eitaa logo
@Torab_bash
4.1هزار دنبال‌کننده
866 عکس
752 ویدیو
19 فایل
تراب باش، فرزند ابوتراب باش گروه تحلیل مباحث قرآنی و آخرالزمانی ارتباط با ادمین👇 @Abuo_Torab
مشاهده در ایتا
دانلود
🌻 : ✍🏻... دوستان! بیایید بعضی از را از همین در وجود خودمان شروع کنیم... 🌷 را داشته باشیم، را داشته باشیم، را از خودمان بجا بگذاریم. بخصوص در رابطه با و ، تا می‌توانیم همدیگر را در جمع خانواده و در جمع دوستان حساب کنیم، تا می‌توانیم رفتار کنیم، تا می‌توانیم همدیگر را کنیم... ⛔️ مگر ماها دیگر هستیم؟! بیایید این ایام باقیمانده از را به زندگی کردن بگذرانیم... 🌹 به یادِ مادری‌هایش که با ما مهربانی کرد 🌹 بیا چون فاطمه ماهم همیشه مهربان باشیم 🆔️ @torab_bash
🌻 : ای بهتریـن رفیـق درونـم ظهـور کـن یعنی بِبـار و ظرفِ مـرا غرق نور کـن با التــماس درپـی تـــو زار می‌زنـــم کـز لابه‌لای ظرفِ سیاهم عبـور کـن با آتشـی عجیب در این نشئه سوختیم مـا را از این جهنّـم تـاریک دور کـن چون کاروانیـان حسینـی به یک نگـاه مـا را ز ما بگیر و تو در ما حضور کـن قلبـم بـه اشتیـاقِ ظهـورِ تــو می‌تپـد برآن بتـاب و در حـرمِ خود ظهـور کن در جستجوی نور تو از خویش رفته‌ام در ظرفِ این مســافرِ آواره نــور کن وز جنس نور فاطمه بهر ظهور خویش آن را به گوشه‌گوشه عالم صـدور کـن 🔖 : سید محسن مسعودی 🆔️ @torab_bash
🌸در (ع) باشیم🌸 ✍🏻... رابطه بسیاری از آیات قرآن، با و ما انسان‌ها در قیامت و بهشت، یا به عبارت دیگر، رابطه قرآن با که در همان آیات مطرح شده؛ «رابطه و » است. یعنی همین صحنه‌ای که الآن در زندگی ماست؛ وقتی در ، و یا ظاهرتر می‌شود، به چه صورت است؟ 🔹 این‌طور نیست که الآن یک چیزی هست، بعداً بخواهد تبدیل به یک چیز دیگر شود، بلکه ماجرای فیل در تاریکی است؛ همان فیلی که ملای رومی از آن صحبت کرده؛ یعنی در ، یک صحنه به گونه‌ای خاص می‌شود؛ و هنگامی که شد و بیشتر همه‌جا را فرا گرفت؛ ، بدون کم و کاست دیده می‌شود؛ اما با جزئیات و جوانب دیگری که در دیده نمی‌شد. 💎 در بخش ، آیه ۵۴ و ۵۵ سوره قمر، یکی از بهترین جاهایی است که می‌شود شدنِ صحنه مذکور در آیه را مطالعه کرد. خدا در این آیات می‌فرماید: ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ لب نهرهای بهشتی نشسته‌اند؛ ﴿في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِرٍ﴾ و در جوار هستند. در مجالس و محافلشان به حسب ایمانشان باید این موضوع را قبول داشته باشند که آن ، همین الان در اینگونه است؛ و ظهور ، به آن صورت دیده می‌شود. 💠 به عنوان مثال: شما داخل منزل در هستید؛ خودتان هستید و علیهم السلام، دارید با ایشان می‌کنید؛ می‌کنید؛ و خودتان را در ایشان می‌بینید؛ و از این مناجات و محضریت می‌کنید؛ لذت می‌برید؛ که با هیچ چیز حاضر نیستید آن را عوض کنید؛ طبق آیات ۵۴ و ۵۵ قمر، ﴿إِنَّ الْمُتَّقينَ في‏ جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ﴾ است. 📌 وقتی بعضی از در مقاطع آینده، مثل یا پس از قیامت، شود، همان صحنه، با ابعاد و اجزاء بسیار ، و ظهور می‌کند؛ برعکس همین ماجرا نیز در باب صادق است. 🆔 @torab_bash
