🕋🍃🎤 #مدینه #جلسه_سوم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤 #مدینه #جلسه_چهارم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤 #مدینه #جلسه_پنجم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤 #مدینه #جلسه_ششم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤آخر آدم توحید احدی صمدی است. توحید احدی صمدی همان توحید حضرت خاتم است این توحید عبارت از آخر آدم است. وقتی این توحید پیدا شد همه قوای عالم و ملائک به آدم سجده می کنند: «فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ» (١) در این هنگام آدم مظهر توحید می شود و همه به عالم به توحید سجده می کنند و به آدم خدمت می کنند. لذا همه عالم آمدند که آدم درست کنند و همین طور همه عالم این چنین است که می خواهند توحید پیدا شود لذا باید تلاش آدم این باشد که توحید سوال او باشد. همین طور که سوال حضرت خاتم هم توحید بود و به غار حراء که می رفت به خاطر همین سؤال بود.✨ (١)فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ:پس زمانی که او را درست و نیکو نمودم و از روح خود در او دمیدم، برای او سجده کنید. (ص/٧٢) #مدینه #جلسه_اول #سوال_آدمی #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤وقتی آخر آدم توحید بود سوال او نیز باید توحید باشد و وقتی سوال او توحید بود همه اموری که دریافت و صادر می کنیم همه به عنوان مقدمه می شود و این معنی بسم الله الرحمن الرحيم است. بسم الله الرحمن الرحيم یعنی ما غرق در اسماء خداوند تبارک و تعالی هستیم، یعنی غرق در نمودهای او هستیم، یعنی آن ها نمایش می دهند او را. لذا این عبارت از آخر آدم است. این که می گویند ما با بسم الله الرحمن الرحيم از جهنم رد می شویم همین است.✨ #مدینه #سوال_آدمی #جلسه_اول #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤 آدم همه چیز را برای این می خواهد که قربان کند. این همه چیز از مرز نیستی شروع می شود چون آنی که دور و ملعون از هستی است همان نیستی است که عبارت از شیطان است. شیطان مقابل رحمن است. الرحمن مقابل الشیطان است. شیطان یعنی آن چیزی که به نیستی و نبود دعوت می کند لذا شیطان «الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ» (١) یعنی شیطان امر به فحشا و فقر می کند که عبارت از نیستی هستند. شیطان به موهوم دعوت می کند. و این ابتدای هستی است یعنی رحمت خداوند تبارک و تعالی بسیار کم شامل آن شده است.✨ (١)الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ: شیطان، شما را [به هنگام انفاق مال با ارزش] از تهیدستی و فقر می ترساند، و شما را به کار زشت [چون بخل وخودداری از زکات و صدقات] امر می کند، و خدا شما را از سوی خود وعده آمرزش و فزونی رزق می دهد؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. (بقره/۲۶٨) #مدینه #جلسه_سوم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤رحمت عام خداوند تبارک و تعالی همه چیز حتی شیطان را ‌شامل شده است زیرا رحمتی وسعت کل شیئ و شیطان هم شیئ است. بنابراین رحمت الهی به او هم تعلق گرفته است. او دورترین مخلوق و نمود خداوند تبارک و تعالی است. لذا این که به خود توجه دارد یعنی ملعون و به دور از رحمت الهی است چون رحمت عام کم به او رسیده است. انسان هم در ابتدا به خود توجه دارد بعد کم کم اگر توفیق شامل حال او ‌شد و نبی یا خاتم النبیین شد آن وقت از خود به در می آید و «هو» پیدا می شود. پس از ابتدای نمود و مخلوقات این چنینی تا جایی که انسان «ثُم‌َّ دَنا فَتَدَلّي‌» (١) می شود همه این نمود ها برای آدمی لازم است لذا «)وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا» (٢) این همه که به آدم اعطاء می کند را باید فدا کند. معنی تسبیح هم همین است که آدم مسبح حقیقی خداوند تبارک و تعالی است. آن زمانی که خداوند می خواست آدم را خلق کند ملائکه چون آدم را نمی شناختند گفتند که ما تو را تسبیح و تنزیه می کنیم یعنی از تو حکایت می کنیم. چرا می خواهی آدم را بیافرینی؟ هر چیزی که در کسی نباشه نمی تواند آن را ادراک کند لذا ملائکه نمی توانستند بفهمند آدم یعنی چه. ملائکه خداوند را به اندازه خودشان تسبیح و تنزیه می کردند نه حقیقت خداوند را لذا تسبیح و تنزیه تام نداشتند و نمی دانستند که انسان دارایی بی نهایت دارد و نمود بی نهایت خداوند تبارک و تعالی است.