#دوفصلنامه #جنسیت_و_خانواده #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی 📗 شماره نوزدهم دوفصلنامه علمی- پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» منتشر شد. این شماره از دوفصلنامه به موضوعات زیر پرداخته است: 🔸 بررسی فقهی قابلیت فسخ تزویج ولایی کودک 🔹 برآمدن گفتمان آسیب‌شناسی اجتماعی زنان در #ایران 🔸 مدل‌یابی ساختاری انگیزه‌های بخشش و بازگشت و تداوم #زندگی در زنان آسیب دیده از خیانت زناشویی 🔹 تجربه زیسته احساس تنهایی در دختران تجرد زیست 🔸 تأثیر سودانگاری #همسر بر استحکام #ازدواج از منظر قرآن و حدیث 🔹 مقاومت زدایی اندیشه دینی در دوره معاصر با نگاهی به حوزه #جنسیت ⬅️ برای مشاهده و دریافت مقالات، کلیک کنید 🌐 سایت پژوهشکده زن و خانواده 📲 کانال ما در پیام‌رسان ایتا 🆔@wfrcacir

#دوفصلنامه #جنسیت_و_خانواده #دوفصلنامه_علمی_پژوهشی 📗 شماره بیستم دوفصلنامه علمی- پژوهشی «مطالعات جنسیت و خانواده» منتشر شد. این شماره از دوفصلنامه به موضوعات زیر پرداخته است: 🔹"ترجمه‌های نشده" در تمدن اسلامی نمونه(زنان تحول ساز) 🔸نسبت مقاومت اخلاقی و خانواده با نظریه #جنسیت: با نگاهی به اندیشه انقلاب اسلامی 🔹تطورات معنایی خانه و خانواده ایرانی در رسانه‌های اجتماعی با تمرکز بر #اینستاگرام 🔸فرزندپروری در جهان رسانه‌ای شده 🔹کنشگری قضائی و تهدید ارزش‌های دینی #خانواده 🔸تحلیل گفتمان سیاست‌گذاری دولت در حوزه خانواده و مقایسه آن با واقعیت #جامعه ⬅️ برای مشاهده و دریافت مقالات، کلیک کنید 🌐 سایت پژوهشکده زن و خانواده 📲 کانال ما در پیام‌رسان ایتا 🆔@wfrcacir

#گزارش #نشست 🔰زنان در مقاطع مختلف قیام عاشورا نقش داشتند ⬅️ دکتر #زهرا_شریف در نشست «تأثیر باورهای عمیق زنان در انقلاب عاشورا» از سلسله نشست‌های زنان و مکتب عاشورا که در پژوهشکده زن و خانواده برگزار شد، عنوان کرد: الهیات جنسیتی به معنای آن نیست که درباره همه فروع و قواعد آن نسبت به مسئله #جنسیت سخنی گفته شده باشد، بلکه یعنی در کلان موضوعات خود به جنسیت حساس باشد و نیاز نیست که هر #فقه و قانونی بررسی شود که نسبت به زنان و مردان چه می‌گوید؛ زیرا در بسیاری از قوانین و قواعد جنسیت تأثیری ندارد. ▫️وی بیان کرد: زنان در سه مقطع مختلف (شکل‌گیری انقلاب و زمینه‌سازی، حضور در رویداد، ترویج و تبلیغ بعد از قیام) در #عاشورا نقش داشتند که این نشان می‌دهد، مخاطب قرار گرفتند و نه تنها این مسائل معرفتی را درک کردند؛ بلکه به آن عمل نیز کردند. ▫️عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده در ادامه به برخی از زنان مؤثر در عاشورا و پس از آن و نقش ایشان اشاره می‌کنند. 📝 برای مطالعه گزارش این نشست، کلیک کنید #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

