eitaa logo
واره
72 دنبال‌کننده
130 عکس
27 ویدیو
5 فایل
ایران مجازی اسلامی ارتباط با مدیر: @mhstaheri
مشاهده در ایتا
دانلود
کار حاج قاسم در شباهت ویژه ای با وضعیت کنونی دارد: ✅ در آن جبهه، دشمن بیشتر جغرافیای کشور را اشغال کرده بود؛ مثل فضای مجازی ما که در بخش هایی از شبکه و بیشتر سرویس ها به اشغال دشمن درامده است. @vaareh 🛰 ائتلاف استکبار علیه ما شکل گرفته بود؛ و امکانات، تجهیزات و اطلاعات را در اختیار نیروهای میدانی می گذاشتند؛ در فضای مجازی هم پلتفرم های بزرگ امریکایی مثل ، و کاملا در خدمت آنان هستند و حتی نتایج حاصل از تحلیل کلان داده () و را به رایگان در اختیار بازوهای منطقه ای میگذارند. 👾☠در جنگ سوریه، این نوکران منطقه ای یعنی و بودند که عملیات میدانی را انجام میداد؛ در فضای مجازی هم و . 🗽و در نهایت اینکه دولت ها (چه و چه ) با اقدامات حاج قاسم همراه نبودند، کمکی نمی کردند و حتی گاهی نشانی غلط می دادند (دوران موشک ها گذشته و دوران گفتمان هاست آقای که یادتان هست) ؛ مثل فضای مجازی که ما نه تنها وظایفش را عمل نمی کند، که تقصیر وضعیت ضداخلاقی به وجود آمده را بر گردن خانواده ها و نوجوانان می اندازد. ❇️ اما حاجی بود و مابین همه این مشکلات و کارشکنی ها راهی ساخت، دشمن را تاراند و اراضی اشغال شده را یک به یک آزاد کرد. @vaareh واقعا اگر حاج قاسم فرمانده فضای مجازی کشور بود، چه میکرد؟🤔
🔧 *پیچ اینستاگرام را به تدریج سفت کنید! * شواهد تجربی و تحقیقات علمی معتبر، بیان می کنند که بستری برای گسترش موارد ضداخلاقی، ترویج فرهنگ و سبک زندگی غربی، تبرج جنسی و خودنمایی اشرافی، افسردگی روحی، کاهش رضایت از زندگی و ده ها آسیب دیگر فردی و اجتماعی است. اما به نظر بنده مهمترین مشکل اینستاگرام، تبدیل شدن آن به ابزار استکبار جهانی در ایرانیان است؛ ابزاری که به لحاظ شناختی باعث شده نوجوانان ما تصور کنند که در حال حرکت به دروازه‌های تمدن بزرگ بود، اما انقلاب اسلامی ما را عقب رانده است [!] و به لحاظ روانی و احساسی باعث شده بسیاری از جوانان و نوجوانان در رویدادهای مستحدثه از هواپیمای اوکراینی گرفته تا حوادث بنزینی و مرگ مرحومه ، دقیقا متناسب با جهت‌دهی استکبار جهانی موضع بگیرند. @vaareh به علاوه اینستاگرام به دلیل قابلیت تعاملی، دسترس‌پذیری، همه زمانی و همه مکانی بودن و... دهها برابر بیشتر از رسانه‌های ماهواره‌ای، تاثیرگذار است. لذا نابودکردن چنین ابزار سلطه‌ای قطع بازوی راست دشمنان انقلاب اسلامی (اگر بازوی چپ را عامل اقتصاد فرض کنیم) در جنگ تمام عیار کنونی علیه ملت ایران است. به علاوه این پلتفرم با بهره‌گیری از کلان داده‌ها، ، و دهها ابزار دیگر به شیوه ای عمل می‌کند که محتواهای تولیدی و مثبت جناح مومن انقلابی، به مثابه ریختن کاسه شیر در حوض زهرآگین، در معرض دید سایر کاربران قرار نگیرد. لذا بنا به اصل قرآنی فیهما اثم کبیر و منافع لناس، اگرچه اینستاگرام کارکردهای مثبتی نیز دارد اما مسدودسازی/محدودسازی آن ضرورت عقلی و شرعی دارد. با این همه آیا می توان یکباره اینستاگرام را فیلتر یا مسدود کرد؟ دست کم به سه دلیل فکر می کنم چنین چیزی هم اکنون میسر نیست؛ یکی اینکه درآمد بخش‌هایی از جامعه ما به اینستاگرام مستقیم یا غیرمستقیم وابسته شده است (چون تخمین هایی که تاکنون راجع به تعداد افراد شاغل زده شده است، علمی و دقیق نیست به آن نمی پردازم). دوم اینکه بخش مهمی از ارتباطات انسانی و کسب اطلاعات خبری و سرگرم کننده افراد به اینستاگرام منتقل شده است و افراد به دریافت محتوا از این طریق عادت کرده‌اند. سوم اینکه بخش‌های بزرگی از فعالان فضای مجازی انقلابی به دلیل منافعی که اینستاگرام دارد و موفقیت‌های خرد و کلانی که در این عرصه کسب کرده‌اند، با اینستاگرام همراه نیستند و طبیعتا نمی توانند بار جهاد تبیین را برای دیگران برعهده بگیرند. شاهد مثال این مدعا، عدم همراهی جریان انقلابی با طرح مجلس موسوم به ـ به دلیل احتمال قطعی اینستاگرام ـ بود. این بدان معنا است که همان طور که فراگیری اینستاگرام در بستر زمان رخ داده است، مسدودسازی کامل آن یکباره میسر نیست. جمع‌بندی اینکه با پدیده‌ای مواجهیم که به لحاظ بار ارزشی منفی است، اما مقابله با آن به لحاظ اجرایی با دشواری‌های زیاد همراه است. راهکار پیشنهادی در چنین شرایطی مقابله تدریجی است؛ یعنی به جای برخورد سلبی یک شبه، در یک فرایند مشخص و برنامه‌ریزی شده، می‌بایست شریان اقتصادی اینستاگرام ناپایدار، دسترسی به آن محدود و نسبت به مشکلات آن صورت بپذیرد. به نحوی که پس از چند ماه و حداکثر یک سال بخش زیادی از کاربران اینستاگرام ترجیح بدهند که سکوی دیگری را برای کسب و کار و ارتباطات انتخاب کنند. @vaareh البته به دلیل اینکه مسدودسازی اینستاگرام هزینه اجتماعی و سیاسی زیادی را برای عاملان آن دربر دارد، همواره این خوف در نگارنده وجود دارد که ممکن است با همین بهانه که ما می‌خواهیم به تدریج و با برنامه با این سکو مواجه شویم، به مانند دولت های قبل، هیچ‌گاه چنین مقابله‌ای صورت نگیرد و اینستاگرام همچنان به حیات ممات‌بخش خود ادامه دهد که در این باب به خداوند متعال پناه می برم.
واره
👥 از خدمات کاربری تا رسانه‌های اجتماعی، در سومین جلسه دورۀ سواد فضای مجازی 🔰 نشست تخصصی از خدمات کا
از خدمات کاربری تا رسانه‌های اجتماعی، در سومین جلسه دورۀ سواد فضای مجازی 👆 در ادامه سلسه نشست‌های دوره تخصصی مربیگری سواد فضای مجازی که به سفارش و با همکاری برگزار می‌گردد، سومین نشست با حضور دکتر و با موضوع خدمات کاربری و شبکه‌های اجتماعی برگزار شد. @vaareh 🔸دکتر سیاح طاهری بعد از بیان اینکه اولین چیزی در فضای مجازی مشاهده می‌کنیم، وب1 و بعد از آن وب2 یا همان رسانه‌های اجتماعی است. ملاک‌های تقسیم‌بندی وب یا را بیان کرد؛ یک تقسیم‌بندی از منظر است و یک تقسیم و تقسیم سوم از دریچه . نکتۀ مهم در این تقسیم آن است که میزان مصرف خود را از فضای مجازی متعادل کنیم و از همه انواع و گونه های محتوایی بهره مند شویم. این نکته نیز مهم است که تعدادی از وبگاه‌ها زبان دارند و بعضی به صورت تخصصی به محتوا می‌پردازند و مخاطب نباید برای فهم یک مطلب فقهی، پزشکی، حقوقی و... سراغ وبگاه های عمومی برود. از دیدگاه دیگر وبگاه‌ها از منظر تقسیم می‌شوند. نکته مهم در این بخش آن است که بدانیم ظاهرا برخی از محتواهایی که در وبگاه می‌بینیم بدون پرداخت هزینه است اما یک الگوی اقتصادی پشت این محتوا قرار گرفته است که دیده نمی‌شود و همواره باید به هدف اقتصادی گردانندگان وبگاه‌ها توجه نمود. 