eitaa logo
مسیر عفافگرایی
1.6هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
965 ویدیو
29 فایل
مسیر عفافگرایی با مدیریت دکتر سعیدی رضوانی، وابسته به کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی دانشگاه فردوسی مشهد، متشکل از کارشناسانی است که وجهه همت خود را، آگاه‌سازی جامعه، راجع به زیست صحیح جنسی قرار داده‎اند. ارتباط با ما: @gholami35 09024876210
مشاهده در ایتا
دانلود
👤مدیرعامل بنیاد فرهنگی رضوی اذعان نمودند، در بستر کارهای فرهنگی، مربی با می‎تواند زمینه کارهای تربیتی را فراهم آورد. 🔥اما متأسفانه درصد قابل توجهی از معلمان و مربیان این روزها، دیگر نیستند و فقط خود را و آموزگار می‎دانند. برای مثال در بین ۶۰ معلم دوره ابتدایی، هیچکدام نپذیرفتند که هفت سوره قرآن را در طول یک سال تحصیلی به دانش‌آموزان آموزش دهند! درصورتی که زمان اندکی از آنها، برای این آموزش، گرفته می‎شد. آنها نپذیرفتند، چون که آنها بر این باورند که صرفاً معلم و آموزگار هستند. 📛متأسفانه ملاک‎های تربیتی در مدارس و فعالیت‎های فرهنگی و جمعی نیز کرده است و انتخاب بچه‎ها و دعوت آنها به گروه تئاتر و سرود و... بر مبنای می‎باشد نه علاقه. چراکه مدارس در پی کسب مقام در منطقه و شهر و استان هستند و فقط به دنبال قوی‎ترها هستند. اما اگر بچه‎ها، با توجه به علاقه خود وارد چنین گروه‎هایی شوند، می‎توان بسیاری را به آنها، در داخل این گروه‎ها ارائه کرد و از این استفاده نمود. اما کارکردهای تربیتی این گروه‎های فرهنگی تقریباً از بین رفته است. ♨️سخنران کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی، قبل از معرفی ، نظام رسمی آموزش‎وپرورش را، در انجام مأموریت تربیتی خود، با محدودیت‎ها و چالش‎هایی مواجه دانستند و اذعان نمودند که فعالان در فضای کمتر برنامه‎ریزی شده و هدفمند حرکت می‎کنند و مربیان تربیتی موجود، اغلب فاقد ‎های لازم و تربیتی روشن هستند. https://eitaa.com/umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei
☘️در یک نگاه، حاصل استدلال، اقناع ذهنی و به تعبیر عمومی امری حاصل از فرهنگ سازی است تا شناخت افراد تغییر یابد. ☘️چنانچه موضوع به عنوان یک مثال مورد بحث قرار گیرد، ممکن است فواید حجاب و مضرات بدحجابی برای قانع شدن افراد بیان شود، که این امر نگاهی خوب و در عین حال ناقص است. زیرا تنها بر روی ، و تکیه دارد؛ در حالیکه انتظار می رود که به برسد. ☘️گویا یک معادله خطی وجود دارد که چنانچه دانش و بینش دادید، کنش تحویل می‎گیرد؛ در حالیکه به ویژه در فضای جامعه ما، عامل در پدید آوردن کنش ها، رفتارها و عمل افراد در بسیاری از موارد از دانش ها مؤثرتر است. 📌نمی توان در خصوص افراد تصور نمود که با استدلال، نصیحت و سخنان منطقی موفق می‎شویم. ⭕️شناخت آثار گناه و نشان دادن ضررهای آن خوب است، اما کافی نیست. ❌برخی تصور می کنند که با سواد رسانه ای، می توان نوجوانان را از رسانه ها دور کرد؛ در حالیکه کافی نیست. در باید عامل عدالت اجتماعی نیز مورد توجه قرار گیرد‌. ✅چنانچه تربیت حداقلی ‌داشته باشیم، با توجه به پیچیدگی ژرف که به هزاران مسئله مرتبط می شود، با استدلال، اقناع و فرهنگ سازی نمی توانیم آن را اجرا کنیم. ✍️ دکتر محمود سعیدی رضوانی 📚چالش میان تربیت حداقل و حداکثری در امر جنسی https://rihu.ac.ir/fa/book/37350 @umefafgaraei