🔺 در ابتدای جلسه مذکور، بخش‌هایی از دو کتاب زندگانی #حضرت_محمد (ص) از ولادت تا شهادت و زندگانی #حضرت_علی (ع) از ولادت تا شهادت بازخوانی گردید و از لحاظ علمی و تخصصی، کتاب‎ها مورد نقد و بررسی قرار گرفت و تأثیرات آن بر #تربیت دینی و جنسی کودکان، نوجوانان و جوانان تحلیل و تشریح گردید. 👤 آقای #دکتر_علیرضا_رسولی در ابتدای نشست به دو اشکال اساسی #شکلی (ظاهری) و #ماهوی (محتوایی) کتاب‎ها اشاره کردند و اذعان نمودند که، ظاهر و محتوای کتاب‌ها، به صورت زیرکانه‎ای، متصل به هم و مکانیسم‎وار، #القائات_سوء_پنهانی را به #مخاطب تزریق می‌کند که شاید از اهداف گردآورنده‎های این مجموعه باشد. 1️⃣#اشکال_ظاهری ✅ اگر به کتاب به عنوان یک مجموعه تصویری نگاه شود، مشاهده می‌شود که کتاب با نوع صفحه‎آرایی و تصویرنگاری متناسب با گروه سنی #کودک و #نوجوان است. این همان چیزی است که در #سرشناسه کتاب به آن اشاره شده است. اما وقتی به #مقدمه مؤلف توجه شود، مشاهده می‌شود که کتاب مربوط به گروه سنی #جوان است و یک #تناقض بسیار آشکار بوده و این شائبه را قوت می‎بخشد که به عمد چنین تناقضی شکل گرفته است. ✅ چون #نویسنده قطعاً از نحوه #تصویرنگاری و صفحه‎آرایی مطلع بوده و خوب می‌داند که این نوع تصویرنگاری متناسب با گروه سنی جوانان نیست. به‎عبارتی، وجود چنین کتابی در کتاب فروشی، به‌دلیل نوع تصویرنگاری جلد و صفحات، فقط کودکان و نوجوانان را به سوی خود جلب می‎کند. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤 در ادامه دکتر رسولی، به بیان اشکالات ماهوی کتاب پرداختند و دو فرض را برای آن در نظر گرفتند. 2️⃣#اشکال_ماهوی ✅#فرض_اول: محتوای کتاب متناسب با جوانان باشد! 💠 ظاهر کتاب به‎گونه‌ای است که به هیچ وجه، جوانی سراغ چنین کتابی نمی‎رود و هرچند که ادعای نویسنده برای مخاطبان جوان، از اساس باطل است، اما ایشان هدف خود را "الهام بخش و هدایتگر بودن کتاب برای جوان" ذکر کرده‎اند. اکنون چند سؤال مطرح است: 🔺 جوان امروز برای #هدایت نیاز به نقل اتفاقات ماوراء‎الطبیعه دارد؟ مثلاً مطالب صفحات ۲۲، ۲5، 30 و... هدایتگر است؟ 🔺 آیا نقل احادیث (فارغ از درستی و نادرستی)، چون شیردهی حضرت محمد توسط #ابوطالب!، باعث هدایت جوانان امروزی می‌شود یا ایجاد زمینه برای #تمسخر دین، #قبح_زدایی و #بی_حیایی؟! 🔺 نویسنده چه شناختی از #معضلات_جوانان امروز دارد که با آوردن مطالب ماورایی و سطحی (فارغ از صحت آن)، انگاشته که معضلات جوانان با خواندن چنین مطالبی، حل‎وفصل می‌شود و ده‌ها سؤال دیگر. 🔺 متأسفانه فارغ از درستی یا نادرستی قضاوت‌های مطرح شده از سوی حضرت علی (ع) در خصوص زنان بدکاره، اصلاً بیان آن‎ها، آن هم به این صورت، چگونه زمینه هدایت جوانان و الگوپذیری آنان را فراهم می‎آورد؟ آیا آشنایی با چنین محتواهایی به طور صریح و بی‎پرده، آن هم در قالب کتب مربوط به زندگی #ائمه_معصومین، اثرات سوء و نامطلوبی را، از جمله #قبح_شکنی و شکسته شدن #حریم_حیا، برای مخاطبان نوجوان در بر نخواهد داشت؟. ♨️گویا نویسنده در دوران وسطی فکری به‎سر می‌برد و از #معضلات_فکری و امروز جوانان بی‎خبر است. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤 سخنران محترم #کارگروه عفافگرایی کتاب را، در صورتی که ویژه کودکان نگاشته شده باشد، که به‎دلیل نوع تصویرنگاری و سرشناسه کتاب قطعاً همین‌گونه است، مورد نقد قرار دادند. 