#دوفصلنامه #جنسیت_و_خانواده #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی 📗 شماره نوزدهم دوفصلنامه علمی- پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» منتشر شد. این شماره از دوفصلنامه به موضوعات زیر پرداخته است: 🔸 بررسی فقهی قابلیت فسخ تزویج ولایی کودک 🔹 برآمدن گفتمان آسیب‌شناسی اجتماعی زنان در #ایران 🔸 مدل‌یابی ساختاری انگیزه‌های بخشش و بازگشت و تداوم #زندگی در زنان آسیب دیده از خیانت زناشویی 🔹 تجربه زیسته احساس تنهایی در دختران تجرد زیست 🔸 تأثیر سودانگاری #همسر بر استحکام #ازدواج از منظر قرآن و حدیث 🔹 مقاومت زدایی اندیشه دینی در دوره معاصر با نگاهی به حوزه #جنسیت ⬅️ برای مشاهده و دریافت مقالات، کلیک کنید 🌐 سایت پژوهشکده زن و خانواده 📲 کانال ما در پیام‌رسان ایتا 🆔@wfrcacir

#دوفصلنامه #جنسیت_و_خانواده #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی 📗 شماره بیست و یکم دوفصلنامه علمی- پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» منتشر شد. این شماره از دوفصلنامه به موضوعات زیر پرداخته است: 🔸مقاومت آگاهانه #زن مسلمان در اندیشه شریعتی؛ بازخانه انتقادی 🔹خانواده و تجربه کرونا؛ سیاست #زندگی و راهبردهای سازگاری در فاجعه 🔸نظریه جندر و اثرات نامطلوب آن بر #خانواده در مقیاس جهانی 🔹چالش‌های خانواده اسلامی در جمهوری اسلامی ایران؛ ارائه رویکردی جهت مقاوم سازی 🔸چیستی ترجمان کالبدی مفهوم #زوجیت در معماری مسکن 🔹ارزش‌های حاکم بر خانواده ایرانی و تغییرات آن طی دو دهه پایانی قرن گذشته ⬅️ برای مشاهده و دریافت مقالات، کلیک کنید 🌐 سایت پژوهشکده زن و خانواده 📲 کانال ما در پیام‌رسان ایتا 🆔@wfrcacir

#مصاحبه #دکتر_کرمی #جای_پای_زینب 💠 پیاده‌روی اربعین؛ تجربه‌ای متفاوت از مشارکت اجتماعی برای زنان 🔸محمدتقی کرمی قهی، نویسنده کتاب جای پای زینب، منتشر شده در انتشارات پژوهشکده زن و خانواده، گفت: #اربعین این پتانسیل را برای زنان ما ایجاد کرد که برای ایفای نقش مشارکت اجتماعی لازم نیست جذب نگاه‌های فمینیستی یا نگاه غرب گرایانه شوند و می‌توانند با برگشتن به ذات #دین و پتانسیل دینی که نمونه آن پیاده‌روی اربعین است این مهم را به دست بیاورند. 🔹نویسنده #کتاب جای پای زینب، تصریح کرد: پیاده‌روی اربعین به نوعی فرار از ملال و روزمرگی #زندگی است، زنانی که در همه ایام مشغول رسیدگی به همسر، فرزندان، خانه و #خانواده هستند برای چند روز از همه این کارها و فکرها رها می‌شوند و یک فراغتی را تجربه می‌کنند که مفهوم معنوی و تعالی دارد. 🌐 مشاهده متن کامل این مصاحبه 🆔@wfrcacir

#گزارش #نشست #زنان_و_مقاومت 💠روایت زنانه، زندگی در غزه را دقیق‌تر نشان می‌دهد. حجت الاسلام والمسلمین سنجرانی در نشست «گزارشی از کنش گری زنان و دختران فلسطینی در روایت زندگی در میانه جنگ غزه» مطرح کرد: 👈 روایت زنانه، زندگی در غزه را دقیق‌تر نشان می‌دهد و اتحاد جریان مقاومت و مردم را به خوبی نمایان می‌سازد و این حقیقت را برای جهان روشن می‌کند. زنان #غزه رسانه را خوب شناخته‌اند و به بهترین شکل از آن بهره‌گیری می‌کنند، علاوه بر آن از ابزار زبان برای انتشار پیام غزه به زبان عربی و انگلیسی نیز به خوبی استفاده می‌کنند. ▫️هر چند رسانه‌ها بیشتر گریه، زاری و مظلومیت زنان غزه را نشان می‌دهند و حتی خودشان هم تاکنون بیشتر به این جنبه پرداخته‌اند ولی تصمیم زنان غزه بر این است که استمرار #زندگی را از این پس پررنگ‌تر روایت کنند. 📌مسلمانان در قبال کمک‌رسانی همه‌جانبه به مردم غزه در زمینه‌های مختلف به ویژه در زمینه روایتگری جریان زندگی در غزه وظیفه دارند. برای کمک به جریان روایتگری زنان غزه و تبیین شرح حال #فلسطین برای جهانیان، باید گزارش عالمانه‌ای از روایتگری زنان غزه را منعکس کرد. 📝 مطالعه گزارش کامل این نشست 🆔@wfrcacir

