eitaa logo
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
257 ویدیو
12 فایل
گروه ترابیران در سال ۱۳۹۱ خورشیدی فعالیت خود را با مشارکت متخصصین معماری با هدف احیاء الگوهای موجود در معماری اسلامی و بهره گیری از این هنر غنی در معماری معاصر آغاز نمود. ارتباط: @TORAB91
مشاهده در ایتا
دانلود
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
همزمان با روی کار آمدن آتاترک تغییر رسم‌لخط ترکی عثمانی(که همان خط فارسی و عربی بود) به رسم‌الخط کنو
و در آماج حملات قدرت‌های استعماری تغيير الفبا و اصلاح زبان، طرحی بود که استعمارگران از تأثیر فراوان آن در بی‌هویت نمودن یک ملت به‌خوبی آگاهی داشتند. ادبیات و معماری، نخستین عرصه‌هایی است که استعمارگران در هر نقطه و مکانی از عالم آنها را مورد هدف قرار داده‌اند. ایران نیز از فهرست مناطق استعماری جدا نبوده و از همین رو در نخستین سال‌های آغاز استعمار ایران توسط قدرت‌های بزرگ، اصلاح زبان و ادبیات فارسی که سرشار از محتوا و معانی بلند عرفانی و دینی است توسط منور الفكران و غرب‌زدگان مطرح می‌شود. ✍️ سیدحسین ذوالفنون ترابیران را به دیگران هم معرفی کنید
۱۲ مرداد ۱۴۰۲
سمت راستی مربوط به پارسال سمت چپی مربوط به امسال حالا سوال اصلی از دوستان یزدی اینه: کدوم سفره بزرگتره؟ سفره سال گذشته یا سفره امسال!!؟ یا اینکه هر سال بزرگتر از پارسال! تا کی قراره این سفره بزرگ بشه که این بزرگترین رو در جهان! یدک بکشه و این جایگاه رو از دست نده!؟ ملاک سفره حضرت رقیه (س) دقیقا باید چی باشه: بزرگی و کوچکی متراژه سفره اولویت داره یا اینکه چیزهای دیگری هم اهمیت دارند! متاسفانه این سیطره کمیت بر کیفیت در و هم آسیب‌های جدی به هویت و فرهنگ ما وارد کرده؛ همانی که آیت‌الله اراکی به جنایت فرهنگی تشبیه کردند. سال گذشته که این نقد را مطرح کردیم، تفهیم شدیم که بی‌سوادیم نسبت به اسلام و بی‌اطلاعیم نسبت به تاریخ اسلام. جواب ادعاها را دادیم اما جوابی نشنیدیم. عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91
۲۶ مرداد ۱۴۰۲
📌 امید رامز یکی از روزنامه‌نگارانی است که سال گذشته جانانه در مقابل جنبش ززآ ایستاد و از کرامت زن ایرانی در مقابل کفتارهای این جنبش دفاع کرد و تببین کرد. 📌 کسی بود که در مقابل سیاست حذف ارز ترجیحی ایستاد و نگران حذف مرغ و لبنیات و کالری از سفره ایرانیان بود. 📌 در حمله ناجوانمردانه علیه رائفی‌پور سمت او ایستاد و از قشری گفت که با روشنگری‌های او سمت کشور و نظام ایستادند. 📌 اما امید رامز ظاهرا صحبت‌های رائفی‌پور در رابطه بلایی که آپارتمان می‌تواند بر سر و حتی نسل ایرانی بیاورد نشنیده است! 📌 امید رامز که فلسفه حجاب را در حفظ ارزش و کرامت زن می‌داند نمی‌داند حفظ ارزش و کرامت خانواده ۲۵ متری نیست! 📌 امید رامز آیا نمی‌داند و بی‌حیا انسان را بی‌حیا می‌کند؟ 📌 همه این مصیبت‌ها و بیشتر از آن به این برمی‌گردد که و اهل اندیشه در جامعه اهل مذاکره، مباحثه و انتقادپذیری نیستند تا در موضوعات مختلف به یک گفتمان ایده‌آل برسیم. عضویت در کانال: ...https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط ،انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91
۲۳ شهریور ۱۴۰۲
ترابیران ... معماری‌ظرف‌زندگی
#ورودی در #معماری علاوه بر اینکه باید دارای سلسله مراتب تعریف شده باشد و از #حریم فضای داخل منزل نسب
در علاوه بر اینکه باید دارای سلسله مراتب تعریف شده باشد و از فضای داخل منزل نسبت به فضای بیرون حراست کند، در نمای بیرون و در جداره شهری نیز بایستی از خوانایی بصری برخوردار بوده و شاخص باشد. 👌 عضویت در کانال: https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91 پروژه خانه۵۵ (در دست طراحی و اجرا)
