تاکنون محققان تعاریف گوناگونی از #مقرنس ارائه داده اند، ولی آن چیزی که منطقی تر به نظر می رسد این است که ماخذ کلمه #مقرنس، قر(احتمالا مخفف کلمه قرناس) و قرنس(قرنیس) و قرنیز است. البته #مقرنس اصطلاحا از کلمه قناس هم می تواند گرفته شده باشد که در اصطلاح معماری "مقنس" گفته می شود. درواقع بایستی ریشه #مقرنس را از #قطار دانست؛ اما در دوره اسلامی روند #قطارسازی کاملا متحول گشته و تکامل آن، پایه و اساس #مقرنس_بندی شده است. به دیگر معنی، طبقه طبقه بودن احجام هندسی در طراز و ردیف های مساوی و مشابه صورت می پذیرد، لذا هر طبقه را یک #قطار می گویند. تا به امروز اجرای #مقرنس با مصالح متفاوتی نظیر #آجر ، آینه، کاشی، کاشی، گچ، چوب و غیره صورت پذیرفته است. منبع:مقاله #ستون و #سرستون های #مقرنس کاری چوبی مسجد ملامعزالدین مراغه گروه #نقشبند_تراب_مهر برای اولین بار اقدام به تولید #سرستون #مقرنس از جنس فلز #فولاد st37 نموده است. این مصول در مواردی از جمله؛ #مناره #ماذنه #سردر #ایوان #رواق و ... کاربرد دارد، و برخی از ویژگی های آن از این قرار است: ⚫️نصب سریع با کمترین هزینه ⚫️قابلیت جوشکاری و هماهنگ شدن با سازه فلزی و بتنی ⚫️قابلیت تبدیل شدن به بخشی از سازه ⚫️قیمت تمام شده کمتر نسبت به نمونه های چوبی ⚫️قابلیت اعمال رنگ دلخواه متناسب با طرح کلی بنا #مقرنس #سرستون #معماری_ایرانی #معماری_سنتی #تزئینات_معماری عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91

#خانه_شادي #معماري_داخلي #معماري_سنتي #معماري_مسكوني عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط، انتقاد و پيشنهاد: @TORAB91 سایت: Yazdtorab.ir صفحه اینستاگرام: instagram.com/yazdtorab91

#معماری_سنتی #معماری_ایرانی #معماری_ایرانی_اسلامی @yazdtorab

۱۲۰ روز تلاش بی‌وقفه تیم اجرایی #ترابیران در #بازپیرایی چای‌خانه #بوستان_شادی بالاخره به بار نشست. طراحی: ۱۴۰۰ اجرا: ۱۴۰۱ ____________ #سازه_سنتی #سازه_آجری #معماری_آجری #معماری_ایرانی #معماری_سنتی #بوستان #بوستان_شادی #پارک_شادی __________ عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 📌 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91 🔸 ترابیران ارمغان معماری ایرانی 🔸 📌 تماشای انیمیشن در آپارات: https://www.aparat.com/v/ETF81/?eitaafly

جایگاه #رنگ در #معماری_اسلامی یک تعریف مشخص و چارچوب تعریف شده‌ای دارد: ☑️ کاربرد رنگ در #معماری_سنتی ایران نیز فقط جنبه زیبایی‌شناسانه ندارد، اما زیبایی‌شناسی هم در کاربرد آن دخالت دارد. ☑️ انتخاب رنگ در #معماری_سنتی ایرانی همزمان متاثر از مسائل فنی (اقلیم، در دسترس بودن، ملاحظات زیست‌محیطی و...) نیز می‌باشد. ☑️ علاوه بر این‌ها، مباحث مربوط به #روان‌شناسی رنگ‌ها نیز امروزه بخش جدایی‌ناپذیر مربوط به انتخاب رنگ می‌باشد. ☑️ در کنار همه اینها #نماد در #معماری_سنتی و #معماری_اسلامی بسیار تعیین کننده است؛ مثلا #چهار_باغ_ایرانی تمثیلی از چهار نهر روان در #جنت است و یا گنبد تداعی کننده آسمان و مذَکِّر آیه شریه "هوالاول‌والآخر" می‌باشد. ☑️ اگر فیروزه بر روی انگشتر و در اندازه و مقیاس #نگین و #خاتم ظاهر می‌شود دلیل بر ذی‌قیمت بودن آن است، از همین رو این #نگین_فیروزه در مساجد سنتی نیز در همان مقیاس (نگین و خاتم) و به عنوان ختم کننده تمام کثرت‌ها رخ می‌نمایاند تا به وحدت برسد. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

تقارن در معماری یکی از مهمترین اصولی که کمک می کند تا شخص ببینده آثار #معماری_سنتی و اصول زیبایی‌شناسی استفاده شده در این هنر را بهتر و دقیق تر لمس کند، رعایت تقارن است. در #معماری_ایرانی در نظر گرفتن این نکته یک اصل جدا ناشدنی در طراحی‌ها می باشد. برای مثال می توان به یکی از معروفترین المان های موجود در معماری ایرانی که پنجره های ارسی است، اشاره کرد. پنجره های ارسی علاوه بر رعایت قوانین تقارن در هندسه کلی، تقارن رنگ‌ها را نیز در خود پوشش می دهد و ترکیب این دو جزء با یکدیگر در کنار ترکیب منطقی از رنگ‌های مکمل آثار زیبا و چشم نوازی را در منظر مخاطب بوجود می آورد. 📌 پروژه خانه ۵۵ بهمن۱۴۰۲ #ترابیران ارمغان#معماری_ایرانی 👌 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c

استاد #محمد_رضا_اولیا گاهی اوقات در لابلای صحبت‌هایش این نکته را گوشزد می‌کرد که معمار در طراحی خانه باید حواسش به بازی کودکان هم باشد... #سبک_زندگی #بازی #تربیت #معماری_سنتی #کاهگل عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ (#تهران) مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع #حجاب مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در #خانه محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج #معماری_مدرن_غربی در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار #معماری_سنتی، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای #حیاط_مرکزی به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این #آپارتمان های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و #معماری این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و #تربیت_فرزند و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که #مسکن، به معنای محل #آرامش می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ 🎙️ محمدمنان رییسی عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30