2️⃣#اشکال_ماهوی ✅#فرض_دوم: محتوای کتاب متناسب با کودکان باشد! 💠 آیا بیان مکرر واژه‎های مرتبط با روابط جنسی آن هم از نوع نامشروع، با روحیه کودکان سازگار است؟ اگر کودک با چنین واژه‌هایی بیگانه باشد که قطعاً برایش سؤال می‌شود که معانی اینها چیست و در پی دریافت پاسخ خود، این مسأله را دوستان و یا بزرگترهای خود مطرح می‎کند و اگر هم آشنا باشد که شنیدن مجدد آن، آن هم از طریق کتب ائمه معصومین (ع)، زمینه #بی_حیایی و عادی‎سازی این مسائل فراهم می‌شود. 🔺 متأسفانه غالب #والدین از محتواهای ارائه شده در این کتاب‌ها، خصوصاً قضاوت‌های حضرت علی (ع) در خصوص مسائل جنسی، بی‎اطلاع هستند و این کتاب‌ها را جهت مطالعه کودکان خود مناسب می‌بینند و با آرامش خاطر نسبت به خرید آن اقدام می‌کنند و حتی ممکن است که خودشان هم به دلیل اعتمادی که به این‌گونه کتاب‌ها دارند، به تورق آن اکتفا کنند و مطالب آن را مرورد بررسی قرار ندهند. 🔺 متأسفانه این مطالعه این‎گونه کتاب‌ها، ذهن کودکان را کاملاً جنسی می‌کند. کتاب‌هایی که کودکان و نوجوانان را دچار #انحراف_فکری و اخلاقی می‎کنند کم نیستند و عمده کتاب‎هایی که از سوی #انتشارات_مازیار چاپ می‎شوند، از این‎گونه هستند که عمدتاً بی‌خدایی و #اومانیسم را ترویج می‎کنند. اما خانواده‎ها به کتاب‎های مذهبی، اعتماد دارند و به همین جهت، آنها را برای کودکان و نوجوانان خود خریداری می‎کنند. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤 آقای دکتر رسولی در ادامه، از لحاظ علمی و روانشناسی به #تأثیرات مطالعه کتاب‎ها بر روی #مخاطبان پرداختند. ایشان ضمن بیان مفهوم شناسی ‌و ‌جایگاه ‌تعمیق ‌#باورهای_‌دینی، به بیان چگونگی فرآیند #درونی_سازی پرداختند و اذعان نمودند که #رفتار فرد از سوی دیگران، تحت تأثیر عواملی از جمله متابعت، همانندسازی یا الگوگیری و درونی‎سازی می‎باشد. 🔺 در ادامه، دو رویکرد اصلی و پرطرفدار دربارۀ #تربیت_دینی کودک و نوجوان را که شامل رویکرد ‌برون‌گرا ‌(متابعت) و درون‎زا است را تشریح نمودند. 🔺 رویکرد ‌برون‌گرا، رفتار فردی را توصیف می‎کند که به منظور کسب پاداش و یا اجتناب از تنبیه و یا با تحمیل و اکراه بیرونی برانگیخته شده باشد و رویکرد‌ درون‌زا تنها بر زمینه‎سازی و درونی‌سازی مفاهیم دینی تأکید دارد. 🔺 ایشان در توضیح تربیت ‌عمقی ‌و ‌توحیدی‌ تأکید نمودند که عامل #تربیت_انسان در این رویکرد نه درونی صرف است و نه بیرونی صرف؛ بلکه تربیت در این رویکرد گرچه مبتنی بر تعمیق باورهاست، از وجوه و عوامل بیرونی تربیت، غافل نیست. https://eitaa.com/umefafgaraei

👤 آقای دکتر رسولی، ابعاد و روش‌های تعمیق باورها را در چهار حوزه تقسیم‌بندی کردند: 1) پرورش #انس_دینی: همجوار ساختن روح کودک با مظاهر معنوی و حس مذهبی 2) پرورش #عادت_دینی: (تقویت اعمال دینی) عادت دادن کودک بـه عبادت و رعایت ضوابط دین 3) پرورش #معرفت_دینی (تقویت افکار دینی) بیان معقول و تحلیلی اصولی و تعالیم دینی 4) پرورش #معنویت_دینی (تقویت احوال دینی) ایجاد اشتیاق به خداوند و معصومین و رها کردن او در عرصه بندگی 🔺 ایشان در انتهای جلسه ضمن بیان نقد اجمالی یکی از مجموعه‎ کتاب‎های داستان قصه‎های هزار و یک شب، که کتابی سراسر مستهجن است و انواع پدیده‎های حیوانگرایی و روابط نامشروع را برای کودکان در قالب داستان تشریح می‎کند، به سؤالات و انتقادات اعضای حاضر در جلسه پاسخ دادند. 