#گزارش 📌تأثیر نفس بر جنسیت قابل انکار نیست. ⬅️دکتر زینب تاجيك؛ عضو هیئت‌ علمی پژوهشكده زن و خانواده، در نشست علمی «مسئله جنسيت و نفس در مدرسه كلامی اصفهان» با بیان اینکه این مسئله به صورت گذرا در #فلسفه و کلام اسلامی مورد توجه بوده است، گفت: خیلی از مسائل زنان با پاسخ به این پرسش درگیر است؛ مثلا برابری جنستیی که #فمنیسم لیبرال آن را به شدت دنبال می‌کند فرض را بر این گذاشته است که جنسیت هیچ تأثیری در انسانیت ندارد لذا از منظر آنان جنسیت فقط برساخته جامعه و فرهنگ است. ▫️فیض کاشانی مانند ملاصدرا معتقد به عالم مثال است و بدن مثالی را واسطه بین نفس و بدن می‌داند گرچه به وحدت جمعی بین نفس و بدن و روح قائل است ولی نقش نفس را خیلی بالاتر می‌داند؛ یعنی همه رفتارها و اندیشه و احساسات و ادراکات ما فعل نفس است. 🔘اگر نپذیریم نفس، جنسیت دارد، در کلام اجتماعی، تربیتی و مسائل فرهنگی بازتاب‌ زیادی دارد و برخی شبهات را در زمینه مسائل حقوقی، آیات و روایات ایجاد خواهد کرد. ⬅️در ادامه حجت‌الاسلام والمسلمین محمد جعفری؛ دانشيار مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمينی(ره) به عنوان ناقد، با بیان اینکه باید مطالعات #جنسیت را جدی‌تر بگیریم و این نشست هم در این راستا قابل توجه است، گفت: این موضوع را می‌توان در ذیل مبانی کلامی مرتبط با جنسیت دسته‌بندی کنیم . ▫️برخی روشنفکران می‌گویند فهم زنانه از #دین با فهم مردانه، کاملا متفاوت است. لذا بر نسبیت فهم دست می‌گذارند. جنسیت و زبان دین از مباحث بسیار مهم است و اینکه آیا تأثیر متقابل بین جنسیت و دین وجود دارد یا خیر؟ 📝 گزارش کامل این نشست را اینجا بخوانید 🆔@wfrcacir

#صوت #نشست 📂 فایل صوتی نشست "مسئله جنسيت و نفس در مدرسه كلامی اصفهان" 🎙خانم دکتر زینب تاجیک: 🔸اگر نپذیریم نفس، #جنسیت دارد، در کلام اجتماعی، تربیتی و مسائل فرهنگی بازتاب‌ زیادی دارد و برخی شبهات را در زمینه مسائل حقوقی، آیات و روایات ایجاد خواهد کرد. 🔸فیض کاشانی مانند ملاصدرا معتقد به عالم مثال است و بدن مثالی را واسطه بین #نفس و بدن می‌داند گرچه به وحدت جمعی بین نفس و بدن و روح قائل است ولی نقش نفس را خیلی بالاتر می‌داند. #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

#معرفی_کتاب #عدالت_زن_جنسیت 👈 مسئله اصلی در تقابل پارادایم‌ها از جمله پارادایم اسلامی با لیبرالیسم درباره زنان، حقوقی نیست؛ بلکه تقابل در مفاهیم پایه و هویت بخش است. 🔻 کوشش فمینیستی در طول دو قرن گذشته، ایجاد اصطلاحات ویژه جنبش و معنادهی دوباره به واژگانی بود که برخی از آنها پیشینه معنایی روشنی در طول قرن‌ها داشتند. ⬅️ عدالت، #جنسیت و زنانگی از جمله این واژگان اند. تحلیل این سه و مقایسه میان رویکرد فمینیستی و دینی درباره آنها که کتاب حاضر آن را بخشی از رسالت خود در نظر گرفته، بخش مهمی است که زمینه را برای بیان دیدگاه نویسنده درباره عدالت میان #زن و مرد در اندیشه اسلامی هموار کرده است. ✔️ بر این اساس پس از بیان مفاهیم مدنظر و نقد مفهومی و نظری عدالت جنسیتی در رویکرد فمینیستی، این نوشتار به بیان بایسته‌های نظری و عملی نظریه اسلامی درباره #عدالت میان زن و مرد پرداخت است. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 📌 برای سفارش این کتاب کلیک کنید 🆔@wfrcacir