۲۷ مهر ۱۴۰۲
جایگاه و به عنوان در اندیشه آیت‌الله‌خامنه‌ای عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30 ارتباط، انتقاد، پیشنهاد: @TORAB91
۸ آبان ۱۴۰۲
برای تحقق معماری مطلوب از منظر اسلامی، نیاز به عبرت و الهام از تجربیات اصیل و ارزشمند است. عالی ترین مصداق موجود،( و آفرینش) است، زیرا آن خداوند متعال یعنی(اَحسنُ الخالِقین)، است که در مقام نظر(دارای جمیع اسما حُسن مفهومی) و در مقام عمل(دارای جمیع صفات حُسن فعلی) است و در مجموع صاحب جمیع صفات حُسن ذاتی و فعلی است. تجربه تاریخی نشان می دهد، هرکجا انسان ها هماهنگ با قوانین و صورت و سیرت طبیعت اقدام و آثاری خلق نموده اند، حیات مادی و معنوی آنها پایدار شده است و هرکجا بر خلاف آن عمل نموده اند، حیات مادی و معنوی آنها دچار بحران ناپایداری و آسیب گردیده است. عبدالحمید نقره کار از تا از تا عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۲۹ آبان ۱۴۰۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اینجا اردوگاه آوارگان فلسطینی جبالیا در شمال غزه و ساختمانهای چندطبقه، و این بازگشت ساکنینِ امیدوار به آینده بر همه روشن است که یکی از دلایل آمار بالای شهدای فلسطینی همین ساختمانهای چندطبقه و متراکم است. در این نقطه از زمین(غزه) ساختن خانه‌های چندطبقه و آپارتمانی با توجیه تراکم بالای جمعیت در کنار حصر سرزمینی و نبود زمین را می‌توان پذیرفت. اما در شهرهای ایران چرا باید بدیهی‌ترین نکات مربوط به به این راحتی نادیده انگاشته شود!؟ 📌 متراکم و متمرکز 📌 متمرکز 📌 متمرکز 📌 کوچه‌هایی که مثل شهرسازی نیویورک قرن۱۹ شطرنجی ساخته می‌شود 📌 خیابان‌هایی که به بهانه تسهیل ترافیک هم شطرنجی ساخته می‌شود و هم روزبه‌روز پهن‌تر می‌شود و... و ده‌ها مورد دیگر عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۳ آذر ۱۴۰۲
ساخت‌مان وجه تنزل یافته است. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۶ آذر ۱۴۰۲
نقطۀ آغاز و 🔆خودباوری و بازگشت به خویشتن اسلامی، دانشمندان جوان را در جدید ترین فناوری‌های دنیا سرآمد ساخته است. از همین رو زمان آن رسیده است که معماران پرورش‌یافته در دامان انقلاب اسلامی در پهنۀ و اسلامی نیز بدرخشند. 👈 در این میان بر حوزه‌های علمیه و دانشمندان اسلامی است که با بازنگری در مبانی طراحی عالم خلقت و کاربردی کردن آن‌ها خمیرمایۀ اصلی تفکرات الهی را به معماران جوان این کشور منتقل و آنگاه منتظر تحول 👌 در طراحی معماری و شهرسازی باشند. ✍️ حسین سروش عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۹ بهمن ۱۴۰۲
بخش عمده بهینه‌سازی مصرف سوخت (چه در سرمایش تابستان و چه در گرمایش فصول سرد) با تعمیق و تجدید نظر در و محقق خواهد شد، مساله‌ای که طی یک قرن اخیر با سرکوب و تحقیر داشته‌های تمدنی به حاشیه رفته است. کسانیکه خانه‌های سنتی کاشان و اصفهان، و ساباط‌ها و کوچه‌های یزد میبد را درک کرده باشند این مساله را لمس کرده و رد نمی‌کنند. 📎 حداقل ۲۵ درصد مشکلات فرهنگی، بهداشت و سلامت، اقتصادی، اعتقادی مربوط به معماری است. عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۱۴ بهمن ۱۴۰۲