به مناسبت ولادتِ با سعادتِ سیدمان رسول‏الله صلی‌الله‌علیه‌وآله 👇🌹👇 📌 با : 📜 «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ وَ أَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ» ✍🏻... اى کسانى که آورده‌اید، چون و ، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما مى‌بخشد، آنان را کنید، و بدانید که خدا میان و حایل مى‌گردد، و همانا به سوی او خواهید شد. 📚 سوره انفال: آیه ۲۴. 🆔 @torab_bash
📌 با (۱-۸) ✍🏻... خداوند در سوره انفال، آیه ۲۴ راه شدن را بیان کرده و می‌فرماید: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی ى کسانى که آورده‌اید، چون و ، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما مى‌بخشد. 🔹 اما بعضی از در می‌گفتند: آقا گفتی را کنار بگذار، گذاشتیم؛ گفتی را بپرستید، پرستیدیم. گفتی بخوان، خواندیم؛ گفتی را قبول کنید، قبول کردیم؛ دیگر به ما چه کار داری!؟ رهایمان کن! چرا باید را هم بپذیریم؟ بعضی‌‌ها اینطور بودند. خداوند می‌‌فرماید: نه، اگر یک پله بخواهید بیایید. ایمان این است که ای مؤمنین معمولی ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ﴾ وقتی و شما را به یک ماجرایی می‌کنند؛ بگویید چشم، در این صورت خدا و رسول می‌‌خواهند شما را کنند.  ▪️طبق برخی آیات و روایت، در نظام کسانی که در هستند؛ هر قدر هم داشته باشند؛ نمی‌‌توانند کار انجام دهند. می‌‌بینند وجود دارد، می‌‌کنند، دعای‌‌شان نمی‌‌رود، می‌‌ریزند، جوابگو نیست. و ایام را سپری می‌‌کنند. نماز بخواهند بخوانند، دیگر برای‌‌شان نمی‌‌شود، چون بسته شده است. هر قدر به مقید باشند، رشد نمی‌‌کنند، چون آسمان اول است و عموم انسان‌‌ها جزء هستند نه . 💢 خداوند که ما اینطور باشیم ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا﴾ وقتی و صدای‌‌تان می‌‌کنیم برای یک ماجرایی، خواهشاً حرف کنید؛ هر چه گفتیم حرف گوش کنید؛ ما می‌‌خواهیم کنیم؛ از جنبه ، زنده کردن یعنی این که می‌‌خواهیم از نجات‌‌تان بدهیم و شما را در و بیاوریم‌‌؛ در این صورت است که چه در باشید و چه حیات خواهید داشت. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📌 با (۲-۸) ✍🏻... خداوند در آیه ۲۴ سوره انفال می‌فرماید: به این صورت می‌‌شوند؛ ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ اى کسانى که آورده‌اید، چون و ، شما را به چیزى فرا خواندند که به شما مى‌بخشد. این در قبال (ع) نیز وجود دارد. 💢 یعنی (ع) به عنوان رسول‌‌‌‌الله(ص) چه کار کردند؟ ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ اینجا رسول را هم می‌‌توانیم بگوییم ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی وقتی صدای‌‌تان می‌‌کند، گوش کنید، پسر پیغمبر چیزی می‌‌خواهد، اجابت کنید. در این اتفاق افتاد، در صف این اتفاق افتاد. انگار آدم‌‌های درون صف دشمن، نداشتند. چون یک چیزی بین آدم‌‌ها و قلب‌‌شان شده بود، لذا دیگر و سمت آدم‌‌ها نمی‌‌آمد. 🔹 در کربلا دیگر و از به سمت آدم‌‌ها نمی‌‌آمد. فهم این ماجرا از قلب به سمت آدم‌‌ها، به سمت عقل‌‌شان، به سمت چشم‌‌شان، به سمت وجودشان، به سمت دست و پای‌‌شان، به سمت اعضاء و جوارح‌‌شان نمی‌‌آمد. هر چه فریاد می‌‌زدند «مردم من پسر پیغمبر هستم، در روی زمین پسر پیغمبری جز من پیدا نمی‌‌کنید»، ولی ﴿أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ تمام آن افرادی که روبرو بودند خدا بین قلب‌‌ و عقل‌‌شان، بین قلب و فکر‌‌شان، بین قلب و چشم‌‌شان شده بود. اصلاً نمی‌‌دیدند، نمی‌‌فهمیدند، نمی‌‌توانستند تعقل کنند، رحم و شفقت در کلام‌‌شان، در نگاه‌‌شان، در رفتارشان نمی‌‌آمد. 