✨ (١)ثُم‌َّ دَنا فَتَدَلّي‌، فَكان‌َ قاب‌َ قَوسَين‌ِ أَو أَدني‌، پس‌ نزديك‌ شد و بتواضع‌ افتاد ‌پس‌ رسيد بجايي‌ ‌که‌ بقدر قاب‌ دو كمان‌ بیشتر فاصله نداشت. (نجم/٩-٨) (٢)وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَٰؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ: و خدا همه نام ها [یِ موجودات] را به آدم آموخت؛ سپس [هویت و حقایق ذات موجودات را] به فرشتگان ارائه کرد و گفت: مرا از نام های ایشان خبر دهید، اگر [در ادعای سزاوار بودنتان به جانشینی] راستگویید. (بقره/٣١) #مدینه #جلسه_سوم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤آدم باید همه چیز را برای خداوند تبارک و تعالی بخواهد. چون اگر حتی یک چیز را برای خداوند تبارک و تعالی نخواست توحید پیغمبر را ندارد. توحید پیغمبر آن وقتی می آید که همه عالم در خداوند تبارک و تعالی فانی کند. این همان معنی تسبیح است که «وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ» (١) همه ذرات عالم از پایین ترین نمود خداوند تبارک و تعالی تا آن نمود اعلی که همان حضرت خاتم و کسانی است که می توانند خاتم شوند، این توحید این چنینی بی نهایت است و همه نمود ها را در خداوند فانی می کند. درخت در میوه فانی می شود. چون میوه برای میوه شدن نیاز به همه اجزای درخت دارد، لذا درخت برای میوه دادن فانی می شود. حال میوه درخت عالم نبوت است و خاتم النبیین میوه آدم است لذا باید همه عالم در او فانی شوند. برای همین همه عالم را لازم دارد تا خاتم النبیین شود.✨ (١)تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا: آسمان های هفتگانه و زمین و هر کس که در آنهاست، او را تسبیح می گویند، وهیچ چیزی نیست مگر اینکه همراه با ستایش، تسبیح او می گوید، ولی شما تسبیح آنها را نمی فهمید، یقیناً او بردبار و بسیار آمرزنده است. (اسراء/۴۴) #مدینه #جلسه_پنجم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤خداوند اگر بخواهد ظاهر شود در خاتم النبیین ظاهر می شود زیرا پیغمبر اکرم همه عالم را مسبح می کند یعنی در در خداوند فانی می کند و آن را اسم می کند و او را نشان می دهد. خداوند یعنی همه عالم هستی. معنی تسبیح یعنی به قربانگاه بردن. پیامبر همه عالم را به سلاخی می برد و هستی آن ها را از آن ها می گیرد و فانی در خداوند تبارک و تعالی می کند.✨ #مدینه #جلسه_پنجم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤خداوند همه عالم را برای تسبیح خود خلق کرد ‌ یعنی هر خالقي برای این خلق می کند که خود را ظاهر کند. آن وقت خداوند اگر بخواهد ظاهر شود در پیغمبر اکرم ظاهر می شود لذا همه عالم درختی می شود که میوه آن پیغمبر اکرم است لذا «لَوْلاكَ لَمَا خَلَقْتُ الْأَفْلاكَ»(١) یعنی اگر نبوت و آن بیت طهارت نبود افلاک و عالم را خلق نمی کردیم، لذا افلاک آمدند تا بیت طهارت بیاید. پس همه عالم باید باشند تا آن خاتم النبیین باشد، حتی پیغمبران هم همه مقدمه هستند تا خاتم الانبیاء بیاید.✨ (١)«عن اللّه تبارک و تعالی: یا أحمد، لولاک لما خلقت الأفلاک و لولا علیٌ لما خلقتُک و لو لا فاطمه لما خلقتکما؛[۱] ای احمد! اگر تو نبودی، افلاک را خلق نمی‌کردم، و اگر علی نبود، تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود، شما را خلق نمی‌کردم». #مدینه #جلسه_پنجم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi

🕋🍃🎤«رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: فِكرَةُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنةٍ» (١)یعنی اگر آدمی یک ساعت فکر کند این از عبادت یک سال بهتر است و روایت بعدی یعنی هفتاد سال این به این دلیل است که رسیدن آدم به واسطهٔ فهم و دانایی اوست. و این عبادتی هم که انجام می دهد عملی است به واسطهٔ آن علم تقویت می شود. مثل تجربه که هر چی تجربه زیادتر می شود علم و ایمان بیشتر می شود همین طور هم اصل درک و فهم عبادت و عبودیت است، لذا هفتاد سال که یک عمر معمولی انسان است، ارزش آن اندازه یک ساعت تفکر است. آیه شریفه دارد که: «أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ» (١): یعنی خداوند به تدبر در قرآن دعوت می کند. سیر آفاق و انفس هم برای این است که تدبر کنیم. قرآن شریف هم برای قوم متفکرین ارزش قائل است. و این روایت هم مستند به این آیه است. پس تفکر و تدبر خیلی مهم است.✨ (١)رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله: فِكرَةُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنةٍ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: ساعتى انديشه كردن، بهتر از يك سال عبادت است. (بحار الأنوار : ۷۱/۳۲۶/۲۰) تَفَکُّرُ ساعَةٍ خَیرٌ مِنْ عِبادَةِ سَبْعَیْنَ سَنَةً: ساعتی اندیشیدن، از عبادت هفتاد سال بهتر است. (٢)أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا: چرا در معانى قرآن تدّبر نمى كنند؟ در حالى كه اگر اين قرآن، از طرف غير خدا بود قطعاً اختلاف هاى بسيارى در آن مى يافتند. (نساء/٨٢) #مدینه #جلسه_هفتم #ذی_الحجه۱۳۸۶ 🕋 @tohideahadi