📚خانواده، پناهگاهی در دنیای بی‌عاطفه 🔰خانواده محلِ کنار هم قرار گرفتن دو واقعیتِ ضروری و در عین حال متضاد حیات انسانی است: عشق و انضباط، نویسنده با انتقاد جامعی از ایده‌های جامعه‌شناسان و روان‌شناسان معاصر نشان می‌دهد بسیاری از ایده‌های رایج این متخصصان درباره #خانواده که آن را محل و سرچشمه‌ای برای تضادهای اجتماعی، بی‌عدالتی و سرکوب در نظر می‌گیرند بر پایه مفروضات اثبات نشده، استثنائات یا تاریخ نگاری‌های روانکاوانه خیالی برپا شده است. 👈 در حالی که همچنان خانواده نهادی اصلی و چشم ناپوشیدنی برای حیات اجتماعی است و به دلیل امکانات ساختاری منحصر به فردش جایی است که امکان بنیادین استقلال و آزادی را به افراد می‌دهد تا بتوانند نوعی از شیوه #زندگی را برگزینند که برآمده از نیازها و احساسات آنها باشد. 🔘 این #کتاب تلاشی است برای جدی گرفتن یک «مسئله» و آن مسئله، فرسایش نهاد خانواده در دنیای مدرن است. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ 📌برای سفارش این کتاب کلیک کنید 👈 خرید کتاب با تخفیف ویژه نمایشگاهی از طریق سامانه 📎 https://b2n.ir/gp8300 #معرفی_کتاب #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔰اجرای آشکار #عدالت می‌تواند به معنای کاهش شکاف‌های اجتماعی و دسترسی همه مردم به حداقلی از امکانات #زندگی باشد. 🌐 دریافت نسخه الکترونیکی #نشریه_حورا #عدالت_جنسیتی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

💠 زنانگی در بستر جنگ و مقاومت ⬅️ زنانگی در بستر جنگ و مقاومت، به توانایی منحصربه‌فرد زنان برای گره زدن پدیده‌های خشن و ویرانگر به تار و پود #زندگی روزمره اشاره دارد. این توانایی، نه تنها جنگ را از صرف یک درگیری نظامی به یک واقعیت اجتماعی، فرهنگی و عاطفی تبدیل می‌کند، بلکه #مقاومت را نیز از یک کنش صرفاً سیاسی به یک عمل مداوم و پویا در دل جامعه می‌کشاند. 🔸عاطفه، به عنوان هسته مرکزی زنانگی، نقش محوری در این پیوند ایفا می‌کند. زنان با قدرت همدلی، تاب‌آوری و حس عمیق مادری، در شرایط جنگی، به اصلی‌ترین ستون‌های حفظ #خانواده و جامعه تبدیل می‌شوند. عاطفه، به آن‌ها این امکان را می‌دهد تا در میانه ویرانی و ناامیدی، به دنبال حفظ زندگی باشند. 🔹هم‌چنین، #شجاعت زنان عاملی کلیدی در جهت‌دهی عواطف جامعه در بحران‌هاست. در واقع، زنان کنترل‌گران عاطفی جامعه در بحبوحه #جنگ هستند. آن‌ها با ایستادگی، صبوری و انتقال امید، مانع از غلبه یأس و ناامیدی بر پیکر جامعه می‌شوند. این نقش را می‌توان به وضوح در پیروی از حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) مشاهده کرد؛ بانویی که پس از واقعه کربلا، با شجاعت و سخنرانی‌های روشنگرانه خود، نه تنها پیام قیام را زنده نگه داشت، بلکه عواطف جامعه را به سمت بیداری و آگاهی هدایت کرد. و نشان داد رهبری عاطفی، فراتر از مدیریت صرف غم و اندوه است و به ایجاد انگیزه برای پایداری و مبارزه می‌انجامد. 👈 در همین راستا، کنش زنان در زمان حمله ناجوانمردانه به صداوسیما، به عنوان نمونه‌ای بارز از زنان شجاع در دل بحران، نقشی هدایتگر در عواطف جامعه ایفا کرد. این زنان با قرارگرفتن در موقعیت زینبی، یعنی پذیرش مسئولیت روشنگری و مدیریت هیجانات جمعی در سخت‌ترین شرایط، توانستند به خوبی عواطف جامعه را در جهت ایجاد ایستادگی در مقابل دشمن هدایت کنند. این نوع رهبری عاطفی، که ریشه در زنانگی دارد، به جامعه کمک می‌کند تا از تله یأس و فروپاشی رها شود و با حفظ همبستگی، مسیر مقاومت را ادامه دهد. 🖋 دکتر زینب تاجیک، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #زینب_تاجیک #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