🔸 سیاح طاهری در ادامه گفت: یکی از فرصت‌هایی که در قالب توسعه فضاهای و نیز گسترش فضای مجازی به وجود آمده است، امکان اجرای آموزش تلفیقی با بهترین شکل است. به خوبی می‌تواند تفاوت‌های فردی دانش آموزان را در قالب تنوع خود بپوشاند. همچنین این امکان وجود دارد که مثلاً دانش آموزان بخشی از مطالب فیزیک، تاریخ، دین و زندگی و... را در کلاس بیاموزند و بعد گیم نحوه عملکرد آینه مقعر، سینمایی ماجرای نیمروز یا پخش زنده سخنرانی یک عالم مذهبی را به توصیه معلم و به عنوان مکمل درس در خانه دنبال کنند. 🔸 یکی از شیوه‌هایی که برای توسعه فردی بیشتر آموزش استفاده می‌شود بهره گیری از تکلیف است. استفاده از مطلب و نیز این مسئله را دچار چالش کرده و در این زمینه لازم است ما دانش آموزان را به ارزیابی نظرات موافق و مخالف، به جای گردآوری صرف محتوا ترغیب کنیم. دیگر آنکه آن‌ها را برای استفاده از سایت‌ها و آموزش دهیم. وی افزود: مهم‌ترین منبع جستجوی دانش آموزان در حال حاضر است که به خاطر گستردگی بسیار زیاد موضوعات آن و نیز دسته‌بندی خوبی که انجام گرفته محبوبیت پیدا کرده است. علاوه بر این در سرچ گوگل نیز جزو اولین نتایجی است که به مخاطب نشان داده می‌شود. اما در کنار این مزایا لازم است بدانیم که برخی مطالب و تصاویر در این وبگاه به راحتی در دسترس مخاطب قرار می‌گیرد. از سوی دیگر برخی ها که ویکی‌پدیا استفاده می کند، صرفا برای و واقع نمایی است و لزوماً منابع علمی و معتبر محسوب نمیشوند، و متاسفانه پر از سوگیری‌های سیاسی و اجتماعی است. پس دانش آموزان را به استفاده از این دانشنامه اینترنتی ترغیب نکنیم. 🔸 دکتر سیاح طاهری همچنین ادامه داد: نوع بعدی که در این جلسه می پردازیم، و هستند. تفاوت سایت با سکو و پلتفرم در این است که در پلتفرم، مخاطبان می‌توانند خود محتوایی که می‌خواهند را منتشر کنند و محصولات مدنظرشان را بفروشند اما در وبگاه و سایت عمدتاً این امکان فراهم نیست و خود صاحب سایت، محتوا و محصولات را قرار می دهد. پلتفرم‌ها مجموعه‌ای از خدمات پایه مانند پرداخت، و... را در بستر خود به کاربران خود ارائه می‌کنند که این امر باعث گستردگی کاربران و البته قدرت این پلتفرم‌ها می‌گردد. این امر تا آنجا ادامه دارد که در دهه اخیر با کلیدواژه‌ای به نام روبرو می‌شویم. به این معنا که پلتفرم در بستر خود قوانین و مقررات و جهت‌دهی‌هایی را انجام می‌دهد که ممکن است کاملا مخالف فضای جاری کشور باشد. @vaareh همین امر باعث شده است تا کشورهای مختلف به دنبال قانون‌پذیر کردن این پلتفرم‌ها مطابق با قوانین کشور خود باشند. به طور مثال قانون‌هایی در زمینه داده موسوم به ، حقوق کودکان و… در اتحادیه اروپا نسبت به پلتفرم‌ها اعمال شده است، و یا ایالات متحده در مقابل (که تنها پلتفرم گسترده‌ای است که اختیار آن را در دست ندارد) قوانین سختی اعمال می‌کند و همچنان به دنبال تسلط بیشتری بر آن است. ما نیز باید تلاش بیشتری برای قانون‌پذیر کردن پلتفرم‌های مختلف در داخل کشور انجام دهیم. مطالعه در وبگاه باران: https://bmtc.ir/?p=23589