💢 به همین خاطر با و با رفتارها به حمله کردند. چرا؟ چون یک چیزی بین آنها و قلب‌‌شان و اعضاء و جوارح‌‌شان شده بود. برای چه این ماجرا واقع شد؟ چون دعوت زمانه خود را نکردند. (ص) بارها و بارها در طی راه، در روز دوم محرم تا دهم محرم، در شب ، در روز عاشورا آنها را صدا کردند که ‌‌ای مؤمنین! حرف من را کنید، من می‌‌خواهم راه ، راه زنده شدن و راه را نشان‌‌تان دهم. گوش نکردند، چون گوش نکردند، هم بین و حائل ایجاد کرد؛ و آن شد که نباید. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📌 با (۳-۸) ✍🏻... امام حسین(ع) به‌عنوان رسول‌‌‌‌الله(ص) چه کار کردند؟ ﴿اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ﴾ اینجا خلیفه رسول را هم شما می‌‌توانید بگویید ﴿إِذا دَعاكُمْ﴾ یعنی وقتی صدای‌‌تان می‌‌کند، گوش کنید؛ افرادی که به که مشرف می‌‌شوند، باید بین و انجام دهند، زیرا حدود چهار هزار سال پیش یک دنبال این بود که ببیند زمانه‌‌اش چه می‌‌خواهد، حتی اگر این پسر پیغمبر فرزند خودش بود. 🔹 این نبود که چه می‌‌خواهد؟ موضوع این بود که پسر چه می‌‌خواهد؟ به خاطر این نیت، به خاطر اینکه خواسته پسر پیغمبر زمانه را کند، بین دو کوه دوید، دنبال می‌‌گشت. موضوع این نیست که این بچه خودم است، موضوع این نیست که بچه‌‌ام تشنه است. موضوع این است که پسر پیغمبر زمانه دارد، باید بدوم اجابت کنم، لذا تمام مردم بعد از ایشان امر شدند که طبق سعی بین صفا و مروه انجام دهند. آن خانم شد تمام مردان و زنان، الگوی تا . 💢 حتی (ص) سعی بین و انجام می‌‌دهند. حتی اهل‌‌بیت(ع) سعی بین صفا و مروه انجام می‌‌دهند. این رفتار خیلی است. هر چند این رفتار مربوط به یک خانم است که در چهارهزار سال پیش انجام داده است، اما به آن زمان و این زمان نیست، به این نیست که مربوط به یک آقا باشد یا خانم باشد. این رفتار کامل است، این است، لذا تمام مردان و زنان باید آن را انجام دهند. اگر ما حرف و و به تبع آن، حرف خلفای پیغمبر را کنیم، ما را می‌‌کنند. ▪️ماجرای این است. در عصر روز هفتم یا هشتم ذی‌‌الحجه امام حسین(ع) فرمودند که من می‌‌خواهم کنم، هر کسی می‌‌خواهد؛ با ما . عموم مردم نشدند. فقط تعداد کمی از مؤمنین حرف (ص) را اجابت کردند. امام حسین(ع) برای چه آنها را صدا کرده بودند؟ برای اینکه کنند، زنده‌‌شان کنند. در طی ۳۲ روز آنها را زنده‌‌شان کردند. در آن‌ها (ع) است. لذا هر کسی در هر جای به اباالفضل می‌‌شود، حضرت صدایش را می‌‌شنوند و به او می‌کنند. بسیاری از افراد هم محبت ایشان را چشیده‌اند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📌 با (۴-۸) ✍🏻... در مسیر به و آنهایی که حرف کردند شدند، اگر مؤمنین پس از مرحله اول احیاء نشوند حداقل یک در پیش دارند. ✈️ مثل که در باند دارد حرکت می‌‌کند، اگر به از باند بلند نشود، در پیش رویش است. خداوند می‌‌فرماید وقتی و صدای‌‌تان می‌‌کنیم به خاطر اینکه کنیم، حرف گوش کنید. بلافاصله بعدش خطر را مطرح می‌‌کند ﴿وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ﴾ اگر حرف گوش نکنید، بین شما و قلب‌‌تان می‌‌شود. 📚 در آیه اول می‌فرماید: «كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ» یعنی ای پیامبر! این است كه آن را به سوى تو فرود آورديم تا را به پروردگارشان از به سوى [و سپس] به سوى عزیز و ستوده بيرون آورى. 