✔️ قد کشیدن توأمان انسانیت و زنانگی در متن الهیات جنگ ⬅️ در دوران #دفاع‌مقدس همه هشت سال در استان حادثه خیز خوزستان بودم. هر زمان که میراژها، سوخوها و اف ۱۴ های غربی با خلبانهای عراقی بالای سر ما حاضر میشدند تنها کاری که انجام میدادیم این بود که یا گوشه‌ای بخزیم تا حمله تمام شود و یا با قلب های کوچکمان منتظر بمانیم و فرود بمب‌ها را نظاره کنیم و این اتفاق در هر هفته بارها تکرار می‌شد یا بمب یا موشک‌های غول‌پیکر، بدون دفاعی جانانه که خیالمان را راحت کند اگر چه سربازان، پاسداران و بسیجیان ایران زمین با همه هستی خود دلاورانه در چندین #جبهه می‌جنگیدند. ▫️با وجود همه این رنجها که شرایط خاص توزیع آذوقه های کوپنی، پارچه‌های چیت و رنگارنگ بسیار معمولی و دیر و زود رسیدن بسیاری از امکانات به آنها ضریب می‌داد، ما دوره‌ای منحصربه‌فرد در نوجوانی را پشت سر نهادیم. 🔸جمع شدن فامیل نزدیک در یک خانه، خرید کردن مادران با هم، پختن دسته‌جمعی غذا که با شوخی‌های نمکین آنها و خنده‌های ممتد ما همراه می‌شد، تعریف کردن لطیفه هایی از لحظه‌های تجربه ترس که با بازتعریف مزاح گونه آنها تغییر ماهیت داده بودند، جمع شدن مردان و فوران تحلیل‌های سیاسی آنها در گوشه‌ای از حیاط خانه احساس همدلی زنانه را با آگاهی سیاسی مردانه آن روز در هم می آمیخت و ما ماندیم و یک دنیا خاطره... 🔸چاردیواری خانه هامان مکان امنی بود که هر طرفش بزرگترهای متوکل و امیدوار بودند. پدرم همواره آن روزها را با شهریور ۱۳۲۰ مقایسه میکرد و می‌گفت من دوازده ساله بودم که متفقین برای عبور از #ایران به ظاهر بی‌طرف، کشور ما را در فاصله‌ای کوتاه به آشفتگی کشاندند. می‌گفت در آن زمان ایران قحطی شد و من خودم دیدم که خاک اره را با آرد قاطی می‌کردند تا به مردم نان برسانند. زمانی که خرید می‌کرد و برمیگشت با اشاره به میوه و سبزیجاتی که خریده بود لبخند میزد و می‌گفت اینها همه از صدقه سر «خمینی» است که در وسط #جنگ این همه نعمت هست و ما غرق امید می‌شدیم که خدا با ماست. 🔸آن زمان صلابت مادران شهدا، شعارهای کوبنده همسران شهدا، تلاش‌های بیشمار دختران محجبه و ساده پوش که برای رفتن به پشت جبهه و کمک‌های امدادی صف کشیده بودند، زنانی که مدام تجهیزات خوراکی و لباس برای رزمندگان تهیه می‌کردند داشت به تدریج برای ما اسطوره می‌ساخت، قد زنانگی را برایمان عظمت می‌بخشید و در ناخودآگاه و آگاهی مان الگوی ارزشمندی جدیدی را شکل می داد که در آن معنای #زندگی داشتن، خوب انتخاب کردن، موثر بودن، به زندگی برین اولویت دادن و خداخواه بودن بسیار مهم بودند. در آن هنگامه ما معانی متعالی را هر روز زندگی میکردیم و بدون این که کسی برایمان دیکته کند در لحظه‌های واقعی زندگی باورشان می‌کردیم. … و امروز از آن روزهای پر رنج جنگ یک خوشی ملیحی در ذایقه مان مانده است؛ خوشحالی های جمعی که دستمایه آرامشهایمان در متن جنگ بودند و باورهای محکمی که زندگی با بهترین الگوها را به ما بخشیده و سرمایه یک عمر زندگیمان شدند. 🖋 دکتر فریبا علاسوند، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده زن و خانواده #یادداشت #فریبا_علاسوند #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir