طرح ساماندهی #حیاط_مرکزی تالار نگین عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط،انتقاد و پیشنهاد: @TORAB91

طرح ساماندهی #حیاط_مرکزی تالار نگین عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط،انتقاد و پیشنهاد: @TORAB91

طرح ساماندهی #حیاط_مرکزی تالار نگین عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط،انتقاد و پیشنهاد: @TORAB91

طرح ساماندهی #حیاط_مرکزی تالار نگین عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط،انتقاد و پیشنهاد: @TORAB91

طرح ساماندهی #حیاط_مرکزی تالار نگین عضویت در کانال： @YAZDTORAB ارتباط،انتقاد و پیشنهاد: @TORAB91

طراحی اقامت‌گاه #بوم‌گردی بر اساس شاخص‌های #معماری فلات مرکزی ایران 🇮🇷 📌 در این مجموعه ۱۰ واحد اقامتی در نظر گرفته شده است. یک #حیاط_مرکزی همراه با رواق‌های ستون‌دار و چهار باغچه به عنوان نمادی از #چهار_باغ_ایرانی در دل مجموعه، اتاق‌ها را دور تا دور خود جای داده است. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط،انتقاد،پیشنهاد: @torab91

خانه‌ای در میبد طراحی شده بر اساس الگوهای #معماری بخش مرکزی ایران 📌بخش دوم: طراحی #حیاط_مرکزی #ترابیران ارمغان معماری ایرانی عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

این قطعات فولادی مقرنس‌های سرستون قبل از مونتاژ هستند. 1️⃣ در واقع ما در معماری اسلامی انواعی از مقرنس داریم؛ مثل: ⬅️ مقرنس‌های کاسه (گنبدی) و نیم‌کار (محراب و سردر و...) ⬅️ قطارمقرنس‌ها ⬅️ سرستون مقرنس 2️⃣ از طرف دیگه انواعی از سرستون هم داریم که یکی از انواعش، #سرستون_مقرنس محسوب میشه 👌 اینجا ستون #هشت_گوش رو داریم که در ترکیب با مقرنس هشت‌وجهی در نهایت تبدیل به مربع میشه و بار سقف رو انتقال میده به زمین 👌 📌 انشاالله این ستون_سرستون‌های فولادی قراره در "پروژه اقامتی" نظم دهنده #حیاط_مرکزی باشند. 🔴 توضیحات بیشتر در رابطه با #مقرنس: https://eitaa.com/torabirann/166 🔴 لینک معرفی پروژه اقامت‌گاهی: https://eitaa.com/torabiran/593 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

به مناسبت ۳۰ مرداد روز جهانی مساجد قصد داریم به معرفی تعدادی از مساجد که نقطه عطفی در تاریخ معماری فرهنگ و تمدن اسلامی هستند اشاره می‌کنیم: 📌 #مسجد_جامع_فهرج این مسجد در روستای تاریخی فهرج در ۱۵ کیلومتری شهر یزد قرار دارد، مسجد فهرج اولین مسجدی است که ساختمان آن به عنوان مسجد طرح‌ریزی و ساخته شده است و قدمت آن به نیمه اول قرن اول هجری برمی‌گردد. در جزئیات و تکنیک‌های این بنا آثار #معماری_ساسانی از جمله #قوس_بیز مشهود است. 📌 #مسجد_تاریخانه_دامغان این مسجد نمونهٔ بسیار زیبا و کاملی از مساجد سده‌های آغازین اسلام به‌شمار می‌رود. شیوهٔ معماری مسجد برگرفته از معماری ساسانی است. ساختمان مسجد دربردارنده یک صحن یا #حیاط_مرکزی است که پیرامون آن را رواقهای سرپوشیده دربر گرفته‌است. 📌 #مسجد_جامع_اصفهان این مسجد جزو کاملترین مساجد فلات ایران محسوب می‌شود اما در دوره‌های مختلف و با توسعه آن دچار تغییرات فراوانی شده و در حال حاضر جزو مساجد #چهار_ایوانی محسوب می‌گردد. به دلیل عملیات عمرانی در دوره‌ حکومت‌های مختلف می‌توان #مسجد_جامع_اصفهان را کتاب مصور #تاریخ_معماری_اسلامی دانست. 📌 #مسجد_جامع_هرات بی‌شک آثار معماری و هنری هرات و حتی افغانستان را باید آینه تمام نمای دوران #تیموری #گوهرشاد و همسرش #شاهرخ دانست. شهر #هرات خود به تنهایی یک موزه غنی از فرهنگ و هنر ایرانی‌اسلامی است و #مسجد_جامع_هرات هم از این داستان مستثنا نیست. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3045720169C6f840ce41c ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91

#معرفی_کتاب گودال‌باغچه‌های یزد فایل فهرست، معرفی و پیشگفتار کتاب #معماری_ایرانی #معماری_اسلامی #حیاط #حیاط_مرکزی #حیات_اندر_حیاط

خانه بازسازی شده با معماری سنتی بوشهر #حیاط_مرکزی پدیده‌ای محدود به فلات مرکزی ایران نیست. از شمال شرق دریای قزوین تا جنوب خلیج فارس و از شرق خراسان بزرگ تا کرانه‌های غربی دجله و فرات، هر کجا حفظ حریم (فرهنگی، خانوادگی، مذهبی و حتی مکانی) به میان بیاید ایده #حیاط_مرکزی از بهترین راهکارها می‌باشد. منتها نوع اقلیم، نوع معیشت، تفاوت‌های مذهبی، عقیدتی و #سبک_زندگی؛ در نوع مصالح به کار رفته، گستردگی، تناسبات، میزان تخلخل یا تراکم و همچنین میزان پروخالی این عنصر نسبت به حجم ساختمان موثر است. عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

#گودال_باغچه در معماری سنتی ایرانی، در وسط #حیاط_مرکزی ساخته می‌شده‌ است و یک طبقه در داخل زمین فرو می‌رفته‌ است. نمونه‌های این فضا در اقلیم‌های بسیار خشک کویری از جمله در کاشان، نائین و یزد و حتی اصفهان دیده می‌شود. گودال باغچه علاوه بر تأمین خاک مورد نیاز خشت‌های استفاده شده در بنا، امکان دسترسی به آب #قنات را هم فراهم می‌کرده‌ است. این مسئله، در شهرهایی مثل یزد و نایین که یک شبکهٔ پیچیدهٔ #قنات داخل شهر داشته‌اند بسیار مهم بوده‌ است؛ بنابراین معمولاً در گودال باغچه آب روانی می‌بینیم که حوض میانی را پر می‌کرده و سر ریز آن به خانه‌های دیگر می‌رفته‌است. #نارنجستان #حیاط_نارنجستان عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30

لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ (#تهران) مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع #حجاب مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در #خانه محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج #معماری_مدرن_غربی در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار #معماری_سنتی، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای #حیاط_مرکزی به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این #آپارتمان های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و #معماری این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و #تربیت_فرزند و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که #مسکن، به معنای محل #آرامش می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ 🎙️ محمدمنان رییسی عضویت در کانال #ترابیران 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30