#گزارش ⬅️ جنسیت، در واقع امکانی است برای اخلاقی زیستن، نه یک ضرورت دکتر #زهرا_شریف در نشست "جنسیت؛ امکانی برای اخلاقی زیستن" مطرح کرد: 🔰آنچه که ما در حوزه دیدگاه و اندیشه اسلامی خود دنبال می‌کنیم، فارغ از پیش‌فرض فمینیستی ظلم مردسالارانه اخلاق نسبت به زنان است، یعنی ما در حوزه #اخلاق معتقد نیستیم که متون اخلاقی و قواعد آن با پیش‌فرض اینکه زنان را مورد ظلم قرار داده‌اند، باید مورد بررسی قرار گیرد. ❓ سؤال اصلی این است که امر اصیل از دیدگاه اخلاق اسلامی چیست و رابطه آن با #جنسیت کدام است؟ بایستی بررسی کنیم در نظام اندیشه‌ای اسلام، چه چیزی به عنوان ارزش اصیل اخلاقی و دارای ارزش بالذات است که در برابر آن رابطه ارزش بالغیر با جنسیت نیز بررسی شود. 👈جنسیت به ما امکانی برای زیست می‌دهد. من می‌توانم از طریق خوب مادری کردن، عفیف بودن و... که تقاطع­های جنسیتی اخلاق هستند، امکان­هایی برای توسعه وجودی­ام بیابم و این‌ها امکاناتی را برای انسان‌ها فراهم می‌کنند تا اخلاقی زیست کنند؛ یعنی صورت زیست اخلاقی باشد. در غیر این صورت، امر اصیل و امر بالذات اساساً جنسیت‌مند نیست و جنسیت تنها امکانی برای رسیدن به آن است. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

#گزارش ▫️شریعتی در میانه سطر‌های «فاطمه، فاطمه است» حجت‌الاسلام والمسلمین #امیر_مهاجرمیلانی در نشست نقد کتاب «فاطمه فاطمه است»، گفت: 🔻اندیشه شریعتی، پویا و در عین حال جدی و البته قابل #نقد است و بر پایه همین ویژگی‌ها است که امروزه در حوزه علوم انسانی ایده بازگشت به شریعتی همچنان اعتبار خود را از دست نداده است. ⬅️ #شریعتی «فاطمه، فاطمه است» را نوشت تا الگویی متفاوت در برابر الگوی مدرنیسم غربی معرفی کند. ایشان معتقد است بحران #جنسیت و این تکانه شدید غربی همه زیرساخت‌های روحی و فکری شرق را درنوردید و ایجاد بحران کرده است. وی معتقد است که در #ایران دو گفتمان سنتی و گفتمان مدرن هر کدام به نوعی بحران جنسیت را تشدید می‌کنند. 📌کلیدواژه شریعتی #مقاومت آگاهانه است ولی برداشت وی از این مقاومت، مشارکت در ساخت #زن با سوم است؛ او توضیح می‌دهد به جبر تاریخی، بازگشت به زن گذشته اصلا ممکن نیست و زن را خواهند ساخت لذا چه بهتر که ما نیز مشارکتی در ساخت این زن داشته باشیم؛ مطهری می‌گوید ما زن سوم را نمی‌سازیم بلکه آن را از متن #دین کشف می‌کنیم. 🌐 متن کامل گزارش 🔉 فایل صوتی 🆔@wfrcacir

📚 عدالت، زن، جنسیت 🖋 به قلم دکتر فریبا علاسوند 👈 مسئله اصلی در تقابل پارادایم‌ها از جمله پارادایم اسلامی با لیبرالیسم درباره زنان، حقوقی نیست؛ بلکه تقابل در مفاهیم پایه و هویت بخش است. 🔻 کوشش فمینیستی در طول دو قرن گذشته، ایجاد اصطلاحات ویژه جنبش و معنادهی دوباره به واژگانی بود که برخی از آنها پیشینه معنایی روشنی در طول قرن‌ها داشتند. ⬅️ عدالت، #جنسیت و زنانگی از جمله این واژگان اند. تحلیل این سه و مقایسه میان رویکرد فمینیستی و دینی درباره آنها که کتاب حاضر آن را بخشی از رسالت خود در نظر گرفته، بخش مهمی است که زمینه را برای بیان دیدگاه نویسنده درباره عدالت میان #زن و مرد در اندیشه اسلامی هموار کرده است. ✔️ بر این اساس پس از بیان مفاهیم مدنظر و نقد مفهومی و نظری عدالت جنسیتی در رویکرد فمینیستی، این نوشتار به بیان بایسته‌های نظری و عملی نظریه اسلامی درباره #عدالت میان زن و مرد پرداخت است. ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، 👈 خرید کتاب با تخفیف ویژه نمایشگاهی از طریق سامانه 📎 https://b2n.ir/gp8300 #معرفی_کتاب #عدالت_زن_جنسیت #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

