فَإِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا يَهَبُ اَلْمَنَازِلَ اَلشَّرِيفَةَ لِعِبَادِهِ بِاحْتِمَالِ اَلْمَكَارِهِ 🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_ششم #پنجشنبه_۱۲_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_دوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #پنجشنبه_۱۹_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_نهم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #پنجشنبه_۲۶_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤همه عالم وحی است و به همه عالم هم وحی می شود و عالم غیر وحی نیست و همه این وحی ها ملائکة الله هستند. و این آدم است که یا ملک خلق می کند و یا شیطان خلق می کند. یا ملائکه بر اون نازل می شود و همه ملائک به او سجده می کند: «  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» (۱) یا شیطان به او نازل می شود: «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَىٰ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ، تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ» (۲) پس شیطان و ملک دست خود آدم است.  خداوند می فرماید: «إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (۳) اگر آدم شاکر بود و به نعمتی که خداوند به او داد یعنی بندگی توجه کرد و استکبار نداشت. دو درخت در آدم هست یک درخت شکر است که درخت طوبی (۴) است و یک درخت کفر است که درخت زقوم است این همان دو راهی انتخاب بین شکر و کفر است. خداوند انسان را مجبورا مختار آفرید یعنی انسان می تواند بد ببیند و می تواند کفر ببیند، می تواند خوب بخورد و می تواند بد بخورد، می تواند سایه ببیند و می تواند حقیقت ببینید اگر سایه دید می شود سایه اگر حقیقت دید می شود حقیقت. اگر زقوم خورد می شود زقوم و می شود خود درخت زقوم (۵) که جهنم بی نهایت است و مخلد در این جهنم می شود. ولی اگر حقیقت دید و طوبی خورد می شود طوبی و درخت طوبی و بهشت بی نهایت می شود که همان فرمان خداوند تبارک و تعالی و ترک محرمات و انجام واجبات است. این خوراک آدم است. خوراک آدم «سبحان الله» و «الحمدلله» است‌. خوراک آدم «لا اله الا الله» است اگر این ها را خوردیم درخت طوبی هستیم اما اگر این ها را نخوردیم درخت زقوم هستیم.✨ (۱) قدر/۴ (۲)شعرا/۲۲۲-۲۲۱ (۳) انسان/۳ (۴)اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ طُوبىٰ لَهُمْ وَ حُسْنُ مَآبٍ(رعد/۲۹) (۵)أَ ذلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ‌ إِنَّها شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ. (صافات/۶۲) #جلسه_سوم‌ #تفسیر_صف۱۱۰ #پنجشنبه_۲۹_۴_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ 🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_ششم #پنجشنبه_۲_۶_۱۴۰۲ #صفر۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

مَنْ بَشَّرَنی‏ بِخُروجِ صَفَر بشَّرْتُه بِالجَنّة «تو مگو ما را بدان شه راه نیست با کریمان کارها دشوار نیست» 🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_اول #پنجشنبه_۱۶_۶_۱۴۰۲ #صفر۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

مَنْ بَشَّرَنی‏ بِخُروجِ صَفَر بشَّرْتُه بِالجَنّة «تو مگو ما را بدان شه راه نیست با کریمان کارها دشوار نیست» 🚩🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_هشتم #پنجشنبه_۲۳_۶_۱۴۰۲ #صفر۱۴۰۲ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤کمال آدمی به این است که ملاقی الله باشد. ملاقی الله باشد یعنی حقیقت را دارا باشد یعنی توحید احدی صمدی را دارا باشد. آن کسی که این کمال را پیدا کرد و یک بدن پیدا کرد و یک جان، وقتی بدن را قربان جان کرد عبارت از این است که حقیقت را پیدا کرده است. معنی توحید هم همین است. یک ظاهری هست و مظهری و مظهر فانی در ظاهر و آن ظاهر در آن مظهر پیدا شد.