eitaa logo
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
234 ویدیو
11 فایل
گروه ترابیران در سال ۱۳۹۱ خورشیدی فعالیت خود را با مشارکت متخصصین معماری با هدف احیاء الگوهای موجود در معماری اسلامی و بهره گیری از این هنر غنی در معماری معاصر آغاز نمود. ارتباط: @TORAB91
مشاهده در ایتا
دانلود
jpg2pdf.pdf
997.8K
در چند دهه اخیر با تغییراتی که در لایه های جامعه رخ داده موضوعات جدیدی مثل "بازار سکه و طلا" "بازار ارز" و منجمله جعل شده است و این بازارها در "تبدیل هر موضوعی به کالا" موفق بوده اند. به دنبال آن با تصدی گری دولت و بخش خصوصیِ پرقدرت در این بازارها (به خصوص مسکن) نقش مردم به عنوان متولی و صاحب اصلی روز به روز کم رنگ تر شده است. همین جنس از بازار و تکلیف همه چیز را از کمیت تا کیفیت؛ بدون اعتنا به ده ها رشته دانشگاهی در هر موضوعی، تعیین می کنند. بنابراین چاره کار را باید در خروج از و وارد کردن آن به "سبد فرهنگی" و همچنین سپردن تولید آن به دست مردم با "حمایت، هدایت و نظارت" دولت جستجو کرد. با این ریل گذاری در میان مدت و بلند مدت از سرمایه اقتصادی به پشتوانه فرهنگی، اجتماعی تغییر ماهیت می دهد و این ابزار به مراتب از از اهرم های مالیاتی و یا برخورد سخت با بنگاههای املاک و سوداگران مسکن کارسازتر است. عضویت در کانال: @TORABIRAN ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91 سایت: Yazdtorab.ir
فرهنگ معماری یا صنعت ساختمان.pdf
997.8K
نگاه ما باید از به (خانه به مثابه ظرف ) و از نگاه و به نگاه تغییر ریل دهد. و این مهم پیش‌نیازِ ، برای آزادسازی ملی زمین و خروج از احتکار آن است. قبلاً در این نوشتار مختصراً به این موضوع پرداخته‌ایم. https://twitter.com/TORABIRAN/status/1503032731508256771?t=YpB921EP1qz7eP9xPS-SdA&s=19 عضویت در کانال: @torabiran نظرات خود را با ما در میان بگذارید: @TORAB91
باید گفت همانطور که جانبداری شیعیان خارجی از نظام بیشتر بر سر سیاست خارجی و مقاومت است، سیاست‌های داخلی ایران برای خود ایرانی‌های ساکنِ ایران هم جذابیت چندانی ندارد و با آمدوشد دولت‌ها با هر گرایشی، گره آنچنانی‌ای از زندگی ولی‌نعمتان انقلاب باز نشده... و آزمایشگاه WHO شدن و انفعال فرهنگی @torabiran https://www.instagram.com/p/CfMBRASoKiy/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌 ورود مسکن به بورس یعنی: قطع ید مردم در ساخت خانه مطابق میل، فرهنگ و سبک زندگی خودشان 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: فاصله گرفتن بیشترِ معماری از فرهنگ 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: تبدیل شدن هرچه بیشتر فرهنگ به کالای مصرفی 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: تبدیل شدن هرچه بیشتر کالای مصرفی به کالای سرمایه‌ای 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: تبدیل کردن بیشتر مردم به مصرف‌کننده و منتفع از سرمایه، تا تولیدکننده 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: نفهمیدن اهمیت و جایگاه و در: فرهنگ، اقتصاد، بهداشت، سبک‌زندگی و... 📌 ورود مسکن به بورس یعنی: یعنی نداشتن راهبرد تمدنی در موضوع معماری و شهر عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91 https://www.aparat.com/v/Fje4w?eitaafly