💠 اعضای حاضر در جلسه نیز، به بیان دغدغه‎های خود در خصوص #عفافگرایی کودکان و نوجوانان جامعه پرداختند و اذعان نمودند که عمدتاً والدینی که سعی دارند #فرزندان خود را از آسیب‎های #فضای_مجازی دور نگاه دارند، کودکان خود را به کتاب خواندن تشویق می‎کنند. 📌یکی از حاضران در جلسه، با نامناسب بودن محتواهای حداقل نیمی از کتاب‎های داستان، که به وفور و در تمام کتاب فروشی‎های معتبر نیز عرضه می‎شود، آینده نامعلومی را برای کودکان و نوجوانان نسل‎های بعدی متصور شدند. چراکه کودکان و نوجوانان امروز که کتاب‎های نامناسب، مبتذل و دارای انحرافات اخلاقی را مطالعه می‎کنند و با #حیا و #عفاف بیگانه می‌شوند، نمی‎توانند مادران و پدران شایسته‎ای برای #کودکان_آینده باشند. https://eitaa.com/umefafgaraei

🌻با سلام و احترام 📣📣📣 شانزدهمین نشست #کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی در سال 1399 💬 با عنوان: "معرفی طرح هادی 313 «جبهه فراگیر یاوران حجاب»" 👤ارائه دهنده‌گان: حجه‎الاسلام عبدالحمید صادقی و امیر عباس‌زاده پهلوان از مسئولین مؤسسه تخصصی امام سجاد (ع) ⏰ زمان: چهارشنبه 12 شهریور ماه ساعت 16:30 🎧 آدرس اتاق مجازی: vroom.um.ac.ir/saeedy 💠جهت حضور در این نشست مجازی، در صورت استفاده از کامپیوتر، می‎بایست بر روی سیستم شما، نرم افزار Adobe Flash Player نصب باشد و در صورت استفاده از تلفن همراه و یا تبلت، نرم افزار Adobe Connet را از طریق بازار بر روی گوشی خود نصب بفرمایید. 🔊لطفاً با انتشار این پیام، در دعوت از همکاران و علاقه مندان، با ما همراه شوید💐 با تشکر https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🔷 اخیراً موضوع #جنس و #جنسیت، مسئله وسیعی در آمریکا شده است. 🔷 واژه جندر (gender) در طول زمان مورد قبول فضای علمی! اومانیستی #آمریکا قرار گرفته و اکنون واژه کاملاً رایجی شده است. 💥 #جندر، به صفات و رفتارهایی که در یک #فرهنگ، برای یک مرد یا زن تعریف می‎شود، گفته می‎شود و تأکید می‎شود که جندر یک #مسئله_اجتماعی است، نه یک مسئله #بیولوژیکی. 📛 در چند سال اخیر در آمریکا افراد راهنمایی می‎شوند که چگونه خود را در جامعه #ابراز کنند و بنرهایی بر روی در و دیوار اماکن آموزشی نصب می‎گردد تا افراد به کمک آن‌ها #هویت خود را بدانند!. 🔥 به مرور اسباب بازی‎های #دختر و #پسر در برخی فروشگاه‎ها به‎صورت مشترک ارائه و از رنگ‌های #خنثی استفاده می‌شود. ⚠️ اخیراً در برخی ایالت‎ها به هنگام دریافت #شناسنامه، جنسیت فرزند در شناسنامه درج نمی‎شود و والدین ترجیح می‌دهند که اجازه بدهند وقتی فرزند آن‌ها بزرگ شد تصمیم بگیرد که چه جنسیتی داشته باشد!. در #سند_ازدواج نیز به جای ذکر ازدواج یک زن و یک مرد، #ازدواج_دو_انسان! قید می‎شود!. ♨️ در ایالت کالیفرنیا، #سرویسهای_بهداشتی را به سه بخش تقسیم نموده‎اند. یک بخش ویژه خانم‎ها، یک بخش ویژه آقایان و بخش دیگر ویژه افرادی که جنسیت آنها هیچ کدام از اینها نیست!. 🔥 در چند سال اخیر از افراد پرسیده می‎‍‌شود که دوست دارید که با چه ضمیری (She یا He یا Theyو Them) شما را صدا بزنند؟!؟ ♨️ برخی #والدین بعد از تولد فرزندشان، دوست دارند که #نامی_خنثی بر روی آنها بگذارند تا فرزندشان تصمیم‎گیرنده تعیین ضمیر خود باشد!. https://eitaa.com/umefafgaraei

