنجهای فراوان اجتماعی و سیاسی روبرو بودند. جنگ، اشغال، آوارگی، دخالت ابرقدرتها، کشتارهای خونین، نفوذ صهیونیزم در میان دولتهای عربی، سازش و تسلیم در جبههی عربی و... .
🔹از این رو به نظر میرسد وی با گزینش رویکرد اجتماعی در طنز بر آن است تا روح همکاری و وحدت اجتماعی را در بنیادهای اجتماعی تقویت نماید. شاعر خود را «مسئول» میداند که دردها و آرزوهای مردم فلسطین را به زبان طنز و سخریه بیان کند و این قالب از دیدگاه برخی بهترین و تأثیرگذارترین شیوه برای بیان چالشها و نقد و اصلاح جامعه است(ر.ک خربوش ۸:۱۹۸۲/ ،قزيحه ۹۰:۱۹۹۸ / ابراهیم ۷۸:۱۹۵۸).
🔸شاعر در طنز سیاسی - اجتماعی صریح به فرد یا گروه خاصی میتازد، مانند این شعر او که در قصيدهى «رسالة إلى (آيك)» : (کنایه از رئیس جمهور پیشین آمریکا آیزنهاور) آمده است. راشد از او میخواهد که به عمر استعمار و جنایت در سرزمینهای اسلامی و شرقی بهویژه لبنان و فلسطین پایان دهد. این ملتها نمیخواهند که آزمایشگاهی برای سلاحهای کشتار جمعی آنان باشند. مشرق زمیـن بـه مانند دیگر سرزمینها خواهان آزادی است. پس آمریکا و دوستانش، بهتر است که شرق را ترک کنند و به سرزمین خود برگردند و به مانند دیگر ملتها به بازی و سرگرمی با کودکانشان مشغول شوند:
يا مِستر آيك
الشرقُ يُريدُ كَكُلِّ الأرضِ الحُريَّة
ان يَرضى أن يُصبَح مَزرعة ذُرية فاترك لبنان
کی یَنعَم طفلك كالأطفال بألعابه
وَ يُفاخر أبناء الجيرانِ بأثوابِه
يا مِستر آيك اترك لبنان
(حسین، ۱۹۹۹: ۳۳۳)
🔹اما شاعر در طنز با واسطه (تعریضی، غیرمستقیم) دیدگاههای سیاسی ـ اجتماعی را با زبان «رمز» و «پوشیدگی» بیان میکند. مانند این شعر وی (هي .... و الأرض) که در آن به زشتی فروش زمین از سوی برخی از مردم فلسطین، اشاره میکند:
و بعت التُراب المقدس يا أنذل العاشقين
لتدفعَ مُهري؟
و تبتاع لي ثُوب عرسٍ ثَمين
(همان: ٨٤).
#تئوری_طنز
#طنز_مقدس
#طنز_سیاسی
#خوانش_اشعار_طنز
#رویداد_های_طنز_روز
#یادداشت_ها_و_مقالات
#معرفی_طنزپردازان_جهان_و_آثارشان
🆔 ایتا : @tarzetanz
🆔 تلگرام : @tarzetanz
🆔 اینستاگرام : @hassan__malekan