📚 #ایمان_به_شؤون، یکی از #درجات_ایمان (۴): ⛔️ اگر #ضدِ #ایمان_به_شؤون در فردی باشد چه می‌شود؟ و به کجا می‌رسد؟ ✍🏻... گفته شد که #ایمان_به_شؤون، تبعات بسیار جالبی بر #اخلاق و #صفات مؤمنین می‌گذارد؛ از طرف دیگر، اگر #ضد ایمان به شؤون هم در فردی باشد؛ به جایی می‌رسد که آدم، به‌جای اینکه #حقِ یک #فرد_الهی را در شأن او قائل باشد و بخواهد #محترم بشمارد، آن حق را از آنِ خودش می‌داند؛ و به این خاطر با صاحب اصلی آن حق و منصب، به #ستیزه_جویی و #نبرد بلند می‌شود. 💢 دقیقاً #همین_رفتار در وجود #ابلیس موج می‌زند، به‌همین خاطر در مواجه با #آدم(ع) به خدا #اعتراض می‌کند و می‌گوید: خدایا! «خَلَقْتَني مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ» من از #آتشم و او از یک #خاک بی‌ارزش است؛ چرا به او می‌گویی #اشرف_مخلوقات؛ من باید اشرف باشم، تو مرا باید به عنوان اشرف مخلوقات معرفی کنی؛ یعنی نه تنها ایمان به شؤون ندارد، بلکه برعکس، همه آن شأن‌ها را #برای_خودش قائل است. 🔸 وقتی انسان #شأن برای #خودش قائل باشد و حقّی را به صورت ناحق برای خودش بداند؛ محصولش می‌شود #طمع_کردن به آن چیزی که نزد دیگران است، #حسادت به آنچه مال دیگران است؛ ما #اوج این #تبعه_منفی_صفاتی، یعنی «برای خود حق قائل شدن» را در آیه ۵۴ سوره نساء می‌بینیم که «أَمْ یحْسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ فَقَدْ آتَینا آلَ إِبْراهیمَ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ آتَیناهُمْ مُلْکًا عَظیمًا» آیا دیگران نسبت به آن چیزی که #آل_ابراهیم (یعنی #اهل‌بیت(ع)) دارند، #حسادت می‌ورزند؟ 🚫 #حسادت چه زمانی است؟ زمانی که انسان، شأنی برای دیگری قائل نباشد، بلکه برعکس، آن #شأن را برای خودش قائل باشد؛ به تبعِ این ماجرا، رفتاری انجام می‌دهد به نام #طمع، به نام #مبارزه با صاحبان حقیقی آن حق یا آن منصب و سخت حسادتش را بروز می‌دهد تا در نهایت آن منصب را #غصب کند. ⚠️ پس #حسادت، رفتاری است که چنین #افراد_منفی‌ای انجام می‌دهند؛ و #بدترین حالت #ضدِ ایمان به شؤون، همین #حسادت_کردن به مردم، خصوصاً اولیاء الهی است. 🏇🏻 #با_ما_همراه_باشید! 🔚 #ادامه_دارد. 🆔️ @torab_bash

