🎧 دریافت صوت نشست «وضعیت مطلوب فقه پس از انقلاب اسلامی» 🎙ارائه: استاد ابوالقاسم علیدوست 📆: سه شنبه ۱۴۰۲٫۰۷٫۲۵، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎙صوت درس اخلاق (محفل انس) ▫️جلسه چهارم بهترین راه تقرب به خدا. آفت و نقطه بحران علم آموزی. راه ترک خود محوری و خودخواهی و رکن اول حرکت به سوی خدا. راهکارهای ایجاد حال توکل و تکیه به خدای متعال. @mhva_ir http://www.mhva.ir

#نکات_علمی #منطق 💠 تأملاتی در مورد «نقدی بر منطق خوانی در حوزه» 🔹 بیان میزان نوآوری‌های ابن‌سینا نسبت به ارسطو و اظهار یک عدد یا درصد مشخصی بسیار سخت است. شکی نیست که ارسطو منطق را تقریبا از هیچ خلق کرده است و ابن سینا بسیار شیفته ارسطو است و بسیاری از اشکالاتی که شارحان یونانی به ارسطو کرده را جواب می‌دهد و آنجا که نمی‌تواند جواب بدهد صراحتا می‌گوید که این حرف‌های ارسطو «امتحانات و لیست فتاوی»: "و اعلم أن أكثر ما يشتمل عليه فى التعليم الأول من أمر الاختلاطات امتحانات، و ليست فتاوى حقيقية." (الشفاء(المنطق)، القياس، ص: 204) " فهذا ما قيل فى التعليم الأول و كله صواب حسن. و لكن مراعاة مقابلة ضرورتى الايجاب و السلب معا للسلب الممكن، أمر كان منسيا إلى هذا الموضع، و قد تذكروه هاهنا. فعسى أن يكون كلامهم فيما سلف ليس بحسب الممكن الحقيقى، بل بحسب الممكن العام، أو هى امتحانات." (الشفاء(المنطق)، القياس، ص: 208)(مقصود از «التعلیم الاول» کتاب ارغنون ارسطو است.) 🔸 این همه نشان خضوع ابن سینا نسبت به ارسطو است. البته مواردی هم هست که ابن سینا صراحتا به ارسطو اعتراض کرده است: "فصل: فى اختلاطهما فى الشكل الثاني‏: فاما الشكل الثاني، فان الظاهر و المشهور، هو أن العبرة بالسالبة ... و قد قلنا فى ذلك: ما قلنا. و الحق يوجب فيها ما لا يجب أن نستحيى منه؛ و هو أن النتيجة، دائما سالبة ضرورية. (النجاة من الغرق فى بحر الضلالات، النص، ص: 67) 🔹 اما این موارد صریح نسبتا کم هستند. اتفاقی که افتاده است این است که ابن سینا مطالب بسیاری را در ضمن سخنان خود گفته است که در ارسطو نفیا یا اثباتا نبوده و خود ابن سینا برای این مطالب، اصطلاحات لازم را جعل نکرده است ولی همین مطالب در سخنان شارحان ابن سینا به مطالب بسیار عمیق و گسترده‌ای دامن زده است. برای نمونه: 1️⃣ موجهاتی که ابن سینا مطرح کرده بعدها توسط فخر رازی به 13 قضیه استاندارد تبدیل شده و بحث عکس مستوی این 13 قضیه بحث‌های مشبعی در ادبیات پس از فخر رازی به وجود آورده است. 2️⃣ ابن سینا در دفاع از موجهات ارسطو و در نقد شارحان یونانی مطالبی را بیان کرده که فخر رازی آن را «بحسب الحقیقه» و «بحسب الخارج» نام‌گذاری کرده و خونجی «حقیقیه» و «خارجیه» نامیده و بیش از ده صفحه از آن بحث کرده است. بعدا ابهری قضیه «ذهنیه» را برساخته و نزاع‌های تاریخی بسیار عجیب و غریبی را دامن زده است که هیچ کدام در ارسطو نبوده. 3️⃣ ابن سینا مبحث عکس نقیض را از موجبه کلیه به محصورات اربع گسترش داده و حاصل آن سی صفحه بحث از عکس نقیض نزد افضل الدین خونجی شده است که هنوز کسی به تحلیل همه جانبه آن نپرداخته است. 4️⃣ ابن سینا در تحلیل قضیه موجبه کلیه مطالبی گفته که جلال الدین دوانی تمایز حمل اولی و شایع صناعی را از آن استخراج کرده و بعدها میرداماد و ملاصدرا و دیگران آن را به اوج رسانده‌اند. 🔻 از این موارد که ابن سینا مطلبی را به صورت غیر صریح به ارسطو افزوده و بعدها هر کدام تبدیل به یک ادبیات گسترده در تاریخ منطق در جهان اسلام شده بسیار است و متاسفانه هنوز هیچ کدام به شایستگی مورد تحلیل و بررسی معاصران قرار نگرفته است. 🔺 یک دلیل این مسئله به گمانم نامأنوسی حوزویان با منطق ریاضی است که به اهمیت نوآوری‌های ابن سینا و منطق‌دانان مسلمان توجه ندارند. کاش در حوزه مراکزی بود که دست کم 10 واحد تاریخ منطق در جهان اسلام و 10 واحد منطق ریاضی آموزش می‌دادند و از دل دانش‌آموختگان، محققانی تربیت می‌شدند که بتوانند تاریخ منطق در جهان اسلام را با کار گروهی بکاوند و به عرصه بین المللی عرضه کنند. ✍🏻 دکتر اسدالله فلاحی (مدیر گروه منطق انجمن حکمت و فلسفه ایران) 👈 نکات #علمی بیشتر را اینجا ببینید. 🔰 دوره تخصصی فقه و اصول مدرسه شهیدین قم https://eitaa.com/vajeazeh

