🚩🍃🎤توحید احدی صمدی یک بنیه بی نهایت، یک گوش و زبان بی نهایت می خواهد.
حال عهد خداوند با آدم این است که انسان با اختیار خود این راه را بپیماید. و چیزهایی که در نطفه او نهاده است کم کم به فعلیت برساند.
بیمه آدم یک بنیه بی نهایت است که از «لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً» حرکت کرده و باید همه ظهورات در او باشد. لذا آدم المیدان خداوند تبارک و تعالی است. آدم همان المرحوم است و می تواند الرحمن را با تمام ظهورات نشان بدهد و مخاطب «قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ» واقع شود.✨
#جلسه_اول
#دهه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤قرب به خداوند تعالی یعنی از او حکایت کرد و حقیقت در او ظاهر شد. این که موجودی اقرب به خداوند است یعنی حکایت او از خداوند بیشتر است.✨
#جلسه_اول
#دهه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤شیطان عبارت از بنیه آدم است که از خود غفلت دارد و نمود را خود می پندارد. شیطان عبارت از وهمی است که آدم را فریب می دهد و نمود را خود می پندارد.✨
#جلسه_اول
#دهه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#چهارشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤اسم الله الرحمن الرحیم نه بشر است و نه انسان بلکه فقط آدم اسم الله الرحمن الرحیم است،لذا فقط آدم مخاطب خداوند تبارک و تعالی است.
انسان کی آدم می شود وقتی که به اون نفخ روح شود. نفخ روح همان توحید است: «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» (۱).... تا وقتی که در انسان نفخ روح نشود نمی تواند مخاطب الله الرحمن الرحیم واقع شود. اما وقتی در او نفخ روح شد مخاطب خداوند تبارک و تعالی می شود و باید از او حکایت کند.
(۱)فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ: پس چون آن (عنصر) را معتدل بیارایم و در آن از روح خویش بدمم همه (از جهت حرمت و عظمت آن روح الهی) بر او سجده کنید. (حجر/۲۹)
#جلسه_دوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#پنجشنبه_۱۹_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤کار خیر آدمی آن است که از حقیقت نشأت گرفته باشد لذا ممکن است کسی کار خیر زیادی انجام بدهد اما چون از توحید نشأت نگرفته اگر چه برای او خوب است اما در حد انسانی خوب است و در بهشت انسانی است به خیر آدمی نمی رسد. زمانی به خیر آدمی می رسد که کار خیر او از روی توحید باشد. البته اکثر مردم دوست دارند در حد انسان بمانند یعنی کار خیر انجام می دهند اما آن دارایی را که باید پیدا کنند یعنی نفخ روح به آن نرسیدند.✨
#جلسه_دوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#پنجشنبه_۱۹_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤باید در نظر داشته باشیم که در مجلسی هستیم که برای انسان کامل است و می خواهد از کمال او بهره مند شود چون شفیع آن کسی است که به ما کمک می کند تا آن چیز که در ما بالقوه است بالفعل شود. حضرت سیدالشهدا شفیع است که انسان از خود و شیطان بودن بیرون بیاید. خود همان شیطان و عدو مبین و دشمن مشهود آدم است که آدم را از کمال خود باز می دارد و از بهشت بیرون می کند.
حضرت سیدالشهدا کاری کرد که همه عالم را ملک کرد و شیطانی باقی نگذاشت.✨
#جلسه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جمعه_۲۰_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤قیامت که می آید همه شیاطین محو می شوند. از خصوصیات قیامت این است که شیطان در آن راه ندارد و همه حقیقت محض هستند. این بنیه آدمی است که این چنین است.✨
#جلسه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جمعه_۲۰_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤عهد خداوند با ما زمانی است که در ما ظاهر می شود مثل هر کلمه ای که نویسنده می نویسد انتظار دارد که به همین اندازه که در او ظاهر شد از او حکایت کند.
حال خدا می فرماید ای بنی آدم عهد من با تو این بود که تو از من حکایت کنی نه این که از خود حکایت کنی. همه عالم از شیطان حکایت می کنند و حکایت شیطانی دارند ولی تو ای بنی آدم نباید عابد شیطان باشی. پس خداوند را مخلصاً نشان بده.
چرا آدم نباید عبادت شیطانی داشته باشد زیرا بنیه این را دارد که از خداوند تبارک و تعالی حکایت کند.
انسان به هر اندازه که از خود بیرون بیاید آدم می شود.
#جلسه_سوم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جمعه_۲۰_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤هیچ کسی نمی تواند از عهد خدا بیرون بیاید غیر انسان، چون خداوند به او اختیار داده است که با اختیار بتواند انتخاب کند. زیرا اختیار خداوند تبارک و تعالی باید در خارج مظهر داشته باشد. چون خداوند تبارک و تعالی مختار است و فاعل موجَب نیست و فاعل مختار است، حال این اختیار و دارایی باید ظهور پیدا کند تا بتوان از آن حکایت کرد لذا خداوند انسان را اجباراً مختار خلق کرد تا حاکی و مظهر اختیار خداوند باشد.