🔹 یعنی مردم را به سوی که می‌برند می‌دهند، پله به پله که بالا می‌برند، گام به گام که به سوی بالا می‌برند، عزت می‌دهند. با که به روی آدم‌ها می‌کنند اینقدر زیبا می‌دهند، اینقدر که انسان می‌کند؛ ما این اتفاق را در (ع) هستیم. ▪️وقتی با حرکت می‌کنیم؛ می‌کنیم؛ تماماً خدا را می‌کند، چرا؟ چون ماجرای خیلی دلنشین است، در کاروان حسینی خیلی دلنشین است، خیلی است. خیلی . به اصطلاح (س): ما رأیت إلا جمیلاً. حرکت و همراه با کاروان موسی(ع) باعث نمی‌شود شما «ما رأیت الا جمیلا» بگویید. اما وقتی با امام حسین(ص) حرکت می‌کنید می‌گویید: ما رأیت الا جمیلا. واژه قرآنی‌اش چیست؟ «حمید»، یعنی است. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📌 با (۵-۸) ✍🏻... در (ع) از جنبه مادی که نگاه کنیم؛ می‌بینیم آنهایی که را کردند، همه شدند. اما آن‌هایی که حرف مولا را گوش نکردند، کلی و کردند، بعد هم به ، خدا را شکر کردند و چه نذر و نیازی انجام دادند که خداوند به امام حسین توفیق‌‌شان داده است. اما این ظاهر ماجرا است؛ ولی ماجرا آیه ۲۴ انفال است. 💎 (ع) در اوج ، (س) در اوج آسمان‌‌ها، (ع) در اوج آسمان‌‌ها. با اینکه زینب(س) در کربلا نشد، اما در همین دنیا به ایشان داده شد. اگر به زینب(س) در مقام شهادت داده شد، در داده شد، پس شهدای کربلا هم قبل از شهادت‌‌شان در آسمان‌‌ها رشد داده شدند. به خاطر چه؟ به خاطر حرف (ع). 🔹 ، کلامشان این بود که «هر چه مولا بفرمایند». می‌فرمود: از این مسیر برویم، همه می‌گفتند ، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم به برویم، چشم، مولا می‌فرمود: ما می‌‌خواهیم با یزید ، چشم، مولا می‌فرمود: یزید ، چشم، مولا می‌فرمود: ما به سوی می‌‌رویم، چشم، اگر می‌گفتید: نگران نیستید؟ پاسخ می‌دادند: نه نگران نیستیم. تا چه حدّ حرف رسول‌‌‌‌الله را می‌‌کنید؟ تا حدی که خود امام حسین(ع) شهادت دادند و فرمودند: «أمرُهُم أمرِی و رأیُهُم رأیی» یعنی تمام امورات و نظرات ایشان، همان امر و نظر من است؛ پس موضوع این است، این نوع ایمان داشتن به رسول‏الله ص و اهل‌بیت علیهم‏السلام جایگاه دارد. ⛔️ حال از ما می‌کنند که آقا شما بر این است که چه داشته باشید؟ بلافاصله می‌‌گوییم من می‌‌خواهم یک زندگی خیلی داشته باشم، می‌‌خواهم این را داشته باشم، آن را داشته باشم؛ همه چیز می‌‌گوییم جز آنکه هر چه خدا و پیغمبر بخواهد. اما این است که بگوید: هر چه و و رسول خدا بخواهند. به جز این چه می‌‌خواهی؟ هیچ چیز نمی‌خواهم؛ اگر حقیقتاً باشیم؛ یعنی از گذشته‌ایم. 🆔 @torab_bash
💢 در (۱-۲) ✍🏻... در آیات ۶۳ تا ۷۰ سوره فرقان، خداوند از افراد و به نام ﴿عِبادُ الرَّحْمنِ﴾ صحبت کرده و ۱۴ مورد از آن‌ها را مطرح می‌‌کند. 🔹 اولین خصوصیت‌‌شان این است که با راه می‌‌روند، دومین خصوصیت‌‌شان ﴿إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً﴾ است؛ یعنی وقتی با برخورد می‌کنند؛ رفتار دارند؛ اما عموم ماها وقتی به یک آدم جاهل می‌‌رسیم، پشت سرش کلی می‌‌کنیم که چرا اینکار را کرد؟ چرا این رفتار را کرد؟ چرا این صفت را داشت؟ بعد می‌فرماید: در ﴿يَبيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً﴾ پیوسته به و سر می‌کنند؛ و از لحاظ هدف‌‌گذاری‌‌شان؟ به فکر می‌‌کنند و می‌گویند: خدایا! می‌‌شود را از ما کنی و بداری؟ و برخی صفات دیگر... 🔺 خدا در این آیات از جنبه‌‌های مختلف، را می‌‌کند.لذا ماهم باید کنیم که اینها برایمان باشد، اگر می‌‌خواهیم به سمت (ع) برویم و از و ایشان، بهره‌‌مند شویم، سعی کنیم که باشیم تا شاید از بهره‌‌مند شویم؛ چون در آیه ۵۲ سوره شوری می‌فرماید: ﴿وَ لكِنْ جَعَلْناهُ نُوراً نَهْدي بِهِ مَنْ نَشاءُ مِنْ عِبادِنا﴾ و لکن ما آن را قرار دادیم که هرکس از را بخواهیم به آن نور کنیم. پس باشیم، تا خداوند ما را با از خودش مورد قرار دهد. 💠 زیربنا است. در در همان ابتدای کلام می‌فرماید شما بناست در آینده با ﴿مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ شوید، لذا را نکنید، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾ عبودیت است، باش که هستی، عبدی باش که ، عبدی باش که و... در تشهد نماز نیز می‌‌خوانیم «وَ أشهَدُ أنَ مُحَمَدًا عَبدُه وَ رَسولهُ» یعنی (ص) هم قبل از اینکه باشند، هستند؛ لذا خداوند در می‌‌فرماید قبل از هر چیزی عبد باشید. ⛔️ کسی نیست که صرفاً بخواند؛ بگیرد و این چیزها، عبد کسی است که با خودش باشد؛ درحالی‌که انسان‌‌ها هستند. 🏇 ! 🔚 ! 🆔 @torab_bash
📲 معرفی سایت‌های مرجع: 📚 نور: https://www.noorlib.ir 📚 تبیان: https://library.tebyan.net 📚 قائمیه: https://www.ghbook.ir 📚 ملی: www.nlai.ir/digital-library&ved 📚 آستان قدس رضوی: https://digital.aqr.ir 📚 دانشگاه علامه طباطبائی: http://d-lib.atu.ac.ir 📚 _مجازی الفبا: https://alefbalib.com •┈┈••✾••┈┈• 🆔️ @torab_bash
🌸 جایگاه با 🌸 ✍🏻... طبق ، سرزمین‌های آینده و بهشت‌ها به چه کسانی ارث داده می‌شود؟ به ...! 💎 در آینده، به می‌‏روند، اما سرزمین‌های آینده و بهشت‌ها متعلق به آنها نیست؛ خدا در آیه ۱۳۳ آل‌عمران می‌فرماید: «وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ اْلأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقينَ» و که پهنايش [به قدر] آسمان‌ها و زمين است [و] برای آماده شده است‏. اما درباره ، در آیه ۱۰۵ انبیاء فرموده: «أَنَّ اْلأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ» یعنی زمين را ما به خواهند برد. لذا می‌توان گفت: در آینده، از آنِ است؛ اصلاً به اذن‌الله ، صالحان هستند؛ چرا؟! 📌 چون ، به دنبال هستند؛ اما یک انسانِ صرفاً دلیل نمی‌‏شود که حتماً خاصیت هم داشته باشد. مثلاً شما در جمعی وارد می‌‏شوید؛ می‌‏بینید که یک آقایی خیلی باتقوا است، اما یک گوشه نشسته و مواظب است که به کسی آسیب نرساند، مراقب است که نکند؛ اما فردی هم در همین جمع وجود دارد که است و است. یعنی در حین رعایت تقوا، بلند می‌‏شود، امورات مختلف را هم می‌کند؛ برای همین در آیه ۱۲۸ اعراف، میان برخی از بندگان و متقینِ صرف، تفکیک قائل شده و می‌فرماید: «اسْتَعينُوا بِاللّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اْلأَرْضَ لِلّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ» از خدا ياری جوييد و پايداری ورزيد که زمين از آنِ خداست‏؛ پس آن را به هرکس از بندگانش که بخواهد می‌دهد؛ و برای پرهيزگاران، فرجام [نيک‏] است‏. 💠 اگر می‌خواهیم؛ در آینده نزد خدا موقعیتی داشته باشیم؛ بیاییم؛ در حین اینکه بسیار هستیم؛ بسیار هم سعی کنیم که را بیشتر ، و اصلاح کنیم؛ و به جای مدام کردن و گرفتن، به‌دنبال در جامعه باشیم. 🆔 @torab_bash