اصل ۴۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران: برای تأمین استقلال اقتصادی جامعه و ریشه کن کردن فقر و محرومیت و برآوردن نیازهای انسان در جریان رشد، با حفظ آزادگی او، اقتصاد جمهوری اسلامی ایران بر اساس ضوابط زیر استوار می‌شود: تأمین نیازهای اساسی‏: ‏ ، خوراک‏، پوشاک‏، بهداشت‏، درمان‏، آموزش و پرورش و امکانات لازم برای تشکیل برای همه‏. تأمین شرایط و امکانات کار برای همه به منظور رسیدن به اشتغال کامل و قرار دادن وسائل کار در اختیار همه کسانی که قادر به کارند ولی وسایل کار ندارند، در شکل ‏ ، از راه وام بدون بهره یا هر راه مشروع دیگر که نه به تمرکز و تداول ثروت در دست افراد و گروه‌های خاص منتهی شود و نه دولت را به صورت یک کارفرمای بزرگ مطلق درآورد. این اقدام باید با رعایت ضرورتهای حاکم بر برنامه‌ریزی عمومی اقتصاد کشور در هر یک از مراحل رشد صورت گیرد. تنظیم برنامه اقتصادی کشور به صورتی که شکل و محتوا و ساعات کار چنان باشد که هر فرد علاوه بر تلاش شغلی‏، فرصت و توان کافی برای خودسازی معنوی‏، سیاسی و اجتماعی و شرکت فعال در رهبری کشور و افزایش مهارت و ابتکار داشته باشد. رعایت آزادی انتخاب شغل‏، و عدم اجبار افراد به کاری معین و جلوگیری از بهره‌کشی از کار دیگری. ‏ منع اضرار به غیر و انحصار و احتکار و ربا و دیگر معاملات باطل و حرام. ‏ منع اسراف و تبذیر در همه شئون مربوط به اقتصاد، اعم از مصرف‏، سرمایه‌گذاری‏، تولید، توزیع و خدمات‏. استفاده از علوم و فنون و تربیت افراد ماهر به نسبت احتیاج برای توسعه و پیشرفت اقتصاد کشور. جلوگیری از سلطه اقتصادی بیگانه بر اقتصاد کشور. تأکید بر افزایش تولیدات کشاورزی‏، دامی و صنعتی که نیازهای عمومی را تأمین کند و کشور را به مرحله خودکفائی برساند و از وابستگی برهاند. https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
‏قانون جهش تولیدمسکن مسئولیت ‎ دربخش ‎ که سالها درپی توصیه افراطی کوچک سازی دولت ناچیزشده بود را احیاء خواهدکرد. ‎ بعنوان نهادمستقل وابسته به وزارت راه وشهرسازی با ساختار هیئت امنایی این بار سنگین را به دوش خواهدکشید.ضروری است در این مسیرهمه کمک کنند.
اصل ۳۱ قانون اساسی: داشتن متناسب با حق هر فرد و ایرانی است‏. دولت موظف است با رعایت اولویت برای آنها که نیازمندترند بخصوص روستانشینان و کارگران زمینه اجرای این را فراهم کند. پ. ن: یک انسان، در خوراک و پوشاک و پرهیز از شرایط سخت اقلیمی خلاصه نمی‌شود. نیاز به ارتباط با دیگران، صله رحم، مهمانی رفتن و مهمانی گرفتن، بازی کودکان، پخت و پز سالم، روضه هفتگی و ماهیانه و سالیانه، عروسی گرفتن، مراسم عزا گرفتن، سرکشی به خانواده متوفی و... همه و همه مستتر در ای است که سده‌ها در تاریخ و هویت این مردم ریشه دوانده و با دو مقاله!! ای که در راستای تامین منافع سرمایه‌داری است به حاشیه نخواهد رفت. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💢ما برای مشارکت دادن مردم در اقتصاد -که راز جهش تولید است- یک بدیل برای نظام سرمایه‌داری می‌خواهیم. این بدیل، یک «سیستم تولید کوچک مقیاس فناوری پایه» است. سرمایه‌داری، برده‌داری نوین است؛ و فناوری می‌تواند کاتالیزور گذار از به باشد. @syjebraily کوچک_مقیاس‌ها هم مقوِّم است، هم شهرسازیِ طرح نهضت ملی باید پاسخگوی تولیدات خانگی و کارگاهی باشد. درصورت تحقق از یک طرف سفرهای درونشهری کاهش می‌یابد، از طرف دیگر شاهد کاهش ترافیک خواهیم بود، از طرف دیگر با افزایش تعرُّفِ حاصل از اقامت بیشتر در شاهد افزایش سطح امنیت و پویایی اجتماعی محلات خواهیم بود. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ () مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار ، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که ، به معنای محل می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ 🎙️ محمدمنان رییسی عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
موضوع: الگوی مسکن کوچک مقیاس باحضور: دکتر حمیدرضا آرامی عضو مرکز تحقیقات مجلس شورای اسلامی سید محسن طباطبایی دبیرکل انجمن علمی اقتصاد شهری ایران ۱۳ شهریورماه، ساعت ۱۵ شبکه خبر سیما عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30