🎥 مصاحبه دبیرکل جهاد اسلامی فلسطین با ترجمه دقیق 🔹از دیروز عده‌ای با تحریف و ترجمه غلطِ این مصاحبه، سعی در اختلاف‌افکنی و شبهه‌افکنی برای ایجاد شکاف بین مردم ایران و فلسطین دارند. منبع : کانال مصاف(masaf@) @vajeazeh

📚#معرفی_کتاب 📗کتاب «جوهر آگاهی؛ یک دفاعیه جامع از دوئالیسم جوهری معاصر» نوشته ریکابوف و مورلند بتازگی توسط انتشارات ویلی بلک‌ول و در 390 صفحه بچاپ رسیده است. 📙فصل اول کتاب پس از مرور #دوگانه_انگاری جوهری در قرن 21، به برخی مناقشات از سوی #طبیعی_گرایی که آن‌ها را نوعی انحراف وجودشناختی می‌نامد، می‌پردازد و با تکیه بر #آگاهی، رویگردانی نسبی از #فیزیکالیسم در دو دهه اخیر را به بحث می‌گذارد. 📕نویسندگان در فصل دوم با تکیه بر #درون_نگری، #حیث_التفاتی و #خودآگاهی، استدلال‌هایی را بسود #دوئالیسم ارائه می‌دهند. 📘فصل سوم با عنوان «وحدت بنیادین موجودات آگاه»، با استفاده از #پدیدارشناسی و #ذات_گرایی، بر وحدت و تحقق یکجای نفس غیرفیزیکی استدلال می‌کند که خود در هفت بخش با رفت‌وبرگشت‌های متعدد همراه است. 📒مؤلفان در فصل چهارم با تکیه بر بروزرسانی استدلال موجهات (مودال) و عاملیت آزاد، سعی در تقویت #دوئالیسم_جوهری دارند. 📔فصل پنجم و ششم نیز به پاسخ به کامنت‌ها علیه دوئالیسم و ترسیم چشم‌اندازی برای آینده #دوگانه_انگاری_جوهری اختصاص دارد و برنامه‌های پژوهشی جدید برای دوئایسم جوهری در قرن 21 را تشریح می‌کند. @PhilMind

تقرير کامل نهايه، هر دوازده مرحله همراه با نقد و بررسی @sarbakhshi https://eitaa.com/vajeazeh

