📣📣📣همراهان گرامی کانال #عفافگرایی_و_تربیت_جنسی
🍃با سلام و ارادت
📛 با نظر به وضعیت اسفناک #فرهنگی جامعه و رشد غیرقابل وصیف #فیلم‌ها (سینمایی و شبکه نمایش خانگی) و کتاب‌های #داستان (کودک، نوجوان و جوان) با محتواهای #غیراخلاقی، #ضدارزشی، #غیرعفیفانه، #ضدحجاب، #ضدخانواده، سرشار از دیالوگ‌ها و شوخی‌های جنسی و...، در مسیر #قبح_زدایی، #ساختارشکنی، #اباحه_گری و #ابتذال، میبایست اقدامی صورت پذیرد و دست روی دست گذاشتن روا نمیباشد.
♨️ متأسفانه مخاطبان ایرانی، که عمدتاً #کودکان، #نوجوانان و #جوانان ایران عزیز میباشند، با مشاهده و یا مطالعه آثاری که مملو از مباحث غیراخلاقی و غیرارزشی میباشد، وارد فضاها و باورهایی دور از سطح مطلوب میگردند و نمیتوان آینده روشنی را برای ایشان متصور بود.
🔥 شواهد حاکی از آن است که نظارت خاصی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سایر سازمانهای ذیربط، بر روی آثار ارائه شده در سطح جامعه نمیباشد و هر فردی با هر نظام فکری، اعتقادی و اندیشهای، در هر سطح از تسلط به زبان، نسبت به ترجمه کتاب‌های داستان اقدام نموده و ناشرها نیز، بدون سخت‌گیری بهخصوصی کتاب‌های ترجمه را بهصورت گسترده منتشر میکنند و محتواهای غیراخلاقی و سخیفانه برخی فیلم‌ها نیز، گویای نابسامانی نظارتی در آن عرصه میباشد. بدین ترتیب در حال حاضر، با حجم گستردهای از کتاب‌های سطحی و کپی شده غربی در موضوعات مختلف، برای سنین کودک، نوجوان و جوان، مواجهه شدهایم که نگرانی خانواده‌ها و دغدغهمندان فرهنگی را، در خصوص لطمه دیدن باورها و اخلاقیات نسل امروز و فردای جامعه، گسترش داده است.
♨️ بنابراین برای رهایی از این #مرداب_فرهنگی، نیاز است که با انجام جهادی فرهنگی، به آگاهی بخشی مسئولین، جامعه و به‌خصوص #والدین که مسئولیت خریداری کتاب و فیلم را برای کودکانشان، به عهده دارند، پرداخت و با گوشزد نمودن معضلات و انحرافهای اخلاقی موجود در فیلم‌ها و کتاب‌های ارائه شده در سطح جامعه، تبعات منفی آن را کاهش داد.
💠 بدین منظور کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی در نظر دارد، با ایجاد #کارگروه_نقد_فیلم_و_کتاب، به طور جدی به این عرصه ورود نماید. کارگروه مذکور در پی آن است که نسبت به نقد و بررسی مجموعهای از فیلم‌ها، اعم از آثار سینمایی و خانگی و کتاب‌های داستان کودک، نوجوان و رمان بپردازد. این کارگروه در همین راستا، کتابهایی را گزینش و خریداری نموده و فرمهایی نیز، جهت نقد فیلم‌ها و کتابها طراحی شده است. بزرگوارانی که مایل به همکاری با کارگروه نقد فیلم و کتاب هستند، آمادگی خود را در این خصوص به آیدی @gholami35 و یا شمارههای تماس 05138804866 و 09024876210 اعلام نمایند تا فرمهای طراحی شده، به همراه توضیحات مورد نیاز برای ایشان ارسال گردد. لازم به ذکر است که مشارکت در این فعالیت فرهنگی، تخصص و تجربه خاصی را نمی‌طلبد و به سهولت انجام میپذیرد.
💠 در صورت تمایل به همکاری با کارگروه، در صورت انتخاب مشاهده و نقد فیلم سینمایی و نمایش خانگی، در صورتی که فیلم موردنظر را در دسترس ندارید، نسبت به خرید آن اقدام نمایید و کلیه هزینه خرید آن توسط کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی پرداخت خواهد شد. در صورتی هم که مایل به نقد کتاب‌های دارای انحرافات اخلاقی و آموزشهای ضدارزشی و ضدفرهنگی میباشید، کتاب‌های مذکور با مراجعه به پژوهشکده مطالعات اسلامی قابل دریافت میباشد.
💠 کلیه نقدها و فرمهای دریافتی از سوی علاقهمندان و دغدغهمندان فرهنگی، ادغام گردیده و همراه با درج نام کلیه مشارکتکنندگان، طی گزارشی مبسوط به مبادی ذیربط ارسال خواهد شد. همراهی شما سروران ارجمند مزید امتنان خواهد بود.
✍️ دکتر محمود #سعیدی_رضوانی مسئول کارگروه عفافگرایی و تربیت جنسی
https://eitaa.com/umefafgaraei
👤 در ادامه دکتر رسولی، به بیان اشکالات ماهوی کتاب پرداختند و دو فرض را برای آن در نظر گرفتند.
2️⃣#اشکال_ماهوی
✅#فرض_اول: محتوای کتاب متناسب با جوانان باشد!