✨ #جلسه_ششم #پنجشنبه_۱۲_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤اسم الله الرحمن الرحیم نه بشر است و نه انسان بلکه فقط آدم اسم الله الرحمن الرحیم است،لذا فقط آدم مخاطب خداوند تبارک و تعالی است. انسان کی آدم می شود وقتی که به اون نفخ روح شود. نفخ روح همان توحید است: «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» (۱).... تا وقتی که در انسان نفخ روح نشود نمی تواند مخاطب الله الرحمن الرحیم واقع شود. اما وقتی در او نفخ روح شد مخاطب خداوند تبارک و تعالی می شود و باید از او حکایت کند. (۱)فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ: پس چون آن (عنصر) را معتدل بیارایم و در آن از روح خویش بدمم همه (از جهت حرمت و عظمت آن روح الهی) بر او سجده کنید. (حجر/۲۹) #جلسه_دوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #پنجشنبه_۱۹_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤کار خیر آدمی آن است که از حقیقت نشأت گرفته باشد لذا ممکن است کسی کار خیر زیادی انجام بدهد اما چون از توحید نشأت نگرفته اگر چه برای او خوب است اما در حد انسانی خوب است و در بهشت انسانی است به خیر آدمی نمی رسد. زمانی به خیر آدمی می رسد که کار خیر او از روی توحید باشد. البته اکثر مردم دوست دارند در حد انسان بمانند یعنی کار خیر انجام می دهند اما آن دارایی را که باید پیدا کنند یعنی نفخ روح به آن نرسیدند.✨ #جلسه_دوم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #پنجشنبه_۱۹_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤عهد خالق با مخلوق همان عهد ظاهر با مظهر است. عهد ظاهر با مظهر این است که ظاهر در بدن مظهر گیر نکند. اگر در بدن گیر کرد این عبارت از شیطان است. و عهد خداوند با انسان این است که انسان شیطان پرست نباشد یعنی در بدن گیر نکند. بنیه آدمی این طور است که از بدن رد شود و جان را ببیند لذا این عهد خداوند با بنیه انسان کرد.✨ #جلسه_نهم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #عهد_آدم #پنجشنبه_۲۶_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤گفتیم که یک شیطان مفید داریم که بدن حکایت از جان کند. یعنی همان توحید و این ها منعم علیهم هستند. شیطان ملایم شیطانی است که با بدن جنگ ندارد ولی جان را نمی فهمد این همان الضالین هستند. شیطان موذی زمانی است که با بدن در جنگ است زمانی که انسان در مقابل فرمان خداوند می ایستد و با خدا جنگ دارد که این ها مغضوب علیهم هستند. آدم که در مقابل الرحمن بایستد غصب خدا شامل او می شود و مغضوب علیهم می شود.✨ #جلسه_نهم #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #شیطان #پنجشنبه_۲۶_۵_۱۴۰۲ #محرم۱۴۰۲ 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_دوم #تفسیر_بقره۱۸۳ #پنجشنبه_۹_۱_۱۴۰۳ #رمضان۱۴۰۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤توحید یعنی نمودی که حکایت می کند از بودی و بدنی که حکایت از جان می کند. یعنی یک بدنی است و یک جانی که آن جان این بدن را ظاهر کرده است و این بدن از او حکایت دارد. توحید جان ظاهر و مظهر است. مظهر یعنی بدنی که ظاهر را حکایت می کند. پس سه چیز در توحید است یه ظاهری هست و یک مظهری و یک حکایت مظهر از ظاهر. اگر یکی از این سه نبود توحید را ادراک نمی کنیم. توحید یعنی یک ذاتی داریم که یک رحمتی دارد که این رحمت عبارت از جان اوست. و یک مظهری است که حکایت از این رحمت دارد که بدن اوست رحمت خداوند تبارک و تعالی عبارت از فعل اوست. #جلسه_دوم #تفسیر_بقره۱۸۳ #توحید #پنجشنبه_۹_۱_۱۴۰۳ #رمضان۱۴۰۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🌙🍃🎤حاج آقا امامی #جلسه_نهم #تفسیر_القدر #پنجشنبه_۱۶_۱_۱۴۰۳ #رمضان۱۴۰۳ #اللهم_صل_علی_محمد_و_آل_محمد🌸 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی #تفسیر_کهف۱۱۰ #جلسه_پنجم #پنجشنبه_۲۱_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی فَاِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا يَهَبُ اَلْمَنَازِلَ اَلشَّرِيفَةَ لِعِبَادِهِ بِاحْتِمَالِ اَلْمَكَارِهِ #جلسه_دوم #پنجشنبه_۲۸_۴_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی فَاِنْ كُنْتُمْ قَدْ وَطَّنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ عَلَى مَا وَطَّنْتُ نَفْسِي عَلَيْهِ فَاعْلَمُوا أَنَّ اَللَّهَ إِنَّمَا يَهَبُ اَلْمَنَازِلَ اَلشَّرِيفَةَ لِعِبَادِهِ بِاحْتِمَالِ اَلْمَكَارِهِ #جلسه_نهم #پنجشنبه_۴_۵_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی #تفسیر_یس۶۳_۶۰ #جلسه_ششم #پنجشنبه_۱۱_۵_۱۴۰۳ #محرم۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی حضرت سید الشهدا(ع) در دعای عرفه فرمود:   اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ #جلسه_سوم #پنجشنبه_۱۸_۵_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی حضرت سید الشهدا(ع) در دعای عرفه فرمود:   اِلهى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ الاّْثارِ وَتَنقُّلاتِ الاَْطْوارِ اَنَّ مُرادَکَ مِنّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى کُلِّشَىْءٍ حَتّى لا اَجْهَلَکَ فى شَىْءٍ #جلسه_نهم #پنجشنبه_۲۵_۵_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤قال المعصوم(ع): من اخلص للّه اربعين صباحا جرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه #جلسه_پنجم #پنجشنبه_۸_۶_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤قیامت یعنی ظهور حقیقت. خداوند غیر قیامت خلق نکرده است. منتهی این قیامت را آدم به تدریج ادراک می کند و باید همه اطوار دنیا در او باشد. اگر این اطوار نباشد ظهورات تدریجی قیامت را ادراک نکرده است. آدم ظهورات را باید آن به آن دریافت کند که این آن به آن بودن خود یک ظهور دیگر و یک ظهور تدریجی است که عبارت از همان زمان است که اجزاء آن پایدار نیستند و به تدریج آمدند که این ظهور دور خداوند تبارک و تعالی است. آدم باید تمام ظهورات خداوند تبارک و تعالی را ادراک کند اگر یکی از این ظهورات را ادراک نکرده حتی ادراکات شیطانی را، نمی تواند آیت الله العظمی باشد، لذا خداوند تبارک و تعالی فرمود:«وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (۱)، «فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ» (۲)یعنی کل ملائک به آدم سجده کردند. «ال» «الملائک» به معنی استغراق است و «کل» نیز به معنی استغراق است و «اجمعون» هم تاکید بر استغراق است. ملک به جان یعنی مالک سجده می کند. این یک #قاعده_کلی است که هیچ کسی به غیر جان سجده نمی کند. سجده به بدن برای جان است. این که ملک به آدم سجده می کند برای این است که جان آدم را ادراک کردند و جان آدم عبارت از رحمت بی نهایت است که همه ساجد او هستند. سجده زمانی است که جان بیاید چون وقتی جان آمد فدا بودن و حکایت بودن آن معلوم و ادراک می شود.✨ (۱)وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ:و خدا همه نام ها [یِ موجودات] را به آدم آموخت؛ سپس [هویت و حقایق ذات موجودات را] به فرشتگان ارائه کرد و گفت: مرا از نام های ایشان خبر دهید، اگر [در ادعای سزاوار بودنتان به جانشینی] راستگویید.(بقره/۳۱) (۲)فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ: پس همه فرشتگان يكسره سجده كردند (ص/۷۳). #جلسه_نهم #پنجشنبه_۲۵_۵_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤اگر آدم صدقه را یکدفعه ندهد بهتر است و بهتر است روزانه و به تدریج بدهد و خاصیت آن بیشتر است چون ارتباط آدم با خداوند تبارک و تعالی بیشتر و مداوم است مثلا اگر می خواهد صد تومان صدقه بدهد اگر یک دفعه بدهد با این که طی صد روز بدهد با هم در آثار تفاوت دارد و فرقش این است که هر روز به خداوند تبارک و تعالی توجه دارد چون وقتی یک روزه صد تومن داد یک بار به خدا توجه دارد اما وقتی طی صد روز صدقه می دهد صد روز به خداوند تبارک و تعالی توجه دارد.✨ #جلسه_نهم #پنجشنبه_۲۵_۵_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤آدم عبارت از آنی است که کامل است یعنی کل کمال را پیدا کرده است. اگر خواستیم کل کمال را دارا شویم باید قیامت کبری را ادراک کنیم قیامت کبری عبارت از توحید احدی صمدی است. اگر با «لَا إِلٰهَ إِلَّا ٱللَّٰهُ» را بهش توجه کردیم این قیامت کبری است.✨ #جلسه_نهم #پنجشنبه_۲۵_۵_۱۴۰۳ #صفر۱۴۰۳ 🕋 @tohideahadi