🏴 بیان برنامه‌های حسینی ع (۲-۷) ۲. ادامه برنامه مبارزه با امثال یزید: ✍🏻... مفاهیم دینی در خلال زمان، از آدم(ع) به سوی خاتم(ص)، به تدریج رشد داده شده‌اند؛ تا اینكه در دوران سید بشر و #ظهور_اسلام این مفاهیم به اوج خود رسیدند و ما در این دوران با اوج «مفاهیمِ عظیم» مواجه هستیم. 💢 اما پس از رسول‌‌‌الله(ص)، #خواصِ جامعه شروع به مطرح نمودن تعاریفِ #نفسانی از برخی مفاهیم اسلام و قرآن كردند، و از آن بدتر اینكه، برای بسیاری از این مفاهیمِ مرتفع و عظیم، #تعاریف زمینی و سطحی مطرح كرده و سپس به ساختن «معادلِ جعلی» برای آن‌ها اقدام نمودند. 🔹 از بارزترین مصادیق و قیمتی‌ترین مفاهیمی كه دستخوش این تحریفات و معادل‌سازی‌ها قرار گرفت، مفاهیم «امامت» و «خلافت» بود. بر اساس تعریف اجتماعی و سیاسی[به جای تعریف عرشی] كه از «امامت» و «خلافت» صورت پذیرفت و به تبع آن، نوعی «مدل امامت» و «مدل خلافت» كه بعد از رسول‌‌‌الله(ص) در جامعه اسلامی برقرار شد، شأن و جایگاه «امامت و خلافت»، در اذهان مسلمین افول پیدا نموده و در پی آن، افراد زیادی به خود جرأت می‌‌‌دادند كه مصداق آن باشند و در این امر خود را همپا و همتای اهل‌‌‌بیت(ع) می‌دیدند و با ایشان احساس رقابت می‌كردند؛ همچنین بر اساس آن نوع «مدلِ حكومتی» كه بعد از رسول‌‌‌الله(ص) در جامعه اسلامی برقرار شد، افرادی مانند معاویه و یزید (لع) خود را شایسته امیرالمؤمنینی می‌‌‌دانستند. 💬 #دو_دلیلِ فوق، به علاوه‌ی #نفسانیات و ضعفِ شخصیتی و فرهنگی عمومی، باعث شد تا كم‌‌‌كم جامعه اسلامی از درون تهی شده و پذیرای حاكمیت فردی چون #یزیدِ ملعون گردد. 🔻امام حسین(ع) در منزل بَیْضَه در برابر لشگر خویش و لشگر حرّ، در این‌‌‌باره چنین فرمودند: هان اى مردم! همانا رسول خدا(ص) فرمود: هر کسی كه #فرمانروایى ستمگر را ببیند كه حرام‌‌‌هاى خدا را حلال مى‌‌‌شمارد، پیمان خدا را مى‌‌‌شكند، با سنت رسول خدا(ص) مخالفت كرده و در میان بندگان خدا با گناه و تجاوز رفتار مى‌‌‌كند؛ و او با كردار و گفتار خود بر او نشورد، بر خداست كه او را در جایگاه آن ستمگر در آورد. 🗽بدانید این‌ها به #پیروى_شیطان چسبیده و اطاعت خداى رحمان را ترک گفته، تباهی‌‌‌ها را آشكار ساخته، حدود خداوندى را تعطیل كرده، بیت‌‌‌المال را در انحصار خود در آورده، حرام خدا را حلال و حلال خدا را حرام ساخته‌‌‌اند و من از هر فردِ دیگری سزاوارترم كه بر اینان شوریده و در برابرشان بایستم. این كلام امام حسین(ع) گویای درجه‌ای از برنامه ایشان تحت عنوان برنامه #مبارزه با #امثال_یزید می‌باشد. 💢 #برنامه_مبارزه_با_یزید مدّت‌‌‌ها در ذهن و كلام امام حسین(ع) مطرح بود. لیكن این برنامه، از زمانی كه خبر مرگ معاویه(لع) و جایگزینی #یزید(لع) و نیز درخواست #بیعت از امام حسین(ع)، در مقرّ والی مدینه مطرح ‌گردید، به صورت عملی شكل ‌گرفت. ⚔ «برنامه #مبارزه با ظلمِ یزیدی» به تدریج پُررنگ شد. این برنامه به طور پیوسته در #کاروان_حسینی(ع) جریان داشت تا اینكه در روز عاشورا با رشادت و شهادت پایان یافت. اما این رفتار امام(ع) برای بسیاری از كسانی كه در خلال دوران‌‌‌های بعد، نمی‌‌‌خواستند ظلم را تحمل كنند، به صورت یک #الگو تثبیت گردید [و از این جنبه، این برنامه تا زماِ #ظهور هم ادامه خواهد داشت. از جمله اینكه در #آخر_الزمان، خوبان به تأسی از این الگو، به مقابله با سفیانی (لع) برمی‌‌‌خیزند یعنی همان خلف ناصالح یزید(لع) كه در پی آن است كه حكومت را در #سوریه و #عراق و .... در دست بگیرد.] 🔹️ #ادامه_دارد... @torab_bash

💠ما #انقلابمان را به تمام جهان #صادر می کنیم چرا که انقلاب ما اسلامی است و تا بانگ لااله الاالله و محمد رسول الله بر تمام جهان طنین نیفکند #مبارزه هست و تا مبارز در هر کجای جهان علیه مستکبرین هست ما هستیم. ما از مردم بی پناه #لبنان و #فلسطین در مقابل اسرائیل دفاع می کنیم. 📚صحیفه نور ، جلد ۱۱ ، صفحه ۲۶۶. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

💠 اگر هزار بار قطعه قطعه شویم؛ دست از #مبارزه با #ظالم بر نمی‌داریم، بُغض و کینه انقلابی‌تان را در سینه‌ها نگاه دارید، با غضب و خشم بر دشمنان بنگرید و بدانید که پیروزی از آن شما است. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠ صفحه ٢٣٢. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨 اگر هزار بار قطعه‌قطعه شویم؛ باز دست از #مبارزه با #ظالم برنمی‌داریم، بُغض و کینه انقلابی‌تان را در سینه‌ها نگاه دارید، با #غضب و #خشم بر دشمنان بنگرید و بدانید که پیروزی از آن شماست. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠، صفحه ٢٣٢. @Torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

☠️ شیاطین ناامید نمی‌شوند!! ✍️... دوستان! اینکه #شیاطین از منحرف کردنِ انسان و تخریبِ چهره‌ی #قرآن، حالا اعم از شیاطینِ #انس و #جانّ، ناامید نمی‌شوند؛ برای من #آیه‌ است، یک آیه و نشانه‌ای الهی که دشمن در دشمنی خودش استوار باشد و امیدوار اما من بخواهم از #مبارزه علیه نفس و شیاطین جنّ و انس خسته و ناامید شوم!! آیا در چنین شرایطی و در میانه‌ی چنین نبردی، #ناامیدی جایز و موجه است؟! @torab_bash https://eitaa.com/torab_bash

🚨قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها و نوکرانِ آنان مطمئن باشند که اگر #خمینی، یکه و تنها بماند؛ باز به راه خود که راه #مبارزه با کفر و ظلم و شرک و بت‌پرستی است ادامه می‌دهد. 📚صحیفه نور، جلد ٢٠،صفحه ١١۴ https://eitaa.com/torab_bash