#گعده_غیر_رسمی 🎧 نگاهی به مجلس چهارم و پنجم کتاب گفتگوهایی با سایه‌ام 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۴۰ دقیقه 🗓 نیمه‌شب ششم اسفند ۱۴۰۲ (بخش اول جلسه) 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

#گعده_غیر_رسمی 🎧 زبان متافیزیک و پدیدارشناسی 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۶۷ دقیقه 🗓 نیمه‌شب ششم اسفند ۱۴۰۲ (بخش دوم جلسه) 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

👆🏻 دوش رفتم سحر به میخانه تا دهندم یکی دو پیمانه دیدم آنجا رجال لا تلهی مات و مبهوت همچو پروانه عده‌ای سر به کف ز خویش خجل عده‌ای چون ستون حنانه از خیالات رسته و فارغ فارغ از داستان و افسانه ناگهان این صدا چو رعد مهیب خواست از گوشه‌های خمخانه لِمَنِ المُلک اَیُّهَا العُشّاق همه گفتند جان و جانانه ✍🏻 بخشی از بند اول شعر "جان و جانانه" حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری ‌ ‌🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #رزق_سحر #مذاکرة_العلم ‌ ‌

دوستان این صوت را از دست ندید

چندتا صوت عالی دیگه هم هست که ان‌شاءالله به‌زودی میزارم. چون این جلسات به صورت گعده غیررسمی بوده، ویرایش و آماده سازی صوت‌ها زمان‌بر هست. حذف قسمت‌های زائد هم باعث میشه که گاهی حس کنید رشته بحث قطع شده که بابت این موضوع و همچنین کیفیت ضعیف صوت‌ها عذرخواهم.

صوت جلسات رسمی گفتگوهای سُها (با حضور حجت‌الاسلام نجات بخش) در کانال @soha_sima منتشر می‌شود ولی جلسات غیررسمی را منتشر نمی‌کنند اما چون در این گعده‌ها بعضا نکات نابی مطرح می‌شود بنده حیفم می‌آید که منتشر نشود برای همین اگر حضور داشته باشم ضبط می‌کنم و پس از حذف اضافات در کانال بارگزاری می‌کنم.

دوستانی که مدت‌هاست با آثار دکتر داوری و استاد طاهرزاده مانوس هستند متوجه می‌شوند که بعضا نکاتی که در این جلسات طرح می‌شود چقدر راهگشاست و تفکر را از رفتن در بی‌راهه‌ها باز می‌دارد. در کل ترکیب "مطالعه کتب دکتر داوری" و "گوش دادن این صوت‌ها"، ما را وارد نسبتی اصیل در برابر پدیده‌ها می‌کند.

الحمدلله سایت سها به نشانی soha-sima.ir بالا اومده و درحال تکمیل آرشیو جلسات هست. اگر از طریق کانال سها نتوانستید صوت‌ها را پیدا کنید در سایت دسترسی راحت‌تری از طریق منو فراهم شده است. (به ذهنم آمده که صوت‌ها و متن‌های کانال وارستگی هم در بخش مجزایی از سایت سها یا یک سایت مستقل منتشر کنیم. شاید هم یک اپلیکیشن طراحی کنیم که دسترسی راحت‌تری بر اساس موضوع ارائه دهد.) نظری داشتید در خدمتم: @alirooholamin ‌ ‌ #ادمین_کانال

‌ ‌ 🎧 نسبت ما با قرآن و شعر در اشارات دکتر داوری 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۱۱۰ دقیقه 🗓 دهم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

#گعده_غیر_رسمی 🎧 پیامدهای عدم توجه به توسعه در عرصه فکر، فرهنگ و اقتصاد 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۹۵ دقیقه 🗓 پنجم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

#پادکست #برش_کوتاه 🎧 ایمان بشر جدید 🎙 استاد طاهرزاده ⏱ زمان: ۹ دقیقه 🗓 هشتم اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ دلبر برفت و دلشدگان را خبر نکرد یاد حریف شهر و رفیق سفر نکرد یا بخت من طریق مروت فروگذاشت یا او به شاهراه طریقت گذر نکرد گفتم مگر به گریه دلش مهربان کنم چون سخت بود در دل سنگش اثر نکرد شوخی مکن که مرغ دل بی‌قرار من سودای دام عاشقی از سر به درنکرد هر کس که دید روی تو بوسید چشم من کاری که کرد دیده من بی نظر نکرد من ایستاده تا کنمش جان فدا چو شمع او خود گذر به ما چو نسیم سحر نکرد @varastegi_ir «حافظ» ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 متافیزیک همه چیز را می‌فهمد و رمزگشایی می‌کند. اما پدیدارشناسی، حیرت است. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🔸 پرسش از وجود در دوره جدید، پاسخ (پایان) پیدا کرده و این جا نقطه بازخوانی از وجود است که آیا ما از وجود پرسیده‌ایم که پایان پیدا کرده یا از موجود؟ 🔹 اینجاست که پدیدارشناسی، به سراغ ما می‌آید. وقتی می‌بینیم دیگر پرسشی نیست، متوجه غفلتی می‌شویم که این توجه سرآغاز تفکر است... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🎧 نسبت تاریخ و انسان ▪️ مروری بر مجلس سوم کتاب «گفتگوهایی با سایه‌ام» 🎙 سید رسول فاطمی ⏱ زمان: ۶۹ دقیقه 🗓 ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #تاریخ_و_انسان

‌ ‌ 🔸 هایدگر راهی که ما در فلسفه می‌رویم را متافیزیک می‌داند که به نوعی راز زُدایی و رمزگشایی است. 🔹 سرآغازی برای تفکر در کجا ایجاد می‌شود؟ این‌جا است که پدیدارشناسی به عنوان یک راه آغاز می‌شود. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌

‌ ‌ 💠 #تاریخی_بودن_فهم_و_خرد (۳) // ...ادامه قبل // 🔸 گفتم درک ما از چیزها چه ربطی به جهان دارد؟ مگر فهمی کی مثلاً یونانیان یا هندیان از آب‌وخاک داشتند با فهم ما ایرانیان متفاوت بوده‌است یا متفاوت است؟ 🔹 گفت چه خوب گفتی. آری، اکنون فهم ما از آب‌وخاک با فهم متقدمان متفاوت است. ما هم به همه‌چیز با نگاه تجدد (تجدد ضعیف و پریشان یا تجدد کم‌وبیش منضبط و قدرتمند) می‌نگریم. 🔸 آب دیروز آب بود، امروز هم آب است اما معنی و مقامی که آب در زندگی دیروز داشت با مقام امروزش متفاوت است. نسبت آدمیان با آب هم نسبت دیگری شده‌است. دیروز آب ما طی حیات بود، امروز در جنگ مصر و اسرائیل سد سینا را با آن می‌شکنند. امروزه آب یک مسئله بزرگ جهانی است و خطر خشکی، بسیاری از مناطق جهان را تهدید می‌کند. 🔹 حتی دانشمند امروز هم از آب درکی دارد که گذشتگان نداشتند. دانشمندان، مسائل فیزیک و بیومکانیک و و غیره را در سایه فهم زمان درک می‌کنند. 🔸 مطلب مشکل، فهمی است که درک‌ها را راه می‌برد. فهم این‌که کجا هستیم و چه می‌کنیم و از چه اصولی پیروی می‌کنیم. حتی شما هم دوباره ادراک و فهم را با هم در درهم آمیختید و گفتید درک یونانیان و هندیان و ایرانیان از آب یکی است، اما شاید در زمان‌های قدیم فهمشان یکسان نبوده و امروز دوباره براثر غلبه فهم تجدد، یکسان شده باشد. // ادامه دارد... // 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۷۶ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 💠 #تاریخی_بودن_فهم_و_خرد (۴) // ...ادامه قبل // 🔸 گفتم فهم با جهان انسانی چه نسبتی دارد و اصلاً این جهان چیست که فهم آدمیان را معین و محدود می‌کند؟ 🔹 گفت فرد آدمی یک وهم است زیرا فردیت افراد در یک عالَم محقق می‌شود. آدمی بدون عالَم و بدون دیگران آدمی نیست. 🔸 اگر گمان می‌کنید که فرد آدمی ادراک حسی دارد که البته چنین استعدادی را دارد، فهم او را امکان‌های عالَم و تاریخش معین می‌کند. 🔹 گفتم اگر بگویند در این‌ صورت نه‌ فقط علم آدمی بلکه قدرت و اختیار او هم محدود می‌شود چه باید گفت؟ 🔸 گفت تصدیق اختیار و قدرت بشر به این معنی نیست که او می‌تواند هر چه می‌خواهد بکند. البته هر آن‌چه در تاریخ روی می‌دهد به دست آدمی و با مشارکت او صورت می‌گیرد اما آدمی همه‌کاره و صاحب‌اختیار مطلق نیست، 🔹 بلکه او به‌اندازه‌ی فهم و امکان‌های خود اختیار و قدرت دارد. یعنی اختیارش در حدود امکان‌های فراروی او است و در بهترین صورت، کاری را برمی‌گزیند و انجام می‌دهد که از عهده‌اش برمی‌آید (شرطِ خرد هم این است که به‌اندازه‌ی توانایی‌اش بار بردارد و گرنه کاری از پیش نمی‌برد). // ادامه دارد... // 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 گفتگوهایی با سایه‌ام ✍🏻 دکتر داوری اردکانی 🔖 صفحه ۱۷۷ ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🎧 پرسشگری (پارسایی تفکر) در نسبت با حقیقت انقلاب اسلامی 📗 با نگاهی به کتاب صد پرسش از حکمت‌های حضور در «جهان بين دو جهان» استاد طاهرزاده 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش 📍گفتگو در جوار مقتل شهید آوینی (فکه) - موکب راهیان نور سُها ⏱ زمان: ۷۳ دقیقه 🗓 ۱۷ اسفندماه ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ #تفکر #هایدگر #حیرت #شهید_آوینی