✍چت‌بات ChatGPT اکنون قابل‌اعتمادتر است، اما ساده‌تر فریب می‌خورد 🗣 تحقیقات مایکروسافت نشان می‌دهد کاربران می‌توانند GPT-4 را برای انتشار نتایج مغرضانه و افشای اطلاعات خصوصی، فریب دهند. 🟣براساس تحقیقاتی که مایکروسافت انجام داده، مدل زبان بزرگ GPT-4 شرکت OpenAI نسبت‌به GPT-3.5 قابل‌اعتمادتر است اما درمقابل فریب و سوگیری نیز آسیب‌پذیرتر است. 🔴مقاله‌ی جدید نشان می‌دهد محققان دانشگاه ایلینویز، دانشگاه استنفورد، دانشگاه کالیفرنیا، دانشگاه برکلی، مرکز ایمنی هوش مصنوعی و مرکز تحقیقات مایکروسافت، GPT-4 را قابل‌اعتمادتر از نسخه‌ی قبلی این مدل می‌دانند. 💢به بیان دیگر، آن‌ها متوجه شدند مدل هوش مصنوعی مذکور در محافظت از اطلاعات خصوصی، اجتناب از ارائه‌ی پاسخ‌های نامرتبط و جانب‌دارانه و همچنین مقاومت دربرابر حملات هکرها، بهتر عمل می‌کند. ‼️کمیسون تجارت فدرال (FTC) پس‌از معرفی GPT-4، تحقیقات درمورد OpenAI را با هدف کشف آسیب‌های احتمالی مثل انتشار اطلاعات نادرست که می‌تواند مصرف‌کنندگان را درمعرض خطر قرار دهد، آغاز کرده است. #هوش_مصنوعی https://eitaa.com/vajeazeh

دکتر رضا ضیاء توحیدی ارتباط ریاضیات و واقعیت @vajeazeh

✅ نشست تخصصی گروه علمی فلسفه دین مجمع عالی حکمت 🔷 موضوع: الهیات هوش مصنوعی 👤 ارائه: حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محسن انبیایی 🗓 سه‌شنبه 25 مهر ماه ساعت 19 @hekmateislami @meshkatnoor https://eitaa.com/vajeazeh

📚 کتاب «چهار نظریه درباره حکمرانی» ✍ نویسنده: استاد محمد امیر قدوسی (پژوهشگر دکتری حقوق عمومی دانشگاه شهید بهشتی) ناشر: انتشارات نشر نگاه معاصر ٣٧٦ صفحه ✔️ معرفی کتابِ «چهار نظریه درباره حکمرانی» 🔹 اخیراً با کتاب «چهار نظریه درباره حکمرانی» نوشته محقّق و اندیشمندِ عزیز «جناب استاد محمّد امیر قدوسی» آشنا شدم. با کنجکاوی و اشتیاق این کتاب را خواندم و بسیار لذّت بردم. 🔸 این کتاب دربرگیرنده نظرات برخی علما و اندیشمندان در باب حکمرانی، مشروعیت و مشروطیت است. هر چند کتب دیگری نیز در این موضوعات نوشته شده، اما به باور بنده کتابِ مذکور مشخّصات مثبتی دارد که برخی کتب، فاقدِ آن صفات و مشخّصات هستند. کتاب جناب آقای قدوسی «محقّقانه‌تر، عمیق‌تر و دقیق‌تر» است. 🔹 بسیار نافع است که انسان از مشهوراتی که تاکنون به او گفته‌اند، فراتر برود و با نظریات متفاوت و قابلِ تأمل سایر فقها و صاحب‌نظران هم آشنا گردد و خود را از «مشهور زدگی» نجات دهد! 🔸 مطالعه‌ این کتاب در این دوره تاریخی ایران بسیار سودمند می‌باشد. امیدوارم با بررسی و مطالعه آراء و نظراتی که در این کتاب مطرح شده، ابعاد بیشتری از مجادله تاریخی بر سر «حکمرانی» واضح و آشکار شود. 🔹 ضمن تقدیر و تشکر از محقّق گرامی «استاد محمد امیر قدوسی» -به جهت گردآوری و نگارش این مجموعه ارزشمند- مطالعه آن را طلاب و دانشجویان عزیز توصیه می‌کنم. 🔸 خواندنِ این کتابِ نافع را از دست ندهید و حتماً فرصتی را برای مطالعه آن اختصاص دهید. ✍ رضا حسینی @Nardebane_feghahat https://eitaa.com/vajeazeh

✔️ صفحات نخستین کتابِ «چهار نظریه درباره حکمرانی» را برای آشنایی اجمالی با محتوا و موضوع کتاب ارسال کردیم. ان شاءالله که انگیزه‌ای برای مطالعه کاملِ این اثرِ ارزشمند باشد. @Nardebane_feghahat https://eitaa.com/vajeazeh