👈 توجهات و حساسیت‌های وجودی متفاوت زنان و مردان، گشودگی در وجود ایجاد می‌کند آیت‌الله یزدان پناه؛ استاد درس خارج حوزه علمیه در نشست علمی«فلسفه اسلامی جنسیت» گفت: ⬅️ فلسفه اسلامی جنسیت به منزله آغازین اندیشه‌های فلاسفه اسلامی در باب #جنسیت است که به فهم انسان‌شناختی منجر می‌شود. ▫️هویت زن، جمالی و هویت مرد جلالی است، آن را دو گشودگی و تمایل توصیف کرد، این گشودگی در بحث­های وجودی و معرفتی و ارزشی، سبب تفاوت ذاتی میان #زن و مرد نمی‌شود اما اقتضائاتی واقعی را به خود اختصاص خواهد داد. ▫️بحث طینت ذاتی و اکتسابی، دو مقوله جدای از هم است و هر یک از زن و #مرد می‌تواند به ویژگی‌های ­های دیگری به نحو اکتسابی دست یابد. 🌐 مشروح گزارش این نشست #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir

🔘 الهیات جنسیتی تطبیقی ⬅️ الهیات به معنای منظومه‌ای عقلانی در خصوص توصیف و تبیین خدا، انسان، مخلوقات و طرح الهی برای رابطه میان اینها با یکدیگر، جایگاهی تأثیرگذار در بیان موقعیت جنسیت دارد. ▫️رویکردهای متعددی در بیان جایگاه مقرر الهی زنان وجود دارد که شامل فمینیست‌های مسیحی، یهودی و مسلمان می‌شود. 🔻 سؤالات زیر به نظر، مسائل اصلی #الهیات و #جنسیت هستند: ۱. آیا جنسیت، به عنوان یکی از ویژگی‌های وجودی انسان، تأثیری بر بخش اصیل او، یعنی روح یا نفس، دارد؟ و آیا این تفاوت، به نوعی بر ظرفیت و توانایی زن و مرد برای رسیدن به سعادت تأثیر می‌گذارد؟ ۲. لوازم رابطه جنسیت و الهیات از منظر اجتماعی، هستی شناختی، معرفت شناختی و ارزش شناختی چیست؟ ۳. در صورت تساوی نسبت الهیاتی #زن و #مرد در امر اصیل، جایگاه تفاوت‌ها چگونه خواهد بود؟ ۴. از آنجا که هرنوع تفاوتی به نوعی توزیع قدرت در جامعه منزلی و مدنی می‌انجامد، چگونه می‌توان قائل به تساوی الهیاتی در امر اصیل الهی شد در حالی که تفاوت‌ها این برابری را تهدید و تحدید خواهند کرد؟ ۵. ادبیات تنقیصی زن و تفضیلی مرد که در الهیات وجود دارد، در فرض تساوی رابطه جنسیت با امر اصیل چگونه فهم خواهد شد؟ ۶. مبانی الهیاتی که از ایده برابری و یا عدم برابری دفاع می‌کنند چیست؟ 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 👈 پاسخ به این سؤالات را در نشست‌های علمی با ارائه دکتر زهرا شریف، در دانشگاه شهیدبهشتی مشاهده بفرمایید⬇️ 🎥 مسأله سازی الهیات فمینیستی مسیحی برای الهیات جنسیتی اسلامی 🎥 الهیات فمینیستی مسیحی 🎥 امر الهی و جنسیت در اندیشه اسلامی #پژوهشکده_زن_و_خانواده 🆔@wfrcacir