خداوند به ما اختیار داد تا راه و صراط خود را اختیارا انتخاب کنیم.✨
#جلسه_ششم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#دوشنبه_۲۳_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤بدن ها عبارت از شیطان هستند
بدن جان دار عبارت از شیطان ملایم است.
و اگر بدن بدون جان باشد شیطان ناملایم است.
شیطان ناملایم یا شیطان موذی است یا شیطان موذی نیست.
شیطان ملایم همین است که بدن دارد و جان دارد و جان حکایت از بدن دارد. مثل وقتی که آدم خود را در آینه مشاهده می کند و تصویر در آینه ظاهر شده است که شیطان برای او ملایم می شود.
غیر آدم شیطان و ملک ندارد نه بشر و نه انسان شیطان و ملک ندارند.
حال اگر شیطان ملک شد، شیطان ملایم می شود و این توحید است یعنی می فهمیم که ظاهری هست و مظهری و مظهر از ظاهر حکایت می کند. این شیطان از آیات خداوند و ملک است.
شیطان ناملایم آن است که فقط به بدن توجه کنی و به جان توجه نداشته باشی مثلا وقتی طفل هستیم شیطان ناملایم را ادراک می کنیم.
حال شیطان ناملایم یا موذی است یعنی باعث آن شیطان آن ها را هلاک می کند و فقط شیطان را عبادت می کند.
شیطان ناملایم غیر موذی عابد شیطان است اما به کسی کاری ندارد مثل بره مثل دیوانه.✨
#جلسه_هشتم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#شیطان
#چهارشنبه_۲۵_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤عهد خالق با مخلوق همان عهد ظاهر با مظهر است. عهد ظاهر با مظهر این است که ظاهر در بدن مظهر گیر نکند. اگر در بدن گیر کرد این عبارت از شیطان است.
و عهد خداوند با انسان این است که انسان شیطان پرست نباشد یعنی در بدن گیر نکند. بنیه آدمی این طور است که از بدن رد شود و جان را ببیند لذا این عهد خداوند با بنیه انسان کرد.✨
#جلسه_نهم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#عهد_آدم
#پنجشنبه_۲۶_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤گفتیم که یک شیطان مفید داریم که بدن حکایت از جان کند. یعنی همان توحید و این ها منعم علیهم هستند.
شیطان ملایم شیطانی است که با بدن جنگ ندارد ولی جان را نمی فهمد این همان الضالین هستند.
شیطان موذی زمانی است که با بدن در جنگ است
زمانی که انسان در مقابل فرمان خداوند می ایستد و با خدا جنگ دارد که این ها مغضوب علیهم هستند.
آدم که در مقابل الرحمن بایستد غصب خدا شامل او می شود و مغضوب علیهم می شود.✨
#جلسه_نهم
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#شیطان
#پنجشنبه_۲۶_۵_۱۴۰۲
#محرم۱۴۰۲
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤لقاء خداوند تبارک و تعالی یعنی این که توحید را می فهمد و متوجه می شود و به حقیقت قریب و ولی می شود این عبارت از لقاء حقیقت است بعد که ملاقات کرد کم کم حقیقت معبود و مسجود او می شود. اما اگر حقیقت را پیدا نکرد هوای نفس او معبود او می شود:«أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ» (۱)
لقاء و عبادت دو روی یک سکه هستند و هر دو کمال هستند.✨
(۱) أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَىٰ عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ:
(ای رسول ما) آیا مینگری آن را که هوای نفسش را خدای خود قرار داده و خدا او را دانسته (و پس از اتمام حجت) گمراه ساخته و مهر (قهر) بر گوش و دل او نهاده و بر چشم وی پرده ظلمت کشیده؟ پس او را بعد از خدا دیگر که هدایت خواهد کرد؟ آیا متذکر این معنی نمیشوید؟(جاثیه»۲۳)
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جلسه_نهم
#یکشنبه_۱۴_۵_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤ظهور هر ظاهری عبارت از جلال و جمال اوست. منتهی این جلال و جمال را کسی ادراک می کند که توحید داشته باشد و کسی مثل آدم جلال و جمال را ادراک نمی کند و فقط بنیه آدمی است که جلال و جمال را ادراک می کند.
جمال عبارت از بدن است و جلال عبارت از جان است.✨
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جلسه_دهم
#جلال
#جمال
#دوشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤آنی که جمال خداوند تبارک و تعالی است پیامبر اکرم است همه عالم الجمال و الجلال نیستند بلکه بنیه آدم رسیده است که الجمال و الجلال خداوند تبارک و تعالی است. آدم رسیده کسی است که ختم نبوت و ولایت را داراست.ختم ولایت شد ینی آن حقیقت را ملاقات کرد و دارا شد. سید الشهداء کل حقیقت را ملاقات کرد و چون ملاقات کرد عبد آن ملاقات شد لذا الجمال و الجلال خداوند تبارک و تعالی است.✨
#تفسیر_یس۶۳_۶۰
#جلسه_دهم
#جلال
#جمال
#دوشنبه_۱۵_۵_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳
🕋 @tohideahadi