لطفا به این جملات وارطان هوانسیان، از شاخص‌ترین معماران دوره پهلوی که مروّج سیاستهای پهلوی برای تغییرهویت زنان‌ایرانی بود دقت بفرمایید: "کسانی که آن زمان (دوره قبل از پهلوی) را به یاد دارند به خوبی می‌دانند که ساختمانهای این شهر بزرگ () مانند طبقه نسوان که در زیر چادر سیاه مستور بودند با دیوارهای بلند کاهگلی و یکنواخت محصور و جز با یک در چوبی آن هم به اشکال مختلف که در روی آنها کوبه های آهنی بدقواره‌ای نصب شده بود وسیله ارتباط دیگری با دنیای خارج خود نداشتند. در آن عصر یعنی قبل از رفع مگر کسی می‌توانست آن حصار سیاه و غم انگیز را از گرد منزل مسکونی خود برداشته و از اتاق نشیمن، پنجره‌ای بر روی خیابان باز کند و یا بالکنی در جا و بنای خود احداث نماید؟ آن روزها همانگونه که زن در محبوس و به مثابه یک نفر زندانی زندگی می‌کرد ساختمانها و باغها و سایر اماکن پایتخت ما هم در میان دیوارهای بلند محصور و مستور مانده و باز چنانکه در چهره زن آن روز، جلوه تبسم و صفا دیده نمیشد قیافه ساختمانها نیز در پناه همین دیوارهای گلی سیاه و بعضاً سر به فلک کشیده، عبوس و غمگین به نظر می رسید". 💠 هوانسیان و همفکرانشان با این تفکر که خانه سنتی و درونگرای ایرانی همچون زندان است، مروّج در این کشور شدند و پیشنهادشان برای رهایی زن‌ایرانی از حصار ، تبدیل خانه‌های درونگرای سنتی به برونگرا بود. نتیجه آن تفکر را امروز شاهد هستیم؛ دیگر نه از حیاط مرکزی در خانه‌هایمان خبری هست و نه از حوض و درخت و نه از ایوان های باصفا و پر از گلدان. به جایش برای آزادی زنانمان، آپارتمان‌های قوطی کبریتی ساخته‌ایم که گرچه پنجره‌هایش به جای به سمت کوچه و خیابان باز می‌شود، ولی آنقدر شهرهایمان را عمودی و متراکم ساخته‌ایم که اگر لحظه‌ای همان پنجره باز شود، حریم خصوصی زن خانه از تیررس دید بلوکهای روبرو در امان نخواهد بود. لذا نه تنها به او آزادی و وسعت دید و منظر ندادیم بلکه زن ایرانی و فرزندانش را در این شهرهای عمودی و آلوده و در داخل این های سلول مانند، از مواهب طبیعی و باد و نورطبیعی خورشید هم محروم کردیم. 💠 کاش ایشان اکنون در قید حیات بود و این روزهای شهرهایمان را می‌دید تا از او می‌پرسیدیم که اکنون که زنانمان در قفس‌های آپارتمانی، نه فضای کافی برای مهمانداری دارند و نه فضای کافی برای بازی با بچه و و نه فضای کافی برای سرگرمی‌ها و تولیدات خانگی، بیشتر محبوس و محصور هستند و یا آن زمان که زن ایرانی، خانه‌اش را نه فقط سرپناه، که ، به معنای محل می‌دید و برای همه این فعالیتها، فضای کافی داشت؟ 💠 "وَالله جَعَل لَکُم مِن بُیُوتِکُم سَکَنا: و خداوند برایتان از خانه‌هایتان آرامش قرار داد" (نحل/۸۰)؛ آیا اینکه خدای متعال در این آیه می‌فرماید از خانه‌هایتان آرامش آفریدیم (و نه در خانه‌هایتان)، معنایش این نیست که فقط برخی خانه‌ها آرامش بخش هستند و نه هر خانه‌ای؟ اگر بله، شرط آرامش بخشی برای معماری خانه چیست؟ خانه‌های افقی و پوشاننده و یا خانه‌های عمودی و عریان و بدون حریم؟ 🎙️ محمدمنان رییسی عضویت در کانال 👇 https://eitaa.com/joinchat/3390242820C7aa91b8d30
۴ خرداد ۱۴۰۳
تصویب و ابلاغ سند ملی شهرسازی و معماری اسلامی-ایرانی سرانجام پس از ۶ سال فعالیت منسجم در زمینه تحقیق، هم اندیشی و برگزاری جلسات متعدد مشورتی جمع کثیری از نخبگان و متخصصان حوزه معماری و شهرسازی از دانشگاه های مختلف کشور و با همکاری و مشارکت اندیشکده شهر اسلامی-ایرانی و تلاش های دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، توسط شورای عالی انقلاب فرهنگی تصویب و توسط جناب آقای دکتر مخبر به مراجع مربوطه ابلاغ گردید. امید که این سند سرآغازی بر تحول معماری و شهرسازی کشور مبتنی بر هویت اسلامی-ایرانی باشد. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• @iic_thinktank
۷ مرداد ۱۴۰۳