‌ ‌ 🔸 در مفهومی شدن متافیزیک، عملا دیگر خود فلسفه تمام می‌شود و فلسفه به "علم" تبدیل می‌شود. 🔹 وقتی فلسفه به "روش" می‌رسد دیگر نیازی هم به فلسفه نیست. شما در "روش" چیزها را می‌شناسید و آن‌ها را به تصرف در می‌آورید 🔸 اینجاست که دیگر فلسفه جایی ندارد و به پایان متافیزیک می‌رسیم... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از صوت «زبان متافیزیک و پدیدارشناسی» ‌ ‌

‌ ‌‌ ‌ 🔸 انسان می‌تواند باز خود را به نقطه‌ای که «نمی‌داند» ببرد و باز بار امانت را به دوش بکشد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 🎙 بُرشی از پادکست «حضور در مقام تفکر» ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 در «زیارت» یک عهد تازه پیش می‌آید، زیارت یعنی روبه رو شدن... 🔹 زیارت اوج پدیدارشناسی است... 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 کسانی که می‌گویند وقت نداریم که به فلسفه بپردازیم و کارهای واجب‌تر از آن داریم، نمی‌دانند که وقت با تفکر پیدا می‌شود و به دست می‌آید. 🔹 قوم و مردمی که وقت ندارند به فلسفه بپردازند، شاید برای هیچ کاری وقت پیدا نکنند. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 فلسفه معاصر ایران ✍🏻 دکتر داوری اردکانی ‌ ‌

‌ ‌ 🔸 این تلقی که مردم جهان به دو گروه متجدد و پیش از تجدد تقسیم می‌شوند نادرست و بی وجه و حتی گاهی خطرناک است. 🔹 در اینکه مردمان در مناطق مختلف جهان سنت‌های متفاوت دارند و کم و بیش به آن سنت‌ها وابسته‌اند تردید نیست اما اکنون در هیچ جای جهان جامعه و نظم سنتی وجود ندارد. 🔸 همه جهان اکنون متجدد شده است و جامعه ای را نمی‌شناسیم که علم و تکنولوژی را نخواهد و طلب نکند ولی علم در همه جا به‌نحو یکسان با جامعه و با روح مردمان پیوند نخورده است. 🔹 در این شرایط اگر جامعه‌ها را به مدرن و سنتی تقسیم کنیم کمترین خطرش اینست که چون کشورها گریزی از توسعه ندارند کسانی فکر کنند که پس باید با سنت‌ها درافتاد و آن‌ها را از میان برداشت تا راه برای توسعه و مدرنیته باز شود و وقتی این سودا دستور عمل سیاست شود چه بسا که به فاجعه بیانجامد. جامعه ها سنتی و متجدد نیستند. آن‌ها را به متجدد و قبل از تجدد هم نباید تقسیم کرد. 🔸 تفاوت جهان در حال توسعه یا توسعه نیافته با جهان غربی اینست که در اولی علم و زندگی و سیاست و... همه اعضاء یک پیکرند و یک روح آن‌ها را راه می‌برد اما در جهان دیگر این‌ها همه از بیرون آمده و در کنار هم قرار گرفته است بی آنکه روحی برای متحد کردن و هماهنگ ساختن آن‌ها وجود داشته باشد. 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی 📗 مقاله علم و جامعه ✍🏻 دکتر داوری اردکانی ‌ ‌ ‌ ‌

#گعده_غیر_رسمی 🎧 انذار دکتر داوری نسبت به عهد دینی 📙 (گفتگو درباره دو صفحه آخر کتاب گفتگوهایی با سایه‌ام) 🎙 حجت‌الاسلام نجات بخش ⏱ زمان: ۲۷ دقیقه 🗓 ۲۱ اسفند ۱۴۰۲ 🔺 @varastegi_ir ๛ وارَستِگی ‌ ‌ ‌ ‌ #انقلاب_اسلامی #عالم_دینی