💠 ظاهر کتاب بهگونهای است که به هیچ وجه، جوانی سراغ چنین کتابی نمیرود و هرچند که ادعای نویسنده برای مخاطبان جوان، از اساس باطل است، اما ایشان هدف خود را "الهام بخش و هدایتگر بودن کتاب برای جوان" ذکر کردهاند. اکنون چند سؤال مطرح است:
🔺 جوان امروز برای #هدایت نیاز به نقل اتفاقات ماوراءالطبیعه دارد؟ مثلاً مطالب صفحات ۲۲، ۲5، 30 و... هدایتگر است؟
🔺 آیا نقل احادیث (فارغ از درستی و نادرستی)، چون شیردهی حضرت محمد توسط #ابوطالب!، باعث هدایت جوانان امروزی می‌شود یا ایجاد زمینه برای #تمسخر دین، #قبح_زدایی و #بی_حیایی؟!
🔺 نویسنده چه شناختی از #معضلات_جوانان امروز دارد که با آوردن مطالب ماورایی و سطحی (فارغ از صحت آن)، انگاشته که معضلات جوانان با خواندن چنین مطالبی، حلوفصل می‌شود و ده‌ها سؤال دیگر.
🔺 متأسفانه فارغ از درستی یا نادرستی قضاوت‌های مطرح شده از سوی حضرت علی (ع) در خصوص زنان بدکاره، اصلاً بیان آنها، آن هم به این صورت، چگونه زمینه هدایت جوانان و الگوپذیری آنان را فراهم میآورد؟ آیا آشنایی با چنین محتواهایی به طور صریح و بیپرده، آن هم در قالب کتب مربوط به زندگی #ائمه_معصومین، اثرات سوء و نامطلوبی را، از جمله #قبح_شکنی و شکسته شدن #حریم_حیا، برای مخاطبان نوجوان در بر نخواهد داشت؟.
♨️گویا نویسنده در دوران وسطی فکری بهسر می‌برد و از #معضلات_فکری و امروز جوانان بیخبر است.
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفافگرایی
📛 دلایل #گرایش برخی افراد جامعه، نسبت به انتخاب #پوششهای_نامتعارف (بخش دوم)
🔷 گرایش برخی افراد به پوششهای نامتعارف را میتوان در نوعی کمبود جستجو کرد. اینگونه افراد اگر #کمبود_عاطفی و شخصیتی نداشته باشند، نیازی نیست که خودشان را در اجتماع نخنما نمایند. آنها بهعلت #نارسایی_شخصیتی میخواهند دیده شوند.
✍️ خدیجه سادات خطیبی
🔷به نظر مهمترین دلیل #مدپرستی است، وگرنه افراد واقعاً اذیت می‌شوند. اما سرسپرده مد روز می‌شوند و اذیت آن را به جان میخرند، تا اُمل معرفی نشوند. البته #فراوانی و کمهزینهتر بودن لباس تنگ و شیک بودنی که جا افتاده و همچنین #خودنمایی نیز، قطعاً مؤثرند.
✍️ آرمان برتر
🔷 ناشی از تمایلات فرد به #دیده_شدن و خودنمایی است. فرد در درون خود کمبود و خلأیی حس نموده و سعی میکند با نمایش خود، مورد #تحسین و توجه دیگران قرار گیرد. شاید فرد در صدد است #محبتی را که در محیط خانه از آن #محروم بوده، در محیط بیرون بیابد. عدهای هم با مقاصدی خاص و برای فرهنگسازی، #قبح_زدایی، اهداف جنسی و مقاصد مالی دست به این انتخاب میزنند.
✍️ فاطمه ایزدپناه
🔷 لباس تنگ، لباس ذلّت است! حالا چگونه عدهای این لباس خواری را با افتخار به تن میکنند؟ این مسأله یا از روی #ناآگاهی است و یا از روی #خودباختگی فرهنگی به مد و مدگرایی. عدهای با این کار خود، #شبیخون_فرهنگی دشمن را لبیک گفتهاند. آنها لبیکگویان به این #تهاجم_فرهنگی غرب، با چشمهای بسته به بیراههای خواهند رفت، که پایان آن چاهی است که بیرون آمدن از آن امکانپذیر نخواهد بود.
✍️ احمد یوسفی
https://eitaa.com/umefafgaraei
#عفاف_در_هنر
#شبکه_پویا
#عروسکهای_دوست_داشتنی
🍀اساساً زمانی که بحث برنامه درسی پنهان مطرح می‌شود، زمینه و #بافت_اجتماعی، بسیار مهم محسوب می‌شود و برداشتهای اجتماعی که میتواند شکل بگیرد متفاوت است. کلیدواژه هایی که در انتهای فیلم مطرح می شود که این لباس خواب ندارد و می‌شود که تو هم میتوانی لباس خواب نداشته باشی، صحنه ای که روانداز را بالا میزنند تا نشان دهند روانداز مشترک است، زمانی که پرده اتاق کشیده می‌شود، آن لحظه ای فرد احساس رضایت خاطر میکند. خرگوش ناراحت که در انتها خوشحال می‌شود، پیامش این نیست که به یک نفر کمک کردم. یعنی اگر ما خیلی بخواهیم خوشبین باشیم، باید انیمیشن مستقیم یا غیرمستقیم مثلاً پیام نوعدوستی بدهد. اما هرطور که بخواهیم حساب کنیم، بعید است که بخواهیم به تعبیری خوشبین باشیم.
🍀دکتر مهکام که دکترای روانشناسی دارند، پیش از این نسبت به این انیمیشن واکنش نشان داده بودند و پیام این صحنه را ادبیات رختخوابی و همخوابگی دانسته بودند و به عدم تناسب این انیمیشن، با سن تمام مخاطبان این برنامه در تلوزیون اشاره کرده بودند و این صحنه را در این انیمیشن، مقدمه سازی خزنده و ملایم در ذهن کودکان برای #قبح_زدایی از همجنسگرایی عنوان کرده بودند.
👤دکتر سعیدی رضوانی
@umefafgaraei