#کارگروه_عفافگرایی_و_تربیت_جنسی مسابقه هفتگی #شکوه_عفاف #برنده_هفته_پانزدهم 👤سرکار خانم فاطمه اکبری، از شهر قوچان استان خراسان رضوی ✴️هدیه ایشان ارسال گردید. 💠 طبق بخش اول سؤال مطرح شده، حضرت #اباعبدالله الحسین علیه‎السلام لباس‌های تنگ را #جامه_ذلت و مایه #خواری می‎دانند. 💠 در بخش دوم نیز، دلایل گرایش برخی افراد جامعه، نسبت به انتخاب #پوشش_های_نامتعارف، ذکر شده بود که پاسخ خانم اکبری به‎ شرح زیر تقدیم است: 1️⃣آن‌ها می‌خواهند #متمایز بودن خود را از جامعه و به‎نوعی #استقلال_طلبی خود را نشان دهند. 2️⃣ گرایش نوجوانان و جوانان به #دوستان و #همسالان نیز عامل مهمی است. در صورتی که جوان و نوجوان، دوستان خوبی برای خود انتخاب نکنند، با برقراری ارتباط با آن‎ها، به‏تدریج به آن‎ها شبیه شده و به پوشش‎های نامتعارف روی می‎آورند. 3️⃣ متأسفانه #الگوهای_جوانان و نوجوانان ایرانی تغییر کرده است. هنرپیشه‎های غربی جای اسطوره‎های اسلامی و ایرانی را، در دل‎های جوانان و نوجوانان گرفته‎اند و آن‎ها را مجذوب خود کرده‎اند. 4️⃣ علاقه‎مندی به #دیده_شدن و مورد توجه دیگران قرار گرفتن، #تنوع_طلبی در پوشش، #بی_توجهی_خانواده‎ها نسبت به پوشش فرزندان و #ارزان بودن البسه نامتعارف نسبت به البسه فاخر و مناسب نیز، از دلایل دیگر انتخاب پوشش‎های نامتعارف می‎باشد. 🍀 این نکته قابل ذکر است که اکثر مشارکت‏کنندگان محترم، دلایل مطلوبی را برای انتخاب پوشش‎های نامتعارف ارائه کرده بودند، اما به‎دلیل پرهیز از اطاله کلام، برخی از موارد ارائه می‎گردد. 👇 ❇️با مسابقه هفتگی شکوه عفاف همراه باشید. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 📛دلایل #گرایش برخی افراد جامعه، نسبت به انتخاب #پوششهای_نامتعارف (بخش اول) 🔷#تغییر_ذائقه، معیار و ارزش‎های زنان؛ #تغییر_سبک_زندگی و چرخش به سمت و سوی فرهنگ غربی؛ تغییر مفهوم زیبایی؛ پوشش‎های نامتعارف و ناصحیح #سلیبریتی‎ها (اعم از فضای مجازی و تلویزیون)؛ تعریف و ترویج راه‏های نامتعارف در افزایش زیبایی زنان و استفاده افراطی از لوازم آرایشی؛ استفاده ابزاری از زنان زیبارو در تبلیغات تلویزیون، برندها و محصولات؛ رواج پوشش‎های نامتعارف و مدهای غربی ناهمخوان با فرهنگ و سبک ایران؛ سکوت مسئولان و فراموشی فرضیه #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر مردم؛ نیاموختن #پیام_حجاب کامل و صحیح به فرزندان خود؛ #بی_حیایی و #بی_غیرتی مردان و #استقبال آن‎ها از پوشش‎های نامتعارف. ✍️ زهرا ابراهیمی 🔷عدم #اعتقاد عمیق نسبت به امانت‎های الهی در وجود انسان و عدم باور به این‎که #خداوند همیشه و در همه حال شاهد و ناظر اعمال و نیت‎های آن‎ها است و #ارزش واقعی وجود #انسان را به بالاترین قیمت خریدار است. ✍️ لیلا کامیار 🔷 این افراد #اطلاع کافی در این موارد که چقدر این امر، موجب #گناه، هم برای خودشان و هم دیگران می‎شود، ندارند. همچنین اینکه چقدر #ائمه و #پیامبران درمورد عواقب پوشش نامتعارف گفته‎اند؛ نمی‎دانند #حجاب و #نجابت چقدر خوب است و موجب قوی شدن #عزت_نفس می‎شود و چقدر پوشش نامناسب، باعث کمرنگ شدن #غیرت_ورزی. عده‎ای هم فکر می‎کنند، پوشیدن چنین لباس‎هایی خیلی زیباست و بیشتر این استدلال را دارند که حجاب به من نمی‎آید و اگر به این‎صورت باشم زیباترم. ✍️ نفیسه شهرکی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 📛 دلایل #گرایش برخی افراد جامعه، نسبت به انتخاب #پوششهای_نامتعارف (بخش دوم) 🔷 گرایش برخی افراد به پوشش‎های نامتعارف را می‎توان در نوعی کمبود جستجو کرد. این‎گونه افراد اگر #کمبود_عاطفی و شخصیتی نداشته باشند، نیازی نیست که خودشان را در اجتماع نخ‎نما نمایند. آن‏ها به‎علت #نارسایی_شخصیتی می‎خواهند دیده شوند. ✍️ خدیجه سادات خطیبی 🔷به نظر مهم‎ترین دلیل #مدپرستی‎ است، وگرنه افراد واقعاً اذیت می‌شوند. اما سرسپرده مد روز می‎شوند و اذیت آن را به جان می‎خرند، تا اُمل معرفی نشوند. البته #فراوانی و کم‌هزینه‎تر بودن لباس تنگ و شیک بودنی که جا افتاده و همچنین #خودنمایی نیز، قطعاً مؤثرند. ✍️ آرمان برتر 🔷 ناشی از تمایلات فرد به #دیده_شدن و خودنمایی است. فرد در درون خود کمبود و خلأیی حس نموده و سعی می‎کند با نمایش خود، مورد #تحسین و توجه دیگران قرار گیرد. شاید فرد در صدد است #محبتی را که در محیط خانه از آن #محروم بوده، در محیط بیرون بیابد. عده‎ای هم با مقاصدی خاص و برای فرهنگ‎سازی، #قبح_زدایی، اهداف جنسی و مقاصد مالی دست به این انتخاب می‎زنند. ✍️ فاطمه ایزدپناه 🔷 لباس تنگ،‌ لباس ذلّت است! حالا چگونه عده‎ای این لباس خواری را با افتخار به تن می‎کنند؟ این مسأله یا از روی #ناآگاهی است و یا از روی #خودباختگی فرهنگی به مد و مدگرایی. عده‎ای با این کار خود، #شبیخون_فرهنگی دشمن را لبیک گفته‎اند. آن‎ها لبیک‎گویان به این #تهاجم_فرهنگی غرب، با چشم‎های بسته به بیراهه‎ای خواهند رفت، که پایان آن چاهی است که بیرون آمدن از آن امکان‎پذیر نخواهد بود. ✍️ احمد یوسفی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #تربیت_جنسی_کودکان ⚠️جلوی اجرای #سند_2030 را بگیرید! 👤#مقام_معظم_رهبری: 🔥 به این فکر کنیم چرا آنقدر طواغیت عالم و فراعنه عالم، اصرار دارند که در #آموزش_و_پرورش کشورها گاهی اوقات با سر و صدا مثل سند ۲۰۳۰، #نفوذ کنند؟!؟ اصرار آن‎ها به نفوذ، به خاطر تأثیر آموزش و پرورش است!. ♨️ #دشمن قصد دارد کاری را که بوسیله #نظامی از انجام آن #ناتوان است، با نفوذ و از راه‎هایی مانند سند ۲۰۳۰ و #تربیت انسان‎هایی که مثل او #فکر کنند و اهداف عملیاتی او را پیاده کنند انجام دهد، تا زمینه #غارت ملت‎ها فراهم شود. ⚠️ الان هم شنیده‌ام سند۲۰۳۰ در گوشه و کنار، بوسیله آدم‎های ناباب یا غافل دارد #اجرا می‎شود؛ این را باید به‎طور جدی دنبال کنید. ♨️ #مهدکودک‌ها متأسفانه رها است. مهدکودک‌ها هم ذیل آموزش پرورش است، این رها است. اولاً دستگاه‎های مختلف دولتی با هم توی این زمینه بگومگو دارند که این بگومگوها باید برطرف بشود. 🔥 وانگهی وقتی که دستگاه را شما #رها بگذارید، دیگران می‌آیند بچه‎های مردم را می‎گیرند، می‌برند آنجا و #تربیتهای_غلط داده می‎شود. 📌 گزارش‎های بسیار بدی، بنده دریافت کردم از بعضی از مهدکودک‌ها، که واقعاً نگران‌کننده است. 🔰 ارتباط تصویری با مدیران و رؤسای آموزش و پرورش، 11 شهریور 1399 👇👇👇 https://www.leader.ir/fa/content/24598/ https://eitaa.com/umefafgaraei